陸會蓮
摘 要:進(jìn)入21世紀(jì)以后,人們的物質(zhì)生活水平得到了極大地提高,根據(jù)馬斯洛需要層次理論所提到的,人們在滿足了物質(zhì)需求以后,就開始追求更高層次的需求:精神文化需求。雖然我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度在全球都有目共睹,但精神文化建設(shè)還有很大的發(fā)展空間。下面本文就如何推進(jìn)基層群眾文化活動的發(fā)展與創(chuàng)新提出了幾點(diǎn)意見和建議。
關(guān)鍵詞:群眾文化活動;發(fā)展;創(chuàng)新
全面建成小康社會,需要從以下五個方面做起:政治、文化、經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)文明建設(shè),促進(jìn)文化發(fā)展是實(shí)現(xiàn)小康社會不可缺少的一環(huán)。必須大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,突出每個地區(qū)特有的文化特色。中國有著五千年的歷史,這五千年來,中華民族一直堅(jiān)挺在世界民族之林,鑄就了璀璨的中華文明。在新中國建成以后,我國的綜合國力開始以驚人的速度增長,這和我國大力推進(jìn)文化建設(shè)是分不開的。在黨的十八大報(bào)告中重點(diǎn)提到要提高群眾精神文明建設(shè),那么筆者將在本文中探討在如何在新時期促進(jìn)基層群眾文化活動的發(fā)展與創(chuàng)新。
1 提升基層領(lǐng)導(dǎo)對基層群眾文化活動的重視程度
在目前有關(guān)基層部門中,普遍存在著只重視物質(zhì)發(fā)展,忽視了精神文化發(fā)展的現(xiàn)象。我國的經(jīng)濟(jì)確實(shí)得到了很大的發(fā)展,但精神文化的建設(shè)的速度卻與遠(yuǎn)跟不上物質(zhì)生活增長的速度。中國為什么可以延續(xù)五千年的歷史,是因?yàn)榍叭酥匾曃幕膫鞒?,以史鑒今,相關(guān)部門應(yīng)該加大資金投入到將神文明建設(shè)當(dāng)中去,促進(jìn)我國文化的更好發(fā)展。但目前相關(guān)部門的資金投入力度并不大,是因?yàn)椴涣私馊罕姷奈幕枨?,有關(guān)人員應(yīng)該進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,從群眾中來,到群眾中去。在第一線了解群眾的精神文化需求。在建設(shè)上,應(yīng)該由政府出資,精神建設(shè)不僅僅是群眾的事,更是政府的事。
2 促使群眾文化豐富多樣
2.1 尋求一種能讓群眾自得其樂的辦法
相關(guān)部門應(yīng)該起到引領(lǐng)作用,根據(jù)實(shí)地調(diào)研的結(jié)果,提供公共文化設(shè)施。文化的創(chuàng)造者是群眾,政府部門應(yīng)該提供設(shè)施讓群眾自發(fā)的去創(chuàng)造文化,根據(jù)群眾的所思所想進(jìn)行針對性的設(shè)施供給[1]。另外一方面要多開展文化交流會,讓群眾主動加入文化的傳播,這期間也可以衍生出更多的文化變體,達(dá)到了文化多樣的要求。相關(guān)部門要對文化的發(fā)展起到引領(lǐng)作用,不要讓不適合于群眾健康發(fā)展的文化傳播進(jìn)來。例如很有東北“特色”的文化:啤酒燒烤喊麥,這非常不適合于文化總體的健康發(fā)展,這種“特色”對于是非觀尚未發(fā)展完善的青少年的身心發(fā)展極為不利。文化的發(fā)展要貼近生活,因?yàn)槲幕l(fā)展的主體是群眾,群眾間的文化一定要保證有著通俗易懂,富有樂趣,積極向上。讓文化與生活融合,拉近文化,生活,人與人之間的距離。努力做到三者協(xié)同發(fā)展,和諧共存。相關(guān)部門可以利用好傳統(tǒng)節(jié)日來促進(jìn)文化的發(fā)展,例如春節(jié),元宵,端午節(jié),重陽節(jié)等等,借著這些傳統(tǒng)節(jié)日來將文化傳播給更多人。在中國的各個地區(qū)文化差異也是存在的,例如在端午節(jié)時:南方賽龍舟,北方踏柳:南方的賽龍舟在世界都是出名的一項(xiàng)運(yùn)動,這項(xiàng)活動真正做到了走出國門,進(jìn)入世界[2]。這間接使得世界人民對中國的喜愛程度都增高,這是文化傳播的最高境界之一。北方踏柳:從以前的賦詩歌詠,到目前有些地方改為舉行大規(guī)模的端午愛國詩文征稿活動,這項(xiàng)活動全民都可以參加,這項(xiàng)活動極大地提高了群眾對文化的活動的參與度,相關(guān)部門可以借鑒施行。
2.2 促進(jìn)文化多樣性
