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        社區(qū)社會(huì)資本與機(jī)會(huì)不平等

        2020-03-23 05:57:35李婉穎
        鴨綠江·下半月 2020年1期

        李婉穎

        摘要:通過討論美國社會(huì)在貧富分化基礎(chǔ)上形成的居住和鄰里隔離現(xiàn)象,《我們的孩子》分析了富家子和窮孩子在社區(qū)社會(huì)資本方面的差距,展現(xiàn)了鄰里社區(qū)的分化最終加劇貧富兩階兒童間機(jī)會(huì)鴻溝的全過程。帕特南教授對收入不平等如何通過空間形式最終演變?yōu)闄C(jī)會(huì)不平等的分析,對同樣面對階級隔離困局的中國也是深刻的警醒。

        關(guān)鍵詞:社區(qū)社會(huì)資本;居住隔離;鄰里隔離;機(jī)會(huì)不平等

        一、社區(qū)社會(huì)資本分化

        社區(qū)作為一種以地域?yàn)榛A(chǔ)的生活共同體,是一種社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)空間。同社區(qū)的人們在長期的共同生活和互動(dòng)中,能夠產(chǎn)生功能、組織及心理情感上的共同認(rèn)知和聯(lián)系,形成緊密的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),互相信任、互幫互助,由此,社區(qū)可以成為社會(huì)資本的來源或載體。這種以社區(qū)為依托形成的社會(huì)資本稱為“社區(qū)社會(huì)資本”,指人們在社區(qū)這一具有明確邊界的地域范圍內(nèi)通過交往形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),以及關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中所蘊(yùn)含的信任、規(guī)范、積極的情感等,這些要素不僅能夠促進(jìn)居民參與社區(qū)公共事務(wù),產(chǎn)生集體效益,從而維護(hù)社區(qū)的公共利益,而且能夠促進(jìn)居民之間相互合作、互相扶持,從而增進(jìn)居民的個(gè)體利益,是個(gè)人重要的資源潛力。社區(qū)里的鄰里社會(huì)結(jié)構(gòu)影響著孩子成長成才所需的社會(huì)資源的配置和獲取,社區(qū)的分化和鄰里的差異使得貧富兩階家庭的孩子們面對著截然相反的鄰里挑戰(zhàn)和人生境遇。

        二、居住隔離與鄰里隔離

        居住隔離是指隨著財(cái)富分化出現(xiàn)的富人社區(qū)、平民社區(qū)和貧民社區(qū)之間的分隔現(xiàn)象。居住隔離現(xiàn)象背后,是居民作為“理性人”對鄰里選擇及社區(qū)功能利益的追逐過程,并帶來了遞進(jìn)式的社區(qū)分層過程。從20世紀(jì)70年代開始,克林頓港逐漸被劃分成以東灣路為界的天堂、地獄兩個(gè)世界,同時(shí)階級隔離下的鄰里隔離也愈演愈烈,不同的家庭按照收入的不等,居住在互不往來的鄰里社區(qū)內(nèi),越來越多的家庭住在清一色的富人社區(qū),或者清一色的窮人社區(qū),相應(yīng)地,住在貧富雜居社區(qū)或者中產(chǎn)社區(qū)的美國人越來越少。

        三、空間的分化與機(jī)會(huì)鴻溝

        地理空間的兩極分化塑造著生活在不同社區(qū)的孩子們的日常生活的分化。

        首先,居住隔離使不同社區(qū)的孩子分流到了不同的學(xué)校,而富人學(xué)區(qū)與窮人學(xué)區(qū)差異顯著。富人社區(qū)學(xué)校的孩子將家長的優(yōu)勢資源帶到了學(xué)校,包括家庭的良好氛圍、家長的學(xué)識、豐厚的校外捐贈(zèng)基金、參與學(xué)校活動(dòng)的熱情等,從而獲得高質(zhì)量的教育。而窮人社區(qū)的孩子既將幫派暴力、家庭的失序等有害因素帶進(jìn)學(xué)校,也無法獲得由家長和校友投資帶來的額外資源,從而在教育競爭中迅速落后。

