賴再博
近年來,非遺傳播方式日趨多元,基于移動(dòng)終端的新媒體傳播已成為非遺傳播的重要途徑。非遺類app 逐漸在app 市場(chǎng)嶄露頭角,并進(jìn)入用戶視野。非遺類app 在傳播非遺知識(shí)、展示非遺技藝、售賣非遺產(chǎn)品等方面發(fā)揮重要作用?;诖?,筆者于2020 年3 月1 日調(diào)研了具有代表性的非遺類app,選取對(duì)象是iOS 系統(tǒng)的app store 和安卓系統(tǒng)的應(yīng)用商店,通過對(duì)非遺門類關(guān)鍵詞檢索、用戶使用情況對(duì)比,選取20 款非遺類app 作為重點(diǎn)研究對(duì)象。由于地方文化傳播類app 主要服務(wù)各省市的相關(guān)從業(yè)人員及本地受眾,受眾范圍較小,用戶評(píng)分量均為個(gè)位數(shù),本報(bào)告對(duì)此不作數(shù)據(jù)對(duì)比分析。報(bào)告將商品交易類、表演欣賞類、數(shù)字體驗(yàn)類的用戶評(píng)分量以柱形圖形式呈現(xiàn),并將三類app 的平均用戶評(píng)分量進(jìn)行對(duì)比分析。通過數(shù)據(jù)分析當(dāng)前非遺類app 的發(fā)展現(xiàn)狀,以及非遺類app 的主要功能,并提出相應(yīng)的對(duì)策和建議。
表1 20 款非遺類app 所屬款類及其配套應(yīng)用系統(tǒng)
圖1 商品交易類app 用戶評(píng)分量柱狀圖
圖2 表演欣賞類app 用戶評(píng)分量柱狀圖
圖3 數(shù)字體驗(yàn)類app 用戶評(píng)分量柱狀圖
圖4 三種款類的非遺類app 平均用戶評(píng)分量柱狀圖
20 款非遺類app 歸類為商品交易類、表演欣賞類、地方文化傳播類、數(shù)字體驗(yàn)類。商品交易類app 以商品交易為主要功能,表演欣賞類app 以滿足趣緣群體欣賞表演需求為目的,地方文化傳播類app 以展示傳播地方非遺為主要目的,數(shù)字體驗(yàn)類app 以數(shù)字建模、三維空間為技術(shù)支撐,引導(dǎo)受眾體驗(yàn)手工技藝。
商品交易類app 為非遺傳承人提供非遺產(chǎn)品售賣、非遺技藝展示的渠道,它是對(duì)生產(chǎn)性保護(hù)政策的有效實(shí)踐。生產(chǎn)性保護(hù),是指非遺項(xiàng)目通過生產(chǎn)過程得到活態(tài)保護(hù)和發(fā)展。在產(chǎn)品生產(chǎn)、流通、銷售過程中產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益,并促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,使非遺項(xiàng)目的核心技藝在生產(chǎn)實(shí)踐中得到傳承,也使非遺保護(hù)有了可持續(xù)傳承的動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的良性互動(dòng)。東家app、老字號(hào)app 的商品售賣涵蓋飾品、文玩、茶道、服飾等類別,種類較為齊全,一件app、絕藝app 主要售賣手工藝產(chǎn)品。5 款商品交易類app 功能多元,如東家、一件等app 除具有產(chǎn)品銷售功能外,還具有直播、拍賣、交流等功能,為非遺傳承人及非遺愛好者等群體提供交互性平臺(tái)。這類app 保障非遺傳承人的經(jīng)濟(jì)來源,促進(jìn)傳承人與趣緣群體的對(duì)話與交流。
表演欣賞類app 聚焦于垂直細(xì)分領(lǐng)域,為戲曲曲藝愛好者搭建看戲、聽?wèi)?、唱戲的平臺(tái)。它既有劇種齊全的款類,如聽?wèi)騛pp、戲緣app,也有劇種細(xì)分、聚焦地方戲曲的款類,如黃梅迷app、京劇迷app、地方戲app。在使用功能上,各款app 具有自身特色,如戲緣app不僅為用戶提供眾多戲曲視頻賞段,還具備直播、資訊、唱戲等功能。這類app 聚焦細(xì)分領(lǐng)域,為趣緣群體構(gòu)建了一個(gè)戲曲欣賞、文化資訊、圈層交流的場(chǎng)域。