相關(guān)部門在組織基層群眾文化活動時,要注意到一種類型的文化也會存在著些許的差異,要尊重差異性的存在。文化的創(chuàng)辦始終是以群眾為核心,依據(jù)群眾的喜好去建設(shè)對于喜歡文學(xué)的人就可以開展閱讀交流茶話會,對于青少年,就可以舉辦青少年科技大賽等等。對于中年人,可以給他們提供條件更好的環(huán)境去跳廣場舞。當(dāng)一項(xiàng)文化活動建設(shè)的有聲有色時,會吸引更多的人自發(fā)加入到群眾中去,文化的發(fā)展就步入了正軌。對于一些小眾喜好也要適當(dāng)?shù)耐茝V,例如保齡球運(yùn)動,這項(xiàng)運(yùn)動在現(xiàn)實(shí)生活中很多人都沒有接觸過,這可以很好的讓更多的人去進(jìn)行嘗試,讓更多的人體會到小眾文化的樂趣。文化要多樣就必須做到涵蓋文化的每個方面,這樣文化的多樣性建設(shè)也就有了起色。
2.3 使各個地區(qū)發(fā)展自己的特色
對于有特色的文化,應(yīng)出臺相關(guān)政策鼓勵其傳播。開展群眾活動時應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境條件,地區(qū)差異,氣候條件與民俗文化進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,創(chuàng)造出一份自己的特色。特色文化資源開發(fā)的過程就是文化產(chǎn)業(yè)化的過程,政府應(yīng)對特色資源的開發(fā)提供支持,但文化資源的開發(fā)有很多困難需要克服:如何實(shí)現(xiàn)在保證文化資源保護(hù)的同時也保證了文化傳統(tǒng)的傳承以及創(chuàng)新,處理得好就會產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。從某種意義上來說,文化的底蘊(yùn)不是越高越好,文化底蘊(yùn)越深文化的創(chuàng)新性就越低,沒有了創(chuàng)新的推動,是不利于文化事業(yè)的發(fā)展的,因此相關(guān)部門不應(yīng)該直接照搬當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化,應(yīng)該加入屬于目前這個時代發(fā)展的特色,進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化[3]。所以相關(guān)部門應(yīng)科學(xué)的評估文化資源,來進(jìn)行文化資源的科學(xué)開發(fā)。例如我國東北文化中的花棉襖,花棉被,有煙筒的房子等等,都已進(jìn)入了商業(yè)化運(yùn)行階段,在這其中也增添了不少的創(chuàng)新元素,是一個文化傳播的成功典范。這類文化的傳播范圍更廣泛,受眾更多。這類活動明確了文化資源的綜合價值與開發(fā)方式,做到了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的前提條件。經(jīng)常開展這種有特色的文化可以增加經(jīng)費(fèi),提升城市形象,增加城市好感,并可以利用活動中賺取的經(jīng)費(fèi)來投入到更多的文化建設(shè)中去。
2.4 創(chuàng)造出屬于當(dāng)?shù)厝俗约旱奈幕放?/p>
我國的精神文化建設(shè)迅速發(fā)展,社區(qū)的文化活動種類已滿足不了大眾的需要,究其原因是活動種類少,規(guī)模小,參與人數(shù)少種種因素。群眾希望的是更有規(guī)模,更有影響力的文化活動?;顒右?guī)模做得大了,也就形成了自己的文化品牌[4]。如各地文化和旅游部門組織的“百姓大舞臺大賽”“送戲下鄉(xiāng)”等已經(jīng)在全國各地蓬勃開展起來,百姓積極報(bào)名參加,為群眾提供文化服務(wù),這說明此類活動已深深“走”進(jìn) 群眾心里。這些活動可以很好地提升群眾自身的幸福感與滿意度。值得有關(guān)部門大力推廣。
3 結(jié)束語
文化發(fā)展需結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史,擅長什么發(fā)展什么,做到因地制宜,另外還應(yīng)鼓勵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào),使中華傳統(tǒng)文化傳承下去。群眾工作只有做到人盡其用,才能提高民眾對文化活動的參與度,參與度提高的最好方法使積極開創(chuàng)文化周,讓群眾主動加入文化周當(dāng)中來,只有大眾主動去尋找文化,創(chuàng)造文化時,我國的文化事業(yè)才會得到根本上的發(fā)展,但相關(guān)部門作為輔助也是不可缺少的,相關(guān)部門與群眾之間相互扶持,相互促進(jìn),我國的文化事業(yè)才能更好的,積極健康向上發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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[4]黃思潔.新時期基層群眾文化活動的創(chuàng)新實(shí)踐[J].明日風(fēng)尚,2018(14):392-392.