夏瑞娟

摘 ?要 ?發(fā)源于宋代的宜興紫砂藝術(shù)算是后起之秀，卻憑借著別具一格的藝術(shù)審美和內(nèi)涵豐富的精神屬性，巍然屹立在世界藝術(shù)之林，彰顯著東方文化的魅力，源源不斷地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī)。紫砂茶具“吉祥如意”考慮到日常飲茶的方便性，特地搭配了兩個(gè)品茗杯組合在一起，共同構(gòu)成了完整的紫砂茶具套組作品。紫砂壺上面的如意紋飾和和紫砂小杯的紋飾一致，完美搭配，更顯得典雅大方、氣韻統(tǒng)一。這樣的組合設(shè)計(jì)把紫砂器的實(shí)用性和藝術(shù)性更加完整地體現(xiàn)出來，把紫砂藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融合起來，讓我們不論是在平時(shí)喝茶品茗的時(shí)候，還是日常生活之中都能感受到紫砂文化帶給我們的藝術(shù)享受和美好祝福。

關(guān)鍵詞 ?紫砂茶具;吉祥如意;傳統(tǒng)文化;內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)涵蓋廣泛、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其技藝的傳承和文脈的發(fā)展，在上下五千年的漫長(zhǎng)歲月中形成了自己獨(dú)特的文明軌跡和歷史脈絡(luò)，并且和世界上其它國(guó)家與民族的藝術(shù)形式有著很大的不同，深刻地反映著中國(guó)人民民間的生活實(shí)踐，從而折射出古老文化對(duì)中華民族性格特征的巨大影響。在這些分門別類、包羅萬(wàn)象的各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，如繪畫、雕塑、書法、戲劇、陶瓷等等之中，發(fā)源于宋代的宜興紫砂藝術(shù)算是后起之秀，卻憑借著別具一格的藝術(shù)審美和內(nèi)涵豐富的精神屬性，巍然屹立在世界藝術(shù)之林，彰顯著東方文化的魅力，源源不斷地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī)。

紫砂藝術(shù)的發(fā)展和我們中國(guó)人另一傳統(tǒng)文化有著密切的關(guān)系，那就是飲茶文化，好茶必須有好的茶具來相輔相成、相得益彰。于是在宋代的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)紫砂泥料用來制作陶具煮茶也是特別的合適，只不過在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和燒制工藝之下，紫砂器的形制比較簡(jiǎn)陋、玻化程度也不高，耐用度不夠，所以真正意義上的紫砂壺是始于明代小書僮供春的創(chuàng)制，后來逐漸備受愛茶人士推崇，文人雅士亦可在紫砂壺的方寸之間覓得心中日月，抒發(fā)胸中的塊壘，一如蘇東坡所云“敲火發(fā)山泉，烹茶避林樾。明窗傾紫盞，色味兩奇絕”，個(gè)中風(fēng)雅，妙不可言，流露出濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化意境。

紫砂茶具“吉祥如意”（見圖1）共有一壺二杯組合而成，在壺型的創(chuàng)作設(shè)計(jì)方面，靈感來源于壺藝泰斗、一代宗師顧景舟的“云肩如意壺”，其壺肩上堆塑的連續(xù)圖案如意紋讓我在平常的臨摹學(xué)習(xí)過程中影響深刻、過目不忘，其精美的造型、流暢的曲線、美好的寓意經(jīng)常在腦海中縈繞盤旋?？上г谖覀兤匠５膶?shí)際生活當(dāng)中，顧老的壺何其珍貴，一般人難得擁有，就算是真品存世，也只能在拍賣、展覽陳列中一睹真容。于是我產(chǎn)生了在經(jīng)典壺型的基礎(chǔ)上自己設(shè)計(jì)制作的念頭，并且考慮到日常飲茶的方便性，特地搭配了兩個(gè)品茗杯組合在一起，共同構(gòu)成了完整的這一套紫砂茶具作品。

茶壺脫胎于經(jīng)典壺型“云肩如意壺”，在此基礎(chǔ)上加入了個(gè)人的想法和演繹，壺身呈現(xiàn)傳統(tǒng)的扁圓鼓狀，壺底設(shè)有底座，既考慮到實(shí)用過程中的容量，也使得器型更為端莊穩(wěn)重;壺流設(shè)計(jì)為稍稍內(nèi)收的三彎流，婉約秀麗、出水利索，有一種蓄勢(shì)待發(fā)的力量感;壺把以環(huán)形流暢造型，彎度優(yōu)雅，拿捏舒適，與壺流前后呼應(yīng)，和諧統(tǒng)一;直頸口沿和壺蓋平面嚴(yán)絲合縫，壺鈕的造型也為抽象的如意設(shè)計(jì)。最為引人注目的還是壺肩裝飾的如意紋飾，在“云肩如意壺”的基礎(chǔ)上增加了一些變化，線條更為直接，更加富有現(xiàn)代氣息。搭配的兩個(gè)小杯也是圓潤(rùn)飽滿，上面的如意紋飾和壺肩的造型統(tǒng)一，杯底也有底座，和茶壺完美搭配，更顯得典雅大方、氣韻統(tǒng)一，這樣的組合設(shè)計(jì)把紫砂器的實(shí)用性和藝術(shù)性更加完整地體現(xiàn)出來。

眾所周知，如意紋因紋飾取自如意造型而得名。如意歷史由來已久，據(jù)考證，秦始皇就曾經(jīng)使用過白玉如意。關(guān)于如意的由來，可能是古人所用的撓癢癢的器具，后來因?yàn)檫_(dá)官貴族、富商階層和佛教僧侶都廣泛的使用并且在上面裝飾了許多的吉祥紋理，使用的材質(zhì)也越來越高檔，所以如意象征吉祥的觀念逐步深入人心，隨著歷史的發(fā)展，在中國(guó)傳統(tǒng)文化就形成了“凡如意必有寓意，凡寓意必有吉祥”之說。如意紋飾的出現(xiàn)，很符合我們低調(diào)內(nèi)斂的性格特征，擅長(zhǎng)以物寓志的國(guó)人常常將如意紋與其他紋飾和器型結(jié)合在一起，組合成寓意更加吉祥如意的雅致之物。所以，這組一壺二杯紫砂茶具，遂取名為“吉祥如意”，就是把紫砂藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融合起來，讓我們不論是在平時(shí)喝茶品茗的時(shí)候，還是日常生活之中，都能感受到紫砂文化帶給我們的藝術(shù)享受和美好祝福。

中國(guó)傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，是我們?nèi)≈唤?、用之不盡的知識(shí)寶庫(kù)，而在紫砂藝術(shù)的歷史上，傳統(tǒng)文化和紫砂技藝交相輝映，成就了許許多多的紫砂巨匠和經(jīng)典作品，直到如今依然閃爍著藝術(shù)的光芒。作為宜興紫砂技藝的繼承者和傳承人，一定要好好利用得天獨(dú)厚的這份寶貴資源，在提高自身技藝的同時(shí)，還要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)審美水平，這樣才能把蘊(yùn)含著深厚中國(guó)傳統(tǒng)文化的紫砂藝術(shù)更好地傳承下去，更加地發(fā)揚(yáng)光大。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]范琴琴.一脈相傳的吉祥文化[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2019（5）：88.

[2]莊程.天人合一 美好寓意——“吉祥如意壺”創(chuàng)作談[J].江蘇陶瓷，2015（5）：46，49.