地方文化傳播類app 主要是各省市非遺館所開設(shè)的線上平臺(tái),方便用戶線上參觀非遺館等文化機(jī)構(gòu),主要以線上參觀展館和本地非遺項(xiàng)目普及這兩類app 為主:前者主要有語音講解、圖文說明、VR 參觀等功能;后者主要普及本土非遺項(xiàng)目,通過幫助用戶了解本土非遺項(xiàng)目來推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。
數(shù)字體驗(yàn)類app 定位較為小眾,該類app以數(shù)字建模、三維空間為技術(shù)支撐,展示細(xì)分門類的非遺項(xiàng)目,用戶通過科普內(nèi)容和操作體驗(yàn)了解相關(guān)非遺知識(shí)。此類app 在設(shè)計(jì)風(fēng)格上文藝精致,注重形式感和視覺美,如榫卯a(chǎn)pp,讓用戶在細(xì)致觀察各類榫卯的紋理、色澤以及形態(tài)的過程中感受榫卯魅力,了解榫卯文化;又如折扇app,用戶通過欣賞、形制、工藝、歷史等板塊,由淺入深了解折扇的材料、制作以及歷史背景等知識(shí)。
在iOS 系統(tǒng)的app store 和安卓系統(tǒng)的應(yīng)用商店中,各類型的非遺類app 以數(shù)字化傳播的方式為非遺的創(chuàng)新傳承和傳播賦能。比如,商品交易類app 依托生產(chǎn)性保護(hù)的優(yōu)勢(shì),將眾多非遺項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)價(jià)值充分挖掘;表演欣賞類app依托可視化的優(yōu)勢(shì),使生動(dòng)特色的表演形態(tài)借助數(shù)字化平臺(tái)呈現(xiàn)。但是,非遺類app 也存在同質(zhì)化以及小程序?qū)ζ渖姝h(huán)境的威脅等問題。
多數(shù)非遺類app 出現(xiàn)不同程度的同質(zhì)化現(xiàn)象,且非遺類app 的用戶評(píng)分量也呈現(xiàn)兩極化趨勢(shì)。同質(zhì)化現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致部分用戶流失,這部分用戶會(huì)轉(zhuǎn)向原創(chuàng)度較高的app 產(chǎn)品,用戶評(píng)分量也會(huì)因此繼續(xù)朝兩極化方向發(fā)展。
首先,各類型app 存在一定程度的同質(zhì)化現(xiàn)象。同質(zhì)化主要體現(xiàn)在功能、內(nèi)容的同質(zhì)化以及類型、定位的同質(zhì)化等方面。如東家app與老字號(hào)app 都屬于綜合性交易平臺(tái),同樣設(shè)置直播、定制、首頁推薦、話題參與等功能內(nèi)容;一件app 與絕藝app 都定位于手工藝類,兩者也具有部分類似的功能內(nèi)容。
其次,同一類型app 用戶評(píng)分量呈兩極化趨勢(shì)。在統(tǒng)計(jì)有效期內(nèi),筆者對(duì)三種款類非遺app 的用戶評(píng)分量(即用戶參與評(píng)分的數(shù)量)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。商品交易類app 中(見圖1),用戶評(píng)分最高的一件app 有17985 個(gè)評(píng)分,評(píng)分量最低的老字號(hào)app 只有50 個(gè)評(píng)分。一件app 用戶評(píng)分量較高主要有以下原因:一件app 聚焦珠寶文玩領(lǐng)域,該領(lǐng)域擁有一定用戶基礎(chǔ);功能多元,能夠滿足用戶的多樣化需求。表演欣賞類app 中(見圖2),用戶評(píng)分量最高和最低的分別是戲緣app(520)和地方戲app(11),地方戲app 由于聚焦地方劇種,具有一定的地域性和區(qū)隔性,因此受眾面較小,用戶評(píng)分量較少。數(shù)字體驗(yàn)類app 中(見圖3),用戶評(píng)分量最高的是折扇app(1864),最低的是卜石app(33)。
