劉昱

[摘? ? 要]通過鋼琴訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)影響學(xué)生發(fā)展的強迫性重復(fù)，了解學(xué)生強迫性重復(fù)形成的心理原因，在鋼琴教學(xué)中將演奏與心理成長結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，達到琴心兩修、人格完善的最終目的。

[關(guān)鍵詞]鋼琴;教學(xué);人格完善

一、鋼琴學(xué)習(xí)與人格完善

鋼琴作為普及率相當(dāng)高的樂器，其學(xué)習(xí)與彈奏過程亦容易顯露學(xué)生的習(xí)慣性思維模式與行為模式。有經(jīng)驗的教師如同有經(jīng)驗的中醫(yī)，會看到局部問題（鋼琴彈奏中的問題）與整體（人的身心發(fā)展）之間的關(guān)系。在藝術(shù)學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)影響其發(fā)展的主要問題，進行針對性訓(xùn)練，是最無害、最有美感的學(xué)習(xí)方式。音樂與心或者說人的狀態(tài)息息相通，很容易反映聆聽者或演奏者的內(nèi)心狀態(tài)，而內(nèi)心的狀態(tài)也將直接影響音樂的使用與學(xué)習(xí)習(xí)慣。

人格完善是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展中的重要組成部分。人格是“穩(wěn)定的行為方式和發(fā)生在個體身上的人際過程（consistent behavior patterns and intrapersonal processes originating within the individual）”①。精神分析學(xué)派主要的研究內(nèi)容就是人格的完善：分析人格形成的原因以及如何治療。兒童精神分析學(xué)派的代表人梅蘭妮·克萊因②也指出：教育的困難實際就是人格的困難，“教育上的困難其實是俄狄浦斯情結(jié)減弱時所完成的發(fā)展歷程的表達。因此，它們是發(fā)展中或已經(jīng)形成之人格的后效，也是晚期精神官能癥或任何發(fā)展缺陷的基礎(chǔ)。它們顯示在極度的學(xué)習(xí)困難上，因此更正確地說，它們應(yīng)該是精神官能或人格的困難（而非教育的困難）”③。人格的形成一般與早期經(jīng)歷有關(guān)，而且常以各種強迫性重復(fù)呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)、生活等多方面。弗洛伊德④認(rèn)為人的一生總是在彌補童年的缺失，卡爾·榮格⑤談到一個人畢其一生的努力就是在整合他自童年時代起就已形成的性格。

因此，在音樂教學(xué)或鋼琴教學(xué)中，如果音樂是通往內(nèi)心的良好途徑，人格完善必然是我們在教學(xué)中需要關(guān)注的重點。人格完善與做人、修心有異曲同工之妙，真正的美育是需要建立在人格完善基礎(chǔ)之上的。

二、演奏習(xí)慣與人格狀態(tài)

傳統(tǒng)鋼琴教育以技能的訓(xùn)練與提升為主。但在實際教學(xué)中，我們很容易看到影響學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)的往往不在技能本身，而在心理狀態(tài)。或者說學(xué)生的心理狀態(tài)、人格上限很直觀地呈現(xiàn)在鋼琴演奏和學(xué)習(xí)中。而正是這些心理狀態(tài)、人格特質(zhì)在影響著學(xué)生的進一步發(fā)展。

