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        嚓瑪老太爺

        2020-03-20 10:03:34杜維凡
        滿族文學(xué) 2020年2期
        關(guān)鍵詞:鍘刀老太爺

        杜維凡

        跟著啥人學(xué)啥人,跟個嚓瑪跳假神。這句話至今時有耳聞,后半句,我的家族老太爺與其扯上些個瓜葛。

        薩滿教是滿族人尊崇的祖教。嚓瑪二字,詞典里不錄,辭海里難尋,查百度百科得知,是薩滿一詞的音譯,與本地祖?zhèn)鞯目谡Z一致。讓人稍有不解的是,嚓瑪?shù)泥曜郑瑸楹尾粨Q用夜叉的叉字以增進(jìn)其內(nèi)涵?建國以前,巫醫(yī)神漢出馬跳大神,人們已經(jīng)司空見慣,如今仍有其衣缽傳人半隱蔽性活躍于鄉(xiāng)間村屯,而會耍嚓瑪?shù)娜?,卻鳳毛麟角,可遇而不可求,一般是祖?zhèn)鳛槎?。在筆者所居之地,跳大神與耍嚓瑪(也叫跳嚓瑪神)是兩個概念,人們不屑于前者而尊崇后者,卻鮮知二者乃師出同門。

        人世間本來做人就難,何況要做神仙?我界臨五服的家族老太爺就偏要做一回神仙。

        老太爺童年時家貧,夜晚間睡覺只蓋塊破口袋片,他偶遇高人,不是在醫(yī)巫閭深山,不是在西沙河水濱(北鎮(zhèn)市境內(nèi)河流),而是在距家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)、給財主家放豬的荒蕪墳地里。那高人教他劃地寫字,教他巫蠱奇術(shù),也教他草藥醫(yī)道。幾年后漸次長成,卻顯出不安分加另類的性格。因?yàn)橐淮谓o人用巫蠱治病險些治死,被老爹打跑沒了蹤影,一年后再進(jìn)家門,他成了會耍嚓瑪?shù)奈讕煟視嗍纸^活:上刀山、掛刀甲、穿鐵鞋、戴鐵帽、叼火棍……