最后,各類型app 平均用戶評(píng)分量呈兩極化趨勢(shì)。平均用戶評(píng)分量,即每一款類app 用戶評(píng)分總量的平均值。從平均用戶評(píng)分量統(tǒng)計(jì)圖(見圖4)來看,使用人數(shù)最多的app 類型是商品交易類(8073.3),該類app 的商品營(yíng)銷功能順應(yīng)電子支付以及網(wǎng)絡(luò)購物趨勢(shì),直播互動(dòng)等功能符合用戶媒介使用習(xí)慣。第二名是數(shù)字體驗(yàn)類app(561.6),這類app 整體設(shè)計(jì)偏向中國(guó)風(fēng),頁面典雅清新,符合年輕用戶的審美需求。表演欣賞類app 限于其專業(yè)性以及受眾面,平均用戶評(píng)分量較低,但不可否認(rèn),該款類app能較大程度地滿足趣緣群體的需求。
部分非遺類app 依據(jù)自身產(chǎn)品定位以及用戶需求,不斷完善其功能內(nèi)容,將交互性、圈層性、多元性等媒介特質(zhì)融入其中,并依據(jù)受眾定位以及用戶群畫像進(jìn)行精準(zhǔn)定位,垂直細(xì)分,便于不同人群尋求自身感興趣的非遺門類。
商品交易類app 涵蓋產(chǎn)品交易、社群交流、視頻直播等功能,用戶能夠在購物之余選擇加入感興趣的社群,與群友進(jìn)行交流,或是觀看直播,與傳承人實(shí)時(shí)互動(dòng)。這類app 在功能上兼顧用戶自主性與互動(dòng)性需求,在內(nèi)容上以UGC 模式增強(qiáng)用戶黏性。如一件app 的直播功能,可以讓用戶近距離實(shí)時(shí)觀看非遺產(chǎn)品的制作過程和成品細(xì)節(jié),用戶可通過彈幕參與交流;拍賣功能則將線下拍賣轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)空間,讓更大范圍的用戶在網(wǎng)絡(luò)空間場(chǎng)域體驗(yàn)沉浸式拍賣。
在定位方面,部分非遺類app 走差異化發(fā)展路徑,將app 開發(fā)聚焦于細(xì)分領(lǐng)域,針對(duì)不同非遺門類找準(zhǔn)切入口,以實(shí)現(xiàn)app 功能內(nèi)容的專業(yè)化、精準(zhǔn)化、特色化。商品交易類app有專業(yè)的交易平臺(tái),如茶語app 致力于茶文化的傳承傳播,對(duì)綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶等不同茶類進(jìn)行分類,每一類都開發(fā)出相應(yīng)產(chǎn)品,并設(shè)有用戶反饋、文章視頻和話題交流等功能內(nèi)容。表演欣賞類app,如黃梅迷app,與地方戲app,則在劇種上較為突出垂直細(xì)分的特點(diǎn)。地方戲app 是山東首個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+戲曲”平臺(tái),主要整理和發(fā)布山東省內(nèi)的地方戲。
部分非遺類app 無法同時(shí)兼容iOS 和安卓?jī)商紫到y(tǒng)。一款app 要兼容iOS 與安卓?jī)蓚€(gè)系統(tǒng),則需要兩組不同的技術(shù)團(tuán)隊(duì),而兩套系統(tǒng)的后期維護(hù)與推廣都需要優(yōu)秀的開發(fā)團(tuán)隊(duì)和市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì),這都使app 的開發(fā)運(yùn)營(yíng)增加了成本壓力。因此,除具有一定用戶基礎(chǔ)和資金積累的非遺類app 能夠兼容兩套系統(tǒng)外,很多app只能使用一種系統(tǒng),這也會(huì)導(dǎo)致另一款系統(tǒng)的潛在用戶的流失。
