趙劍峰，鹿維丹

（1. 大連大學(xué) 建筑工程學(xué)院，遼寧 大連 116622；2. 大連大學(xué) 基建處，遼寧 大連 116622）

一、建筑創(chuàng)作與場地環(huán)境的關(guān)系

建筑與場地環(huán)境有著密切的關(guān)系，建筑設(shè)計(jì)是建筑、環(huán)境二者互相融合的結(jié)果，不能拋棄場地的限定要求獨(dú)立存在。建筑需要實(shí)現(xiàn)滿足自身功能的目標(biāo)，應(yīng)該與周邊場地環(huán)境互動(dòng)共生，保持建筑與環(huán)境的有機(jī)聯(lián)系。

廣義上說，建筑與環(huán)境存在對立又統(tǒng)一的關(guān)系。所謂對立關(guān)系，并非指建筑與環(huán)境之間的不融合，而是指某種程度的“相反相成、相互舍得”的關(guān)系。建筑作為所處環(huán)境的非獨(dú)立個(gè)體，當(dāng)與城市“微環(huán)境”產(chǎn)生矛盾時(shí)，如何規(guī)避因此產(chǎn)生的環(huán)境負(fù)面缺失，優(yōu)化和完善環(huán)境品質(zhì)，成為建筑設(shè)計(jì)的重要考量指標(biāo)。而統(tǒng)一關(guān)系就是指建筑與環(huán)境的融合性，即如何通過兼容并蓄，協(xié)調(diào)共生，烘托和提升既有環(huán)境的特質(zhì)，并拓展環(huán)境當(dāng)前品質(zhì)之外的附加價(jià)值。

因此，建筑的創(chuàng)作，無論是新建建筑或者是更新改造，意味它著改變當(dāng)前環(huán)境自身，并與周邊的環(huán)境發(fā)生新的關(guān)系，從而導(dǎo)致一系列新的相互作用，形成自然環(huán)境系統(tǒng)與建筑環(huán)境系統(tǒng)之間的互動(dòng)交換。

二、場地限定分析及建筑設(shè)計(jì)應(yīng)對

建筑創(chuàng)作中，建筑形體、空間所表現(xiàn)出的升起、圍合、扭轉(zhuǎn)、交錯(cuò)、疊加、出挑以及退縮等多種形態(tài)，除考慮建筑形態(tài)美學(xué)的基本要求之外，大多是為了實(shí)現(xiàn)在其城市設(shè)計(jì)環(huán)境下，建筑對場地環(huán)境的回應(yīng)。場地和環(huán)境對建筑創(chuàng)作的限定和要求主要包括兩類：自然地理環(huán)境和地域文脈。

（一）自然地理環(huán)境

在建筑創(chuàng)作中，自然地理環(huán)境可能的限定元素大體可以分為以下四個(gè)方面：

1 既有限定

通常，場地的既有限定包括保留場地中的既有建筑（主要包括含有價(jià)值的歷史建筑和無法改變舊有建筑等）、綠植（含古樹及名木等）、構(gòu)筑物（含小品、雕塑、其他紀(jì)念性構(gòu)筑等）。對于不同的場地既有限定的元素，應(yīng)該采用針對性策略加以應(yīng)對。

（1）保留的既有建筑是城市環(huán)境既成的環(huán)境主體，具有環(huán)境的主導(dǎo)和中心的意義。新建建筑創(chuàng)作定位取決于建筑的屬性和規(guī)模，包括是否附屬于既有建筑，或者是否形成區(qū)域環(huán)境的新的中心，并相應(yīng)地采用相輔相成或相反相成的策略，對建筑創(chuàng)作加以指導(dǎo)。形成與文脈順應(yīng)的共生，或是風(fēng)格迥異的凸顯。

