木匠

一個人隨著年齡的增長、閱歷的增多，很多過去以為是的事情，就會發(fā)生改變。比如：我過去總以為在和平年代，一個人若是碰不到諸如自然災害、暴徒行兇、壞分子搞破壞之類，有機會不顧個人的安危、挺身而出，是很難成為英雄的。但是現(xiàn)在，我已經(jīng)不那樣以為了。

唐代的時候，鳳翔（今陜西省寶雞市）法門寺護國真身塔中，藏有一節(jié)佛祖釋迦牟尼指骨舍利的佛塔。該塔每三十年會被打開一次，“開則歲豐民泰”。

公元819年，又到了開塔之年。正月，唐憲宗令中使杜英奇，率30宮人，持香花迎佛骨于臨皋驛。自光順門入大內(nèi)，留宮中3日，再送到長安的一個寺廟里廟，供人們瞻仰、膜拜。這件事在全國引發(fā)了一場聲勢浩大的禮佛風潮，社會各階層，上至王公，下至士庶，莫不奔走相告。有的百姓為求供養(yǎng)，竟不惜廢業(yè)破產(chǎn)……

而這時，卻突然出現(xiàn)了一個“不和諧”音，時任刑部侍郎的韓愈，居然給皇帝上了個表。他認為不僅不應當將這個佛骨迎入宮中，大加禮拜，反而應當將它“投諸水火，永絕根本”。還說，過分的事佛并不能換來福報……總之，您這事兒做的實在是不怎么明智，而“群臣不言其非，御史不舉其失，臣實恥之”。

這還了得！這不等于當眾打了皇上的臉嗎？皇帝大怒，立刻就要處死韓愈，幸虧有大臣裴度、崔群等人站出來為他說情，說韓愈文章享譽海內(nèi)，而且也還是“內(nèi)懷至忠”的，如果皇上能放過他，不僅能體現(xiàn)出寬仁，還能讓天下人都知道，皇上是一個能容得下不同意見的明君。最后，憲宗沒有殺韓愈，但還是把他貶為了潮州刺史。這也才有了今天我們能夠讀到的韓愈在赴任途中，策馬出藍關時，寫下的這首讓后來的人都感懷不已的著名詩篇：

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

韓愈本可以事不關己、高高掛起，開開心心做太平官，又無人逼迫，可他卻為了能給“圣朝除弊事”，明知可能會因此掉烏紗甚至掉腦袋，也要挺身而出。不英雄、不豪杰？