部分app 功能、內(nèi)容單一,極有可能被無須下載即可使用的小程序替代。如地方文化傳播類app 中的石門非遺app,只提供信息發(fā)布與瀏覽等內(nèi)容,而這類功能在小程序中也能得到實(shí)現(xiàn)。數(shù)字體驗(yàn)類app 的頁面設(shè)計(jì)和內(nèi)容制作注重美感,能在短期內(nèi)吸引用戶,但無法建立用戶長(zhǎng)期的忠誠度。如榫卯a(chǎn)pp 與折扇app 兩款數(shù)字體驗(yàn)類app,在設(shè)計(jì)上能體現(xiàn)出開發(fā)者的誠意,但是內(nèi)容功能較為單一,而微信小程序“王者·現(xiàn)敦煌”也能夠帶給用戶同等程度的視覺美感和體驗(yàn)快感,且用戶在無須下載的情況下就能在短時(shí)間內(nèi)感受傳統(tǒng)文化帶來的震撼與魅力。
非遺類app 基于數(shù)字化傳播新樣態(tài),融合直播互動(dòng)、圈層交流等當(dāng)下傳播的新趨勢(shì),為趣緣群體與傳承人群搭建無區(qū)隔的交流平臺(tái)。同時(shí),可視化的傳播方式和及時(shí)深度的互動(dòng)模式,也讓非遺傳播延伸至精神層面,為激發(fā)傳承人的創(chuàng)新思維,挖掘潛在傳承人群提供了可能。
在個(gè)體離鄉(xiāng)、傳統(tǒng)習(xí)俗衰落、生產(chǎn)生活方式變遷的背景下,現(xiàn)代社會(huì)逐漸出現(xiàn)離散化現(xiàn)象。德國(guó)社會(huì)學(xué)家烏爾里?!へ惪耍║lrich Beck)曾提出“脫嵌”觀點(diǎn):個(gè)體從歷史限定的、在支配和支持的傳統(tǒng)語境意義上的社會(huì)形式與義務(wù)中撤出;與實(shí)踐知識(shí)、信仰和指導(dǎo)規(guī)則相關(guān)的傳統(tǒng)安全感的喪失。[1]社會(huì)的離散化現(xiàn)象導(dǎo)致個(gè)體與以地緣關(guān)系和血緣關(guān)系為依托的非遺“脫嵌”,非遺類app 則在一定程度上幫助非遺傳承人與趣緣群體在網(wǎng)絡(luò)空間場(chǎng)域重新聚合,傳承人與趣緣群體通過非遺app 所附有的功能進(jìn)行多元互動(dòng)和圈層交流,實(shí)現(xiàn)趣緣群體的身份認(rèn)同和情感共鳴。
直播功能為傳承人與趣緣群體提供實(shí)時(shí)互動(dòng)交流的平臺(tái)。當(dāng)趣緣群體進(jìn)入感興趣的直播間后,便可實(shí)時(shí)觀看傳承人技藝技能展示、產(chǎn)品細(xì)節(jié)介紹,并通過彈幕與傳承人互動(dòng)交流,在此過程中增加體驗(yàn)樂趣,感知非遺魅力,獲得情感共鳴。以東家app 為例,用戶可在首頁選擇自己感興趣的直播,其中有直播拍、探寶定制、匠購、其他直播等直播分類。多元的直播形式為用戶提供了多渠道、多層面、多樣化的探索空間,便于用戶在不同直播場(chǎng)域挖掘興趣領(lǐng)域,滿足精神需求。
圈層交流有助于趣緣群體尋求身份認(rèn)同,滿足心理需求。圈層文化根植于共同的興趣愛好、價(jià)值理念和文化觀念,圈層交流是非遺類app 在非遺門類上進(jìn)一步垂直細(xì)分的體現(xiàn)。非遺門類中的眾多子項(xiàng)目都有一定的受眾基礎(chǔ)。非遺類app 在功能內(nèi)容上盡可能考慮到不同圈層用戶的需求,用戶在圈層內(nèi)進(jìn)行交流的過程中尋找個(gè)體身份認(rèn)同及群體歸屬感。如茶語app本身定位于茶文化,同時(shí)還深耕綠茶、烏龍茶、紅茶、普洱茶等細(xì)分領(lǐng)域,為不同圈層的茶文化愛好者提供專門的圈層交流平臺(tái)。
非遺類app 將非遺以可視化符號(hào)、互動(dòng)性表達(dá)等方式深度傳播,突破了以地緣和血緣關(guān)系為紐帶的傳播局限,延伸非遺傳播范圍,挖掘更多潛在用戶。傳承人通過直播、短視頻、圈層交流等傳播途徑,將無形的非遺內(nèi)涵通過網(wǎng)絡(luò)空間場(chǎng)域進(jìn)行呈現(xiàn),讓更多不同地域的用戶感知理解非遺內(nèi)涵,推動(dòng)非遺及其精神內(nèi)涵的深度傳播。
