楊玉鳳

(龍巖學院 馬克思主義學院，福建 龍巖 364012)

中國共產(chǎn)黨建立初期，我們黨還比較弱小，但是黨的主要領導人毛澤東在革命實踐中已經(jīng)認識到加強黨和軍隊政治建設的重要意義。尤其是1929年在福建上杭縣古田村召開的紅四軍黨的第九次代表大會——古田會議，堅持問題導向、開展偉大斗爭，規(guī)定了黨的建設的政治方向和政治立場；展示了老一輩共產(chǎn)黨人堅定理想信念、忠誠政治追求的政治品格，堅定了黨員的政治信仰，維護了黨的建設的政治核心；實踐中勇于創(chuàng)新，規(guī)劃了黨的政治建設的路線圖，使紅四軍上下在知行合一中堅定了政治立場。正是我們黨在實踐中不斷加強自身建設，尤其是政治建設，我們黨才在革命事業(yè)中取得輝煌成就。探尋古田會議開創(chuàng)加強黨的政治建設的成功之路，對我們今后加強黨的建設，仍然具有重要意義。

一、從方向建設維度考察，古田會議堅持問題導向、開展偉大斗爭，規(guī)定了黨的建設的政治方向和政治立場

古田會議最大的貢獻，在于成功地解決了在特殊國情下建設無產(chǎn)階級政黨的難題，這一難題就是如何在農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的人占大多數(shù)的情況下，從加強思想建設著手、保持黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)和建設黨絕對領導的新型人民軍隊的問題。古田會議確立了思想建黨的原則,并把黨的思想建設同執(zhí)行黨的政治路線和完成黨的政治任務緊密結合起來，創(chuàng)造性地解決了當時黨的建設面臨的現(xiàn)實問題，尤其是糾正了黨內(nèi)的錯誤思想，為人民軍隊立標鑄魂，明確了人民軍隊的政治性質(zhì)。古田會議思想建黨、政治建軍的兩大重要歷史貢獻，是毛澤東等老一輩革命家艱辛探索、敢于斗爭的成果，明確了建設一個什么樣的黨和建設一支什么樣的軍隊的政治方向。毛澤東說，“我們感覺無產(chǎn)階級思想領導的問題，是一個非常重要的問題。邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無產(chǎn)階級的思想領導，其趨向是會要錯誤的?！盵1]77

(一)在堅持問題導向中找到黨和軍隊建設初期亟待解決的根本問題

堅持問題導向，找到黨和軍隊建設初始期亟待解決的根本政治性問題。紅四軍黨內(nèi)問題的產(chǎn)生可以追溯到紅四軍組建。初創(chuàng)時期共產(chǎn)黨的軍隊主要由毛澤東率秋收起義、朱德率南昌起義、彭德懷率平江起義隊伍組建的，主體是農(nóng)民，還有一部分是從國民黨的軍隊里來的，依然保留著舊軍隊的習氣。加之紅四軍在1929年1月從井岡山下山以來，盡管定下了“圍魏救趙”的戰(zhàn)略，但是紅四軍轉戰(zhàn)贛南閩西疲憊不堪，且遭到國民黨軍優(yōu)勢兵力的圍追堵截，部隊連停留整訓的時間都沒有，自然無暇去思考那些士兵眼中的“大問題”。舊思想的影響和軍事上的失利使得紅軍陷入了“游擊主義”和“流寇主義”。一些指揮員認為紅軍最迫切的任務就是埋頭打仗，就是要“招兵買馬”，只有打勝仗才能擴大紅軍的影響力，不愿做發(fā)動群眾、進行土地革命和建立根據(jù)地的艱苦工作，至于紅軍斗爭的目的是什么，這支軍隊與歷史上的軍隊有什么區(qū)別，很少有人考慮，這就是毛澤東指出的“單純軍事觀點”。很多士兵看不起政治工作人員，說他們是“五皮主義”，即：皮帶、皮鞋、皮包、皮鞭、皮手套，認為這些都是空的。他們埋頭于打仗，對于人民軍隊與舊軍隊有什么不同缺乏思考，有些人不把黨代表制度看成是人民軍隊的一項建軍原則，對黨代表的尊重與否，完全是看人行事。有些指揮員和士兵認為黨代表是“賣狗皮膏藥” 的。有士兵對政治工作人員這樣說：“在漢口、南昌是‘五皮主義’，現(xiàn)在又來‘賣狗皮膏藥’，不聽他的?！辈簧偃诵蕾p流動游擊方式，主張今天在這里，明天在那里，像住火鋪一樣。火鋪門前有幅對子：“天將晚矣君何往，雞既鳴兮我不留?！边@就是毛澤東眼中的“游擊主義”和“流寇主義”。黨與軍隊的關系沒有搞清楚，“政治工作人員與軍官常常發(fā)生糾紛”，黨內(nèi)出現(xiàn)“極端民主化”“小團體主義”“取消或縮小紅軍的觀念”[2]等現(xiàn)象。在這樣的思想指導下，是不可能把根據(jù)地建好的。毛澤東認為，這些現(xiàn)象的根源在于非無產(chǎn)階級思想的滋長。