        以下的故事,曾經(jīng)聽屯里前輩和老太爺后人講述過無數(shù)次。爸爸曾神秘兮兮地說老太爺:人若讓神仙附了體,任是真神也難擋的。

        老太爺十九歲那年的陰歷六月初六,上演了一出“上刀山”,震驚世人。

        是日,屯中道北九圣神祠前小廣場上,三丈六尺高的四腳木柱子豎起,明晃晃三十六把鍘刀在北面,刃朝上等距離綁定;頂上面南北向擔(dān)一長方形飯桌,飯桌上用鎮(zhèn)石壓定一摞黃錢紙;西南角柱頂用三尺長樹棍綁塊風(fēng)吹搖曳的尺幅杏黃旗。刀山架子北面,執(zhí)事席棚搭就,香案排好,諸事俱備,靜待吉時。小屯子里里外外車水馬龍,看客香客云集,人山人海,比肩接踵,誰都想來見識一下這百年難遇的人間奇跡。本縣外縣的,趕車坐轎的,騎馬騎牛騎駱駝的;遠(yuǎn)道的頭天趕來找地方留宿,近道的三更上道圖個吉利;擺攤兒賣零食的吆喝聲不絕于耳,耍驢皮影、唱大鼓書的在屯內(nèi)外寬敞地方撂開場子;十二里地外青堆子鐵道南的騎兵營也來兩班兵丁給護(hù)場保駕?!巴妥油馑南赂吡嚎米永铮瑵M垅溝子趴的都是黃皮子。”現(xiàn)如今,上了年紀(jì)的人講起當(dāng)年之事,口口相傳,嘴上仍是不離這句話,以此佐證,老太爺人氣旺盛仙氣更足。吉時已到,全場鴉雀無聲:一縷青香燃起,直接青虛;三聲破鑼響過,奏達(dá)神明。只見出場的老太爺,光頭光腳光身子,只穿一魚肚白褲衩遮羞;祭過神祠,拜過父母,謝過執(zhí)事,不擎拿任何法器,只嘴里咬定一七寸長閃寒光匕首,匕首黃纓綴在右脖頸。在幫軍(幫忙的人)的護(hù)持下,他開始一步一踩利刃向上攀爬。翹首而望的看客們大氣不敢出,任那顆心在下巴頦子底下提溜著狂跳,魂兒隨著老太爺?shù)哪_步一步一步飄到刀山頂。至刀山頂,老太爺躍上飯桌,頭朝南跪下,三拜又九叩首,口中念念有詞:恭請玉皇大帝駕下開南天門,凡塵弟子欲修個半仙之體,還望告進(jìn)。禱告三遍完了,只見他跪直腰身,雙手握刀,向上舉過頭頂,對準(zhǔn)天靈蓋頂門慢慢扎下,頭頂血流就慢慢淌到臉上,仍念念有詞:弟子已入南天門,請上天敕神符護(hù)佑眾生……他放下雙手,那刀插在囟腦門上多深?煦風(fēng)吹拂著刀纓,連帶著刀微微顫動。這一舉動,引起人群一陣騷動,過后得知,有婦女被嚇得下體見紅而流產(chǎn)。他開始右手蘸囟腦門淌下的血在準(zhǔn)備下的黃錢紙上寫血符,那彎彎曲曲寫就的血符只有他與天神認(rèn)得。寫就一張遞給幫軍,幫軍折好向下扔給執(zhí)事,執(zhí)事打理著散給善男信女,收取香火錢。眾善男信女歡呼雀躍,誰不想求個吉利平安的血符?共飄下一百零八張血符,要蘸用他多少鮮血?血符向下飄完,他又是三拜九叩首,把剩下的兩張黃錢紙打火引燃,把刀拔下,仍用嘴咬定,捧起熱乎乎紙灰按在出血的天靈蓋上,而后,從飯桌上踩回到刀刃上,一步一步下來。老太爺一舉成名,一舉成神。人潮漸退,一些沒求到血符的人,把刀山架子下鋪著的黃沙搶光。

        網(wǎng)上搜索“上刀山”一詞,知道此舉現(xiàn)今在關(guān)內(nèi)某些地方、貴州及南方的儺戲中仍有表演,在廣西傈僳族中也定期舉行此種儀式,但都止于上刀山。至于在刀山上面驚心動魄地開天門寫血符,筆者孤陋寡聞,未聞有第二者,難不成止此為不傳之絕學(xué)?

        老太爺另一件驚天地泣鬼神的壯舉是“掛刀甲”,是在上刀山以后耍的一出功夫。我們這里有“大旱不過五月十八”的俗語,這一農(nóng)歷日子人們稱之為雨節(jié)。雨節(jié)過后,驕陽炙烤著大地,龜裂了田野,曬蔫了禾苗。莊稼人心里沒底,不能眼看著莊稼旱死,怕挨餓就得祈雨?!吧系渡健笔桥c人消災(zāi)祈福,“掛刀甲”則完全是祈雨求豐年。老太爺準(zhǔn)備祈雨,仍是打發(fā)屯中爺們兒哥們兒侄兒們四下里去借鍘草刀,借夠了十八斤重的十八把,照舊磨得锃锃亮。此時他已粗通醫(yī)術(shù),治療跌打損傷也已熟絡(luò)。九圣神祠前小廣場上,高木桿垂下屯里于學(xué)究寫就的一副大字對聯(lián):祈降甘霖功昭禾麻菽麥,興隆時序澤被動植飛潛。他仍是光頭光腳光身子,只穿一魚白色褲衩,跪在神祠前禮拜一番。起身,讓人用特制的拇指粗鐵棒從兩肩鎖子骨下穿過,即時敷上藥,包扎嚴(yán)實(shí),然后在鐵棒兩端各綁上三口鍘刀,前后左右共十二把鍘刀;嘴里再咬定一相同鐵棒,兩端又各綁上三口鍘刀,共十八把鍘刀。托刀的幫軍共有六人,每人各托三把。有執(zhí)事的陰陽先生掐算好吉時良辰,燃香對接天地神靈。六位幫軍相擁著將他架到場子中間,刀向下一放,先立定個姿式亮相:只露頭腳,唯見鍘刀遮護(hù)其身,此即“掛刀甲”。大鼓擂起,鑼兒嘡嘡,老太爺抖擻精神,就地旋轉(zhuǎn),刀也跟著慢慢旋轉(zhuǎn)飛舞。人轉(zhuǎn)得快,刀也帶著風(fēng)聲,越轉(zhuǎn)越快,但見一團(tuán)耀眼白光在地上亂轉(zhuǎn)??吹萌搜刍潄y心驚肉跳,嘆服其真乃神人也。老太爺在眾人喝彩聲中越添精神,直向東舞出屯外稍歇,而后坐上馬車去往四里地外的無梁殿大屯子,數(shù)不盡的人流相擁著迤邐向前。到無梁殿街里大廟前廣場,撂地兒打開場子,耍上一陣,虔誠感動上蒼,卻也怪哉,直耍得天空中陰云四合,繼而雷鳴閃電,大雨傾盆而下。您也許不會相信,巧巧事都被老太爺占盡,自是大功告成,于是乎仙名更噪!等到近午,日影高懸,幫軍們將他刀甲卸下,架上馬車回家,他早癱做一堆肉泥。