例如，在霍爾設(shè)計(jì)赫爾辛基當(dāng)代藝術(shù)中心之前，場地周邊環(huán)境中已經(jīng)存在多位建筑大師的作品，包括：阿爾瓦·阿爾托設(shè)計(jì)的芬蘭議會廳、伊利爾·沙里寧設(shè)計(jì)的赫爾辛基火車站等。面對如此厚重、復(fù)雜的場地條件，新建的建筑應(yīng)該以何種姿態(tài)存在，是建筑師首先要面對和必須完美解決的問題?；魻栐谠O(shè)計(jì)中經(jīng)過反復(fù)推敲，重新梳理了場地條件，找出隱秘于場地空間的肌理軸線。將曲面和直面相結(jié)合的建筑形態(tài)完美結(jié)合，既沒有搶奪周邊建筑的主導(dǎo)地位，又很好地展示了新建藝術(shù)中心的應(yīng)有價(jià)值。雖風(fēng)格迥異，但又能和諧共生。

（2）綠植保留方式地選取，應(yīng)該配合建筑的存在。不僅需要滿足和優(yōu)化場地生態(tài)要求設(shè)定，也應(yīng)該從空間形態(tài)上加以多樣化的處理。常用的手法包括組群化的集中或分散布置，局部或底層架空的保護(hù)性保留等手法，以此保證綠植本身的環(huán)境價(jià)值和觀賞價(jià)值，減少建筑對環(huán)境的突兀感和壓迫感，同時(shí)結(jié)合外部空間的景觀化設(shè)計(jì)，將建筑與環(huán)境充分融合。

（3）場地中構(gòu)筑物的存在多表現(xiàn)出其歷史與文化的遺存屬性，更適宜成為城市空間的文脈印記。通常，構(gòu)筑物存在的方式不一定是完整的，可能以片段式散落狀態(tài)呈現(xiàn)。整體設(shè)計(jì)中可以通過多種“灰空間”的創(chuàng)造，在城市空間的軸線與兩翼、中心和周邊的關(guān)系之外塑造更為豐富的，與保留對象在流線和體驗(yàn)上的互動(dòng)。從另一個(gè)角度看，新建建筑也可以以重新組合的方式，參與到新的構(gòu)筑關(guān)系中。例如王澍設(shè)計(jì)的寧波博物館，在墻體構(gòu)筑時(shí)使用了大量的舊城拆除建筑的古舊磚瓦石（見圖1），將歷史砌筑進(jìn)了博物館，與博物館作為收集歷史功能的特質(zhì)理念明確呼應(yīng)。

圖1 寧波博物館墻面

2 地形地貌

針對地形地貌的創(chuàng)作分析，常見為地形豎向處理和不規(guī)則場地設(shè)計(jì)。

（1）豎向設(shè)計(jì)也稱垂直設(shè)計(jì)、豎向布置等，是對場地的自然地形及建筑物空間進(jìn)行垂直方向的場地高程和建筑標(biāo)高的設(shè)計(jì)。將場地地形進(jìn)行豎直方向地調(diào)整，充分利用和合理改造自然地形，合理選擇設(shè)計(jì)標(biāo)高，用以滿足建設(shè)項(xiàng)目的使用功能、景觀等方面的要求。

場地豎向變化對建筑功能活動(dòng)提出了適應(yīng)性要求，創(chuàng)作中常見處理方式包括結(jié)合建筑功能的臺地設(shè)計(jì)，含室外露臺和庭院等多種空間形式。豎向功能的差異性決定了場地設(shè)計(jì)的多樣性，可以采取臺階、坡道等方式加以實(shí)現(xiàn)。

建筑師阿爾托在其著名建筑珊那特賽羅鎮(zhèn)中心建筑組群的設(shè)計(jì)中。入口區(qū)采用自由式大階梯，豎向向上把人引入標(biāo)高升起的內(nèi)庭院，使由簡單幾何形體形成的建筑組群在豎向上形成場地環(huán)境的升起和場所限定的圍合。建筑形體的外部空間面向馬路的商業(yè)區(qū)，內(nèi)部空間則面向安靜的內(nèi)庭（見圖2）。