毛澤東力圖用馬克思主義思想來改造這一支軍隊。首先，使紅四軍成為“有思想、會思考”的軍隊，這就是“思想上建軍”。1929年6月，毛澤東在《給林彪的信》中指出：“我現(xiàn)舉出了自有四軍以來的歷史問題的各方面，以證明近日的問題(軍委問題，但原則問題)只是歷史的結穴，歷史上一種錯誤的思想路線上的最后掙扎?！盵3]74在這封信中，明確提出了要從思想路線的高度，克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級思想的問題。黨是紅軍的“首腦部”，毛澤東非常重視紅軍總前委的建設，因為在毛澤東看來，總前委不是一個單純的軍事機構，而是一個統(tǒng)攝政治、軍事、社會和經(jīng)濟于一體的領導機構，總前委的任務就是為紅軍制定正確的政治路線和思想路線。同時，紅軍要成為“會思考”的軍隊，首先是要研究戰(zhàn)略問題，應該研究三大規(guī)律：戰(zhàn)爭的規(guī)律、中國社會發(fā)展的規(guī)律、世界發(fā)展的規(guī)律。毛澤東就是通過對這三大規(guī)律的研究，通過一系列的文章來闡明中國的戰(zhàn)爭戰(zhàn)略問題的，如《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》等。但是，當時的紅四軍，卻很少有人對這些規(guī)律進行思考。其次，要用無產(chǎn)階級思想來取代各種非無產(chǎn)階級思想?！稕Q議》指出，紅四軍黨內(nèi)的各種非無產(chǎn)階級思想多種多樣，而且危害性、腐蝕性極大，這種狀況要靠教育和黨內(nèi)的斗爭來解決。因此，《決議》指出，紅軍“黨內(nèi)最迫切的問題，要算是教育的問題。為了紅軍的健全與擴大，為了斗爭任務之能夠負荷，都要從黨內(nèi)教育做起?！盵3]94除了缺乏黨內(nèi)教育外，黨的領導機關乃至廣大黨員對這些不正確思想缺乏一致的堅決斗爭，也是重要原因之一。但是，這種斗爭絕不是個人之間的權力斗爭，毛澤東在1929年6月14日給林彪的回信中告訴林彪：不要把個人的得失放在里頭，而要把思想和政治問題放在心上，要搞清楚的是思想路線上的是非，而不是個人的權位。當然，《決議》也清醒地認識到要清除紅四軍黨內(nèi)錯誤思想是一項長期而艱巨的任務，要堅持系統(tǒng)的思維方法，綜合運用教育、制度、紀律等各種辦法來解決問題。

(二)在為人民軍隊的建設立標鑄魂的同時明確了人民軍隊的政治性質(zhì)

“國民革命的失敗，對于國民黨和共產(chǎn)黨都是深刻的教訓。就國民黨而言，大革命的失敗證明了孫中山晚年遲到的覺悟：如果沒有共產(chǎn)黨幫助改造國民黨，國民黨只能是一個幫會，如果不按照蘇聯(lián)和共產(chǎn)黨的方式建軍，國民黨革命軍就不能成為一支現(xiàn)代軍隊，而只能是一支軍閥武裝?！盵4]對于共產(chǎn)黨而言，沒有自己獨立的武裝，甚至在國共合作中自己的獨立思想也被國民黨淹沒了。南昌起義舉起了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，“八七”會議更是喊出了“槍桿子里面出政權”的口號。紅四軍初期的政治力量主要是兩支：一支是毛澤東領導的秋收起義部隊，一支是朱德和陳毅領導的南昌起義保留下來的部隊和湘南起義的農(nóng)軍，再加上改造了的袁文才、王佐的地方軍。在這支部隊身上，保留著舊軍隊的濃厚習氣。歷代的農(nóng)民起義僅僅起到了改朝換代的作用，但是毛澤東一方面重視研究中國革命的規(guī)律，認識到農(nóng)民的巨大力量，另一方面高度重視對這支部隊的改造工作。他指出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護國民革命，國民革命不會成功；農(nóng)民運動不趕速地做起來，農(nóng)民問題不會解決；農(nóng)民問題不在現(xiàn)在的革命運動中得到相當?shù)慕鉀Q，農(nóng)民不會擁護這個革命?！盵3]37他深刻地分析了中國的國情，指出農(nóng)村封建階級，是半殖民地半封建社會的堅實基礎，“不動搖這個基礎，便萬萬不能動搖這個基礎的上層建筑物?！盵3]37因此，毛澤東大聲呼吁我們的同志要學會做農(nóng)民的工作，要引導農(nóng)民起來參與反帝國主義、反軍閥的國民革命運動，但是僅僅動員起來遠遠不夠，還要對他們進行教育，把它改造成人民軍隊。

