摘要：珠三角小小說近幾年不斷發(fā)展，在大眾化的背景下，其自身的審美取向逐漸清晰，審美范式也有了自身的獨特性。小小說這一文學(xué)形式也體現(xiàn)著廣東文學(xué)發(fā)展的特色和方向，緊隨著時代步伐的腳步，與人們的日常生活緊密相連，展示出大眾生活的新變化。同時，珠三角小小說在發(fā)展過程中也需要在立意和敘事方式上進(jìn)行提升，以便更好地適應(yīng)讀者的閱讀要求。

關(guān)鍵詞：小小說 ? 大眾化 ? 審美范式

近年來，珠三角地區(qū)的小小說在文壇上愈加活躍，新作品、好作品不斷出現(xiàn)，小小說也成為珠三角地區(qū)讀者們喜聞樂見的一種文學(xué)體裁。這一地區(qū)小小說的繁榮是在大眾化被人們普遍接受和認(rèn)同的大背景下出現(xiàn)的，同時也正是在大眾化的推動下，小小說自身的審美取向逐漸清晰，其審美范式也有了自己的獨特性。

一、珠三角小小說大眾化背景解析

大眾化一詞在當(dāng)下已然成為一個流行語，它的出現(xiàn)最早可以追溯到世紀(jì)八十年代商品經(jīng)濟(jì)的最初出現(xiàn)。珠三角地區(qū)是我國改革開放的前沿，引領(lǐng)著商品化的發(fā)展趨向，在藝術(shù)領(lǐng)域的表現(xiàn)就是對之前的脫離實際、固定化、模式化的藝術(shù)創(chuàng)作方式的解構(gòu)和反撥，所以從商品化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期開始，珠三角地區(qū)的藝術(shù)較早地走向了大眾化，通俗小說、流行音樂、電影、廣告藝術(shù)等進(jìn)入了人們的視野，并很快契合了人們對藝術(shù)的新追求、新思考和新的接受方式，甚至有人用流行、文化快餐等詞語來概括和描述這種藝術(shù)的大眾化現(xiàn)象。在這種背景下，小小說也越來越多地被讀者們關(guān)注，在珠三角的文學(xué)發(fā)展中，開辟出了屬于自己達(dá)到一片獨特的天地。顧名思義，“大眾化”的主體是社會中占多數(shù)的“大眾”，而不占少數(shù)的“精英”，大眾無疑成為大眾化藝術(shù)的參與者和創(chuàng)造者，市場經(jīng)濟(jì)要通過發(fā)展來滿足人民不斷增長的物質(zhì)和文化需求，大眾化藝術(shù)也是順應(yīng)了時代發(fā)展而生。大眾化主要有以下幾個特點：

第一，大眾化是由大眾直接參與創(chuàng)造，其文化產(chǎn)品也是由大眾來消費(fèi)，對文化產(chǎn)品的評價、反饋是大眾的一種自由、獨立的行為。小小說的發(fā)展就是如此，小小說作家群體很多都帶有“草根”的特點，他們中的大多數(shù)都不是職業(yè)作家，而是來自社會各個行業(yè)，是標(biāo)準(zhǔn)的“大眾”。而小小說作品也是能夠被社會上不同階層、不同職業(yè)、不同年齡的大眾讀者所接受。大眾化就是以大眾為參與主體，同時在大眾群體中產(chǎn)生其文化產(chǎn)品的作用和意義，影響的也是大眾自身。

第二，大眾化所體現(xiàn)的是我國當(dāng)代文化追求的價值觀，如文明、和諧、自由、平等、公正、法制等當(dāng)代所推崇的核心價值觀，并沒有脫離社會現(xiàn)實和普通大眾的生活。大眾文化“體現(xiàn)著有中國特色社會主義的基本要求，包含著當(dāng)代中國文化的基本精神，反映了社會主義條件下社會大眾的日常生活實踐、經(jīng)驗、感受，是當(dāng)代中國文化系統(tǒng)的有機(jī)組成部分?！盵1]

第三，大眾化的發(fā)展方向也代表了我國文化發(fā)展的新面貌、新動向，以及在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的進(jìn)一步創(chuàng)新，推動文化的進(jìn)一步繁榮和活躍。珠三角小小說在大眾化背景的推動下，一直保持著活力和創(chuàng)新的因子，對提高大眾主體在欣賞藝術(shù)和水平方面起著重要作用。

