曹著

【摘 要】隨著世界局勢(shì)的變化，20世紀(jì)初期盛行的“黃禍論”也衍生出“中國(guó)威脅論”“中國(guó)擴(kuò)張論”等觀點(diǎn)。本文分析了20世紀(jì)美國(guó)作家杰克倫敦的文學(xué)作品中的中國(guó)移民形象來探討其所宣揚(yáng)的“黃禍論”觀點(diǎn)，進(jìn)一步揭示“黃禍論”的本質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】黃禍論;杰克倫敦;中國(guó)移民

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）06-0216-01

在全球化的今天，人類的發(fā)展和生存要相互依靠，但西方社會(huì)的媒體和輿論仍然叫囂“黃禍論”，視中國(guó)的發(fā)展和繁榮為威脅。黃禍論的存在是有很多原因的，其中文學(xué)作品也起到推波助瀾的作用，杰克倫敦就是一位宣揚(yáng)“黃禍論”的作家，本文將通過介紹黃禍論的起源，杰克倫敦的生活經(jīng)歷和他作品中中國(guó)人的形象來揭示杰克倫敦的“黃禍論”本質(zhì)。

一、黃禍論的起源和衍變

黃禍論的起源有許多不同觀點(diǎn)。有種觀點(diǎn)認(rèn)為其起源于東漢初期，匈奴分裂為北匈奴和南匈奴，北匈奴被擊敗被迫向西遷徙后對(duì)日耳曼等歐洲國(guó)家不斷討伐，這是最早的黃禍論起源。另外一種論點(diǎn)是元朝時(shí)期成吉思汗帶領(lǐng)蒙古軍隊(duì)遠(yuǎn)征歐洲而產(chǎn)生的。從哲學(xué)層面來講，德國(guó)人海因歌爾維策爾所認(rèn)為的“黃禍”是帝國(guó)主義所需的蠱惑人心的口號(hào)，轉(zhuǎn)移社會(huì)矛盾，激起對(duì)外族的仇恨;從人種學(xué)角度，“黃禍論”持有者對(duì)東方黃種人和西方白種人腦容量的對(duì)比分析得出白人優(yōu)于黃種人的歧視理論;而馬爾薩斯的人口論中，認(rèn)為人口膨脹將會(huì)造成食物和自然資源短缺的現(xiàn)象，這促使歐洲人把對(duì)未來的恐懼惶惑轉(zhuǎn)嫁給人口大國(guó)中國(guó)。（孫隆基）無論從哪種角度來說，黃禍論本質(zhì)都是白種人對(duì)黃種人的歧視，是赤裸裸的種族主義論，為帝國(guó)主義在亞洲的無情擴(kuò)張和殘暴殖民提供借口，也為文學(xué)作品中的黃禍論提供社會(huì)和理論背景。

二、美國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和杰克倫敦的個(gè)人經(jīng)歷

杰克倫敦的個(gè)人經(jīng)歷反映了當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)狀況，他的作品也折射出當(dāng)時(shí)的真實(shí)社會(huì)環(huán)境，了解他的個(gè)人經(jīng)歷與美國(guó)社會(huì)是分析他的黃禍論觀點(diǎn)的重要依據(jù)。

（一）社會(huì)背景

美國(guó)在19世紀(jì)下半葉，由于修建太平洋鐵路，許多中國(guó)勞工被迫來到美國(guó)開始凄慘的勞工生涯。這些最初的中國(guó)移民，不僅沒有得到相應(yīng)的報(bào)酬和尊重，反而受到歧視和殘害。1882年排華風(fēng)潮促使美國(guó)國(guó)會(huì)通過排華法案，甚至還發(fā)生了慘絕人寰的懷俄明屠殺華工事件。但正是這些勞工，他們不懼困難，排除萬險(xiǎn)，成功完成太平洋鐵路的修建。當(dāng)時(shí)有超過6000多名勞工工作在第一線。杰克倫敦作品應(yīng)該是反映這一時(shí)期中國(guó)勞工的形象，但幾乎都是對(duì)這些移民的丑化。

