關(guān)鍵詞：中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà);寫(xiě)意藝術(shù)特點(diǎn);動(dòng)畫(huà)電影;《大護(hù)法》

引言：《大護(hù)法》是2017年上映的動(dòng)畫(huà)電影，講的是大護(hù)法為了追尋太子，不小心進(jìn)入了花生鎮(zhèn)之中，從而卷入了一場(chǎng)陰謀里面的故事。該動(dòng)畫(huà)片十分有特色，甚至被定義為黑暗童話。尤其是畫(huà)面表現(xiàn)部分，與傳統(tǒng)兒童動(dòng)畫(huà)有著顯著差別。因此，其寫(xiě)意藝術(shù)特點(diǎn)的分析就非常重要。

一、中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的概念

對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，從某種角度來(lái)看，其實(shí)就是“賦予新的生命”。從古代一來(lái)，我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)就對(duì)于思想價(jià)值有著較高的重視度，并希望通過(guò)一些藝術(shù)化的形式完成體現(xiàn)，促使二者做到全面統(tǒng)一，以此實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)的基本目標(biāo)。也就是在特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式里面，將思想理念融入進(jìn)來(lái)，抑或在一些藝術(shù)作品之中，潛藏著某些思想，當(dāng)二者有機(jī)融合之后，人們就能依靠欣賞藝術(shù)的方式，從中獲得啟迪。正是這一背景，中國(guó)動(dòng)畫(huà)在受到了寓教于樂(lè)的影響之后，其主要會(huì)教導(dǎo)一些倫理道德，其中最有代表性的就是儒家思想，而娛樂(lè)則是作品的外部表現(xiàn)形式，通過(guò)寫(xiě)意傳神的方式，給作品帶來(lái)獨(dú)有的審美價(jià)值。動(dòng)畫(huà)本身屬于一種十分獨(dú)特的藝術(shù)模式，審美意義極為獨(dú)立，實(shí)際包含了多種不同的藝術(shù)特色。在我國(guó)上千年的歷史之中，實(shí)際流傳的故事，幾乎都是一些童話中的小故事，主要都是對(duì)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行全面反映。而包含中國(guó)風(fēng)的動(dòng)畫(huà)，則是在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)之中，將我國(guó)一些重要的傳統(tǒng)元素、人文思想以及生活模式融入了進(jìn)來(lái)，使得動(dòng)畫(huà)的呈現(xiàn)形式有了較大改變，整個(gè)制作流程也有了一定的優(yōu)化。在對(duì)該理念進(jìn)行繼承地過(guò)程中，充分展現(xiàn)動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值，發(fā)揮其中的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造一些具有我國(guó)美學(xué)特點(diǎn)的中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)，在藝術(shù)層面達(dá)到了非常高的高度。

二、中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)寫(xiě)意藝術(shù)特色

1.水墨風(fēng)格

水墨形式是一種歷史悠久的形式，是勞動(dòng)人民智慧的重要結(jié)晶。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)在實(shí)際發(fā)展地過(guò)程中，通過(guò)將水墨風(fēng)格滲透進(jìn)來(lái)，就逐步形成了一種有著我國(guó)特色中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)。水墨能夠算作是我國(guó)藝術(shù)家特有的動(dòng)畫(huà)方式，依靠水墨畫(huà)的形象，將人物的基礎(chǔ)造型全部展現(xiàn)了出來(lái)，并通過(guò)不同的加工模式，讓其在動(dòng)畫(huà)之中得到體現(xiàn)。從某種角度來(lái)說(shuō)，這是我國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的進(jìn)一步延伸，可以有效展現(xiàn)我國(guó)的文化元素。在制作的時(shí)候，依靠水墨特色，生動(dòng)地展現(xiàn)人物形象，在呈現(xiàn)文化內(nèi)容的同時(shí)，還能推動(dòng)整個(gè)行業(yè)持續(xù)進(jìn)步。