二、珠三角小小說審美范式的呈現(xiàn)

廣東是中國改革開放的前沿，而珠三角地區(qū)又是站在這一前沿的“排頭兵”，這一區(qū)域的文學(xué)創(chuàng)作可以說體現(xiàn)著廣東文學(xué)發(fā)展的特色和方向。而小小說本身在珠三角也已經(jīng)形成了以申平、夏陽、呂嘯天、陳鳳群、牧毫、阿社等為代表的生力軍，他們的創(chuàng)作水平和成就可圈可點，其中多人獲得過小小說領(lǐng)域的最高獎“金麻雀獎”以及“全國小小說優(yōu)秀作品獎”、“蒲松齡文學(xué)獎”等多種獎項，他們的一些作品還曾被選入各種文選精華本、語文教材等。此外，青年評論家雪弟、李利君等也為小小說的發(fā)展提供了理論探索和問題探討的重要支撐，成為促進(jìn)珠三角小小說健康發(fā)展的重要導(dǎo)向。而廣東省的著名媒體《羊城晚報》、《南方日報》等也為小小說作家和理論家們提供了發(fā)表作品的高水平平臺，讓小小說在珠三角地區(qū)的影響力越來越大。正是由于以上多種因素的共同推動，珠三角小小說在發(fā)展中不斷探索創(chuàng)新，逐漸形成了自身的審美范式。

（一）緊隨時代腳步的題材創(chuàng)新

今年來，珠三角地區(qū)的小小說作家在題材方面，不斷尋找新的突破。在當(dāng)下社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新時期，人們的生活發(fā)生著巨大的變化，作家們以其敏銳獨到的觀察力，一直在捕捉這些變化中最富有特點和代表性的生活現(xiàn)象。用小小說這一小說的“輕騎兵”，向讀者們傳達(dá)著他們的認(rèn)知和思考。

首先，新時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識的沖突是近幾年一些小小說作家們關(guān)注的對象。

馬曉紅的小小說《接班人》[2]就描寫了一個家族企業(yè)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾中未來的走向和選擇問題。作品中的“老羅”是上個世紀(jì)八十年代改革開放初期的創(chuàng)業(yè)者，乘著改革開放的春風(fēng)，靠著自己的努力打拼，創(chuàng)建了自己的小廠，并進(jìn)一步發(fā)展為自己的家族企業(yè)“羅氏家電”。老羅是一個有想法、有理想的人，但他的觀念也體現(xiàn)了很多中國人的看法，那就是自己家的企業(yè)一定要由嫡系的子孫來繼承，“公司是自己一手一腳打拼回來的，堅決不能交給外人”[3]，但是羅家唯一的繼承人也就是老羅的孫子小羅，對繼承家族企業(yè)一點興趣都沒有，他有自己的想法和追求，對文化產(chǎn)業(yè)更感興趣。他在與爺爺溝通的過程中，也點出了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展理念相融合的大方向和美好前途，“這片舊民居，就是嶺南文化的精髓?，F(xiàn)在從中央到地方，都很重視對傳統(tǒng)文化的保護(hù)，這一帶已經(jīng)被規(guī)劃為民俗保護(hù)和文化旅游的重點區(qū)域?！盵4]的確，時代在發(fā)展，傳統(tǒng)文化的未來定位和走向也是當(dāng)下必須要面對和解決的一個問題，作者也意識到了這個問題的必然性和重要性，也讓我們看到了國家在解決這個問題的很好的做法，就是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，在保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時，使其舊貌換新顏，在新時代煥發(fā)出新的生命力。同時，對于老一代人傳統(tǒng)觀念中的家族企業(yè)的傳承問題也提出了思路，那就是只要是有才華、有能力，能夠讓一個企業(yè)繼續(xù)發(fā)展壯大的管理者，都可以成為“接班人”，不一定非得是自己家族的嫡系子孫，選接班人應(yīng)從企業(yè)的大展出發(fā)，而不能完全從家族財產(chǎn)繼承的角度選擇。