圖2 珊那特賽羅鎮(zhèn)中心入口鳥瞰

（2）不規(guī)則的異形場地空間的處理可以針對性地對建筑形態(tài)加以扭曲和疊加，在呼應(yīng)不規(guī)則地形的同時(shí)塑造出更加豐富的建筑造型。扭曲的處理不僅僅指建筑形體曲線形態(tài)，更應(yīng)該結(jié)合建筑的結(jié)構(gòu)體系、場地豎向等的條件，形成折線、圍合、錯(cuò)層等空間關(guān)系。

博阿·諾瓦餐廳是建筑師西扎設(shè)計(jì)的經(jīng)典建筑，設(shè)計(jì)中以地理學(xué)立場在場地風(fēng)景中引入簡單的幾何學(xué)，以地區(qū)建筑的形態(tài)方言、建造手法和少量的幾種慣用材料，創(chuàng)造出一種寧靜、散淡的形態(tài)美學(xué)；以平實(shí)而生動(dòng)的建筑形象和整體而豐富的建筑空間準(zhǔn)確地詮釋場所，求得建筑與自然、建筑與城市之間的微妙平衡。餐廳建筑與礁石、海景融為一體，詮釋了不規(guī)則、多起伏、多巖石的地形特征，模糊了前景和背景、目標(biāo)和文脈之間的分類，喚起對自然的持續(xù)性感知[1]（見圖3）。

圖3 博阿·諾瓦餐廳鳥瞰

3 生態(tài)滿足

建筑創(chuàng)作同樣要通過對生態(tài)的思考，遵循生態(tài)設(shè)計(jì)原則以深化建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)逐步將綠色建筑理念作為了建筑創(chuàng)作的重要原則的背景要求下，生態(tài)滿足對于建筑要求主要針對三個(gè)方面：場地，功能空間和材料建構(gòu)[2]。這三個(gè)方面形成了建筑的主要生態(tài)創(chuàng)作方向。

場地環(huán)境的生態(tài)滿足主旨就是減少對場地的改變，盡可能地保持場地原有的“現(xiàn)狀”；功能空間的生態(tài)要求是建筑在朝向、間距、保溫、隔熱等方面應(yīng)該表現(xiàn)出的應(yīng)對策略；而材料建構(gòu)則從更加細(xì)膩的角度展現(xiàn)建筑師秉持的生態(tài)設(shè)計(jì)原則。

赫佐格與德默隆在多米諾斯葡萄酒廠的設(shè)計(jì)中，將天然石塊裝入鐵籠中，形成空間的圍合同時(shí)，又增加了墻體的“呼吸”功能，這樣對材料建構(gòu)的構(gòu)建特征，表達(dá)出更加明確的生態(tài)回應(yīng)。同樣，彼得·卒姆托在克倫巴博物館外墻使用的特殊磚砌方式，形成了內(nèi)部空間光線的變化。人造光線與自然光線交錯(cuò)在各種材料及建筑構(gòu)件之間，經(jīng)過來回反射、折射，營造出展廳內(nèi)豐富而略帶夢幻色彩的綜合光效。

生態(tài)設(shè)計(jì)原則在以上三個(gè)主要方面的影響,深化了場地限定的思考與回應(yīng),構(gòu)成出建筑創(chuàng)作的附加邏輯,形成建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的新方向。

4 景觀要求

建筑與景觀的關(guān)系除生態(tài)要求之外，多是以一種幾何形態(tài)學(xué)上的關(guān)系互為存在的。在建筑創(chuàng)作中，形態(tài)學(xué)的設(shè)計(jì)語言在創(chuàng)作中尤其重要。

