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        風(fēng)流歌坡

        2020-03-23 09:37:10莫文師
        三月三 2020年1期
        關(guān)鍵詞:仫佬族古歌媒婆

        廣西羅城仫佬族自治縣是仫佬族群眾聚居地。在羅城,仫佬族青年的戀愛歷來(lái)都是自由的,姑娘和小伙在節(jié)日坡會(huì)上,或平日趕圩時(shí),或參加同輩伙伴們的婚禮歌堂中,物色到意中人,便以歌代言,以歌傳情。唱歌一般是二人二聲部對(duì)唱,因而在戀愛之初,男女雙方都邀約一位歌友做伴,既作掩護(hù),也為自己壯膽,還是親密的參謀。經(jīng)過(guò)多次二人二聲部對(duì)唱之后,才發(fā)展到雙方單獨(dú)對(duì)唱。因?yàn)樨锢凶迩嗄昴信蠖嘣谄聲?huì)對(duì)歌中發(fā)展友誼與愛情,因而稱為“走坡”。

        “走坡”是仫佬族男女青年的傳統(tǒng)社交方式。男女青年在坡場(chǎng)上通過(guò)廣泛地接觸、交流,以歌為紐帶,交朋友,敘情愛。走坡的季節(jié)為春、秋兩季,最隆重的為春節(jié)和八月十五的中秋節(jié)。

        關(guān)于走坡節(jié)的來(lái)源有這樣一個(gè)傳說(shuō)。

        相傳很久之前,巫師看中了一個(gè)貌若天仙的仫佬族姑娘,要把姑娘占為己有。姑娘極力反對(duì),寧死不從。巫師懷恨在心,發(fā)毒誓要讓姑娘生不如死,永遠(yuǎn)嫁不出去!一天晚上,狠毒的巫師趁著姑娘睡覺的時(shí)候,化成一股黑煙來(lái)到姑娘床前,向熟睡的姑娘施法術(shù),姑娘白嫩的臉蛋立刻長(zhǎng)出一塊長(zhǎng)著黑毛的肉痣,非常丑陋。第二天,姑娘梳妝打扮的時(shí)候,見到鏡子里有一個(gè)丑八怪,剛開始還不相信,她用手扯了扯黑痣上的黑毛,感覺到疼痛,即刻號(hào)啕大哭起來(lái)。姑娘傷心欲絕,尋死覓活,終日郁郁寡歡,話也少了,臉上總掛著一塊黑絲綢。媒婆來(lái)了一撥又一撥,但一看到姑娘的長(zhǎng)相,都嚇得跑走了。

        姑娘對(duì)自己的愛情心灰意冷,每天把牛趕到村后的山坡上吃草,偷偷地哭訴。有一天,姑娘傷心欲絕想到了死,正準(zhǔn)備跳崖時(shí),山那邊優(yōu)美的山歌把她的魂魄喚了回來(lái)。那是砍柴的佃農(nóng)兒子唱的山歌。姑娘回應(yīng)了一首山歌,山那邊的小伙子也回了一首山歌,一唱一答,互吐衷腸,姑娘唱出了自己丑陋的相貌,小伙子唱出了自己窮苦的身世。一天又一天,雙方的山歌越唱越歡,情誼越交越深。姑娘以手帕作為定情物送給了小伙子,小伙子用自己賣柴火的錢買了一塊小圓鏡作為定情物送給姑娘,盡管姑娘不敢照鏡子,但她的心里還是甜蜜蜜的。因?yàn)椴识Y沒有湊足,小伙子雖然愛著姑娘,卻不敢叫媒婆去姑娘家提親。

        姑娘眼看著就要成老姑娘了,仍然嫁不出去,著急的父母說(shuō)只要有人愿意娶他們家女兒,愿倒送彩禮。姑娘的父母把話放出去了,仍沒有媒人上門提親,卻把巫師招來(lái)了。巫師變成一個(gè)媒婆,來(lái)到姑娘家里提親,姑娘的父母別提有多高興了,一下子就答應(yīng)了。姑娘知道是巫師變的媒婆,告訴父母真相,父母卻不聽姑娘的辯解,說(shuō)丑媳婦遲早要見公婆的,三天后硬是把姑娘捆綁著裝進(jìn)接親的花轎里。姑娘痛苦不已,仰天痛哭:“郎君啊,快來(lái)救我!”姑娘的哭聲響徹云霄,傳到正在山上砍柴的小伙子耳朵里,他即刻下山,在大路上把花轎攔了下來(lái)。巫師欲對(duì)小伙子施法術(shù),小伙子迅速揮起柴刀向巫師砍過(guò)去。巫師慘叫一聲死了,抬著花轎的小嘍啰見巫師已死,一溜煙兒地逃走了。巫師死了,姑娘身上的巫術(shù)也就不解自破,姑娘一剎那又變成一個(gè)大美女。小伙子和姑娘情投意合,并且還救了姑娘,姑娘的父母感激涕零,不但不要他的彩禮,而且還給姑娘很多嫁妝,包括土地,從此小伙子和姑娘過(guò)上了幸福的日子。

        小伙子和姑娘成就一段美好的姻緣,是因?yàn)樵谏狡律铣礁杞Y(jié)緣的,仫佬族青年男女們很羨慕,逐步擺脫父母之命、媒妁之言的婚姻觀念,追求自由婚姻。農(nóng)閑時(shí)節(jié),青年男女們成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到山坡上唱山歌,談情說(shuō)愛,代代相傳,走坡便成為仫佬族流傳至今的習(xí)俗。

        仫佬族走坡習(xí)俗,是仫佬族民間文學(xué)、山歌文化傳承與發(fā)展永不枯竭的源泉。仫佬族古歌(山歌)已延伸到仫佬族群眾的生活生產(chǎn)之中,在趕場(chǎng)、走坡、婚姻、節(jié)慶、勞動(dòng)等活動(dòng)中,仫佬族人都唱歌、對(duì)歌,場(chǎng)面壯觀,歡樂(lè)熱鬧。

        隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)在仫佬族群眾還相繼建立了山歌QQ群、山歌微信群,他們?cè)谌豪飩鞒鸥?,傳承山歌文化,拓寬了山歌的傳承方式。?010年以來(lái),羅城積極開展“非遺進(jìn)校園”活動(dòng),先后建立走坡歌圩廣場(chǎng)、仫佬族走坡古歌傳習(xí)所等,成立了仫佬族走坡協(xié)會(huì)、仫佬族古歌協(xié)會(huì),傳承與保護(hù)仫佬族走坡習(xí)俗和古歌文化。先后出版《仫佬族古歌》《仫佬山歌》等書籍,編撰鄉(xiāng)土教材在各中小學(xué)廣泛推廣,并將仫佬族走坡習(xí)俗與旅游融合發(fā)展,永葆活力,世代傳承。2012年,仫佬族走坡節(jié)被列入廣西第四批自治級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

        作者簡(jiǎn)介:莫文師,壯族,廣西羅城仫佬族自治縣人。 中國(guó)微型小說(shuō)學(xué)會(huì)會(huì)員,廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員。有小說(shuō)、散文、戲劇作品在《當(dāng)代廣西》《微型小說(shuō)選刊》《百花園》《今古傳奇》《西部散文選刊》等刊物發(fā)表或選載。

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