而憨憨老叟的《天下公平》[5]則寫了一個與之相反的主題，那就是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型期，會有一些陰暗面和違背公平正義，甚至道德墮落的現(xiàn)象，需要我們警惕和反省。這篇作品里寫了一個在南嶺梅鎮(zhèn)一個響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩袄翔摇保錾诮夥徘?，解放后成了一名制稱師傅，為人厚道老實，并且對中國度量衡的歷史也甚是了解，做人的原則就是實實在在，同時多年的制稱工作也讓他練就了一手絕活“一抓準(zhǔn)”，就是稱重不用稱，單憑手抓去判斷物體的重量，結(jié)果總是絲毫不差，毫厘不爽。改革開放以后，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，老枰也退了休，由于他能夠憑自己的“一抓準(zhǔn)”去判斷一些商家的稱有沒有缺斤短兩，所以也成了梅鎮(zhèn)消費(fèi)的一桿風(fēng)向標(biāo)。可是有一次，他去李屠戶那里買肉，發(fā)現(xiàn)李屠戶一斤稱少二兩，就與其理論，李屠戶矢口否認(rèn)缺斤短兩，堅持自己是誠信商戶，而老枰堅信自己的判斷沒有錯，最后李屠戶被逼無奈，就讓老枰去他自己兒子開的菜檔去復(fù)稱，老枰徑直來到自己兒子的菜檔去稱，看著電子稱顯示的重量，老枰像當(dāng)頭挨了一記重?fù)?，整個身子直直倒在了地上，原來自己的兒子買菜竟然也缺斤短兩?。∵@對多年堅持實實在在做人、以體現(xiàn)公平為己任的老枰來說真是莫大的諷刺和打擊。這則作品用“稱”這一代表著公平的意向來揭露在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)下，有些人被金錢所蒙蔽和腐蝕，喪失了公平，為賺錢不擇手段，甚至沒有了起碼的良心和道德，這也是在現(xiàn)實生活中，人們常常遇到的最為復(fù)雜也是最難解決的問題，如何抵制金錢的誘惑，樹立正確的三觀，也是當(dāng)下我們精神文明建設(shè)的一個重要內(nèi)容。

其次，在官場題材的作品中，除了過去的對官僚習(xí)氣的批判外，還出現(xiàn)了描寫當(dāng)前反腐倡廉雷霆萬鈞的態(tài)勢下，對不良習(xí)氣的大膽糾正和反撥，讓讀者感受到了新形勢下官場的新變化。

朱文彬的小小說《位子》[6]通過主人公“魏子”在機(jī)關(guān)工作多年以來的所感、所思，讓讀者感受到官場的一股清新之風(fēng)。初進(jìn)機(jī)關(guān)的魏子發(fā)現(xiàn)機(jī)關(guān)里帶“長”與不帶“長”的位子之間有著天壤之別。帶“長”的各方面條件、待遇比不帶“長”的好很多，不帶“長”的則是整天埋頭苦干，灰頭土臉，整天被人支使來支使去。喘不過氣來的魏子在一次開會時，因不小心坐到了帶“長”的位子上，內(nèi)心煎熬無比，如坐針氈，教訓(xùn)非常之慘痛，從此小心翼翼。若干年后，魏子通過自己的努力，終于坐到了帶“長”的位子。在一個偶然的機(jī)會，他發(fā)現(xiàn)新入職的秘書“衛(wèi)子”也不小心坐到了不屬于她的位子上，正如芒在背，這一情景讓他想起了十幾年前自己的那次慘痛遭遇，兩個場景是何其相似。于是魏子巧妙地替小“衛(wèi)子”解了圍，并用自己在實際工作中的良好作風(fēng)改變了過去的不良風(fēng)氣。在這篇短短的千字文中，既讓我們看到了作者對過去官場的那種等級、排位的不良風(fēng)氣的批判，也讓我們感受到這種不良風(fēng)氣正逐步地發(fā)生著改觀，官場的官僚作風(fēng)也在漸漸地朝著好的方向發(fā)展。這也恰恰是當(dāng)下我們在現(xiàn)實生活中能感受到的真實變化。而文中的“魏子”、“位子”和“衛(wèi)子”也相映成趣，以諧音的方式增強(qiáng)了作品的意趣。

