許步亮

(江蘇護(hù)理職業(yè)學(xué)院 學(xué)工處，江蘇 淮安 223300)

中共中央宣傳部宣傳輿情研究中心推出的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP，是一款比較全面的政治學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)的手機(jī)軟件，涵蓋新思想、時(shí)政要聞、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、體育、科技、黨史、國(guó)際等的學(xué)習(xí)內(nèi)容。尤其是APP中的黨史文化，它的呈現(xiàn)形式多樣，有圖片文字、有視頻、有互動(dòng)交流區(qū)域?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP擁有豐富、權(quán)威、典型教育意義的黨史資源能夠用來(lái)培育學(xué)生的核心素養(yǎng)、國(guó)家意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主流價(jià)值觀。其黨史文化欄目截止2020年2月10日主要有學(xué)習(xí)“黨史”和電視臺(tái)“看黨史”兩大部分，“黨史”和“看黨史”又分為黨史故事、黨史知識(shí)、黨史研究、紅色映像、中國(guó)精神研究、文獻(xiàn)紀(jì)錄片和紅色記憶、紅色家書(shū)、紅色故事共計(jì)九個(gè)部分內(nèi)容，史料可靠、內(nèi)容詳實(shí)，匯集各個(gè)地方宣傳部門(mén)的資源力量，具有較強(qiáng)的震撼力和典型的教育意義，從呈現(xiàn)形式到內(nèi)容制作都極具吸引青年學(xué)生駐足的魅力。

一、融入大學(xué)生黨建工作的價(jià)值思考

大學(xué)生黨建工作是高校大學(xué)生思想政治教育工作中的重要組成部分，它以發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生黨員的示范性、榜樣性，旗幟鮮明的引領(lǐng)大學(xué)校園學(xué)生群體文化，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，強(qiáng)化學(xué)生黨建工作的規(guī)范教育、專(zhuān)項(xiàng)引導(dǎo)極大地提升高校思想政治工作育人實(shí)效。

(一)筑牢黨員發(fā)展過(guò)程中學(xué)習(xí)培訓(xùn)防線的可靠力量

黨建工作的目標(biāo)價(jià)值是培養(yǎng)馬克思主義的忠實(shí)傳播者、堅(jiān)定信仰者和積極踐行者。在黨員發(fā)展的過(guò)程中高校要堅(jiān)持寧缺毋濫，嚴(yán)格黨員發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，始終要把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首要的位置，堅(jiān)持政治思想成熟一個(gè)發(fā)展一個(gè)的原則。部分高校學(xué)生黨建工作中存在發(fā)展的一些學(xué)生黨員入黨動(dòng)機(jī)過(guò)于功利化的情況，究其原因大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)引導(dǎo)教育的缺乏和教育素材空洞，對(duì)學(xué)生申請(qǐng)加入黨組織時(shí)的審查力度不夠，工作措施和針對(duì)性不強(qiáng)，導(dǎo)致入黨動(dòng)機(jī)引導(dǎo)成效與高校黨建工作價(jià)值目標(biāo)引領(lǐng)的不一致。

嚴(yán)把黨員的入口關(guān)，成熟一個(gè)發(fā)展一個(gè)并不意味著等待學(xué)生成熟入黨象等待果樹(shù)上的果子自然成熟一樣，而是要不斷加以培養(yǎng)，輔以養(yǎng)料、控制溫度，讓他在任何季節(jié)都能夠成熟長(zhǎng)大?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP中的看黨史-紅色家書(shū)欄目中《見(jiàn)證初心和使命的“十一書(shū)”》的內(nèi)容，就是這個(gè)養(yǎng)料的一種，它具備適宜的溫度，應(yīng)當(dāng)成為每一位遞交入黨申請(qǐng)書(shū)的學(xué)生必讀、必看的知識(shí)內(nèi)容?！兑?jiàn)證初心和使命的“十一書(shū)”》中的賀頁(yè)朵寫(xiě)下的宣誓書(shū)雖然只有24個(gè)字且有6個(gè)錯(cuò)別字，但每一個(gè)字無(wú)不體現(xiàn)出對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)和對(duì)中國(guó)革命的必勝信心；從“絕命書(shū)”中可以看到傅烈家境殷實(shí)，卻寫(xiě)出“拼將七尺男兒血，爭(zhēng)得神州遍地紅”的詩(shī)句只是為了繼承遺志為中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)奮斗到底，用極其短暫卻絢爛無(wú)比的一生詮釋了一名黨員的初心和使命；對(duì)黨忠誠(chéng)和勇于犧牲的夏明翰在它的“就義書(shū)”中寫(xiě)下了“砍頭不要緊、只要主義真”的詩(shī)句；趙一曼的“示兒書(shū)”寫(xiě)出了“誓志為人不為家”的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這些共產(chǎn)黨員的壯舉是對(duì)初心和使命的最好詮釋?zhuān)嵌苏龑W(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的實(shí)踐教材，有助于學(xué)生黨員銘記歷史、不忘初心，端正和純潔入黨的動(dòng)機(jī)，堅(jiān)決履行黨員義務(wù)，忠誠(chéng)于黨、服務(wù)于黨。

