葛烜

摘 ?要 ?用紫砂壺泡茶可以最大程度地激發(fā)出茶葉最原始的味道，品味到“自然之茶”，同時(shí)紫砂壺造型多變，再結(jié)合陶刻、泥繪、雕塑、彩釉等等的裝飾手法，兼具了良好的實(shí)用功能和獨(dú)特的文化審美，散發(fā)出無窮無盡的藝術(shù)魅力。紫砂套壺“煙云供養(yǎng)”設(shè)計(jì)了一壺兩杯的組合形式，充分地考慮到日常使用過程中的實(shí)用性和方便性，同時(shí)把中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵蘊(yùn)藏其中，希望我們?cè)谑褂米仙安杈叩臅r(shí)候，就如同欣賞一幅山水畫，吟誦一首田園詩(shī)歌一樣，從中得到更多的樂趣，收獲更多的啟發(fā)。

關(guān)鍵詞 ?紫砂套壺;煙云供養(yǎng);提梁壺;藝術(shù)魅力

當(dāng)今紫砂文化的方興未艾，和人們飲茶風(fēng)氣的日益盛行有著莫大的關(guān)系。眾所周知，中國(guó)是世界上茶葉的故鄉(xiāng)，種植茶葉的歷史由來已久，在漫長(zhǎng)的歲月中，茶葉從最初的藥用價(jià)值慢慢地走入千家萬戶的日常生活之中。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和人們生活水平的穩(wěn)步提高，原來粗放型的喝茶解渴方式也在悄然之間發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人們對(duì)于茶葉的品質(zhì)、外觀、口感等等有了更為苛刻的要求，與此同時(shí)，茶具的選擇也更為慎重和精細(xì)。在市面上常見的瓷器、玻璃等材質(zhì)的茶具在一定程度上并不能真正地發(fā)揮出茶葉最醇厚的味道和本真，于是具有雙氣孔結(jié)構(gòu)的紫砂壺成為了最合適的選擇，用紫砂壺泡茶可以最大程度地激發(fā)出茶葉最原始的味道，品味到“自然之茶”，同時(shí)，紫砂壺造型多變，再結(jié)合陶刻、泥繪、雕塑、彩釉等等的裝飾手法，兼具了良好的實(shí)用功能和獨(dú)特的文化審美，散發(fā)出無窮無盡的藝術(shù)魅力。

在中國(guó)上下五千年的漫漫歷史長(zhǎng)河之中，紫砂藝術(shù)可以算是后起之秀，但是卻和中國(guó)傳統(tǒng)文化、文人墨客緊密地結(jié)合在一起，形成了世界陶瓷藝術(shù)之中獨(dú)具一格的紫砂文化。從宋代紫砂陶初具雛形開始，吟誦紫砂的詩(shī)句就層出不窮，“小石冷泉早留味，紫泥新品泛春華”、“喜共紫甌吟且酌，羨君瀟灑有余清”等等，紫砂受歡迎的程度可見一斑。特別是宋代大文豪蘇軾對(duì)于紫砂壺的創(chuàng)新和宣傳起到了決定性的作用，在文人階層和仕官貴族之間，紫砂器具不僅僅是喝茶的伴侶，也是文人雅玩、表達(dá)心中情趣、彰顯生活態(tài)度的重要載體，這種自上而下的傳播，使得紫砂文化如今在神州大地呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

紫砂套壺“煙云供養(yǎng)”（見圖1）其造型的靈感來源也是“東坡提梁”給予的深深啟迪，在具體的制作過程中，我設(shè)計(jì)了一壺兩杯的組合形式，就是充分地考慮到日常使用過程中的實(shí)用性和方便性。煙云供養(yǎng)，其意思就是指身處山水景物之間養(yǎng)生，我們?cè)趹敉饣顒?dòng)過程中如果想泡茶喝，那么一壺二杯的組合豈不是更加方便和趣味盎然。此壺壺身采用了我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷臒臓t子造型，扁圓的設(shè)計(jì)抽象出具體的形態(tài)，完美的線條勾勒出生活的氣息，口沿處的延伸更是獨(dú)具匠心，為提梁的設(shè)計(jì)處理埋下了伏筆;流嘴上揚(yáng)，精致雋永，出水利索、控制得當(dāng)，和古樸的壺身完美地互補(bǔ)，敦厚之中顯示出一些飄逸靈動(dòng);壺蓋設(shè)計(jì)巧妙絕倫，內(nèi)凹的造型設(shè)計(jì)和品茗小杯和諧統(tǒng)一、遙相呼應(yīng)、妙趣橫生;最為經(jīng)典的提梁把手和“東坡提梁”同出一轍，為三叉狀設(shè)計(jì)，前梁呈彎弓形開叉橫置壺肩之上，彎弓中間連接一豎把至壺后接于壺肩，呈直線型設(shè)計(jì)，曲線和直線搭配組合，把虛實(shí)結(jié)合的空間分出了幾個(gè)不同的部分，讓整器看起來更加的對(duì)比鮮明、立體感強(qiáng)。兩個(gè)小杯和壺身設(shè)計(jì)相仿，口沿上一片樹葉的造型內(nèi)凸，更是把“煙云供養(yǎng)”的自然之趣輕描淡寫地表現(xiàn)出來，讓人心思神往，思緒萬千。

仁者樂山，智者樂水，山水之間可得大智慧也。在我們中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，文人們?cè)谏酱ù蟮亍⒑恿骱吹茸匀痪车刂锌梢孕奚眇B(yǎng)性、陶冶情操，自古以來有許多的高人雅士寄情于山水之間，創(chuàng)作了不勝枚舉的書畫作品，吟誦了多不勝數(shù)的經(jīng)典詩(shī)句，這都可以稱作“煙云供養(yǎng)”的結(jié)果?，F(xiàn)在“翰墨因緣，煙云供養(yǎng)”可以引申為我們從一切的書法、繪畫、詩(shī)詞、文章等等文化藝術(shù)形式之中得到知識(shí)的養(yǎng)分和審美的情趣，從而提高了自己的文化修養(yǎng)，使得自己身心愉悅。所以，這組“煙云供養(yǎng)”紫砂套壺，就是從坡公賦予我們的紫砂文化之中找到靈感，把紫砂的實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合，用我們常見的生活實(shí)踐來抽象演繹紫砂的造型設(shè)計(jì)，把中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵蘊(yùn)藏其中，希望我們?cè)谑褂米仙安杈叩臅r(shí)候，就如同欣賞一幅喜歡的山水畫、吟誦一首優(yōu)美的田園詩(shī)歌一樣，從中得到更多的樂趣，收獲更多的啟發(fā)。

國(guó)人愛茶的風(fēng)潮正呈現(xiàn)出越來越濃的發(fā)展趨勢(shì)，在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的壓力之下，喝茶不僅僅有助于身體健康，更是人們緩解疲勞、放松身心的一種生活方式。在這樣的大環(huán)境之下，看起來渾厚古樸、古香古色的紫砂壺完美地契合了現(xiàn)代人對(duì)于茶具的要求，那就是既要適合泡茶，還要適合把玩品味，在這一過程中體味到喝茶的樂趣。這組“煙云供養(yǎng)”就是在這樣的設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)之下，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，加入了個(gè)人的思想觀念創(chuàng)新而成的一組作品，希望帶給大家似曾相識(shí)卻又耳目一新的藝術(shù)魅力。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]陳珍華.淺談東坡提梁壺的創(chuàng)作內(nèi)涵[J].佛山陶瓷，2014（10）：57，60.