首先，明確人民軍隊在性質(zhì)上有別于以往的任何一支軍隊，這是政治建軍的重要內(nèi)容。中國一切舊式軍隊都是為個人或者小集團謀私利的武裝團體。我們的軍隊是人民軍隊，1927年12月，毛澤東在江西寧岡縣礱市總結中國工農(nóng)紅軍攻打茶陵縣城戰(zhàn)斗經(jīng)驗時提出，我們的軍隊要根本區(qū)別于歷史上任何一支軍隊，要求每個戰(zhàn)士既要打仗，又要學會組織群眾。他宣布工農(nóng)革命軍的三大任務：第一，打仗消滅敵人；第二，打土豪籌款子；第三，宣傳群眾，組織群眾，武裝群眾，幫助群眾建立革命政權。[5]這就是紅軍三大任務最初的由來，也是紅軍區(qū)別于舊軍隊的一個顯著標志。蕭克回憶說，宜章農(nóng)民團上了井岡山之后，毛澤東就給他們講紅軍要懂得“二、三、四”的革命道理，其中“四”就是說我們的軍隊除了打仗之外，還要做好四件事：第一，打土豪，分田地，廣泛發(fā)動農(nóng)民群眾；第二，建立赤衛(wèi)隊、暴動隊、游擊隊，武裝農(nóng)民；第三，建立蘇維埃政府，按寧岡老百姓的話，就叫“埃政府”，意思是“我們的政府”；第四，建立共產(chǎn)黨組織。蕭克說，毛主席的講話，通俗易懂，道理深刻，大家聽了心里格外明亮：“要把農(nóng)軍建設起來，不只是頭戴八角帽，肩扛‘來路貨’，更重要的是要懂得為什么打仗，為誰打仗，怎樣做一個紅軍戰(zhàn)士！”[6]

1929年12月，古田會議決議明確了糾正單純軍事觀點的方法，就是要“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平，肅清單純軍事觀點的理論根源，認清紅軍和白軍的根本區(qū)別?！盵3]80同時重申了紅軍的三大任務，明確規(guī)定：“紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負擔宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項重大的任務?！盵3]79三大任務明確了紅軍的性質(zhì)是一個執(zhí)行革命的政治任務的武裝集團，明確了紅軍的建軍宗旨，使工農(nóng)紅軍與一切舊式軍隊有了本質(zhì)的區(qū)別。

其次，在組織上保證共產(chǎn)黨對軍隊的絕對領導，實現(xiàn)了思想和組織上的領導高度一致，就是政治建軍。

基層黨組織直接影響到黨的影響力、凝聚力、戰(zhàn)斗力?！稕Q議》分析了紅四軍基層黨組織生活不規(guī)范的種種表現(xiàn)，重申“支部建在連上”的原則，指出“每連建設一個支部，每班建設一個小組，這是紅軍中黨的組織的重要原則之一”。[3]88

古田會議是人民軍隊歷史上第一次政治會議、思想會議，古田會議不僅討論、研究了中國革命和世界革命戰(zhàn)爭的規(guī)律，還討論了黨和軍隊的思想路線問題，明確了該如何建設一支用馬克思主義思想武裝起來的人民軍隊，“槍桿子”與“筆桿子”的結合，思想建黨與政治建軍的結合，保證共產(chǎn)黨對軍隊的絕對領導，鑄就了人民軍隊的軍魂，開辟了軍隊建設的成功道路。不久，紅四軍在向中央的報告中高度評價了古田會議的成就。認為“九次大會是四軍黨的第一幕重要的歷史”“從此會后，自前委直到支部各級指揮機關的指導路線就改變過來了”。九大以后，“關于政治的爭論都已成了過去，大家都在九次大會一貫的路線下進行工作”。(1)轉引自劉思齊主編《毛澤東在中央蘇區(qū)》，北京：中國書店出版，1993年版，第79頁。在古田會議精神的指引下，紅四軍迅速地完全地成為一支真正的人民軍隊。在短短半年中，不斷取得了多次戰(zhàn)斗的勝利，而且使根據(jù)地大大擴大了，部隊也發(fā)展了。1930年6月，紅四軍在閩西長汀進行整編，正式組成了紅一軍團。

1931年12月14日，駐寧都縣城的國民黨第二十六路軍17000余人舉行起義，史稱“寧都暴動”。袁血卒在《寧都暴動紀實》一文分析寧都暴動的原因時，指出：“紅軍的土地政策對二十六軍來自陜西、甘肅、寧夏、青海四省農(nóng)民出身的士兵吸引力是很大的?！t軍優(yōu)待俘虜?shù)恼咭彩巧畹萌诵牡?。……紅軍中的官兵平等，不打人、不罵人，及蘇區(qū)內(nèi)婚姻自由等對士兵的影響也是很大的?！盵7]258-259正是由于種種主客觀原因，寧都暴動取得了勝利。蘇進在《憶寧都起義前后》一文中回憶道，他們受到了廣大群眾的熱烈歡迎，他們深受感動：“當我們走近固厚時，天已經(jīng)黑了，只見前面一個村莊，村頭有人舉著火把。走近一看，原來是根據(jù)地的兒童團少先隊，有一百多人，每人手里舉著一面紙做的彩色三角小旗，列隊站在大路兩旁，喊著歡迎我們的口號。見到這動人的場面，我的眼睛濕潤了。自從來到江西，群眾遇見我們，不是躲避唯恐不遠，就是投來冰冷、仇視的目光，哪有出來表示歡迎的？我突然覺得，這根據(jù)地的山、根據(jù)地的水、根據(jù)地的一草一木，和根據(jù)地的人民群眾，對我統(tǒng)統(tǒng)變了，變得不再陌生、疏遠，而是那樣可親可愛。”[7]310由于我黨在一系列政治工作上的落實，二十六軍逐步成為一支堅強的無產(chǎn)階級革命軍隊，在長征路上，紅五軍團一直擔任后衛(wèi)，以自我犧牲的精神，掩護了其它軍團北上。毛澤東對寧都暴動有過很高的評價，“他在《論反對日本帝國主義的策略》一文中說：‘曾經(jīng)和十九路軍一道進攻江西紅軍的第二十六路軍，不是在一九三一年十二月舉行了寧都起義，變成紅軍嗎？寧都起義的領導者趙博生、董振堂等人成了堅決革命的同志。’”可見，為人民軍隊立標鑄魂的重要性。