黨建工作者應(yīng)認(rèn)真聽(tīng)取入黨積極分子、發(fā)展對(duì)象、預(yù)備黨員的思想?yún)R報(bào)，重點(diǎn)關(guān)注對(duì)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP黨史文化的學(xué)習(xí)體會(huì)，初步判斷入黨動(dòng)機(jī)是否純正，從思想?yún)R報(bào)初步了解擬發(fā)展的對(duì)象對(duì)黨的認(rèn)識(shí)是否深刻，確保擬發(fā)展的黨員政治合格，思想過(guò)硬。在發(fā)展黨員環(huán)節(jié)，對(duì)入黨材料審查時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)言不由衷，所寫(xiě)所思所想不深刻敷衍應(yīng)付的情況，這是因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)透徹、沒(méi)有引起思想的共鳴和心靈的震撼，當(dāng)然寫(xiě)不出深刻的思想?yún)R報(bào)材料，也就失去了思想逐步提升的機(jī)會(huì)。這個(gè)過(guò)程需要黨務(wù)工作者務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，本著對(duì)組織負(fù)責(zé)的原則，加強(qiáng)監(jiān)督黨史文化的學(xué)習(xí)情況，認(rèn)真審查學(xué)生的入黨材料，嚴(yán)要求、高標(biāo)準(zhǔn)地對(duì)待發(fā)展工作。

(二)豐富“三會(huì)一課”的可靠素材來(lái)源

“三會(huì)一課”制度是我們黨重視思想建黨、強(qiáng)化黨組織建設(shè)、增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的制度安排。無(wú)論是黨小組會(huì)、支部大會(huì)還是支委會(huì)都要加強(qiáng)思想學(xué)習(xí)，讓思想學(xué)習(xí)成為全體黨員的一道新風(fēng)尚，在常學(xué)常新中強(qiáng)化理論武裝，不斷提高自己的思想政治意識(shí)，把習(xí)得的感悟和體會(huì)更加自覺(jué)地內(nèi)化為自己的黨員核心素質(zhì)，服務(wù)于社會(huì)的生產(chǎn)和生活實(shí)際。黨員干部要上好黨課，講黨課不能脫離實(shí)際，也不能忘卻歷史。而中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史文化就是一部鮮活的、顛撲不破、有著重要黨性品格塑造功能的素材庫(kù)。

高校中高年級(jí)學(xué)生黨員較多，要把學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)APP中黨史文化有機(jī)、準(zhǔn)確地融入到“三會(huì)一課”中，構(gòu)建以“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP中黨史文化的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教育為基礎(chǔ)的學(xué)生黨員經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育體系，確保離校實(shí)習(xí)和即將畢業(yè)求職的學(xué)生流動(dòng)黨員正常參加黨的組織學(xué)習(xí)和生活[1]?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP看黨史欄目中十集紀(jì)錄片《偉大的長(zhǎng)征》系列內(nèi)容特別適合學(xué)生黨員群體學(xué)習(xí)，它包括偉大轉(zhuǎn)折、遠(yuǎn)征、星火、轉(zhuǎn)戰(zhàn)、熱血、奇兵、飛渡、冰峰、鐵流、絕地等內(nèi)容，給大學(xué)生黨員的啟示深刻，影響深遠(yuǎn)，這樣的學(xué)習(xí)素材教育學(xué)生黨員無(wú)論在未來(lái)的職業(yè)人生道路中遇到什么樣的困難都能有強(qiáng)大的意志去戰(zhàn)勝，都有必勝的信心去應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨人可貴的政治品格，比任何的現(xiàn)實(shí)說(shuō)教來(lái)的更有說(shuō)服力，因?yàn)楣残轮袊?guó)的歷史就是如此創(chuàng)造出來(lái)的。