第三，出現(xiàn)了越來越多描寫大眾生活題材的作品，著力展示大眾生活的新變化和道德層面的新風(fēng)尚。

小小說作家莫樹材也是珠三角地區(qū)很活躍的一位，新作不斷擅長描寫與大眾生活息息相關(guān)的內(nèi)容。他的作品《快遞小哥》[7]更是抓住了與網(wǎng)購達(dá)人關(guān)系密切的快遞小哥這一群體，吸引著讀者的眼球。這篇作品通過寫“我”、劉總和快遞小哥的三次遭遇，來展示一個普通的快遞小哥熱情、善良、有追求的道德情懷。當(dāng)他送快遞時不小心刮花了劉總的車時，即使自己身上的錢不夠，他也是盡力去賠償，不逃避責(zé)任;當(dāng)劉總遇到碰瓷黨差點被騙時，他又勇敢地挺身而出;后來他被劉總誤會，被當(dāng)作肇事者，他也仍然保持著自己善良的本真。

而張占峰的《快遞員阿貴》[8]則更多深入到了快遞員的個人生活，著重表現(xiàn)這一行業(yè)在日常工作中的艱辛。作品的主人公阿貴在去應(yīng)聘快遞工作時，受到招聘人不斷地羞辱、奚落、挖苦、嘲諷，而他忍辱負(fù)重，憑著練就的選擇性失聰?shù)墓Ψ颍瑺幦〉搅丝爝f員的工作，甚至一定被提拔為操作部的部長，最后阿貴選擇了離開就業(yè)的公司，自己創(chuàng)業(yè)，在老家跟朋友開了一家屬于自己的快遞公司。

兩篇作品都選擇了“快遞”這一題材，跟讀者當(dāng)下的日常生活有很大的契合。但是作者對作品的主題缺少進(jìn)一步的挖掘和提煉，對日常生活的思考寫得有些簡單化、理想化，故事情節(jié)也過于平淡，所以沒有達(dá)到一定的藝術(shù)深度。

（二）饒有“趣味”的情節(jié)敘事

珠三角地區(qū)的小小說在故事情節(jié)的敘事技巧上也有很多新的突破，在有限的篇幅中，小小說的敘事特別注重緊湊結(jié)構(gòu)中的幽默呈現(xiàn)和敘事視角的獨特性，吸收了很多現(xiàn)代風(fēng)格的敘述方式，把傳統(tǒng)小說與現(xiàn)代小說的寫作方式很好地融合，適應(yīng)了當(dāng)下大眾的審美取向。當(dāng)前，很多小小說作家在敘事方式和敘事角度上吸收了現(xiàn)代派文學(xué)中的超現(xiàn)實主義的方式，即打破現(xiàn)實邏輯，超越時空限制，甚至以動物作為一個敘述者來講述故事，形成了獨特的敘事風(fēng)格。

方五四的作品《裝了開關(guān)的舌頭》有著很濃厚的超現(xiàn)實主義色彩，甚至還帶有一些魔幻現(xiàn)實主義的風(fēng)格。作品開頭就能看到這樣的特點：“幾年前，王剛就發(fā)現(xiàn)自己的舌頭底下裝了個開關(guān)，按一下，出來一套語言，這語言是官方的……;按兩下，又出來一套，這套是私底下跟幾個死黨說的;按三下，又出來一套，這套是回家跟老婆說的?！盵9]舌頭底下裝開關(guān)，并且有不同管理語言的模式，可以見什么人說什么話，所以主人公王剛感覺說話省事多了，只要按按開關(guān)就可以。如此神奇的“開關(guān)”，讓我們見識了作者無限的想象力。而作者借助這樣的想象，活脫脫地揭露了一個偽裝之下的真實面目。故事中王剛舌頭底下的開關(guān)在一天開會時出事了，對各套語言的管控出了問題，本來應(yīng)該在領(lǐng)導(dǎo)面前說的阿諛奉承的話，說出來卻變成了只能對死黨說的真話，即一些與上級領(lǐng)導(dǎo)相左的不合時宜的話，引起了領(lǐng)導(dǎo)的不快，場面甚是尷尬。而與死黨阿忠一起喝酒時，說出來的卻是向領(lǐng)導(dǎo)講的虛偽、奉承的話，雖然王剛意識到了，舌頭卻沒法控制，繼續(xù)滔滔不絕。最終，當(dāng)紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)打電話找他時，舌頭又讓他說出了自己打算出逃國外的企圖，結(jié)果就可想而知了。這篇作品以豐富奇特的想象、超現(xiàn)實的敘述方式和幽默諷刺的語言，揭露了現(xiàn)實生活中某些貪官的丑惡嘴臉，讓讀者在幽默的戲謔中體會到了小小說獨特的藝術(shù)魅力。這篇小小說獲得了2015年度“青橙杯”順德首屆小小說創(chuàng)作大賽的一等獎，可見評選專家們對這篇作品的藝術(shù)性是一致認(rèn)可的。批評貪污腐敗的不良風(fēng)氣是當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域比較常見的主題，而這篇作品則用超現(xiàn)實主義的手法來勾勒人物、敘述故事，也可以說是匠心獨運(yùn)，把諷刺與批判結(jié)合得恰到好處。