大多數(shù)初學(xué)者很容易從頭反復(fù)，特別是遇到不熟悉的地方。看似簡單的行為強迫中包含了大量的信息：這些孩子大多具有追求完美的人格特點，當(dāng)樂曲不流暢，內(nèi)心就會出現(xiàn)焦慮（這種焦慮很可能彈奏者本人都沒有意識），而習(xí)慣性地從頭反復(fù)恰恰是避免焦慮的行為補救。造成的結(jié)果是越避免越補救，錯得越厲害，不熟悉的地方更不熟，而流暢的永遠(yuǎn)只有開頭部分。而且這種孩子一般自尊敏感，很在意他人看法，受挫能力相對弱，遇事習(xí)慣性自我否定。如果與孩子交流，你一定會看到求完美型孩子的背后大多有一個求完美型的父母，在比較苛責(zé)的成長環(huán)境中，他們將父母的批判內(nèi)攝為自我評價體系的一部分，當(dāng)類似情境出現(xiàn)，已經(jīng)內(nèi)化的語言就會習(xí)慣性地跳出來自我否定，而看似完美的行為補救恰恰是對內(nèi)心焦慮與恐懼的掩蓋。正如梅蘭妮·克萊因所說：“他們對自戀困境的完美解決即是天性的自我攻擊：用想象自己的完美來彌補自體的缺陷，這種缺陷如此可鄙，似乎只有盡善盡美才能掩其卑劣。然而，完美并不存在。因此這一策略注定失敗，于是遭到鄙視的自體會再次浮現(xiàn)?！雹?/p>

有一部分較有潛質(zhì)的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中很容易出現(xiàn)停滯狀態(tài)，面對困難的突破能力較弱。這種類型的學(xué)生不僅彈奏過程中建立手型相對較難（第一、第三關(guān)節(jié)站立的穩(wěn)定性不夠），彈奏遇到困難時，內(nèi)心的恐懼也容易將困難不自覺地放大。除了在鋼琴學(xué)習(xí)中容易逃避，在生活或人際關(guān)系中也習(xí)慣性逃避，自主與決斷能力容易受限。

很多學(xué)生在彈奏的過程中過于緊盯樂譜，只關(guān)注眼前的一小部分，而很少在彈奏前先進行樂譜的熟悉或結(jié)構(gòu)分析?？醋V較慢不僅影響樂曲的流暢性，而且容易低效?？醋V過慢往往并不是識譜的問題，而更多是內(nèi)心對所看樂譜的不夠確定所導(dǎo)致，或者說是因為內(nèi)心的不夠自信影響了看譜的效率。如果在教學(xué)中忽視了學(xué)生的心理狀態(tài)，或僅僅強調(diào)看譜，不僅難以從根本上解決學(xué)習(xí)問題，還會進一步讓學(xué)生缺失學(xué)習(xí)興趣。

部分學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)過程中很少有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計劃，一般偏好使用右腦，喜歡沉浸在浪漫、自由的感覺中，享受主觀與個性，不喜歡被約束，學(xué)習(xí)中甚至容易出神，或注意力難以長時間集中，意志品質(zhì)的恒定與持久性也比較缺乏，也極少關(guān)注指法的走向與布局，不認(rèn)為指法設(shè)計有什么意義，學(xué)習(xí)邏輯性與生活條理性都略顯不足。學(xué)習(xí)缺乏目的性與計劃性容易造成時間的浪費與學(xué)習(xí)的低效，也容易影響日后的自我實現(xiàn)。

在鋼琴學(xué)習(xí)中造成學(xué)習(xí)低效能最為常見的原因是學(xué)習(xí)方法的缺乏。這類學(xué)生很少分析樂譜、關(guān)注音樂中的情感，很少宏觀思考音樂的布局，以及如何進行有效的訓(xùn)練。樂曲表現(xiàn)什么？如何分段、分句？重復(fù)的技術(shù)有哪些？哪些是重點訓(xùn)練內(nèi)容？哪些是難點？如何有效地突破難點和重點，事半功倍？學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的漠不關(guān)心映射出來的其實是內(nèi)心對音樂的毫無感覺，甚至是情感的隔離。他們習(xí)慣活在自己的世界里，對外界有較強的防御能力，教師的溝通與指導(dǎo)也容易被隔離。