對(duì)實(shí)習(xí)期或畢業(yè)季的學(xué)生黨員，要細(xì)化“三會(huì)一課”的學(xué)習(xí)規(guī)劃，制定黨課學(xué)習(xí)計(jì)劃，把學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)APP電視臺(tái)模塊中的《紅色故事》部分的內(nèi)容加入規(guī)劃學(xué)習(xí)，讓學(xué)生黨員通過(guò)聽(tīng)故事和看故事的形式來(lái)參加學(xué)習(xí)?！都t色故事》包括73集的全國(guó)紅色故事講解員大賽視頻展播、33集的“紅動(dòng)湖西”紅色故事講解大賽、100集的“黨史故事100講”、18集紅色故事匯、10集胡日旺講紅色故事、10個(gè)瀟湘紅色故事、10個(gè)廣西紅色傳奇、6個(gè)山東紅色傳承、3個(gè)西征書(shū)，共計(jì)263個(gè)視頻故事，這263個(gè)視頻講解透徹，故事邏輯較強(qiáng)，史實(shí)可靠，深度震撼，每觀聽(tīng)一次都是一次深刻的洗禮，這樣“三會(huì)一課”教育的實(shí)效性較強(qiáng)，使得學(xué)生黨員真正從思想上武裝自己，面對(duì)未來(lái)的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，以及職業(yè)人生規(guī)劃，就會(huì)有更符合國(guó)家和社會(huì)期望的選擇。

二、融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的價(jià)值內(nèi)涵

(一)黨史文化中的家國(guó)情懷教育

2019年黨中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，學(xué)校應(yīng)當(dāng)作為愛(ài)國(guó)主義教育的重要陣地?，F(xiàn)今是網(wǎng)絡(luò)化和信息化普及的時(shí)代，要加強(qiáng)包含愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，宣傳具有愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容、適合移動(dòng)互聯(lián)傳播的網(wǎng)絡(luò)圖文、音視頻等，“利用官微公眾號(hào)、APP等傳播愛(ài)國(guó)主義思想，讓愛(ài)國(guó)主義的圖文、音視頻充盈移動(dòng)互聯(lián)的全部空間”[2]?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP中學(xué)習(xí)模塊“黨史”欄目和電視臺(tái)模塊“看黨史”欄目就是最佳的選擇。

“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP中黨史文化欄目“中國(guó)精神研究”部分是愛(ài)國(guó)主義理論的教育材料，其中有愛(ài)國(guó)主義和民族精神的最新時(shí)事政治例證，也有高校實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的系統(tǒng)建設(shè)方法，這是各高校思想政治教育工作可以借鑒的。黨史文化欄目中的“紅色家書(shū)”系列內(nèi)容真實(shí)、編劇生動(dòng)，是革命先烈們留給后輩的珍貴精神財(cái)富。這樣的舞臺(tái)劇選材內(nèi)容對(duì)青年學(xué)生的家國(guó)情懷教育更加真切也更加耐人尋味，是不可多得的教育史料學(xué)習(xí)資源。

專(zhuān)欄“跨越時(shí)空的回信”中有這樣一段故事讓人記憶猶新，臺(tái)灣的林正亨，家境殷實(shí)，在中華民族面臨危難之時(shí)，他義無(wú)反顧參加抗日，后又返回臺(tái)灣從事地下黨的工作。新中國(guó)成立前夕，林正亨因?yàn)榕淹匠鲑u(mài)被捕，可是他決不投降拒絕悔過(guò)終被判處死刑，成為在臺(tái)灣馬場(chǎng)町刑場(chǎng)英勇就義的第一位臺(tái)籍中共黨員[3]。他的兒子林為民來(lái)參加節(jié)目時(shí)，已是林正亨去世后的69年，緬懷父親時(shí)用一封跨越時(shí)空的回信，從內(nèi)心深處期盼家國(guó)團(tuán)聚。這是一個(gè)英雄的故事，通過(guò)現(xiàn)代人的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)詮釋父輩那一代人的家國(guó)情懷無(wú)疑給了當(dāng)代大學(xué)生深刻的教育，所體現(xiàn)的英雄精神是一個(gè)國(guó)家民族力量的內(nèi)生源泉。傳播黨史中的英雄文化是愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容，諸如這樣的教育素材資料在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP中黨史文化欄目非常豐富。