二、從信仰培育維度考察，古田會議展示了老一輩共產(chǎn)黨人堅定理想信念、忠誠政治追求的政治品格，堅定了黨員的政治信仰，維護了黨的建設的政治核心

古田會議始終顯示出生機勃勃的活力，主要是蘊含著馬克思主義真理和信仰的無窮力量，展現(xiàn)了毛澤東、朱德、陳毅等老一輩革命家堅定的馬克思主義信仰和責任擔當，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人求真務實的科學態(tài)度。

(一)從源頭和教育入手，堅定黨員的政治信仰

古田會議強調(diào)發(fā)展黨員要重視質(zhì)量而不僅僅是數(shù)量，以免把不合格的黨員也拉進黨內(nèi)來；對于新入黨的黨員，要加強教育和訓練，提高其政治水平?！稕Q議》規(guī)定加入中國共產(chǎn)黨的五個條件：政治觀念沒有錯誤(包括階級覺悟)；忠實；有犧牲精神，能積極工作；沒有發(fā)洋財?shù)挠^念；不吃鴉片，不賭博。這五個條件把堅持先進的標準放在首位，避免唯成分論，有利于團結各階級積極參加中國共產(chǎn)黨。規(guī)范新黨員入黨程序，并提出對于已經(jīng)加入黨組織的同志要嚴格管理，黨的隊伍里“如政治觀念錯誤，吃食鴉片，發(fā)洋財及賭博等，屢戒不改的，不論干部及非干部，一律清洗出黨?！盵3]90堅定了黨員的政治信仰，寧缺勿濫，成為我們黨的光榮傳統(tǒng)和始終堅持的原則。

《決議》強調(diào)：必須以無產(chǎn)階級思想進行對黨員正確路線的教育，必須“有計劃地進行黨內(nèi)教育，糾正過去之無計劃的聽其自然的狀態(tài)，是黨的重要任務之一?！盵3]94“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”“加緊官兵的政治訓練”“要發(fā)動地方黨對紅軍黨的批評和群眾政權機關對紅軍的批評，以影響紅軍的黨和紅軍的官兵?！盵3]80因此，各種訓練同志的會議，及其他訓練辦法如訓練班、討論會等，都要有計劃地舉行。黨員干部要教育黨員“用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢的分析和階級勢力的估量，以代替主觀主義的分析和估量?！盵3]84-85更易于克服“打勝仗就驕傲，打敗仗就消極”[3]79的悲觀情緒，通過黨組織的教育，廣大黨員的馬克思主義理論水平得到提升，從而堅定了革命必勝的信念。

(二)在解決爭論中探索形成了黨的核心領導

人民軍隊建立之初，由于受到舊軍隊的思想影響，紅四軍內(nèi)部對于黨在紅軍中的領導原則和領導制度，諸如紅軍中設立黨代表等制度感到不習慣，主張黨所過問的范圍是要受到限制的，反對黨管一切。一部分人主張軍事領導政治，提出“司令部對外”的口號。針對這種錯誤思想，1929年6月14日，毛澤東在連城新泉寫給林彪的一封長信中談到要確立黨對軍隊的絕對領導權，首次以書面形式提出黨的絕對領導思想。為解決軍隊中的爭論，毛澤東在永定湖雷和上杭白砂先后主持召開紅四軍前委擴大會議，試圖用自己的觀點說服大家，但未湊效。在1929年6月22日召開的紅四軍黨的七大上，經(jīng)過陳毅等同志努力，紅四軍黨內(nèi)的爭論雖然暫時停止了，但黨的核心領導問題仍沒有取得一致意見。其后經(jīng)過紅四軍黨的八大及出擊東江失利，在中央九月來信指導下召開的古田會議，明確了黨委在部隊中的核心領導作用，第一次以黨的決議的形式將黨指揮槍固定為指導思想，從根本上解決了黨的領導如何實現(xiàn)的問題，開啟了中國共產(chǎn)黨核心領導地位的新紀元。

三、從永葆先進維度考察，古田會議在黨的建設實踐中勇于創(chuàng)新，規(guī)劃了黨的政治建設的路線圖，使紅四軍上下在知行合一中堅定了政治立場

在黨和紅軍的早期實踐中，如何認識和解決在農(nóng)村環(huán)境下建黨建軍這一新的歷史課題，紅四軍黨內(nèi)上下都在探索，尤其是紅四軍高層無疑需要做更多的思考。當然，在實踐中，由于受到錯誤思想的指導，紅四軍上下在實際行動中就會有許多錯誤的行為。黨和軍隊的領導敢于發(fā)揚斗爭精神，為黨的政治建設規(guī)劃了路線圖，使得紅四軍上下在知行合一中堅定政治立場、把握政治方向。

(一)堅持開展健康的黨內(nèi)批評，嚴肅黨的政治紀律

沒有規(guī)矩，不成方圓。紀律是一個政黨安身立命的根本，是規(guī)范、約束黨員的行為準則。紀律的實施過程就是教育黨員、提升黨員素質(zhì)的過程，也是政黨目標的實現(xiàn)過程。