觀察這些習(xí)慣性彈奏模式、思維模式與情感反應(yīng)模式，我們很容易了解到學(xué)生的早期教育，特別是父母教育對孩子的影響。正是這種幼年期形成的人格特質(zhì)在無形中掌控著今天孩子核心素養(yǎng)的形成，影響鋼琴學(xué)習(xí)的進一步提升。埃里克森②在1950年提出了“心理社會期”的理論，它將人生全程劃分為八個時期，認(rèn)為在人生的每一個時期，都有其特定的發(fā)展任務(wù)，每一個發(fā)展期人格的完成狀態(tài)將直接影響下一階段的人格完善。比如追求完美的學(xué)生是早期安全感、信任感的建立不夠，對不完美有恐懼與焦慮。在不斷回避焦慮、求完美的過程中，也容易形成強迫性重復(fù)與負(fù)性認(rèn)知，逃避型是自主與動力系統(tǒng)的不足。在孩子2-3歲出現(xiàn)自主的階段，其行為若總因父母的恐懼而受到干涉，孩子的自主能力無法完整發(fā)展，在日后遇到困難時也容易退縮。

三、鋼琴學(xué)習(xí)與人格完善之路徑

通過音樂完善人格、修身養(yǎng)性其實自古就有，在今天更多是以音樂治療的方式體現(xiàn)。身為教育者如何通過鋼琴彈奏看到這些強迫性行為習(xí)慣，讀懂行為背后的潛意識，然后通過彈奏重塑新的行為習(xí)慣，改變潛意識，促進學(xué)生人格的完善與核心素養(yǎng)的形成，為學(xué)生未來的發(fā)展提供更多可能，是需要認(rèn)真思考的問題。

藝術(shù)教育應(yīng)是個性化的教育，心理成長也因人而異，需因材施教。在鋼琴教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的不同問題，將鋼琴學(xué)習(xí)與人格完善的目標(biāo)結(jié)合制定個性化學(xué)習(xí)或成長計劃，做到有目標(biāo)、有計劃，有的放矢，定期評估與觀察，及時調(diào)整。比如求完美型的學(xué)生常出現(xiàn)這樣的強迫性重復(fù)：彈奏—出錯—不能接受—馬上從頭開始—繼續(xù)錯—厭惡情緒與自我否定—再從頭開始。在鋼琴教學(xué)中發(fā)現(xiàn)這類學(xué)生，我們需要聚焦其自我否定的認(rèn)知與不斷從頭彈奏的行為模式：就行為層面，可以先阻斷學(xué)生的演奏習(xí)慣，請學(xué)生停下來感受彈錯后的心理狀態(tài)。在認(rèn)知層面，我們應(yīng)該告訴學(xué)生不斷從頭反復(fù)并不能解決真正的問題，教會學(xué)生分辨和處理習(xí)慣性錯誤與偶發(fā)性錯誤。如果是偶發(fā)性錯誤，我們可以忽略，而習(xí)慣性錯誤則需要我們在練習(xí)中觀察錯誤的原因以及反思如何改變，將難點聚焦，集中訓(xùn)練，打破原來從頭到尾彈奏、回避難點的行為習(xí)慣。在情感層面，我們應(yīng)更多理解其內(nèi)心無法釋放、積壓多年的焦慮性強迫，告訴他彈得不好不代表他不好，善于發(fā)現(xiàn)這類孩子的優(yōu)點與進步，發(fā)自內(nèi)心地給予這類學(xué)生積極肯定的認(rèn)可，避免粗暴性的言語指導(dǎo)。在意志層面，則需要用多種方式促進學(xué)生的堅持，在難點的訓(xùn)練過程中找到成就感，培養(yǎng)勇氣與自信。通過知、情、意、行的綜合改變，學(xué)生才能構(gòu)建新的思維方式與行為方式。鋼琴學(xué)習(xí)與彈奏習(xí)慣的培養(yǎng)其實類似于心理學(xué)上的行為療法：通過不斷地調(diào)整行為來松動潛意識。通過學(xué)生的彈奏習(xí)慣去了解學(xué)生的潛意識與行為習(xí)慣，在每節(jié)課當(dāng)中不斷打破其舊有的行為習(xí)慣，改變、強化對方的正向行為習(xí)慣，在每天的練習(xí)中陪他們構(gòu)建新的行為模式與思維模式，由此慢慢改變心態(tài)、改變父母多年前種下的潛意識與認(rèn)知。