(二)黨史文化中的奉獻(xiàn)和犧牲精神教育

當(dāng)今大學(xué)生生活在一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好時(shí)代，對(duì)于奉獻(xiàn)和犧牲精神的理解缺乏實(shí)踐的感悟，很難有機(jī)會(huì)在家庭、在學(xué)校、在社會(huì)上通過(guò)實(shí)踐感悟、習(xí)得奉獻(xiàn)和犧牲精神。優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)文化是大學(xué)生奉獻(xiàn)和犧牲精神培育最好的養(yǎng)料，革命傳統(tǒng)文化的主題是維護(hù)國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一、促進(jìn)民族振興[4]。大學(xué)生學(xué)習(xí)革命文化，既是對(duì)歷史的銘記和敬畏，更是社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和傳承。

奉獻(xiàn)和犧牲精神的例證在學(xué)習(xí)“強(qiáng)國(guó)平臺(tái)”APP平臺(tái)黨史文化《跨越時(shí)空的回信》欄目和《紅色映像-國(guó)家相冊(cè)》欄目中都能找到，這些例證足已讓今天的大學(xué)生震撼。1939年的11月，國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩醫(yī)生因做手術(shù)時(shí)意外感染，最終惡化成敗血癥而去世。他在中國(guó)的六百多天里，他將自己的全部精力都奉獻(xiàn)給了中國(guó)革命。彌留之際，他寫(xiě)信交代將自己的物品全部分給戰(zhàn)友，透露出對(duì)軍民的不舍和中國(guó)這份熱土的無(wú)限眷戀。80年后的一天，兩位來(lái)自白求恩國(guó)際和平醫(yī)院的軍醫(yī)到達(dá)節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，講述在白求恩精神的感召下，人們走出國(guó)門(mén)參與維和，助力非洲的故事。白求恩的“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”的精神已在中國(guó)人民心中生根、發(fā)芽、開(kāi)花，這種奉獻(xiàn)和犧牲精神已在中國(guó)生生不息、代代相傳。2020年年初正當(dāng)新冠病毒感染肺炎疫情全國(guó)蔓延的時(shí)刻，舉國(guó)上下震驚惶恐，媒體的正面報(bào)道讓國(guó)人見(jiàn)證了大醫(yī)精誠(chéng)，醫(yī)護(hù)人員成為最美的逆行者，這些無(wú)不都是民族精神的展現(xiàn)，無(wú)不是中國(guó)人民犧牲和奉獻(xiàn)的精神激勵(lì)感染了中華兒女。

《紅色映像-國(guó)家相冊(cè)》欄目中“風(fēng)雪戍邊人”講述在海拔4655米的喜馬拉雅南麓有一個(gè)詹娘舍的小小哨所，8名邊防軍人常年守著兩間小屋。每年大雪封山7個(gè)月之久，6級(jí)以上的大風(fēng)要吹300多天，咳嗽一聲都可能引發(fā)雪崩，他們站崗巡邏都要拴住繩子，防止被吹下山崖。2006年18歲的于暉鏟雪滑下山崖，隊(duì)友為了救他遭遇雪崩被困，三個(gè)戰(zhàn)士?jī)鼋┤ナ?，幸存下?lái)的杜江南后來(lái)一直堅(jiān)守詹娘舍直到退役，這就是中國(guó)的邊防軍人奉獻(xiàn)和犧牲精神最好例證。這樣的奉獻(xiàn)和犧牲精神在當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃和求職過(guò)程中最能體現(xiàn)，到底選擇什么行業(yè)、到哪里工作，這是高校對(duì)大學(xué)生引導(dǎo)教育的必修課，大學(xué)生求職就業(yè)、生涯規(guī)劃要服從國(guó)家戰(zhàn)略，體現(xiàn)國(guó)家意志和社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要有一批具有奉獻(xiàn)和犧牲精神的大學(xué)生甘于清貧、不畏艱險(xiǎn)，時(shí)刻為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。

三、融入意識(shí)形態(tài)工作的價(jià)值認(rèn)知

意識(shí)形態(tài)是高校做好立德樹(shù)人工作的本質(zhì)要求，也是高校穩(wěn)定發(fā)展的重要基礎(chǔ)。加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)教育，培養(yǎng)大學(xué)生正確的政治立場(chǎng)和價(jià)值取向，引導(dǎo)大學(xué)生確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促使大學(xué)生將國(guó)家意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主流價(jià)值觀內(nèi)化成對(duì)國(guó)家方針政策的認(rèn)同和擁護(hù)，是高校意識(shí)形態(tài)工作的重要內(nèi)容。

