陳進(jìn)東

【摘要】海南黎族文化歷史悠久，特色的黎族風(fēng)情是海南島原生態(tài)人文氣息和地域特色文化的美好傳承，也是海南全面建設(shè)自由貿(mào)易港不可或缺的珍貴資源；通過(guò)油畫創(chuàng)作形式記錄和詮釋豐富多彩的海南黎族風(fēng)情，對(duì)于弘揚(yáng)和傳承海南黎族文化有著重要的意義。本文結(jié)合當(dāng)前油畫的藝術(shù)思維和風(fēng)情系列油畫的藝術(shù)特點(diǎn)，對(duì)海南黎族風(fēng)情系列油畫的創(chuàng)作意義和審美價(jià)值進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】黎族風(fēng)情油畫思考探究

前言：

當(dāng)前，海南美術(shù)正處于快速發(fā)展階段，油畫作為一種深受大眾喜歡和廣泛運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠緊密的結(jié)合黎族風(fēng)情元素開展創(chuàng)作，無(wú)論從藝術(shù)契機(jī)，還是人文推廣，都具有重要意義。

隨著信息科技的發(fā)展，油畫素材收集變得更為方便，許多油畫創(chuàng)作僅簡(jiǎn)單的依賴照片進(jìn)行，畫面完全沒(méi)有了藝術(shù)氣息，這樣的問(wèn)題使海南油畫創(chuàng)作難以深入發(fā)展。通過(guò)借助黎族風(fēng)情系列題材來(lái)打破沒(méi)有藝術(shù)氣息的“手工照片”成為了當(dāng)前海南油畫創(chuàng)作的美好愿景，可以為海南油畫創(chuàng)作的審美帶來(lái)提升，為我國(guó)油畫發(fā)展注入新的藝術(shù)力量。

一、風(fēng)情系列油畫的藝術(shù)特點(diǎn)

風(fēng)情系列油畫作為民俗文化蘊(yùn)含強(qiáng)烈藝術(shù)氣息的表現(xiàn)形式，其創(chuàng)作畫面或描繪樸實(shí)、勤勞、熱情的人們，或描繪優(yōu)美、溫馨的熱土家園，都散發(fā)著溫馨的鄉(xiāng)土人情氣味或?qū)ο矐c吉祥的向往，蘊(yùn)含著深厚的歷史人文積淀。

例如閩南鄉(xiāng)土風(fēng)情系列，其畫面往往呈現(xiàn)的是閩南民眾喜歡和崇尚紅色，紅磚、紅厝、紅船、紅帆、紅色的家具、紅色的飾品……閩南無(wú)處不在的紅色元素，構(gòu)成了以“閩南紅”為主題的特色系列[1]。西域風(fēng)情系列常常是結(jié)合其獨(dú)特的氣候因素，獨(dú)有的自然風(fēng)光，帶給人們色彩鮮明、輪廓清晰的視覺(jué)感受，表達(dá)大美的西域風(fēng)情。

以風(fēng)土人情特征為題材，竭力追求和反映風(fēng)情油畫的時(shí)代特征，以最典型的人物形象和環(huán)境特點(diǎn)來(lái)構(gòu)成畫面，形象地表達(dá)既定主題，運(yùn)用相應(yīng)的表現(xiàn)手法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，使得作品既能直觀地反映地域風(fēng)情，又能充分表達(dá)主觀情感。

二、黎族風(fēng)情系列油畫的創(chuàng)作素材

黎族是海南島原著民族，主要分布在海南島中南部的白沙、保亭、瓊中、五指山、樂(lè)東、陵水等地，至今有三千多年的歷史。黎族的先祖最早在海島上開荒耕作，打魚狩獵，他們勤勞樸拙、英勇聰慧、能歌善舞，且已形成特色的黎族民俗文化。

黎族風(fēng)情形態(tài)多樣，例如：富有濃郁氣息的黎家村寨，別具特色的檳榔園和船型屋，盛情隆重的民間傳統(tǒng)“三月三”節(jié)慶，絢麗多彩的黎族服飾和織錦，具有象征意義的圖騰信仰和文身；還有“打竹舞”、對(duì)歌、祭祀、射箭等傳統(tǒng)藝術(shù)與習(xí)俗?？梢?jiàn)，黎族風(fēng)情系列油畫可挖掘的創(chuàng)作素材非常豐富，油畫創(chuàng)作氣息十分濃厚。

三、黎族風(fēng)情系列油畫創(chuàng)作的意義

美國(guó)藝術(shù)學(xué)家巴爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“油畫的藝術(shù)氣息就在于他的表現(xiàn)形式，與傳統(tǒng)文化相結(jié)合更能表現(xiàn)出油畫作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力”。油畫作為相對(duì)活躍的畫種，在藝術(shù)繪畫的各個(gè)發(fā)展階段中都能看到民族文化題材的油畫作品，縱觀我國(guó)油畫的發(fā)展歷史，風(fēng)情系列已成當(dāng)前時(shí)代中油畫創(chuàng)作不可或缺的藝術(shù)表現(xiàn)題材，從早期的人物油畫到后期的風(fēng)景油畫中都間蘊(yùn)含著深淵的文化背景與巨大的文化能量。

