王 爽

（沈陽音樂學(xué)院，遼寧沈陽，110000）

一、引言

從近幾年思想政治教育的發(fā)展情況來看，無論是國家對思想政治教育的重視，還是高校對思想政治教育的有益實踐，都為“大思政”育人格局的構(gòu)建開闊了平臺，可以說這也是時代之需、個人之需。因為當(dāng)下的中國，從思想信念到社會意識都經(jīng)歷著眾多的矛盾與沖擊，從國際交流來看，文化思潮的沖擊無疑是巨大的，特別是外來文化對我國傳統(tǒng)文化的沖擊，不斷動搖著人們原本固化的思想觀念；從社會發(fā)展來看，轉(zhuǎn)型期的種種矛盾也有愈演愈烈之勢，人們的底線思維、道德意識都開始大面積滑坡。這種境況給思想政治教育帶來了很多問題，與此同時，也凸顯了思想政治教育在育人方面的重要性以及“大思政”育人格局構(gòu)建的緊迫性。

二、“大思政”育人格局構(gòu)建存在的問題

“大思政”育人格局旨在使思想政治教育突破學(xué)習(xí)課堂的束縛，建立學(xué)校、家庭、社會三位一體“大思政”育人體系，將思想政治教育實現(xiàn)從校門到家門再到社會之門的全面覆蓋。學(xué)校、家庭、社會作為學(xué)生教育的三個主要陣地，在各自教育領(lǐng)域扮演了重要的不可替代的職責(zé)和角色，是支撐起三位一體“大思政”育人格局的三個支柱，構(gòu)成了新時代條件下思想政治教育科學(xué)、嚴(yán)密、完整的教育體系。[1]但是，通過思想政治教育實踐來看，學(xué)校、家庭、社會這三個要素在“大思政”育人格局下，尚存在所承擔(dān)的義務(wù)、職責(zé)、作用發(fā)揮不到位的情況，即存在作用發(fā)揮的短板，重點體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）教學(xué)失衡問題

教學(xué)失衡就是指思想政治教育課程教師的教授與學(xué)生的學(xué)習(xí)兩者之間出現(xiàn)了失衡，教師教授的知識不能完全轉(zhuǎn)換為學(xué)生的知識，是教學(xué)矛盾中最直接、最致命的問題。眾所周知，純粹理論說教式的思想政治教育不符合學(xué)生的知識吸收習(xí)慣，不但與學(xué)生的興趣、實際需求都產(chǎn)生嚴(yán)重的脫節(jié)，還會引起學(xué)習(xí)上的反感，由此引發(fā)巨大的問題。學(xué)生越學(xué)越厭學(xué)，教師越教越急躁，甚至產(chǎn)生了師生之間的對立情緒，給思想政治教育工作帶來了巨大挑戰(zhàn)。

（二）功能弱化問題

很多家長認(rèn)為，思想政治教育是學(xué)校開設(shè)的課程，思想政治教育理所當(dāng)然是學(xué)校的責(zé)任，習(xí)慣把對學(xué)生的思想政治教育寄托在學(xué)校和教師身上，卻忽視了家庭在思想政治教育中的重要作用。如果任由家庭因素在“大思政”育人格局中的功能繼續(xù)弱化下去，必然會導(dǎo)致三位一體“大思政”育人格局失去平衡，帶來不利的影響。其實，學(xué)生來自家庭的影響不容忽視，父母的思想認(rèn)識水平、行為習(xí)慣和思維模式在很大程度上會對孩子產(chǎn)生直接影響，尤其是父母如有思想品德方面瑕疵，很容易對孩子產(chǎn)生不良影響，還會影響到孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，甚至對教師的思想教育產(chǎn)生懷疑感和抵觸感。

（三）責(zé)任缺位問題

與學(xué)校、家庭因素相比，社會在“大思政”育人格局中具有更加重要的作用。社會是一所大學(xué)校，也是一個大染缸，不論是歌頌奮發(fā)有為、無私奉獻(xiàn)、助人為樂等正面主旋律精神，還是需要抵制的坑蒙拐騙、不擇手段、見利忘義等負(fù)面社會音符，都是社會大環(huán)境正反兩方面的現(xiàn)實寫照。社會對學(xué)生的教育是客觀存在的，也是不以意志為轉(zhuǎn)移的。就目前的情況來看，社會上充斥著大量的、負(fù)面的、不健康的信息和價值觀念，拜金主義、功利主義、利己主義等負(fù)面思潮在社會中還是有很大市場的，這對學(xué)生的思想教育極為不利。如果不能盡快轉(zhuǎn)變不良社會風(fēng)氣的狀態(tài)，必然會對學(xué)生的思想健康成長造成不利影響。如果社會能夠持續(xù)弘揚昂揚向上的主旋律正能量，那么學(xué)生的成長空間就會更加和諧和美好。