(一)實(shí)現(xiàn)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的需要

中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史的創(chuàng)造者，新中國(guó)成立70周年走過(guò)的輝煌歷程實(shí)屬艱辛確實(shí)不易。要深入開(kāi)展黨史文化教育，通過(guò)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP黨史文化教育引導(dǎo)大學(xué)生曉黨史、頌黨恩，真正領(lǐng)會(huì)何為紅船精神和井岡山精神，什么是長(zhǎng)征精神？”[5]感受新中國(guó)成立70年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的國(guó)家長(zhǎng)治久安奇跡和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展奇跡。

“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP看黨史欄目《紅色記憶》部分收集了比較有代表性的，具有一定時(shí)間發(fā)展順序的中國(guó)共產(chǎn)黨革命發(fā)展歷史，從六集紀(jì)錄片“中國(guó)有了共產(chǎn)黨”、四集紀(jì)錄片“人民軍隊(duì)創(chuàng)建”到十集紀(jì)錄片“偉大的長(zhǎng)征”，再到“抗日烽火”和最后的“進(jìn)京趕考、保衛(wèi)延安、新中國(guó)從這里走出來(lái)、三大戰(zhàn)役等“為了新中國(guó)”系列紀(jì)錄片，這個(gè)過(guò)程的史料文化足以讓黨史知識(shí)缺乏或不完整的青年大學(xué)生感動(dòng)、感悟，對(duì)新中國(guó)的建立、社會(huì)主義制度確立的艱辛有全新的立體認(rèn)識(shí)。每一集視頻內(nèi)容都是各個(gè)宣傳單位精心設(shè)計(jì)、編排、查閱史料拍攝，內(nèi)容的廣度和深度是現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)小視頻無(wú)法比擬的，百看不厭，底蘊(yùn)深厚，教育意義是幾分鐘看完付之一笑快餐式小視頻無(wú)法企及的[6]。每一集黨史文化的學(xué)習(xí)都會(huì)觸動(dòng)每個(gè)中國(guó)人的神經(jīng)，讀懂才會(huì)明白我們的國(guó)旗為什么是紅色的，在天安門(mén)廣場(chǎng)為什么要建立人民英雄紀(jì)念碑。

“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP黨史文化獨(dú)特的內(nèi)容選擇，增強(qiáng)了大學(xué)生的政治覺(jué)悟，對(duì)大學(xué)生主動(dòng)提升自己的政治認(rèn)知有較強(qiáng)的吸引力。黨史知識(shí)欄目“漫畫(huà)新中國(guó)史”就是獨(dú)特的選擇，它由人民網(wǎng)創(chuàng)作，通過(guò)漫畫(huà)和文字解說(shuō)的形式來(lái)展示抗美援朝、土地改革、開(kāi)國(guó)大典、女排精神等歷史瞬間，表達(dá)中國(guó)國(guó)產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的成績(jī)以及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，新穎的方式讓大學(xué)生易于、樂(lè)于接受。黨史知識(shí)欄目中“新中國(guó)的若干“第一””如：第一個(gè)無(wú)縫鋼管、第一批國(guó)產(chǎn)汽車(chē)誕生、第一批的確良原料等可以強(qiáng)化青年學(xué)生對(duì)四個(gè)自信的全面認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，做到兩個(gè)維護(hù)。黨史知識(shí)欄目“紅色映像-國(guó)家相冊(cè)”中國(guó)慶70周年大型成就展、70秒70年巨變中國(guó)-橋梁-交通-飲食-通訊-服飾等短視頻和圖片使得青年大學(xué)生通過(guò)碎片化的學(xué)習(xí)了解中國(guó)的發(fā)展變化，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，不崇洋不媚外，珍惜今天生活的來(lái)自不易，勿忘歷史、銘記歷史，奮發(fā)有為勇?lián)?zé)任。

(二)抵制普世價(jià)值和歷史虛無(wú)主義侵蝕的有力武器

歷史虛無(wú)主義是運(yùn)用各種變式歪曲歷史史實(shí)，抹黑歷史、摧毀信仰的一種歷史觀；而“普世價(jià)值”論是宣揚(yáng)存在一種為普天之下各個(gè)國(guó)家人們共同接受的，并伴隨人類(lèi)社會(huì)發(fā)展始終的價(jià)值論，實(shí)質(zhì)是普遍適用、永恒存在的價(jià)值。這是高校意識(shí)形態(tài)工作要堅(jiān)決抵制的思潮，新時(shí)代的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活時(shí)間較長(zhǎng)，高校要堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)的陣地，時(shí)刻警惕歷史虛無(wú)主義與“普世價(jià)值”論的意識(shí)形態(tài)企圖[7]。“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP黨史文化正好給我們提供了強(qiáng)有力的武器。常在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP黨史欄目沐浴，會(huì)使青年學(xué)生神清氣爽，整個(gè)人的思想得到了洗禮，心靈得到了凈化，自身充滿了對(duì)四個(gè)自信的正確認(rèn)識(shí)。