        西邊屯的幺二蹦子不服氣,也借來鍘刀想耍上一回,讓人把刀甲綁掛上,卻癱在地下起不來了。

        這兩項(xiàng)絕活,老太爺不止做過一次。也做過與人好勇斗狠的油鍋撈大錢、穿鐵鞋、戴鐵帽等,每次都能全身而退,名利雙收。唯有在叼火棍上敗給個紅衣女子,被燙去滿口牙齒。

        今人從功利目的出發(fā),不禁要問,耍嚓瑪會自戕得血淋淋,為什么要動那歪腦筋?意義又何在?老太爺在特定歷史條件下做了件特殊的事,留下了一串特殊的文化符號,從而讓我的父輩為其感到自豪而津津樂道,引起后人思想與文化上的探求,自有其深刻淵源與存在的理由。后人如我等凡夫俗子,尋其根而究其底,除了用某種信仰與一種文化粗淺做解,也對其不甚了了。

        他由此完成了由巫向醫(yī)的嬗變,醫(yī)術(shù)和他的耍嚓瑪一樣聲名遠(yuǎn)播。家道也日見殷實(shí),民國時期夠個大地主,后家道漸衰,解放初土改時,被劃為富農(nóng)成分。

        解放后至“文革”前這段時間,老太爺繼續(xù)行醫(yī),行醫(yī)中多做善事。還喜好保媒拉纖,屯子里多半數(shù)夫婦拜過他這個月老。我和他孫子同齡,是要好伙伴,經(jīng)常去他家里玩。老太爺一身藍(lán)或黑的衣服,騎頭毛管發(fā)亮的黑毛驢,頭戴黑氈帽,肩上斜背個藍(lán)色錢搭子,早出晚歸。早晚或天氣不好時他在家,不斷有前來求醫(yī)問藥者。

        他閑下來也去街上溜達(dá),見了我們小孩子都要仔細(xì)觀瞧。有一天爸爸說,他背著的褪著袖的手里捏著細(xì)長把手術(shù)刀呢,專門給人拉悶頭癤子。那一天和伙伴們在街里玩到近傍晚回家,老遠(yuǎn)看見他迎面而來,我嚇得不敢前進(jìn),轉(zhuǎn)身跑向后街,繞個大圈子回家。一九六四年夏天的一天晚飯后,奶奶身上發(fā)熱,和我說:去上后院你老太爺那兒給我請?zhí)嗨?。我進(jìn)了老太爺?shù)奈荩┥碚鲋ず谏嗨?,散發(fā)出濃郁氣味。我距離他有一米遠(yuǎn)立定,好奇且仔細(xì)盯著他:他個子不高,亮白而不平的囟腦門疤痕里,還遨游著赤、青、藍(lán)、紫色澤不一粗細(xì)不勻的條條血絲。想到人們傳說發(fā)生在他身上的種種神秘與怪異,對他心存敬畏而不敢靠前。