三、“大思政”育人格局構(gòu)建原則

在開展“大思政”育人格局的建設(shè)過程中，若想確保措施的有效落實，一定要堅持如下原則：

（一）學(xué)生為中心的原則

思想政治教育必然是緊緊圍繞“人”這一中心開展的，這里講到的人也必然是“社會人”，帶有社會屬性，旨在通過思想上的教育與升華，起到規(guī)范社會行為的作用。正如習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會上強(qiáng)調(diào)的，高校思想政治工作必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。所以說，以學(xué)生為中心是“大思政”育人格局構(gòu)建的首要原則，也是根本遵循，這就要求突出學(xué)生的主體地位，充分尊重學(xué)生的成長成才環(huán)境，緊緊圍繞其實際需求，密切關(guān)注其思想動態(tài)。唯有此，才能按照科學(xué)的規(guī)律以及教育的原則，構(gòu)建適應(yīng)于社會發(fā)展、適應(yīng)于學(xué)生真正需求的思想政治育人格局。

（二）整體性原則

“大思政”育人格局構(gòu)建是一項系統(tǒng)性工作，涵蓋了學(xué)校、社會、家庭等各個層面，而且就功能而言，它是把多種教育因素通過一定的形式、制度保障、體制機(jī)制、教育資源等融合為一體的龐大的“全程育人、全方位育人”的體系，既有量的要求，又有質(zhì)的提升與推進(jìn)。一方面，通過思想政治教育理論與實踐的渠道，發(fā)揮教化育人的作用，并且要充分利用家庭氛圍、校園文化以及豐富的教育基地等資源，確保無論在課堂教育還是生活實踐中都能將思想政治教育的內(nèi)容滲透其中，并完成相應(yīng)的目標(biāo)。另一方面，思想政治教育作為一個系統(tǒng)工程，在教育手段、教育路徑、教育模式上都要做到與之相符，并且共同推進(jìn)。我們尤其要注意和強(qiáng)調(diào)的是，“大思政”育人格局的構(gòu)建不只是思想政治老師的工作，也不只是輔導(dǎo)員的工作，這需要各個部門、各個領(lǐng)域進(jìn)行協(xié)作，才能形成合力。比如思想政治教師或者部門要做好學(xué)生的基礎(chǔ)工作，后勤部門要創(chuàng)造條件，為學(xué)生營造一個良好的校園文化環(huán)境，同時加強(qiáng)對于“真善美”的引導(dǎo)與宣傳，舉辦有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的活動。教師與同學(xué)、同學(xué)與同學(xué)之間互相促進(jìn)，才能讓思想政治教育取得超出預(yù)期的良好效果。

（三）動態(tài)性原則

思想政治教育無疑積淀了很多傳統(tǒng)文化的精髓，有其固有的歷史傳承、使命任務(wù)，這些對于弘揚中華民族傳統(tǒng)美德、助力中華民族偉大復(fù)興都有積極的推動作用，無論是禮讓謙卑、百善孝為先還是忠誠愛國、舍己為人，都應(yīng)該滲透于“大思政”教育之中，并且毫不動搖。但是教育的魅力和功能不能僅僅局限于對歷史的傳承，還應(yīng)該致力于對時代精神的有益把握和創(chuàng)新。不可否認(rèn)的是，時代發(fā)展、社會進(jìn)步給人們生活帶來翻天覆地變化的同時，也會產(chǎn)生新的問題，我們要學(xué)會及時糾偏。比如，就當(dāng)下而言，很多學(xué)生生活目標(biāo)虛無，找不著前進(jìn)的方向，陷入瘋狂物質(zhì)追求的泥潭，這些都要求我們用動態(tài)的、調(diào)整的、與時俱進(jìn)的眼光看待思想政治教育課程的意義以及目的，尤其要制定相關(guān)的教育目標(biāo)，創(chuàng)新教育手段和教學(xué)模式，用新方法有針對性地解決新問題，這樣既能在新形勢下有新作為，做到“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新、因人而異”，對于思想政治教育也是不斷地積極有益的探索與實踐，進(jìn)一步增強(qiáng)了“大思政”育人的時代性、實效性、專業(yè)化，賦予其熠熠發(fā)光的時代意義、時代價值。

四、“大思政”育人格局構(gòu)建的方向與對策

“大思政”育人格局建設(shè)的方向就是努力構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三要素之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和平衡，為學(xué)生的思想發(fā)展形成正確的價值理念提供穩(wěn)定的土壤。

