宋明燕 先紀(jì)明 馬萍 董文哲

【摘要】本文將以地域文化為基礎(chǔ)，調(diào)研寧夏地域文化，進(jìn)行不斷的深入發(fā)倔，運(yùn)用地域文化為表現(xiàn)元素，結(jié)合包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素如字體、圖案設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、包裝材質(zhì)等，嘗試為寧夏五寶之首賀蘭石設(shè)計(jì)一款賀蘭石首飾包裝盒，將地域文化的外顯性元素與內(nèi)隱形元素映射到產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中。

【關(guān)鍵詞】地域文化包裝設(shè)計(jì)賀蘭石

引言

產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)即指選用合適的包裝材料，針對(duì)產(chǎn)品本身的特性以及受眾的喜好等相關(guān)因素，運(yùn)用巧妙的工藝制作手段，為產(chǎn)品進(jìn)行的容器結(jié)構(gòu)造型和包裝的美化裝飾設(shè)計(jì)[1]，其主要包括包裝造型設(shè)計(jì)、包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)以及包裝裝潢設(shè)計(jì)[2]。包裝并不是一般的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，而是面向消費(fèi)者，以“文化風(fēng)格”反映商品自身屬性，體現(xiàn)獨(dú)具特色的地域文化和傳統(tǒng)文化。

1、包裝設(shè)計(jì)中地域文化的重要性

包裝作為聯(lián)系生產(chǎn)生活不可或缺的手段，是溝通生產(chǎn)和消費(fèi)的橋梁，是促進(jìn)消費(fèi)的關(guān)鍵。而包裝設(shè)計(jì)直接關(guān)系著商品的質(zhì)量和消費(fèi)方式，所以人們開始逐漸加強(qiáng)了對(duì)包裝設(shè)計(jì)的重視度。地域文化作為一種傳統(tǒng)文化特色，將其運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中，促進(jìn)地方特色產(chǎn)品的銷售。另外，地域文化特征在地方特色產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用可以賦予產(chǎn)品特定的文化內(nèi)涵，使這些地方特色產(chǎn)品的檔次和品味得到提升。

2、地域文化在包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

地域文化特征如何在地方特色產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中得到更好的體現(xiàn)，這就要求設(shè)計(jì)師必須進(jìn)行深入的思考，進(jìn)而挖掘出地域文化特征，并將這些特征以視覺化的方式呈現(xiàn)出來。我們可以從包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素如字體、圖案設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、包裝材質(zhì)等幾個(gè)方面體現(xiàn)地域文化特征，積極去發(fā)現(xiàn)、挖掘其中最具有代表性的元素，進(jìn)一步與包裝設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

3、寧夏“五寶”包裝設(shè)計(jì)

被譽(yù)為“紅、黃、藍(lán)、白、黑”的寧夏“五寶”即：枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊皮、發(fā)菜，目前市場(chǎng)銷售情況并不十分樂觀，究其原因之一為特產(chǎn)的包裝不盡如人意，而包裝設(shè)計(jì)是“無言的推銷員”，包裝的好壞決定著產(chǎn)品的銷量。

（1）寧夏“五寶”之賀蘭石

寧夏賀蘭石，又稱吉祥石、碧紫石，為寧夏五寶之首，被譽(yù)為寧夏的“藍(lán)寶”。產(chǎn)于海拔2600米左右的賀蘭山懸崖上，石料結(jié)構(gòu)均勻，質(zhì)地細(xì)膩，剛?cè)嵯嘁耍盟讨频馁R蘭硯，具有發(fā)墨、存墨、護(hù)毫、耐用等優(yōu)點(diǎn)[3]，除了制作硯臺(tái)之外，賀蘭石制作的掛件、首飾等也是極有特色。

（2）賀蘭石首飾包裝盒設(shè)計(jì)

本文將嘗試設(shè)計(jì)一款賀蘭石首飾包裝盒，通過深入思考進(jìn)而挖掘出寧夏地域文化特征，并將這些特征以視覺化的方式呈現(xiàn)出來。

外觀方面，該包裝盒是一個(gè)方形盒子，切除上面四個(gè)角，表現(xiàn)賀蘭石的質(zhì)感和形狀特點(diǎn)；結(jié)構(gòu)上采用抽拉式的打開方式，在開口處附有拉帶，一拉即可輕易打開，操作簡(jiǎn)單方便又富有趣味性。在盒體底部，設(shè)有碗足一樣的突起，一方面與地面產(chǎn)生空隙，方便拿取，另一方面可保護(hù)盒體不被劃傷而產(chǎn)生劃痕。

配色方面，萃取賀蘭石獨(dú)特的紋理和紫藍(lán)相間的色彩，結(jié)合寧夏賀蘭山的地理位置，配以土黃色象征西北的沙漠景觀，從內(nèi)到外，色彩由深變淺，而且色彩間的漸變效果，也讓整個(gè)配色在視覺效果上更和諧，穩(wěn)定。

圖案方面，首先引入眼簾的是色彩鮮明的一副賀蘭石的簡(jiǎn)畫，這是來源于賀蘭石上藍(lán)綠色條紋，簡(jiǎn)略幾筆的線條，卻表現(xiàn)出了賀蘭石的神秘，威嚴(yán)，仿佛身臨其境。其次是“山中之物”的印章logo，這是作者設(shè)計(jì)的一個(gè)虛擬的品牌形象，代表著作品的自然美和神秘感。

結(jié)束語

在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過程中，以地域文化為基礎(chǔ)，進(jìn)行不斷的深入發(fā)倔，運(yùn)用地域文化為表現(xiàn)元素，結(jié)合包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素，將地域文化的外顯性元素與內(nèi)隱形元素映射到產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，使獨(dú)具地域文化特色的包裝設(shè)計(jì)得到進(jìn)一步提升，使地方特色產(chǎn)品的檔次和品味得到提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]王瑩.包裝設(shè)計(jì)文化探究[J].考試周刊.2014.

項(xiàng)目：2018年自治區(qū)級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目

作者簡(jiǎn)介：宋明燕（1990.05-），女，碩士研究生，工業(yè)設(shè)計(jì)，寧夏理工學(xué)院