楊國偉

在當(dāng)代廣西文學(xué)版圖上，許敏歧是個(gè)獨(dú)特的存在。這種獨(dú)特性不僅源自其富于傳奇色彩的人生經(jīng)歷，更源自其既是文學(xué)批評和研究的重要參與者，也是文學(xué)創(chuàng)作的重要實(shí)踐者。在感性與理性之間自如地切換，許敏歧展現(xiàn)出了一位文學(xué)研究者和創(chuàng)作者不凡的氣度。

在許敏歧的文學(xué)研究和創(chuàng)作思想中，深入現(xiàn)實(shí)生活去體驗(yàn)生活并以此為基點(diǎn)與尺度進(jìn)行研究和創(chuàng)作是其核心精神。他強(qiáng)調(diào)，文學(xué)研究要“深入生活，去了解時(shí)代，了解人”，因此在闡釋和解讀公劉、郭小川、舒婷、蘇展、顧城等當(dāng)代著名詩人的詩作時(shí)，是否立足于時(shí)代和生活，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的真情實(shí)感，成為許敏歧評價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。在詩歌創(chuàng)作上，許敏歧主張?jiān)姼鑼υ娙怂幍臅r(shí)代和生活進(jìn)行哲理沉思，強(qiáng)調(diào)“詩人的腳步”在于“和時(shí)代一同歡欣，和時(shí)代一同遭受挫折和痛苦，和時(shí)代一同沉思也和時(shí)代一同走向成熟”。因此，他的作品總是充滿著對自己所處的時(shí)代中關(guān)于人與自然、人與社會、歷史與人民等關(guān)系的深層思考，充滿著作家對人民的深切關(guān)懷和對生活的摯愛。

至于其向來堅(jiān)守的散文詩創(chuàng)作，許敏歧也建立了極其自覺的文體意識。他認(rèn)為散文詩“應(yīng)有詩的感受與發(fā)現(xiàn)，其形式，又有散文的解放與自由?！痹谏⑽脑娂端~集》后記中，許敏歧宣稱呼喚他創(chuàng)作的“是那些還鮮明地活在我心中的人物”，而“忠實(shí)于自己對生活的感受，恥于追逐風(fēng)向；藝術(shù)上，他力圖在散文中溶進(jìn)詩和小說的某些特點(diǎn)。這是《霜葉集》的一點(diǎn)追求?！闭沁@種文體自覺讓讀者看到他的散文詩具有精煉的語言、鮮明的藝術(shù)形象以及強(qiáng)烈的敘事性等獨(dú)特性，讓讀者感受到他的作品從外在形式到內(nèi)在精神都存在著某種意猶未盡和值得不斷回味的張力。20世紀(jì)80年代末評論家柯藍(lán)也鮮明地指出：“敏歧的散文詩沒有太出格的隨意性，而是更多注意詩的情緒、形象的捕捉，和技巧文字的推敲，追求一種單純而又豐富的美……敏歧的散文詩中，吸收了中國古詩詞的凝聚、濃縮，不管是詩句，還是散文白話，均高度提煉、純化?！?/p>

2020年是抗美援朝70周年，作為一名抗美援朝的老兵，許敏歧出生于四川省富順縣趙化鎮(zhèn)，曾任《詩刊》《人民文學(xué)》編輯。1973年調(diào)到廣西后歷任廣西大學(xué)教授、廣西師范大學(xué)教授、第三屆廣西文聯(lián)委員等職。許敏歧20世紀(jì)50年代開始發(fā)表作品，但他的作品集主要還是來到廣西后才出版，著有散文集《霜葉集》、散文詩集《綠窗集》《勿忘我》、詩集《風(fēng)雨集》、詩論集《詩海探珠》等。其中，詩集《風(fēng)雨集》于1988年獲廣西壯族自治區(qū)政府文學(xué)創(chuàng)作銅鼓獎(jiǎng)，散文《梁青松和他的老白馬》、詩歌《拉駱駝的黑小伙》分別入選《中國新文藝大系1949—1966》散文卷和詩歌卷，《九里里山屹峪十里里溝》更是當(dāng)代民歌經(jīng)典。對于這樣一位特殊的學(xué)者型作家，就目前的研究現(xiàn)狀看，仍需要當(dāng)代學(xué)界著重關(guān)注。

在本期中，劉鐵群的《感性與理性并存 溫度與深度同在——論許敏歧的詩論集<詩海探珠>》和鐘良鳴的《詩與思的辯證法——從<詩海探珠>看許敏歧的詩學(xué)觀》兩篇文章均立足于許敏歧的詩論集《詩海探珠》，深度探索許敏歧的詩歌理論和觀念。而陸漢波的《經(jīng)歷荒原后的發(fā)現(xiàn)與拾取——對許敏歧散文詩創(chuàng)作的解讀》和劉嬌的《論許敏歧散文詩中的“荒原”空間》則主要探討了許敏岐散文詩創(chuàng)作所蘊(yùn)含的廣闊的意義空間。可以說，面對這樣一位學(xué)者型作家，這組文章基本上實(shí)現(xiàn)了對其文學(xué)批評理念、創(chuàng)作觀念和創(chuàng)作實(shí)踐的初步考察。我們期待在不久的將來出現(xiàn)更多的重要研究成果！