（一）注重發(fā)揮家庭和學(xué)校在學(xué)生思想品德教育中的重要作用

家庭是學(xué)校的延伸，也是對學(xué)生教育的源頭和基礎(chǔ)。家庭要重視思想品德教育工作，要自覺對孩子加強(qiáng)思想教育，父母要身體力行，做好孩子的榜樣，模范遵守各項黨紀(jì)國法、法律法規(guī)、民俗習(xí)慣、社會公德以及其他約定俗成的禮儀規(guī)定，在為人處世上要做到公道正派、光明磊落，心胸寬廣，積極向上。家長要教育引導(dǎo)孩子注重加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，注意自身的儀表和禮儀得體，平時不說臟話、假話、虛話，用好文明用語，在待人接物、與人交往的時候做到分寸得當(dāng)，舉止得體。要積極倡導(dǎo)良好的家風(fēng)，全面加強(qiáng)家風(fēng)教育。學(xué)校要加強(qiáng)對學(xué)生的社會公德教育，提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)。

（二）思想政治教育要注意方式方法，積極發(fā)揮互動性

在互動性的影響下，教師不僅要承擔(dān)著教師的角色，也可以轉(zhuǎn)換為學(xué)生的角色。同樣的，學(xué)生不僅要承擔(dān)著學(xué)生的角色，也可以轉(zhuǎn)換為教師的角色?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的出現(xiàn)，讓學(xué)生能夠自主從互聯(lián)網(wǎng)消息媒體獲得教師那里沒有傳授的知識，學(xué)生獲得的知識可以反向教授給教師。教師可能因為時間、興趣等條件的限制，在某些方面知識的獲取上，反而不如學(xué)生獲得的知識新穎、全面和有趣，即使是思想政治任課教師在思想政治教育領(lǐng)域的知識儲備上，在某一個方面也可能不如學(xué)生自主從互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)了解得更多。因此，教師在這種情況下就很可能就要換為學(xué)生的地位，接受學(xué)生對自己進(jìn)行知識的逆向傳授。這就是我們常說的教學(xué)地位互換的過程。教師要積極運用互動性來提升思想政治課堂的教學(xué)效果，充分利用互動性教學(xué)，是促進(jìn)思想政治教育實現(xiàn)教學(xué)相長的具體的成功實踐。[2]

（三）大力弘揚社會主旋律，積極倡導(dǎo)社會正能量

學(xué)校、家庭也是社會的一部分，整個社會必須團(tuán)結(jié)起來，共同為學(xué)生的思想成長創(chuàng)造一個和諧積極的環(huán)境。整個社會必須積極行動起來，大力倡導(dǎo)昂揚向上的社會主旋律，讓學(xué)生在社會大課堂上多接觸陽光的、正面的、積極向上的元素，推動有利于學(xué)生形成正確的價值觀的社會氛圍的形成。公安部門、教育主管部門和文化執(zhí)法部門要積極作為，大力查封、取締黃賭毒不良信息網(wǎng)站、黑網(wǎng)吧等負(fù)面信息載體。教育部門、公益組織要積極組織學(xué)生參加學(xué)雷鋒活動、社會志愿服務(wù)、義工勞動、助人為樂、扶危濟(jì)困等形式多樣的志愿服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生的價值觀能夠健康成長。

（四）創(chuàng)新“大思政”育人模式

在新時代的語境下，談“大思政”育人模式離不開“創(chuàng)新”二字，由于新時代新的特點、新的要求、新的問題的出現(xiàn)，都凸顯了創(chuàng)新育人模式的重要性。尤其是學(xué)校的教育情況不同，學(xué)生個體發(fā)展又有差異，這都要求高校思想政治教育要避免“一刀切”的模式，用新的思維方式、教育方式去具體問題具體解決。比如在遵循以人為本、學(xué)生主體性的總的框架下，以社會主義辦學(xué)方向為出發(fā)點，對于課程內(nèi)容、授課手段、實踐方式等進(jìn)行革新，不能總是本著老思想、老觀念來進(jìn)行枯燥無味的思想政治教育。在現(xiàn)有信息科學(xué)技術(shù)的支撐下，很多革命教育基地、紅色展覽館等做得有聲有色，可以充分借鑒并加以引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的核心價值觀、愛國情懷以及樹立高尚的道德情操。還有就是在課程設(shè)置和培育引導(dǎo)上，要避免重文輕理的現(xiàn)象，思想政治教育不分文科、理科，反而應(yīng)該根據(jù)專業(yè)學(xué)科的不同特點，在講授過程中做到側(cè)重點的不同，聚焦學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域的時代變遷、歷史發(fā)展等因素，凸顯思想教育的吸引力和時代性，這樣才能讓“大思政”始終保有勃勃生機(jī)。