劉靖鋒（渤海大學(xué)）

1905年清政府下詔廢除科舉制度，當(dāng)時朝野從學(xué)制改革演變到廢除科舉制度。筆者認(rèn)為，科舉制度與近代社會越來越不適應(yīng)，尤其在人才選拔和文化方面失靈，因此使科舉制度在新政中退出歷史舞臺。

一、概述

科舉制度創(chuàng)立于隋朝，明清以后，科舉制度已經(jīng)成為加強(qiáng)君主專制的工具，變得空前僵化。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國開始了近代化進(jìn)程，因而改變了人們的思想觀念，最終使科舉制度走向覆滅。筆者認(rèn)為，中國近現(xiàn)代思想的變化與中國近代學(xué)堂教育的發(fā)展、近代政治的改革，對科舉制度造成了很大沖擊，最終在清末新政時期，科舉制度退出了歷史舞臺。

二、科舉制度在近代失靈

科舉制度在近代以后，仍然是朝廷選拔人才的重要制度，但是隨著西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)與文化對中國的影響，科舉制度的失靈體現(xiàn)在人才選拔和文化教育的失靈等方面。

（一）人才選拔失靈

明朝以后，科舉制度推行“八股取仕”，嚴(yán)格限定考生的思想、答題方式。而清朝也是沿襲“八股取仕”的做法。這樣的方式有利于精準(zhǔn)選拔對朝廷絕對忠誠的士人，有利于加強(qiáng)君主專制?？渗f片戰(zhàn)爭以后，社會發(fā)生了質(zhì)的變化，中國不再以自然經(jīng)濟(jì)為主體，中國社會階層發(fā)生了變化。傳統(tǒng)的科舉取仕，只是為朝廷選拔政治人才，而近代社會發(fā)展是多樣化的，需要商業(yè)、文化、科技等各方面人才，而科舉制度則堅持以儒家文化作為主導(dǎo)，選拔的人才只是符合封建官僚階層，而不能面向世界，面向近代化?？婆e取仕基本選拔都是保守型人才，無法選出適應(yīng)近代化建設(shè)的人才。

（二）文化導(dǎo)向失靈

中國古代社會主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，可進(jìn)入近代社會，中國社會經(jīng)濟(jì)陷入動蕩狀態(tài)，自然經(jīng)濟(jì)解體，普通平民也開始選擇另謀生計。封建社會中的科舉制度，總是傾向于寒門士子刻苦讀書，但隨著自然經(jīng)濟(jì)解體，通商口岸的資本主義發(fā)展，很多寒門士子、破產(chǎn)農(nóng)民不再選擇科舉。洪秀全開始也是全身心投入科舉制度，可最后他卻領(lǐng)導(dǎo)了太平天國運(yùn)動，洪秀全的事跡，不僅鼓勵農(nóng)民參與太平軍，同時也減少了參與科舉的寒門士子。洋務(wù)運(yùn)動時期，洋務(wù)派主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，創(chuàng)辦了新式學(xué)堂，并向英、美等國派遣留學(xué)生?？婆e制度在洋務(wù)運(yùn)動以后，國民文化價值觀念導(dǎo)向性也開始減弱，普通寒門士子則選擇西式學(xué)堂。甲午戰(zhàn)敗以后，人們開始對制度進(jìn)行反思，在戊戌變法期間，科舉制度則推行以時務(wù)策取仕，廢除八股文，可是此做法卻給當(dāng)時的價值引導(dǎo)造成混亂，還動搖了封建統(tǒng)治根基，因此戊戌變法的科舉改革以失敗告終?？婆e制度是封建時代帝王選拔政治人才的制度，但隨著中國被迫進(jìn)入近代社會，這種制度顯得不適應(yīng)，文化導(dǎo)向與國民認(rèn)知處于失靈狀態(tài)。

三、科舉制度從失靈走向覆滅

科舉制度的覆滅，在于無法適應(yīng)當(dāng)時社會需求，最終被淘汰。

（一）朝野人士對科舉制度的深化認(rèn)識

庚子事變以后，清政府為了自救推行新政。當(dāng)時兩江總督陶模主張減少科舉名額，從而出現(xiàn)停止科舉的思路。1902年，張百熙上奏《欽定學(xué)堂章程》（壬寅學(xué)制），這個章程對當(dāng)時學(xué)校制度具有重大影響，但由于章程制定得比較草率，最終沒有實施。1904年，張百熙以日本為藍(lán)本，制定《奏定學(xué)堂章程》，最終得以推行。這也代表著我國近代學(xué)堂教育制度初步成型，在教育體制上初步近代化，而科舉制度的存廢，也在當(dāng)時形成爭論焦點。1904年，張之洞、張百熙等在《奏請遞減科舉注重學(xué)堂片》中亦提及：“公款有限，全賴民間籌捐，然經(jīng)費(fèi)所以不能捐集者，由科舉未停，天下士林謂朝廷之意并未專重學(xué)堂也。然則科舉若不變通裁減，則人情不免觀望，紳富孰肯籌捐，經(jīng)費(fèi)斷不能籌，學(xué)堂斷不能多?！睆埌傥?、張之洞的奏折是從經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)，認(rèn)為科舉勞民傷財，影響到學(xué)堂教育。最終，朝野認(rèn)為科舉制度本身失靈，功能失調(diào)，清政府最終在1905年廢除了科舉制度。

（二）學(xué)堂教育功能的完善促使廢除科舉制度

洋務(wù)運(yùn)動開始后，我國在學(xué)校教育推進(jìn)近代化進(jìn)程，戊戌變法時期，學(xué)堂教育近代化進(jìn)一步發(fā)展，清末新政時期公布的葵卯學(xué)制，促使中國近代建立了學(xué)堂制度。葵卯學(xué)制規(guī)定高等學(xué)堂、中等學(xué)堂、初等學(xué)堂的學(xué)制，而且也規(guī)定了高等學(xué)堂、中等學(xué)堂專門教學(xué)方向，中國近代學(xué)堂教育初具雛形，但當(dāng)時清政府建設(shè)學(xué)堂已花費(fèi)了大量經(jīng)費(fèi)，如再舉行科舉考試則勞民傷財。而且，學(xué)堂教育功能的日漸完善，對于培養(yǎng)近代專門人才具有積極作用，學(xué)堂教育開始成為當(dāng)時我國教育的主流，因此學(xué)堂教育功能的完善，種類的齊全，使得科舉制度無法適應(yīng)社會。最重要的是，新式學(xué)堂教育開始普及，科舉制度不能精準(zhǔn)選拔政治人才等，最終科舉制度退出了歷史舞臺。