呂嘯天《一條鱸魚的生死的較量》和朱文彬的《我是一頭蛇》在超現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法上又借助了動物的敘述視角，大膽探索，不落窠臼，以一種陌生化的結(jié)尾達(dá)到了很好的藝術(shù)效果。

《一條鱸魚的生死的較量》以“魚”的視角，揭示人類的貪婪，融入了很多帶有哲學(xué)色彩的寓意，給讀者留下深深的思考。一條名叫“殤鰭”的鱸魚從小跟父親生活在皤溪河中，但它們的生存境遇極其惡劣，因為人類知道鱸魚的鮮美，經(jīng)常在皤溪河中垂釣，而魚的貪吃則讓它們不斷成為人類的盤中美餐。殤鰭的很多兄弟姐妹還沒來得及好好品味生活的美好就走到了宿命的盡頭。它的父親告訴它，魚類有個致命的弱點就是貪吃，而殤鰭則認(rèn)為“其實人類比我們更加貪吃。貪吃是人類與魚類都有的共同弱點?！盵10]即便有如此清醒的認(rèn)識，殤鰭仍然抵擋不住魚餌的誘惑，就在它張口的一瞬間，它的父親搶先咬住了魚餌，舍身救了它。這件事讓殤鰭不能原諒自己，甚至用絕食的方式來懲罰自己，但是，幾個月以后，它又一次被香美的魚餌誘惑，最終被人們釣起來，并被送到了大戶鹿北盛的府上。而就在殤鰭靜靜地等待死亡的時候，故事發(fā)生了反轉(zhuǎn)，它竟然被鹿北盛放生了。原來鹿北盛就是之前享用殤鰭父親的人，可是卻被魚骨頭卡住了喉嚨，經(jīng)過了好一番周折才化險為夷，在那之后，鹿北盛擋住了鱸魚的誘惑，從此不再吃魚。回首往事，殤鰭不斷地在思考一個問題：“經(jīng)歷了一場生死的較量后，我到底能擋住魚餌的誘惑嗎？我找不到答案……”[11]文章結(jié)尾的這個問題也留給了讀者們，人類內(nèi)心的貪欲太強(qiáng)，現(xiàn)實中的誘惑太多，我們又該怎樣去抵擋這些包括食、色、金錢、利益等等各種誘惑呢？作品中寫到貪吃已成為魚類的魔咒，其實也在告訴我們，貪婪也是人類的魔咒。作品以殤鰭這一魚的視角，講述了這樣一個充滿魔幻而又富有哲理的故事，把讀者帶向了對人性與現(xiàn)實的深度思考，可以說是在近幾年的小小說作品中為數(shù)不多的優(yōu)秀之作。其敘述視角獨特新穎，立意深刻，結(jié)尾出人意料，帶有一種陌生化的效果，很好地體現(xiàn)了小小說短小精悍、以小見大的特點。

朱文彬的《我是一頭蛇》同樣也是以動物為敘述視角，敘事的同時又帶有抒情的成分，也是頗有自己的風(fēng)格。作品寫的是一條被人們浸泡在高度酒里的毒蛇，以內(nèi)心獨白的方式表達(dá)著它的憤怒、斗志和對自由的向往，最終絕地反擊，回歸自由。