首先，開展健康的黨內(nèi)批評，形成生動活潑的民主氣氛。1929年春以前，無論是紅四軍黨內(nèi)，還是在贛南、閩西地方黨組織，批評與自我批評的空氣都不濃厚，更嚴重的是：“黨內(nèi)的主觀主義的批評，不要證據(jù)的亂說，或互相猜忌，往往釀成黨內(nèi)的無原則糾紛，破壞黨的組織?！盵3]841929年1月紅四軍下了井岡山以后，是否設置軍委問題成為一個愈爭論愈沖突的問題，黨內(nèi)外就這一問題從永定湖雷會議、上杭白砂會議爭論到紅四軍黨的七大都未能得到解決。1929年6月19日召開的紅四軍黨的第七次代表大會，雖然取得了一些成績，但是對黨內(nèi)錯誤思想只是就事論事地提出問題，缺乏分析和解決的辦法，對毛澤東、朱德的批評也有不實之處，組織處理也欠妥當，因此，并沒有達到統(tǒng)一思想的目的。為什么會這樣，紅四軍七大的決議闡明了原因：“這次爭論不僅是朱毛鬧意見，不僅是組織原則的解釋不同，實由于過去黨的斗爭歷史上各種不同的主張，各種不同的方式互相進行著，歷久不得解放，加上組織上有缺陷，及黨內(nèi)批評精神缺乏，造成這次爭論的總爆發(fā)?！盵8]可見，問題得不到有效解決的主要原因之一是我們這支部隊在古田會議前尚未建立起健康的有組織的批評與自我批評?！稕Q議》將正確開展批評與自我批評，看作“是堅強黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器”。[3]82要求黨員“黨內(nèi)批評要防止主觀武斷和把批評庸俗化，說話要有證據(jù)，批評要注意政治”。[3]85在古田會議后，毛澤東以身作則，對于林彪的悲觀情緒進行了批評。1月5日，毛澤東在古田協(xié)成店給林彪寫了《時局的估量與紅軍行動問題》(即《星星之火，可以燎原》一文)的長篇復信，指出：“他們似乎認為在距離革命高潮尚遠的時期做這種建立政權的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動游擊方式去擴大政治影響……他們這種全國范圍的包括一切地方的先爭取群眾，后建立政權的理論，是于中國革命的實情不適合的……我所不贊成你的是指你缺乏建立政權的深刻觀念，因之對爭取群眾促成革命高潮的任務，就必然不能如你心頭所想的完滿地達到。我這封信所要說明的主要目的也在這一點?！盵3]97-98

其次，強調(diào)在黨內(nèi)堅持民主集中制的原則。在《決議》的第一部分，針對黨內(nèi)存在的極端民主化的問題，毛澤東提出了一系列糾正的方法并闡述了實行民主集中制的具體路徑。極端民主化的口號是實行所謂“由下而上的民主集權制”“先交下級討論，再由上級決議”，[3]81不管黨的決定如何，只要下級有反對的聲音就只能擱置起來，或者議而不決。紅四軍七大召開時，陳毅號召“大家努力來爭論”，毛澤東、朱德等人做了答辯，與會人員也參與其中爭論。極端民主化在紅四軍黨的八大時發(fā)展到極端。朱德在上杭太忠廟主持召開紅四軍黨的八大，采取由下而上的民主方式，結果大會開了三天，收獲不大。極端民主化破壞黨的集中統(tǒng)一領導組織，削弱黨的戰(zhàn)斗力，同時還導致非組織觀點的泛濫。

古田會議經(jīng)過大家討論，對此有了統(tǒng)一的認識，提出了糾正的辦法。一是指出極端民主化的危險和產(chǎn)生的根源，并“從理論上鏟除極端民主化的根苗”；[3]81二是明確提出了在組織上必須“厲行集中指導下的民主生活”，[3]81從制度層面進行創(chuàng)新，提出對黨內(nèi)有爭議的問題用少數(shù)服從多數(shù)的辦法解決，也就是遵循民主集中制的原則?！稕Q議》提出在經(jīng)過大家集體討論之后，在讓大家盡量發(fā)表意見之后作出的決定，要遵從少數(shù)服從多數(shù)的原則。不同意的少數(shù)人雖然可以保留意見，但是在執(zhí)行的時候不能反對；三是強調(diào)黨的領導機關要成為“領導的中樞”。軍隊中的重大問題，由各級黨委討論決定，黨的領導機關要有正確的指導路線，要編制紅軍的法規(guī)，明白地規(guī)定紅軍的任務等。

再次，加強軍隊的紀律建設，紅軍成為一支黨領導下的新型人民軍隊。早在井岡山斗爭時期，毛澤東就為紅軍制定了“三大紀律六項注意”。古田會議在我們黨和軍隊建設史上首次以黨的決議的形式，重申嚴格執(zhí)行“三大紀律六項注意”，樹立人民軍隊紀律嚴明的威武之師形象，紅軍成為一支黨領導下的新型人民軍隊?！稕Q議》指出：“紅軍紀律是一種對群眾的實際宣傳?！盵3]981947年10月10日，毛澤東起草《中國人民解放軍總部關于重新頒布三大紀律八項注意的訓令》，對其內(nèi)容作了統(tǒng)一規(guī)定。后來我們黨還專門創(chuàng)作了大家耳熟能詳?shù)母锩枨叭蠹o律八項注意”。