趣味性與體驗(yàn)感強(qiáng),非遺傳播深入人心。非遺類app 在互聯(lián)網(wǎng)娛樂性、沉浸式的語境下,讓非遺在網(wǎng)絡(luò)空間場(chǎng)域以UGC 模式達(dá)到娛樂與教育、感知與體驗(yàn)相結(jié)合的傳播目的,用戶在此過程可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)非遺。在戲緣app 中,戲曲愛好者不僅可以聽?wèi)蚩磻?,還能唱戲,用戶可選擇自己喜愛的名家或劇種唱段跟唱,并上傳發(fā)布自己的音頻與其他用戶交流切磋,此過程將戲曲文化以寓教于樂、能動(dòng)體驗(yàn)的方式進(jìn)行傳播。
交流性與可視性,將非遺精神內(nèi)涵化無形為有形。非遺的精髓在于其傳承過程中所沉淀的技藝、精神、內(nèi)涵,這些無形的層面往往較難通過物質(zhì)化產(chǎn)品或單向的展示展覽得到詮釋。非遺類app 讓制作技藝從幕后走到臺(tái)前,直播、短視頻、數(shù)字體驗(yàn)等方式讓無形的非遺精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為可視化畫面,配以傳承人的技藝展示和實(shí)時(shí)解說,使得非遺精神內(nèi)涵化無形為有形。東家app 以視頻和文字的方式推出匠人故事,如景德鎮(zhèn)一個(gè)做孔雀釉陶瓷的姑娘,用三年的時(shí)間打磨一件極致精美的器皿,其間經(jīng)歷27 次燒窯的失敗,該故事通過可視化的影像將作品背后的工匠精神充分展現(xiàn)傳播。非遺類app 中的直播功能幫助傳承人在直播間全方位展現(xiàn)制作技藝,并實(shí)時(shí)與用戶交流,進(jìn)而讓用戶感受到技藝背后的精神內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)非遺精神內(nèi)涵的傳播。
非遺傳承的傳統(tǒng)方式主要是代際相傳,傳承方式較為保守封閉。隨著社會(huì)大環(huán)境的變遷,這種傳承方式難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的交流習(xí)慣與生活方式。斯坦福大學(xué)教授馬克·格蘭諾維特(Mark Granovetter)1973 年提出了弱連帶優(yōu)勢(shì)理論:一個(gè)人往往只與那些在各方面與自己具有較強(qiáng)相似性的人建立比較緊密的關(guān)系,但相互之間掌握的信息差別不大;相反,與關(guān)系較疏遠(yuǎn)的人則由于具有較顯著的差異性,就更有可能掌握沒有機(jī)會(huì)得到的對(duì)自己有幫助的信息。網(wǎng)絡(luò)空間聚集不同文化職業(yè)背景和不同階層的人群,充分體現(xiàn)弱連帶關(guān)系的特點(diǎn)。弱連帶關(guān)系下的異質(zhì)性交流,一方面可以激發(fā)傳承人新的傳承思維,另一方面能夠讓趣緣群體挖掘自身的傳承興趣。
對(duì)傳承人而言,弱連帶關(guān)系下的異質(zhì)性交流有利于傳承思維和傳承方式的創(chuàng)新。傳承人通過非遺類app 這一開放性平臺(tái)與多方用戶交流溝通,了解用戶新需求,獲取新反饋,結(jié)合時(shí)代新趨勢(shì),激發(fā)傳承新思路。如茶語app 是一款專門傳承茶文化的商品交易類app,傳承人可通過直播間與觀眾進(jìn)行實(shí)時(shí)交流互動(dòng),傳承人在此過程中能夠了解受眾需求,轉(zhuǎn)換立場(chǎng),產(chǎn)生新思維,不斷為傳承方式注入新理念。商品交易類app 以生產(chǎn)性保護(hù)為主要目的進(jìn)行產(chǎn)品售賣,用戶在購買產(chǎn)品后的反饋評(píng)價(jià)以及產(chǎn)品的銷售量,都對(duì)傳承人具有參考價(jià)值,傳承人可通過這一途徑獲取用戶反饋和建議,以此完善自身技藝工藝,改進(jìn)傳承思維。