作者讓這條蛇以第一人稱的敘述視角講述它被泡在酒里的感受。作品的題目是“我是一頭蛇”，特意用了“頭”這個量詞，而不是用“條”，文中給出的理由是“我的頭讓我成為縱橫百里、殺伐四方的獸?！幢闶抢ЙF，也是一頭?！笨墒沁@只曾經(jīng)在大自然的懷抱里縱橫百里的獸，如今卻被人抓來泡酒，成為了一頭困獸。這頭蛇在講述著自己此時此境瀕臨死亡的感受，絕望中又有想要活下去的本能，內(nèi)心情緒復(fù)雜?！拔摇痹谶@密不透風(fēng)的罐子里會忍不住回憶起自己的過去，每每從冬眠中醒來，滿血復(fù)活之后，就會游回暖暖的充滿生機(jī)的田野、叢林，“那是多么自由、奔放、廣闊的世界?。∧鞘俏业慕?，我的天地，我的王國！”[12]在大自然中自由自在地生活是多么的幸福啊，那是刻在骨子里的美好樂土?？墒钱嬶L(fēng)一轉(zhuǎn)，這頭蛇當(dāng)下的境遇卻是“浸泡在令人窒息的高度酒里，動彈不得，呼吸不得，連死，也死不得?！?[13]這種困境完全是拜人類所賜，人類的貪婪使得自然界里的土地、空氣、水、草木和生靈都遭了秧。當(dāng)春雷再次響起時，這頭蛇的命運(yùn)發(fā)生了轉(zhuǎn)機(jī)，它在春雷的召喚下滿血復(fù)活，而此時酒瓶的主人鬼使神差地打開了蓋子，這頭蛇抓住了這一難得的良機(jī)，拼盡一生所能，咬住了那人脖子上的靜脈并把積蓄了一生的劇毒全部注入血液中，終于，這頭困獸掙脫了牢籠，重獲自由，回歸自然。作品猶如一曲震撼人心的交響樂，情感的抒寫也在故事的結(jié)尾達(dá)到最高的境界，酣暢淋漓，一并呈現(xiàn)。這篇作品把敘事和抒情非常恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合在一起，也是小小說寫作中并不常見的一種方式。

三、對珠三角小小說發(fā)展的當(dāng)下思考

珠三角小小說在近幾年的發(fā)展中所體現(xiàn)出的強(qiáng)大態(tài)勢及所取得的成就是我們有目共睹的。在大眾化背景的推動下，珠三角小小說作家們在各方面都非常注重與大眾審美要求的契合，所關(guān)注的內(nèi)容也與人們?nèi)粘Ｉ畹陌l(fā)展和變化緊密結(jié)合，又以其短、平、快的傳播方式和速度，在當(dāng)今“碎片化”閱讀與日俱增的形勢下，贏得了讀者的認(rèn)同和喜愛，在文壇上開辟出了自己的一片精彩世界。這些小小說作品的取材小，但立意深，“或萃取一景，或敘一事件，或述一人物，甚至只寫一動物，但展示的都是人間百態(tài)、人性本真、人生百味，于含蓄雋永中，讓人品味一種哲思，領(lǐng)悟一種生命義理?！盵14]每位作家都以自己富有個性的文學(xué)語言和獨具慧眼的觀察視角演繹他們感受到的豐富多彩的生活。

然而我們也要看到，珠三角小小說在發(fā)展的過程中也需要在很多方面提升。有些作品還欠缺立意方面的創(chuàng)新和必要的深度，作品的思想主題只是停留在單一的道德層面的評價。而有些作品在敘事方面缺少新意，故事老套，甚至有些作品的故事情節(jié)在邏輯上不合理，為了煽情而犧牲了作品的幽默諷刺特性，讀起來索然無味。

當(dāng)然，珠三角小小說作家們?nèi)匀辉谇斑M(jìn)的道路上不斷地努力和拓展，他們中的很多人也一直很執(zhí)著地堅守著這片文學(xué)的熱土，他們的小小說作品在嶺南乃至全國的影響也一定會越來越大。

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（作者簡介：卜凌云，文學(xué)碩士，惠州學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教師，副教授，主要研究方向是文學(xué)批評和文藝美學(xué)。）