建立起無產(chǎn)階級政黨的組織紀律，并讓黨員同志理解、遵守是古田會議力圖解決的問題。古田會議提出的上述關于民主集中制的組織原則和少數(shù)服從多數(shù)、正確開展黨內(nèi)批評等的原則，是中國共產(chǎn)黨建設史上極為重要的理論創(chuàng)新，也是中國共產(chǎn)黨加強黨的政治建設，從而為黨和人民軍隊建設指明方向的奠基石。

(二)清除黨內(nèi)“小團體主義”，純潔黨內(nèi)政治生態(tài)

小團體主義是黨內(nèi)非無產(chǎn)階級思想的突出表現(xiàn)，它的形成有歷史和現(xiàn)實原因。小團體主義表現(xiàn)為“只注意自己小團體的利益，不注意整體的利益，表面上不是為個人，實際上包含了極狹隘的個人主義，同樣地具有很大的銷蝕作用和離心作用。”[3]85

首先，深刻闡明小團體主義的危害性及其產(chǎn)生的原因?！稕Q議》指出紅軍中歷來小團體風氣很盛，經(jīng)過批評教育之后雖然好些了，但是還存在殘余思想，仍然需要進行斗爭。紅軍中小團體風氣很盛，主要原因有三點：第一，這支軍隊受到傳統(tǒng)軍隊模式的影響。人民軍隊初創(chuàng)時期，人們直接可以觀察到的軍隊就是北洋軍和國民黨軍。但是這兩只軍隊無論體制、觀念和管理方式，仍是陳腐的，舊式軍閥軍隊的一個顯著特征是小團體主義，各地軍閥在各自地盤上謀劃自己的利益。第二，紅四軍是由各種自有其本身奮斗的歷史部隊，即朱德率領的南昌起義的余部，毛澤東率領的秋收起義的余部，湘南起義五縣農(nóng)軍等組成，軍隊沒有混編，隊伍里的舊思想、舊習慣、舊制度本來就非常地難改，軍隊的編制現(xiàn)狀更使得小團體思想尚保留在一些同志的腦中，軍中小團體主義的色彩濃重。第三，當時紅軍中黨的建設薄弱。毛澤東深刻認識到小團體主義的危害，他指出“小團體主義不消滅，……則紅軍只是一個好聽的名稱罷了!”[3]69所以，在《決議》的第一部分《關于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》中，毛澤東把小團體主義作為個人主義的一個表現(xiàn)，進行了嚴厲的批評，并指出了糾正的方法：“主要是加強教育，從思想上糾正個人主義。再則處理問題、分配工作、執(zhí)行紀律要得當?！盵3]86

除了紅軍中的“小團體主義”，紅四軍還大量存在著非組織觀點，導致了紅四軍的組織松懈。古田會議嚴肅指出，紅軍黨的組織問題已經(jīng)到了非常嚴重的時期。首先，黨員質(zhì)量和組織松懈已嚴重影響到紅軍的領導與政策的執(zhí)行，“黨員加入太隨便，許多不夠黨員資格的也拉了進來”“一般地紀律松懈”“支部大會及小組會，許多沒有按時開”。[3]89-90由于紅四軍內(nèi)的一部分領導干部對部下要求寬松，他們認為只要軍事目標能實現(xiàn)，破壞紀律和城市不要緊，這種認識更助長了軍紀松懈?！皩σ蝗巳绱?，對他人亦不得不如此，因此把紀律一般地放松了”。[3]89紅四軍中極端民主化思想嚴重。極端民主化的產(chǎn)生，表面上看是黨的組織觀念方面缺乏必要的原則與制度，而根源在于農(nóng)民與小資產(chǎn)階級的自由散漫。其次，不服從組織決議。比如，上杭白砂會議民主表決撤銷了軍委，劉安恭不服氣，并私下散布謠言制造輿論，這就是一種非組織的行為。再次，違反組織原則，一些人直接逾越組織程序下令。劉安恭擔任臨時軍委書記后不久，主持召開了一次軍委會議，做出決定“前委只討論行動問題，不要管其他事”，限制前委權力。當時軍委受前委領導，劉安恭以下級單位限制上級單位的權力，是不合組織原則的。最后，非組織的批評也時有發(fā)生。白砂會議前后，林彪和劉安恭不調(diào)查清楚事實，偏于一面之詞輕率發(fā)言，甚至直接越過黨組織，不在黨內(nèi)批評而在黨外隨意散布個人意見。

《決議》指出紅四軍黨的組織現(xiàn)狀：以毛澤東為代表的黨的領導人深深地思考黨的組織建設、民主建設等問題，他們一方面不斷在實踐中糾正黨內(nèi)各種錯誤，另一方面致力于將斗爭中各種正確的經(jīng)驗、主張上升至理論層面，以期通過建設新制度來保障隊伍的無產(chǎn)階級化。