對(duì)趣緣群體而言,弱連帶關(guān)系下的異質(zhì)性交流能夠幫助趣緣群體挖掘自身傳承興趣。通過使用非遺類app 中互動(dòng)交流等功能,趣緣群體突破現(xiàn)實(shí)生活的有限人際交流圈,與平臺(tái)中的非遺傳承人、業(yè)內(nèi)專業(yè)人士和其他趣緣群體進(jìn)行學(xué)習(xí)切磋,其中部分趣緣群體會(huì)由非遺傳承的旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)榉沁z傳承的參與者,由此踏入傳承隊(duì)伍,為非遺傳承注入新能量。
筆者基于目前非遺類app 自身存在的模式同質(zhì)化、內(nèi)容單一化、用戶體驗(yàn)感不佳等問題,以及小程序的發(fā)展對(duì)非遺類app 用戶市場(chǎng)產(chǎn)生的沖擊,提出以下建議。
隨著微信小程序無須安裝、觸手可及、占空間小等優(yōu)勢(shì)逐漸顯現(xiàn),手機(jī)app 的發(fā)展開始受到一定程度的沖擊。但是,微信小程序目前仍有部分局限,由于微信小程序的大小不能超過2M,所以更適合那些使用頻率低、功能相對(duì)少,且有內(nèi)容和服務(wù)屬性的應(yīng)用。[2]同時(shí),小程序的使用場(chǎng)景受限于微信內(nèi)部,具有一定的閉塞性。非遺類app 可凸顯其功能體量?jī)?yōu)勢(shì),開發(fā)更為多元的功能內(nèi)容。未來商品交易類app與表演欣賞類app 在保有其社群交流、直播互動(dòng)、短視頻發(fā)布、產(chǎn)品交易等功能的同時(shí),應(yīng)聚焦原創(chuàng)功能的開發(fā),專注于垂直領(lǐng)域與細(xì)分用戶,打造特色功能內(nèi)容。
數(shù)字體驗(yàn)類app 與地方文化傳播類app 由于其功能內(nèi)容較為單一,有被微信小程序替代的可能。如晬顏app,總體分為知識(shí)科普和用戶體驗(yàn)兩部分,而這兩部分小程序亦可承擔(dān)并能呈現(xiàn)同等效果。地方文化傳播類app 的地方非遺館線上參觀以及地方非遺項(xiàng)目介紹功能,亦可在小程序中實(shí)現(xiàn)。未來數(shù)字體驗(yàn)類app 應(yīng)將重點(diǎn)放在內(nèi)容開發(fā)上,盡可能在保持設(shè)計(jì)美感的同時(shí)開發(fā)出交互性功能;地方文化傳播類app在線上展示地方非遺的同時(shí),也可考慮與線下建立聯(lián)系。
非遺多元性、多樣化特點(diǎn)讓非遺能夠更好地適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展及用戶多樣化需求。非遺類app 已逐漸做到聚焦細(xì)分領(lǐng)域,精準(zhǔn)定位用戶,未來應(yīng)繼續(xù)深挖非遺門類,尋求差異化發(fā)展,找準(zhǔn)切入點(diǎn)。
垂直細(xì)分,精準(zhǔn)定位,推動(dòng)非遺類app 差異化發(fā)展,是非遺類app 鞏固用戶基礎(chǔ),提升競(jìng)爭(zhēng)能力的首要前提。綜合性的商品交易類app涵蓋飾品、服裝、文玩等領(lǐng)域,但是總體來說多而不精,廣而不細(xì),應(yīng)當(dāng)開發(fā)出專門門類的非遺app 以適應(yīng)更多不同用戶的需求。如傳統(tǒng)食品類、服飾裝飾類、中醫(yī)藥類都是未來非遺類app 可繼續(xù)深挖的領(lǐng)域。表演欣賞類app 的細(xì)分開發(fā)擁有較大挖掘空間,全國(guó)各省及地方幾乎都有獨(dú)特的戲曲文化,從中找準(zhǔn)切入點(diǎn)有利于差異化發(fā)展。
打造精品內(nèi)容,發(fā)揮優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的增值潛能是非遺類app 穩(wěn)定用戶黏性,發(fā)揮產(chǎn)品價(jià)值的根本保障。非遺類app 要在找準(zhǔn)定位、精準(zhǔn)聚焦的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升內(nèi)容資源生產(chǎn)能力,輸出優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)內(nèi)容。