（1）明確的具有邊界特征的建筑幾何形態(tài)體量，比如L 型、U 型或Y 型等，表達(dá)了圍合、環(huán)繞和包裹，形成建筑內(nèi)、外部空間的私密性差異，從而指導(dǎo)建筑創(chuàng)作更傾向于建筑功能屬性的特殊要求；而疊加、纏繞與交錯(cuò)，則產(chǎn)生了豐富的豎向空間變化和多樣的灰空間，可以以此來應(yīng)對景觀設(shè)計(jì)要求。

霍爾在其作品“Y”HOUSE 里（見圖4），根據(jù)場所氛圍及建筑內(nèi)在規(guī)律性的需求，憑借直覺把建筑構(gòu)思成簡單但又別有深意的景觀性形態(tài)。在一片開闊地上的“Y”形住宅，很自然地讓人聯(lián)想到被隨意丟放的樹杈之類的自然物。建筑給這個(gè)空曠的場地染上了一絲景觀氣息。這個(gè)“Y”形幾何結(jié)構(gòu)能把屋子進(jìn)行公共與私密、白日與夜晚等區(qū)域的自然劃分?？臻g中所形成的遮擋和被遮擋，圍合與半圍合強(qiáng)化著建筑師對于建筑“纏繞”和“交錯(cuò)”的釋義，虛無的空間被物化了，形成場地主導(dǎo)的景觀元素[3]。

圖4 “Y”空間模型與樹杈

（2）對于連續(xù)的外部空間，無論是水平向，或者豎向升起，可以創(chuàng)造出連續(xù)線性且多變的空間體驗(yàn)和景觀體驗(yàn)，在線性路徑中展開功能的同時(shí)，景觀也隨之延續(xù)，應(yīng)接相對均質(zhì)的周邊景觀條件。

李伯斯基在柏林猶太人博物館建筑項(xiàng)目中（見圖5），建筑呈線性方式折疊多次，連貫的鋸齒形平面線條被一組排列成直線的空白空間打斷。這些空白空間代表了“真空”，意喻著猶太人民及文化在德國和歐洲被摧殘后留下的永遠(yuǎn)無法消亡的空白。

圖5 柏林猶太人博物館

（二）歷史文脈

建筑設(shè)計(jì)在構(gòu)思過程中，對場地環(huán)境的分析不僅要集中在對與自然地理環(huán)境回應(yīng)，保持和文脈的協(xié)調(diào),同樣具有重要的意義。

歷史地段是指在城市環(huán)境中具有歷史意義、風(fēng)貌和保留價(jià)值的區(qū)域，體現(xiàn)傳統(tǒng)文脈的價(jià)值。該地段的城市設(shè)計(jì)對建筑創(chuàng)作提出比較高的要求。充分理解區(qū)域城市文脈特征，以分散式布局的方式，應(yīng)對街區(qū)的肌理[4]。具體的設(shè)計(jì)表現(xiàn)為：

1 補(bǔ)充完善

即在保留建筑單側(cè)加建，盡可能保證新建建筑守齊既有邊界關(guān)系，形成邊界上的完型以維護(hù)城市界面的連續(xù)。同時(shí)注意通過舊建筑元素提取應(yīng)與原有建筑風(fēng)貌保持一致性。彼得·卒姆托設(shè)計(jì)的克倫巴博物館（見圖6），是在原有遺址上建設(shè)起來的建筑，設(shè)計(jì)中很好地結(jié)合了保存下來的舊有建筑墻體，使之與新建筑融為一體。新舊建筑過渡自然，新建筑以一種低姿態(tài)迎合舊有建筑。

圖6 克倫巴博物館新舊墻面

2 有機(jī)結(jié)合

新舊建筑之間也可以采用其他多樣的設(shè)計(jì)手法，包括采用玻璃棧橋、天橋、灰空間等方式形成空間轉(zhuǎn)換和過渡，同時(shí)需要注意在肌理上的融合和體量上的相似。在德國歷史博物館新館項(xiàng)目中（見圖7），建筑師貝聿銘為了不影響具有歷史意義的街道兩旁的景觀形態(tài)，新館建設(shè)和舊館功能上通過地下通道連接，保證了流線的完整性；同時(shí)新建筑墻面使用大片玻璃幕墻，通透又反射出臨接既有建筑應(yīng)該保留的歷史風(fēng)貌，維護(hù)了既有的地域歷史文脈。