提升路徑：心態(tài)—思維—認(rèn)知—行為的改變。將心理學(xué)當(dāng)中的行為療法①、認(rèn)知療法②與鋼琴彈奏結(jié)合，通過心態(tài)—思維—認(rèn)知—行為的調(diào)整與改變，達到完善人格的目的。“人格是一切動作的總和，是各種習(xí)慣系統(tǒng)的最后產(chǎn)物，重建人格就是建立新的行為習(xí)慣。”③如，有一名曾學(xué)過小提琴的學(xué)生，因其自小學(xué)習(xí)的過程中母親給予的否定與訓(xùn)斥比較多，讓其對音樂學(xué)習(xí)充滿了負(fù)面體驗，每次彈奏和練習(xí)都在重復(fù)過去痛苦的經(jīng)歷，彈奏前習(xí)慣性嘆氣。覺察到她的情緒后，我們先找了一首旋律性偏強、較歡快的樂曲，調(diào)動其內(nèi)在的積極情緒，阻斷其習(xí)慣性情緒模式。同時，直接簡化樂曲，找主旋律，分句，設(shè)計指法，開始訓(xùn)練（構(gòu)建新的行為模式與思維模式）。接著對左手部分進行和弦分析（形成認(rèn)知），進行和弦的指法設(shè)計與連貫訓(xùn)練（行為改變）。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)樂曲變簡單了，內(nèi)心的阻礙減少，自信增加，節(jié)奏不穩(wěn)的問題也更快解決（心態(tài)與行為的正強化）。當(dāng)課程結(jié)束，及時表揚（扮演新的父母角色），再要求其自我總結(jié)，提升認(rèn)知，并要求她在課后堅持以這種方式練習(xí)（認(rèn)知與行為的強化）。這名學(xué)生的主要問題是不夠自信。在教學(xué)中首先讓其心情放松（心態(tài)調(diào)整），訓(xùn)練思維，尋找重點，著重解決的思路與方法（思維訓(xùn)練），同時分解難點（構(gòu)建認(rèn)知），再做樂句與指法設(shè)計（轉(zhuǎn)變?yōu)閯幼饔?xùn)練）。而動作—認(rèn)知—思維—心態(tài)的訓(xùn)練模式，反過來恰恰是這個孩子學(xué)習(xí)效能、心態(tài)、體驗、人生成長的過程。

人格的形成與父母的早期教育以及親子互動有緊密關(guān)系。有學(xué)習(xí)障礙的孩子大多有心理問題，而這些心理問題很大程度與父母的教育方式有直接關(guān)系。這種孩子的成長環(huán)境中一般都有一個嚴(yán)苛的父親或母親，在孩子成長的過程中經(jīng)常吹毛求疵、反復(fù)嘮叨，導(dǎo)致孩子將父母的評價內(nèi)攝為自我評價，內(nèi)心超我的評判也非常嚴(yán)苛。通過嚴(yán)厲的父母，他們?nèi)菀琢?xí)得主觀性認(rèn)知：我不夠好、我很笨、彈錯代表我很糟糕。這種自我否定與不自信影響著學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展的方方面面。身為教師一定要善于處理學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的移情，善于扮演父母角色，通過師生互動改變早期互動模式，同時在教學(xué)中將學(xué)生內(nèi)心根深蒂固的某些不合理認(rèn)知轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生重新構(gòu)建自信，促進其一生的發(fā)展。

任何學(xué)習(xí)都不單純是某一門知識或技能的學(xué)習(xí)，相反是人的成長，是心靈的訓(xùn)練。在藝術(shù)中成長，在美育中修心，在音樂教育中持續(xù)關(guān)注人格的完善與核心素養(yǎng)的形成，才能對學(xué)生的一生產(chǎn)生根本影響。