其次，正確使用黨內(nèi)批評這一有力武器?！稕Q議》提出堅持正確的黨內(nèi)批評解決黨內(nèi)錯誤思想，并指出正確的黨內(nèi)批評包括以下幾點：一是明確黨內(nèi)批評的目的“是堅強黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器”。[3]82二是指出批評的主要任務“是指出政治上的錯誤和組織上的錯誤”，[3]84而不應只注意個人的缺點和錯誤。三是防止批評的主觀武斷。沒有證據(jù)地瞎說,利用批評去攻擊個人的后果“不但毀壞了個人，也毀壞了黨的組織?！盵3]82-83四是防止批評的庸俗化。被批評的同志找機會、找岔子報復，“這是一種削弱組織、削弱戰(zhàn)斗力的銷蝕劑?！盵3]85五是指出批評要嚴格區(qū)別組織內(nèi)和組織外?！稕Q議》指出：“許多黨員不在黨內(nèi)批評而在黨外去批評?！m正的方法，就是要教育黨員懂得黨的組織的重要性，對黨委或同志有所批評應當在黨的會議上提出?！盵3]83比如，關于紅四軍是否設置軍委問題的爭議從井岡山開始到贛南、閩西，直到在1929年發(fā)展為全黨、全軍公開的爭論，經(jīng)過了紅四軍黨的七大和八大仍然得不到解決，一直困擾著朱毛紅軍，但是，在1929年12月28日召開為期兩天的古田會議得到解決，其原因是什么，蕭克作為古田會議的參加者他認為其中一個很重要的原因是“以總結經(jīng)驗和開展批評與自我批評的方法來解決黨內(nèi)問題，是好方法?！盵9]陳毅到上海實事求是地總結匯報了朱毛紅軍的情況，得到周恩來的正確指示，他也認識到了朱毛紅軍和他自身的問題和錯誤，從上?；氐郊t四軍后真誠地進行了自我批評。毛澤東也承認了自己的錯誤，并愉快地回到紅四軍。實踐表明對于錯誤的行為、思想敢于批評和自我批評，是共產(chǎn)黨員開展積極的思想斗爭、克服錯誤思想、加強黨內(nèi)團結的利器。

《決議》進一步提出一系列措施規(guī)范支部會議。一是支部會議要有計劃地定期召開；二是規(guī)定支部會議有解決問題和教育黨員兩大功能；三是注重會議實效，使黨員到會有興趣等，從而健全黨內(nèi)政治生活。

(三)加強黨的群眾路線教育，夯實黨的政治根基

人民群眾往往是從領導干部對他們的切身利益的關心程度上去衡量黨的政策。“要使廣大群眾認識我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。”[1]138革命時期的戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾、依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭。在這種情況下，就出現(xiàn)了兩種不同的做法：一種是以江西長岡鄉(xiāng)、福建才溪鄉(xiāng)、瑞金直屬縣等為典型，這些地方的蘇維埃政府想方設法解決群眾的柴米油鹽、衣食住行的問題，千方百計為群眾排憂解難，得到了群眾真心實意的擁護，所以擴紅成績突出、公債銷得也多。另一種是以汀州市等個別地方為典型，只講擴大紅軍，擴充運輸隊，收土地稅，推銷公債，對群眾的切身利益則不管不顧，所以群眾不高興，擴紅也就少有成績?！邦I導農(nóng)民的土地斗爭，分土地給農(nóng)民；提高農(nóng)民的勞動熱情，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；保障工人的利益；建立合作社；發(fā)展對外貿(mào)易；解決群眾的穿衣問題，吃飯問題，住房問題，柴米油鹽問題，疾病衛(wèi)生問題，婚姻問題?？傊磺腥罕姷膶嶋H生活問題，都是我們應當注意的問題?！盵1]136-137正是中國共產(chǎn)黨對群眾真心實意的關心和幫助，對群眾利益的真正關切和滿足，中國共產(chǎn)黨才像一塊磁鐵，具有了強大的吸引力，群眾才成為中國革命真正的“銅墻鐵壁”。雖然古田會議未明確提出黨的群眾路線的內(nèi)容，但是其中既有對紅軍因缺乏群眾觀念而導致諸多問題的思想根源的分析，也有諸多關于“怎樣做好群眾工作”、怎樣“宣傳群眾”“組織群眾”“武裝群眾”和“怎樣爭取群眾”的內(nèi)容，而且，《決議》還明確指出，“一切工作，在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過群眾去執(zhí)行。”[1]88這里說的“再經(jīng)過群眾路線去執(zhí)行”，就是說領導機關制定政策規(guī)定要經(jīng)過群眾反復驗證，再回到群眾中去執(zhí)行，其中包含了“從群眾中來，到群眾中去”的原則。古田會議有關群眾觀點的論述，包含著毛澤東早期的群眾觀，也為后來黨的群眾路線的形成和發(fā)展奠定基礎。

以上種種建設，為黨和軍隊的建設、為根據(jù)地政權的鞏固、為中華蘇維埃共和國臨時中央政府的成立奠定了堅實的基礎。正如1930年1月6日，紅四軍前委給中央?yún)R報的：“此一月的光陰易過，紅軍在表面中在于政局沒有驚人的動作，但于今后斗爭，卻建立了基礎。”[10]

四、在新時代新形勢下繼承弘揚古田會議加強黨的政治建設的歷史經(jīng)驗

習近平指出：“我們黨歷來注重從政治上建設黨。從古田會議上毛澤東同志提出思想建黨、政治建軍原則，到一九四五年黨的七大提出‘首先著重在思想上、政治上進行建設，同時也在組織上進行建設’；從新中國成立后毛澤東同志提出‘政治工作是一切經(jīng)濟工作的生命線’，到改革開放后鄧小平同志強調(diào)‘到什么時候都得講政治’，都表明注重從政治上建設黨是我們黨不斷發(fā)展壯大、從勝利走向勝利的重要保證?！盵11]354當前，在全面從嚴治黨的部署中，把加強黨的政治建設擺在首位，是我們黨不忘初心，勇于承擔歷史使命的體現(xiàn)。