        其次,熟人社會(huì)的衰落和公共責(zé)任意識的消減給窮人社區(qū)和底層孩子們帶來巨大的沖擊。照顧下一代曾是社區(qū)共同體分擔(dān)的集體責(zé)任,這種倫理和價(jià)值是支撐過去美國繁榮的基石。如今美國的社區(qū)關(guān)系和公共責(zé)任意識一直處于萎縮的過程中,但存在于上層社區(qū)的“集體效能”卻能有效中和并減緩這種萎縮,于是,社區(qū)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的衰減在富人社區(qū)和窮人社區(qū)的速率不同,對兩階家庭的沖擊作用出現(xiàn)差異,由此強(qiáng)化了社區(qū)社會(huì)資本的階層分化。

        再次,原來繁榮的社區(qū)充盈的是安全而有益的鄰里環(huán)境、可以提供有效庇護(hù)的宗教機(jī)構(gòu)和社會(huì)機(jī)構(gòu)等,這些是工人階級家庭和窮孩子的“安全氣囊”和避風(fēng)港。如今,衰敗的社區(qū)缺少為窮孩子提供幫助的公共機(jī)構(gòu),即使天主教堂、教會(huì)學(xué)校等作為社區(qū)里最后殘存的公共機(jī)構(gòu),也難以抵御毒品、犯罪等對社區(qū)的侵蝕,這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境威脅著青少年的健康成長,更別說幫助孩子們接受良好的教育了。

        最后,在另一個(gè)世界,在下梅里昂鎮(zhèn)、亞特蘭大的富家子們,他們在安全的社區(qū)成長,獲得了整個(gè)社區(qū)集體資源的支持。這里的成年人們都接受過良好的教育,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)寬,對鄰居的信任度高,他們樂意相互幫助,有充足的精力和能力去為社區(qū)的孩子們提供正確、有用的信息和建議。上層階級的孩子們很容易在社區(qū)里遇到可以提供有價(jià)值的非正式指導(dǎo)的良師,與同樣家庭出身的益友相互幫助、共同成長。而窮孩子身邊無益友,孤陋寡聞,見識差距再一次加劇了階級之間的機(jī)會(huì)不平等。

        “何為美國人的生存方式,與其說是人與人之間的不平等,不如說是鄰里社區(qū)間的不平等”,鄰里社區(qū)的差距,深刻塑造著兩階家庭的代際差距,留給底層孩子實(shí)現(xiàn)“美國夢”的機(jī)會(huì)日漸式微。

        四、我國的社區(qū)隔離與不平等

        在美國愈演愈烈的居住隔離和鄰里隔離同樣正在中國發(fā)生。我國自建國至改革開放初期,城市形成了以單位社區(qū)為基本單元的居住空間格局,不同職稱和收入的居民因相同的單位背景而混居一起,他們互動(dòng)頻繁、相互信任,發(fā)揮著重要的社會(huì)支持作用。單一的城市居住格局使得孩子們在成長過程中擁有豐富的社區(qū)社會(huì)資本,且無太大差距。

        隨著城市單位制解體和居住空間結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,現(xiàn)如今收入成為住房消費(fèi)和居住區(qū)位決策的決定性因素,導(dǎo)致居住地理空間和鄰里群體結(jié)構(gòu)的分化。居住隔離和鄰里隔離最終會(huì)導(dǎo)致社區(qū)社會(huì)資本鴻溝,通過社區(qū)與鄰里環(huán)境、社區(qū)關(guān)系與互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、分流學(xué)校、鄰里良師益友等社區(qū)支持性力量的差異,使得財(cái)富的不平等借由空間形式演變?yōu)闄C(jī)會(huì)和社會(huì)流動(dòng)的不平等。

        《我們的孩子》向我們展現(xiàn)了美國社會(huì)當(dāng)前的深刻變化,同時(shí),我們應(yīng)有所警覺,反思國內(nèi)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。階級鴻溝不僅會(huì)威脅國家的經(jīng)濟(jì)繁榮,而且會(huì)破環(huán)社會(huì)的民主,甚至是我們的政治穩(wěn)定。如何重拾同舟共濟(jì)的公共責(zé)任倫理意識、承擔(dān)我們對“別人家的孩子”的義務(wù)?如何發(fā)展和改進(jìn)社區(qū)系統(tǒng)、重建豐富多樣的社區(qū)社會(huì)資本?面對當(dāng)前的階級隔離困局,對這兩個(gè)問題的思考將有助于制定科學(xué)有效的公共政策來縮小差距、實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)公平。

        參考文獻(xiàn):

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