        “文革”中,他和兒子、兒媳以及十二歲的孫子受到很大打擊。他被抄了家,包括民國時期家住無梁殿、時任張家口兵馬指揮使陳希勝等要員名人供奉來的、夠得上珍貴文物的數(shù)幅紙畫、布畫、絲繡佛像被燒毀;數(shù)尊泥、瓷、鐵、銅香爐被砸碎;數(shù)卷線裝石印或手抄本醫(yī)書被沒收或付之一炬。朝夕之間,他從神壇跌落為下等凡人。那一晚,他被造反派傳喚到會場上批斗,跪得直溜溜。生產(chǎn)隊(duì)群專(無產(chǎn)階級群眾專政)組長厲聲喝問:你用封建迷信害人,都說你過去身上有鋪神兒,今兒現(xiàn)在還有嗎?老太爺知道那晃動的皮鞭子這幾晚一直在抽人。此刻,孤獨(dú)的老神仙自然敵不過眾惡鬼,何況仙體早脫胎成一介肉身無可護(hù)佑,但是卻說出了大伙以為驚嚇過度老糊涂了的一句話:那可是真有哇。此話一出,震懾全場,鴉雀無聲。群專組長瞪眼啞言看大隊(duì)捍紅總(捍衛(wèi)紅色政權(quán)總指揮部)總指揮,總指揮看公社戰(zhàn)斗隊(duì)隊(duì)長,戰(zhàn)斗隊(duì)隊(duì)長看生產(chǎn)隊(duì)軍代表熊班長,熊班長斜愣群專組長一會兒,氣得不行,說:鬧著玩呢!把這樣人整來干嘛?這話就有為老太爺開脫的意味,是忘了“對敵人的仁慈就是對人民的殘忍”那句名言!群專組長把老太爺傳喚來斗一斗,純屬是沒事找事尋開心,問身上還有沒有一鋪神的話如同養(yǎng)漢老婆見當(dāng)差的——沒話逗話;哪成想老太爺我行我素、襟懷坦白,此刻還真就立馬神仙附體,來個如實(shí)招供,讓他下不來臺階。對待與鬼為鄰之老朽,挽袖子舉鞭子不怕攤?cè)嗣?/p>

        怕攤?cè)嗣膊钜稽c(diǎn)鬧出人命。老太爺不甘受辱,不愿讓家人受到太多牽連,從會場出來就奔后街澆菜園子大井跳了下去,幸得發(fā)現(xiàn)及時被撈出來。借著月光,我看見老太爺站在井臺邊,渾身濕漉漉,哆嗦著,腳下瀝了一汪水,想,他身上那鋪神呢?

        越五載,老太爺茍延殘喘至八十歲,郁悒而終。臨終前,躺炕上把氈帽摘下來,喘息著對孫子說:我就?!_@頂破氈帽啊。

        一九七六年,我任生產(chǎn)隊(duì)會計(jì)。一天去大隊(duì)開會時,在倉庫一角的破爛堆里,一本發(fā)黃的線裝石印書引起我的注意,撿起來一看,雖書皮已經(jīng)殘破,尚未缺頁。細(xì)看版心,豎著印有《臨證指南醫(yī)案》字樣,知道是一本醫(yī)學(xué)書籍散失至此,即刻聯(lián)想到以往老太爺被抄家的事,便揣入懷中,回家用牛皮紙對書皮進(jìn)行了裱褙。十年前用上電腦,查資料得知,此書是清朝醫(yī)學(xué)家葉天士的著作。除了兒孫后輩,這恐怕是老太爺留存至今的唯一遺物。

        老太爺雖已遠(yuǎn)行多年,在我的腦海里始終存有他的身影;寫此文章之際,其音容笑貌躍然紙上,隔輩之人,冥冥中是在與我神交?

        〔特約責(zé)任編輯 王雪茜〕

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