一方面可進(jìn)行多方合作,擴(kuò)展內(nèi)容深度,充實(shí)資源儲(chǔ)備。如東家app 與多家博物館開啟文創(chuàng)戰(zhàn)略合作,依托博物館資源優(yōu)勢(shì)打造精品內(nèi)容;東家app 與互聯(lián)網(wǎng)公司開啟戰(zhàn)略合作,以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)聚集更多匠人,打造原創(chuàng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。另一方面可開發(fā)付費(fèi)模式,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容增值。非遺類app 除所售商品需要用戶支付費(fèi)用,其余內(nèi)容功能大多免費(fèi)提供。未來隨著非遺類app 內(nèi)容資源優(yōu)化,可開啟付費(fèi)模式,提升內(nèi)容資源附加值,如精品視頻內(nèi)容付費(fèi)、傳承人咨詢專欄付費(fèi)、優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容付費(fèi)等。
線上線下相融合是app 發(fā)展的一大趨勢(shì),符合當(dāng)前多數(shù)用戶的媒介需求。非遺類app 要以線上線下聯(lián)動(dòng)的方式讓非遺走進(jìn)生活,既能讓非遺重回大眾視野,也能借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)將非遺融入大眾生活。商品交易類app 的線上線下聯(lián)動(dòng)模式發(fā)展得較為成熟。通過生產(chǎn)性保護(hù)將非遺產(chǎn)品融入大眾日常生活已成為一種線上線下相融合的方式。一些商品交易類app 通過短視頻發(fā)布、話題參與、舉辦賽事等形式推動(dòng)線上線下的有機(jī)結(jié)合。如東家app 開展“擁抱武漢,祈福中國(guó)”活動(dòng),號(hào)召廣大用戶通過在話題中發(fā)布字畫、彈唱的圖文視頻的形式為武漢加油,該形式讓非遺與生活、與時(shí)代相結(jié)合。地方文化傳播類app 目前的線上線下連接模式有待深挖,未來可與當(dāng)?shù)胤沁z文創(chuàng)門店、旅游景區(qū)合作,開發(fā)線上售賣文創(chuàng)產(chǎn)品、預(yù)約購票等功能。這方面可借鑒微信小程序“云游敦煌”的部分功能,其游覽功能可幫助用戶線上預(yù)約購票、報(bào)名參加“研學(xué)游”,充分連接線上線下。
非遺類app 的發(fā)展順應(yīng)了當(dāng)下大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,滿足人民精神文化需求的要求,通過具有非遺元素的設(shè)計(jì)形式、多元互動(dòng)的直播交流、自主生產(chǎn)的UGC 模式等方式展示非遺魅力,推動(dòng)傳播傳承,以生產(chǎn)性保護(hù)為基礎(chǔ)的商品交易平臺(tái)保障了傳承人群的經(jīng)濟(jì)來源,滿足了用戶群體的產(chǎn)品需求。非遺類app 讓非遺的傳播變得年輕化、趣味化、互動(dòng)化,讓傳播從小范圍單向傳播轉(zhuǎn)換為大范圍多維傳播,讓傳承從代際相傳延伸至跨代際傳承。當(dāng)然,非遺類app 還存在商品價(jià)格較為昂貴,功能內(nèi)容同質(zhì)化,社會(huì)關(guān)注度不足,使用群體較少等問題。未來非遺類app 的發(fā)展應(yīng)當(dāng)聚焦對(duì)傳播方式和渠道的完善,對(duì)垂直細(xì)分領(lǐng)域的挖掘以及優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的打造等方面,推動(dòng)非遺類app 實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。