（二）杰克倫敦的個(gè)人經(jīng)歷

杰克倫敦生于1876年1月12日，父母是加利福尼亞破產(chǎn)農(nóng)民。杰克倫敦的童年生活貧困潦倒，為了謀生，從事過包括報(bào)童，帆船水手， 碼頭工人等職業(yè)。（劉海平，2002）青年時(shí)代的他在加州的生活經(jīng)歷應(yīng)該能使杰克倫敦接觸到當(dāng)時(shí)的中國(guó)勞工。杰克倫敦的悲慘經(jīng)歷為他后來的作品提供了不少寫作題材。但杰克倫敦也是存粹的目的主義者，為了能擁有健壯的后代，他不惜同沒有任何感情的女人結(jié)婚。他的這種行徑和第二次世界大戰(zhàn)希特勒為了培育出更多優(yōu)等的雅利安人而設(shè)置生產(chǎn)工廠的做法如出一轍。

三、杰克倫敦作品中的中國(guó)人形象及黃禍論觀點(diǎn)

杰克倫敦1904年在舊金山報(bào)紙發(fā)表Yellow Peril 《黃禍》，接著又發(fā)表了《空前絕后的侵入》和《中國(guó)佬》。在Yellow Peril中，杰克倫敦鼓吹黃皮膚的中國(guó)人粗魯，野蠻，愚昧丑陋。（姜智芹，2004）他在《黃禍》一文中指出，中國(guó)移民的大量涌入終將超過白人，對(duì)白人主導(dǎo)的美國(guó)社會(huì)造成生存威脅，應(yīng)該采用戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮、細(xì)菌戰(zhàn)等極端手段消滅黃皮膚的中國(guó)人。杰克倫敦的觀點(diǎn)無異于后來二戰(zhàn)時(shí)期希特勒的納粹反人類主張，從本質(zhì)上講，杰克倫敦是一位純粹的狹隘的民族主義者。

四、對(duì)比中美大學(xué)英語文學(xué)課教授杰克倫敦作品的不同側(cè)重點(diǎn)

不可否認(rèn)杰克倫敦是美國(guó)20世紀(jì)最重要的現(xiàn)實(shí)主義作家，他有不少反映人性真善美的作品諸如《馬丁伊登》以及闡釋生命真諦的作品《熱愛生命》。本文通過調(diào)查中國(guó)大學(xué)（西北政法大學(xué)為例）和美國(guó)大學(xué)（福特海斯州立大學(xué)為例）講授杰克倫敦的差異看出中國(guó)對(duì)杰克倫敦的研究不夠全面。在中國(guó)多所大學(xué)中，正如西北政法大學(xué)英語文學(xué)課中，根本未涉及杰克倫敦的黃禍論觀點(diǎn)及作品;而美國(guó)大學(xué)如福特海斯州立大學(xué)英語文學(xué)課中卻濃墨重彩地宣講杰克倫敦的黃禍論，這種做法加深了美國(guó)青年一代人對(duì)中國(guó)錯(cuò)誤的印象，使他們更容易相信中國(guó)威脅論的觀點(diǎn)。

五、結(jié)語

通過對(duì)黃禍論的歷史背景和理論依據(jù)的分析，我們可以看出杰克倫敦發(fā)表的“黃禍論”的本質(zhì)是種族滅絕論，是反人類反人性的納粹觀點(diǎn)。但是國(guó)內(nèi)主要外國(guó)文學(xué)對(duì)杰克倫敦介紹不夠全面，對(duì)他的黃禍觀點(diǎn)研究不夠深入，不夠廣泛，尤其是很多大學(xué)英文專業(yè)學(xué)生幾乎對(duì)杰克倫敦的這種觀點(diǎn)及相應(yīng)作品一無所知。希望本文能夠促使更多大學(xué)英語文學(xué)課堂客觀全面地講授杰克倫敦及其觀點(diǎn)，讓我們能夠清晰地認(rèn)識(shí)到杰克倫敦不僅僅是一位現(xiàn)實(shí)主義作家，更是一位種族歧視和黃禍論的支持者、鼓吹者，是文學(xué)界中的希特勒。

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