文/楊軍
《舞臺(tái)哲理》蘊(yùn)藏著余秋雨對(duì)知識(shí)分子文化和當(dāng)代人文精神的影響,以及他為當(dāng)代人文知識(shí)分子的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式所找到的新途徑:走向社會(huì),走向民間。
基本信息
書名:《舞臺(tái)哲理》
作者:余秋雨
ISBN:978-7-5002-2580-5
裝訂:平裝
語種:簡(jiǎn)體中文
頁數(shù):233頁
定價(jià):25元
開本:16開
出版社:中國(guó)盲文出版社
出版日期:2007年11月
《舞臺(tái)哲理》是余秋雨文集《秋雨文化》四卷叢書中的一本,濃縮了余秋雨有關(guān)戲劇理論的學(xué)術(shù)精品。翻開此卷,作家將讀者帶進(jìn)了貴池儺和昆曲,給讀者介紹了關(guān)漢卿和湯顯祖,剖析了李漁和黑格爾……淋漓盡致的文化震撼躍然紙上。
余秋雨善用散文的形式普及文化,通過散文來喚醒人們的藝術(shù)生命意識(shí)、歷史憂患意識(shí)和民族意識(shí)。詩一般的語言敘述艱澀的哲理問題,把智性的議論與詩性的抒情水乳交融的結(jié)合起來,使深?yuàn)W的理論飽含著情感色彩,理中有情,情中有理,情理達(dá)到了完美的和諧統(tǒng)一。浸滿了一種歷史的思考和感嘆,生命的體驗(yàn)和感悟在一種哲理的詞語中棲身。
在歷史、藝術(shù)與文學(xué)之間,余秋雨創(chuàng)造性的找到了契合點(diǎn),以他巨大的歷史穿透力和敏銳的藝術(shù)眼光,賦予歷史現(xiàn)象和藝術(shù)人物濃重的憂患色彩,但這種憂患意識(shí)的落腳點(diǎn)卻指歸現(xiàn)實(shí),點(diǎn)明了作家文化觀點(diǎn)的終極目標(biāo):回顧歷史,正視現(xiàn)實(shí),主動(dòng)促進(jìn)現(xiàn)實(shí)文明的發(fā)展。
他藝術(shù)性地把握住最原始的史料和盡可能開闊的現(xiàn)代意識(shí),以明古而察今,知史而洞生,在文化學(xué)者與讀者之間架起了一座溝通的橋梁,在歷史與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與理想之間,縱橫捭闔地進(jìn)行了富于時(shí)代意義的思想馳聘,形成了《舞臺(tái)哲理》中特有的低徊、感傷的歷史和藝術(shù)氛圍,他的散文式的論述帶給了讀者極大的美感與閱讀效果。
引逗出讀者的感官味覺是文化大餐的特殊功效?!段枧_(tái)哲理》引證豐富,立論高遠(yuǎn),結(jié)構(gòu)勻稱,落筆如行云流水,舒卷之間靈性激濺,有博雅的文化內(nèi)涵,筆端飽蘸著深切的民族憂患意識(shí)卻并不偏激,字里行間充滿著邁越歷史、超越藝術(shù)、超出民族的睿智哲思與平易樸實(shí)。
余秋雨在一種詩意的敘述風(fēng)格中,綜合運(yùn)用了描寫、議論、抒情等表達(dá)方式,還采用了小說筆法、戲劇筆法、故事傳奇、鏡頭特寫、典故引證等多種手法,這些別具風(fēng)格的寫作手法對(duì)于烘托主題,使文章內(nèi)涵更為深刻,文章更為耐讀起到了不可忽視的作用。在《卷四·解析李漁》中,把小說素材引入散文,并作了大量栩栩如生的細(xì)節(jié)描繪,大大增強(qiáng)了散文的敘事性和可讀性,使得文章跌宕起伏,曲折多變,始終充滿著閱讀的張力。從而使讀者在接受文本時(shí)不會(huì)感到精神上的疲勞,而大部分篇目均有文人騷客以及各界名人志士們不同風(fēng)格的風(fēng)流余韻和奇聞?shì)W事,這些成為了文本中的一個(gè)個(gè)興奮點(diǎn),不斷刺激著讀者的閱讀興趣。
余秋雨的語言極其講究結(jié)構(gòu),每隔一兩行就有一個(gè)鮮活的詞語組合,每隔三五句就有一個(gè)漂亮的句子,每隔三五段就有一段出色的議論。此外,他還注意運(yùn)用對(duì)偶、排比、隱喻、明喻等修辭手法,點(diǎn)染和增強(qiáng)了語言表達(dá)的色調(diào)和效果,構(gòu)成了聲情并茂的語言氣勢(shì),這種類似于講演的效果,在作家與讀者之間建立了和諧的溝通與交流。他還善于融幽默諷刺的筆法于雅致的語言中,如在《昆曲探幽》中的《兩頭脫空的尷尬》《不可思議的社會(huì)性癡迷》兩文中屢屢出現(xiàn)的反諷筆調(diào),讓讀者在會(huì)心一笑之余有了更深刻的體悟。
“他因歷史而博大,歷史因他鮮活?!痹谟嗲镉甑奈淖种?,始終貫徹著一個(gè)鮮明的主題:對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化的追潮,思索和反問。他試圖與歷史對(duì)話,與歷史共鳴,在自身與歷史的對(duì)話中形成了他獨(dú)特的歷史語境與歷史情懷?!段枧_(tái)哲理》蘊(yùn)藏著余秋雨對(duì)知識(shí)分子文化和當(dāng)代人文精神的影響,以及他為當(dāng)代人文知識(shí)分子的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式所找到的新途徑:走向社會(huì),走向民間。