圖7 新館與舊館以地下通道相連

3 消隱弱化

建筑創(chuàng)作將功能空間加以消隱和弱化，形態(tài)上不再形成對歷史地段的影響，更好地保證建筑創(chuàng)作的有機(jī)融合，常用的手法如下沉廣場、通道等地下空間的設(shè)計(jì)。貝聿銘在盧浮宮擴(kuò)建中（見圖8），采用下沉設(shè)計(jì)手法，將擴(kuò)建的主體功能設(shè)計(jì)在盧浮宮前廣場的地下，只保留地面的透明玻璃金字塔作為出入口，既保證了建筑明確的路線導(dǎo)向，又將建筑“消隱”于地下，形成對場地環(huán)境的回應(yīng)。

圖8 盧浮宮擴(kuò)建玻璃金字塔入口

應(yīng)該說，建筑創(chuàng)作應(yīng)該是一種天生具有“弱質(zhì)”影響的藝術(shù)形式。它弱化的姿態(tài)常常表現(xiàn)出與場地環(huán)境的“聆聽”和“對話”。建筑的這種“弱質(zhì)”意象更多的是注重與真實(shí)的場地環(huán)境交互，而不是理想化和概念化的表象關(guān)聯(lián)。建筑創(chuàng)作的語言替代了視覺和形式的效果，建筑物獲得了更多的可親近性，主觀和主導(dǎo)的姿態(tài)被富有人情味的文脈特征所取代。建筑的布局致力于營造與區(qū)域場地文脈一致的氛圍，追求一種容易被場地文脈接納的情感狀態(tài)，而非形式的權(quán)威表現(xiàn)。這樣的建筑才能是具有謙遜、關(guān)懷意蘊(yùn)的，滿足場地限定的建筑。

三、結(jié)語

城市設(shè)計(jì)中，建筑與周圍環(huán)境之間是在一種并不單純的相互依存關(guān)系，建筑創(chuàng)作并非僅僅是完成一個(gè)視覺的演繹，需要在深入推敲包括自然地理?xiàng)l件、歷史文脈關(guān)系等多方面問題的確切內(nèi)涵之后，有針對性地將其外延矛盾加以解決。

對于不同的自然地理?xiàng)l件，包括環(huán)境中既有限定的地形地勢、建筑、綠化、景觀等，采用的方式多傾向“順從”，因?yàn)榧扔邢薅ǖ膱鏊臻g本身已經(jīng)具備自身的精神氣質(zhì)，新建建筑的創(chuàng)作更應(yīng)該符合這樣的既有精神特質(zhì)；對于歷史文脈關(guān)系，建筑則應(yīng)該通過城市肌理關(guān)系、建筑自身形態(tài)與材質(zhì)特征等多個(gè)方面，采用類似“消隱”的弱化表達(dá)手法，更加謙卑地表達(dá)出對城市歷史遺存的尊重。

正如奧地利學(xué)者阿德勒所言：“我們所經(jīng)驗(yàn)到的，并不是單純的環(huán)境，而是環(huán)境對于人類的重要性。即使是對環(huán)境中最單純的事物，人類經(jīng)驗(yàn)也是以人類的目的加以衡量的……我們一直是以我們所賦予現(xiàn)實(shí)的意義來感受它，我們所感受的，不是現(xiàn)實(shí)本身，而是它們經(jīng)過解釋后之物”[5]。分析建筑設(shè)計(jì)要求和周邊環(huán)境的內(nèi)在關(guān)系，理解和關(guān)注設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)和設(shè)計(jì)主旨，找出針對具體情境的應(yīng)對策略和最優(yōu)化解決方案，才能建設(shè)出更多更好的與周邊環(huán)境和諧共生的建筑。