從古田會議的召開到今天，我們所走過的路讓我們明確了：要牢牢把握黨的建設的政治方向，堅持馬克思主義的指導地位不動搖；要敢于直面問題，面對各種風險挑戰(zhàn)發(fā)揚斗爭精神不松懈；要規(guī)劃好黨的政治斗爭的路線圖，增強斗爭本領實現(xiàn)奮斗目標不止步。

2019年9月3日，習近平總書記在中央黨校中青年干部培訓班開班時的講話中指出，要“發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領，為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標而頑強奮斗?！盵12]當前，一方面，我們要認清形勢，敢于直面問題，敢于與阻礙我們?nèi)〉枚窢巹倮奈宸N“風險挑戰(zhàn)”作堅決的斗爭；另一方面，要加強黨的建設，尤其要加強黨的政治建設，牢牢把握中華民族前進的方向。總結黨的建設的經(jīng)驗教訓，從我們黨的歷史中汲取營養(yǎng)，是中國共產(chǎn)黨始終立于不敗之地的法寶之一。當前，如何加強黨的政治建設，黨的十九大作出了具體的部署，古田會議的成功經(jīng)驗給我們以下啟示：

(一)要把黨的政治建設的著力點放在對黨員的思想教育上

黨的政治建設是統(tǒng)領，而思想政治教育是加強黨員干部政治建設的重要手段，也是中國共產(chǎn)黨最大的優(yōu)勢。古田會議召開之前，毛澤東進行了深入細致的調(diào)研，摸清了黨員干部和普通士兵中存在的八種非無產(chǎn)階級思想?！豆盘飼h決議》的第一個部分就是關于糾正黨內(nèi)的錯誤思想，只有解決了思想問題，才能解決路線問題，解決戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題，才能帶領隊伍前進。要解決思想問題，首先要敢于直面問題，我們的各級領導機關和干部也要做到像紅軍時期那樣對“有爭論的問題，要把是非弄明白，不要調(diào)和敷衍?！盵3]82古田會議后，針對林彪為代表的官兵對于革命前途的悲觀觀點，毛澤東不回避問題，首先在思想層面有針對性地解決官兵的困惑，堅定了軍隊的信心。如今，面對風云變幻的國際形勢，面對各種錯誤思想的干擾，面對黨員領導干部成長過程中的各種困難和風險挑戰(zhàn)，結合干部隊伍在不同時期的思想狀況，通過有針對性的教育，有效解決干部隊伍的思想困惑、模糊認識等是當前黨面臨的迫切任務。不過，俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子?！秉h的領導干部身體力行為黨員干部做出榜樣，是中國共產(chǎn)黨思想教育效果好的重要原因。

(二)要把黨的政治建設的根本點放在把準政治方向上

黨的政治方向事關黨的前途命運和事業(yè)的興衰成敗。毛澤東同志曾指出，在革命中未有革命黨領錯了路而革命不失敗的。今天也一樣，國際形勢風云變幻，各種錯誤思潮不斷地想干擾我們前進的方向，只有我們堅定自己的政治方向：就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想、“兩個一百年”奮斗目標，就是堅持黨的基本理論、基本路線、基本方略不動搖，廓清思想迷霧，澄清模糊認識，及時校準偏差，一心一意朝著自己的目標前進，才能實現(xiàn)我們的偉大夢想。

(三)要把黨的政治建設的突破點放在涵養(yǎng)政治生態(tài)上

政治生態(tài)好，黨內(nèi)才能正氣充盈，先進的政治文化既能為黨的政治建設提供精神動力和文化滋養(yǎng)，又能潤物細無聲地浸染黨內(nèi)政治生態(tài)。因此，黨的十八大以來，一方面習近平高度重視黨內(nèi)政治文化建設，指出：我們要“高度警惕、旗幟鮮明地抵制和反對關系學、厚黑學、官場術、‘潛規(guī)則’等庸俗腐朽的政治文化”，要“倡導和弘揚忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價值觀。”[13]另一方面中央以“八項規(guī)定”為肇始，以作風建設為突破口，以黨的群眾路線教育實踐活動為抓手，以反腐倡廉為動力，營造良好的政治生態(tài)，實現(xiàn)了全黨的氣象更新。但是，我們也要謹記，良好政治生態(tài)的營造是一項系統(tǒng)工程，要久久為功，要繼續(xù)在常和長、嚴和實、深和細上下功夫，既要認清“四風”問題的頑固性，要斬草除根，又要防止享樂主義、奢靡之風隱形變異的新動向，防止不良作風回潮復燃。

(四)要把黨的政治建設的落腳點放在夯實政治根基上

國以民為本，民心乃是最大的政治，人民群眾的擁護和支持在戰(zhàn)爭年代是我們的銅墻鐵壁，在今天是我們的力量之源。當年，“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”，把千百萬工農(nóng)動員起來、凝聚起來，才有了革命事業(yè)的成功。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，知民意、聚民心、匯民力，是我們事業(yè)成功的根本保證，也是黨的政治建設的落腳點。習近平指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務，擔當起該擔當?shù)呢熑??！盵11]84