“滅人之國(guó)，必先去其史”。引導(dǎo)教育學(xué)生堅(jiān)定文化自信是做好意識(shí)形態(tài)工作的重要基礎(chǔ)和核心內(nèi)容，而鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)地位是高校意識(shí)形態(tài)工作應(yīng)對(duì)復(fù)雜態(tài)勢(shì)的本質(zhì)要求和必然選擇?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP學(xué)習(xí)黨史中“黨史研究”欄目有確切的內(nèi)容可以用來(lái)強(qiáng)化高校思想政治理論課的教學(xué)，如“黨史研究”欄目中的《馬克思主義的理論特征本質(zhì)》《歷史虛無(wú)主義的駁斥》《人民是我們執(zhí)政的最大底氣》《共產(chǎn)黨宣言》等部分的內(nèi)容。這些理論對(duì)普世價(jià)值和歷史虛無(wú)主義的批判最為徹底，而青年大學(xué)生經(jīng)常沐浴這些理論中，就能很容易看清普世價(jià)值和歷史虛無(wú)主義兩種思潮的虛偽本質(zhì)。因?yàn)檫@兩種思潮在中國(guó)傳播的目的和宗旨就是瓦解馬克思主義的意識(shí)形態(tài)、蝕毒我們的中國(guó)精神、弱化中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、沖擊對(duì)社會(huì)主義“四個(gè)自信”認(rèn)識(shí)、阻礙我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展[8]。

不僅如此，歷史虛無(wú)主義還在妖魔化中國(guó)革命史及共產(chǎn)黨政權(quán)，尤其是抹黑黨的領(lǐng)袖，扭曲重要?dú)v史事件和歷史人物，網(wǎng)絡(luò)上還有大量否定和誹謗劉胡蘭、董存瑞、邱少云、黃繼光等英雄人物的內(nèi)容。大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸到這些內(nèi)容，沒(méi)有強(qiáng)而有力的理論和恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，思政工作再跟不上，就很容易動(dòng)搖大學(xué)生的信仰信念?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP中黨史部分，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)否定和誹謗的內(nèi)容都有歷史的正解，當(dāng)史實(shí)和錯(cuò)誤放到一起的時(shí)候，大學(xué)生就必須自己要辨析誰(shuí)是真的，當(dāng)然扭曲、否定、誹謗的材料和史實(shí)放在一起顯然不攻自破。“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP中有無(wú)數(shù)的仁人志士為了“新中國(guó)的建立和建設(shè)奮斗、奉獻(xiàn)和犧牲自我，難道都是假的？那得需要編出多少感人肺腑的故事，這是最基本的常識(shí)。假的真不了，真的假不了”[9]?！包h史紅色映像”中的隱形將軍“韓練成”，因信仰的力量申請(qǐng)加入共產(chǎn)黨。他的兒子訪談父親時(shí)說(shuō)作為國(guó)民黨的高級(jí)軍官卻義無(wú)反顧加入共產(chǎn)黨，這就是馬克思主義的偉大，這就是信仰的力量，這些史實(shí)假不了。象韓練成這樣的仁人志士不勝枚舉比如“黨史故事”中的以身試打中國(guó)第一支乙肝疫苗的陶其敏、三赴重慶的革命先鋒蕭楚女、20世紀(jì)中國(guó)傳播馬克思主義的播火者等。我們有無(wú)數(shù)的英雄，只要我們?cè)敢馊ヱ雎?tīng)，去閱讀這些英雄人物，就不會(huì)被歷史虛無(wú)主義和普世價(jià)值的思想所侵蝕。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“人在哪兒，宣傳思想工作的重點(diǎn)就在哪兒，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間，那就也應(yīng)該成為我們黨凝聚共識(shí)的新空間?！盵10]，新時(shí)代高校大學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)該堅(jiān)持導(dǎo)向?yàn)榛?、?nèi)容為王，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP的黨史文化正是應(yīng)了導(dǎo)向之魂、內(nèi)容之王。將黨史文化融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育過(guò)程，這應(yīng)是高校回答習(xí)近平總書(shū)記的提出“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”[10]這一根本問(wèn)題的有力舉措。