黎族文化歷史悠久，特色的黎族風(fēng)情給美麗寶島增添濃郁的原生態(tài)人文氣息，是海南地域特色文化的美好傳承，也是海南國(guó)際旅游島和自由貿(mào)易港建設(shè)不可或缺的珍貴資源。然而，在現(xiàn)代文明沖擊之下，黎族許多具有民族特色的文化資源面臨著傳承的壓力，很多寶貴的技藝和文化形態(tài)正瀕臨失傳，保護(hù)和弘揚(yáng)黎族風(fēng)情刻不容緩。

通過(guò)油畫創(chuàng)作這種藝術(shù)形式的視覺(jué)傳達(dá)，能夠更具直觀、震撼的展現(xiàn)黎族風(fēng)情燦爛多姿的獨(dú)特魅力，讓人深刻感觸黎族風(fēng)情的特色與內(nèi)涵，有利于黎族優(yōu)秀文化的延續(xù)與發(fā)揚(yáng)，有助于加深人們對(duì)黎族傳統(tǒng)文化和民族心理的理解，繼而不斷的挖掘海南黎族風(fēng)情外在表現(xiàn)及其內(nèi)涵，具有明顯的象征性與特殊性。另外，油畫是一個(gè)題材廣泛，兼容性強(qiáng)的畫種，其豐富的表現(xiàn)技法與黎族風(fēng)情題材相結(jié)合，往往能夠?qū)⑻厣睦枳屣L(fēng)情完美詮釋。

四、黎族風(fēng)情油畫作品的審美價(jià)值

油畫創(chuàng)作本身就是客觀事物與想象力相結(jié)合的產(chǎn)物，創(chuàng)作不是臨摹照片，藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作油畫作品的過(guò)程中必須抓住創(chuàng)作靈感，將自身思維與藝術(shù)再造有效結(jié)合，找到屬于自己的繪畫形式，完成符合自身性格的油畫作品[2]。通過(guò)對(duì)黎族風(fēng)情系列油畫經(jīng)典作品的研究，能從作品中學(xué)習(xí)到風(fēng)情系列油畫的創(chuàng)作方法和創(chuàng)作風(fēng)格，如藝術(shù)構(gòu)思、色彩表現(xiàn)、視覺(jué)效果、形象塑造和畫面處理等。

隨著各種人文觀念對(duì)油畫藝術(shù)作品的滲透，在一定程度上會(huì)導(dǎo)致油畫藝術(shù)作品的理性大于感性，人們的審美開始停滯不前，而說(shuō)教式的作品也得不到當(dāng)前時(shí)代人們的認(rèn)同，風(fēng)情系列題材的油畫作品往往都有著鮮明的色彩和獨(dú)特的韻味，其表現(xiàn)力與獨(dú)特的藝術(shù)形式更能加深人們對(duì)于油畫作品的欣賞與理解。

藝術(shù)形式在不斷發(fā)展，人們對(duì)于藝術(shù)的審美也在不斷變化，在油畫作品的表現(xiàn)形式中，黎族風(fēng)情系列油畫也逐漸受到了畫家們的廣泛關(guān)注，依托黎族文化的地域性和特殊性，可以有效提高油畫作品的審美價(jià)值，同時(shí)也能豐富畫家的創(chuàng)作領(lǐng)域，通過(guò)挖掘黎族風(fēng)情元素，將海南黎族風(fēng)情元素應(yīng)用在油畫作品中，不僅可以激發(fā)人們對(duì)黎族文化的美好遐想，帶給油畫作品創(chuàng)作無(wú)限的想象力，為油畫作品創(chuàng)作賦能，還可以促進(jìn)文化形式與油畫作品的深度融合。

結(jié)束語(yǔ)：

海南黎族有著獨(dú)特的文化形態(tài)，且發(fā)展歷史悠久，海南黎族風(fēng)情系列油畫展示了民俗文化與藝術(shù)的結(jié)晶，其作品具有獨(dú)特的感染力與審美特征，在這樣的創(chuàng)作氛圍下，能夠極大程度的提高審美價(jià)值，彰顯黎族文化元素的濃郁特色魅力以及在油畫中的獨(dú)特效果，對(duì)于當(dāng)前時(shí)代中的油畫創(chuàng)作有著極其重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]閩南紅：閩南鄉(xiāng)土風(fēng)情的藝術(shù)符號(hào)——洪瑞生油畫作品欣賞[J].兩岸關(guān)系，2016（09）：68-73.

[2]桂小徑.神話題材的洪荒之力——海南黎族神話題材油畫創(chuàng)作的思考[J].藝術(shù)評(píng)論，2018（04）：167-171.