2.動(dòng)作寫(xiě)意

在傳統(tǒng)作品之中，動(dòng)作部分主要基于動(dòng)畫(huà)的內(nèi)容而設(shè)計(jì)，因此極為合理。而中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)較為特殊，其在設(shè)計(jì)動(dòng)作時(shí)，通常對(duì)功能性較為注重，將動(dòng)作設(shè)為主體部分。使得人物的動(dòng)作表現(xiàn)不但較為真實(shí)，而且?guī)в幸欢ǖ膶?xiě)意特色，有著相應(yīng)的規(guī)律，依靠一些較為飄逸和優(yōu)美的日常動(dòng)作，提升最終表現(xiàn)的深度。相比于西方作品，普遍中國(guó)動(dòng)畫(huà)的動(dòng)作表現(xiàn)十分枯燥，基于實(shí)際呈現(xiàn)的內(nèi)涵，用極為夸張的寫(xiě)意展開(kāi)描寫(xiě)。

3.主題寫(xiě)意

一般來(lái)說(shuō)，動(dòng)畫(huà)的最大內(nèi)涵呈現(xiàn)的是對(duì)一些喜愛(ài)事物的向往和當(dāng)前社會(huì)的諷刺。而我國(guó)動(dòng)畫(huà)一直存在“寓教于樂(lè)”的特色，依靠象征的形式，展現(xiàn)自身主體，并通過(guò)多種不同的藝術(shù)風(fēng)格，讓深刻哲理得到展現(xiàn)。而西方的主題內(nèi)涵極具直觀性，十分明確，善惡是非都十分直白，并存在二元對(duì)立。然而，這些十分單一的主題，往往只能對(duì)基礎(chǔ)事物進(jìn)行表達(dá)。而中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)在寫(xiě)意的時(shí)候，往往通過(guò)事物的多角度意見(jiàn)，讓個(gè)人觀點(diǎn)以及社會(huì)觀點(diǎn)都能在動(dòng)畫(huà)里面進(jìn)行體現(xiàn)，讓其有著更為豐富的內(nèi)涵。在從多個(gè)角度分析時(shí)，自然會(huì)獲得不一樣的感覺(jué)。

4.情節(jié)寫(xiě)意

動(dòng)畫(huà)的靈感基本上全部都來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，可以將其中的細(xì)節(jié)部分呈現(xiàn)出來(lái)。而《大護(hù)法》則以整體生活為核心，基于一些復(fù)雜的事物，將自己的情感代入進(jìn)來(lái)，并完成提煉和深化，促使動(dòng)畫(huà)作品的情感特色更為濃重。在動(dòng)畫(huà)里面，情節(jié)是非常重要的一部分，能夠?qū)?dòng)畫(huà)的價(jià)值全部展現(xiàn)，依靠形象的情節(jié)，讓其變?yōu)橐恍┯兄欢ㄏ笳饕饬x的動(dòng)作。如此一來(lái)，情節(jié)水準(zhǔn)就將達(dá)到更高的層次。

三、《大護(hù)法》中寫(xiě)意藝術(shù)的具體體現(xiàn)

1.水墨風(fēng)格

水墨作品是我國(guó)流傳下來(lái)的藝術(shù)形式，因此一直都是我國(guó)獨(dú)有。在20世紀(jì)90年代，知名動(dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》就采用的是水墨風(fēng)格，在世界范圍內(nèi)造成了巨大的轟動(dòng)，讓世人認(rèn)識(shí)到了水墨動(dòng)畫(huà)的特殊形式，被其特有的魅力所吸引。水墨風(fēng)格基本上主要包含了三類(lèi)顏色，分別是黑、白、灰，依靠有著中國(guó)畫(huà)意味的畫(huà)面布局形式展開(kāi)制作。在電影《大護(hù)法》里面，其便使用水墨風(fēng)格對(duì)人物的形象進(jìn)行呈現(xiàn)，生動(dòng)展示了人物的基本性格，可以清晰地呈現(xiàn)動(dòng)畫(huà)主題，場(chǎng)景表達(dá)極為生動(dòng)。顯然，如此充滿(mǎn)意境的韻味，一些西方的傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)很難比擬。

2.動(dòng)作寫(xiě)意

動(dòng)作同樣是語(yǔ)言的一種形式，不但能夠讓人們加深印象，而且還能讓實(shí)際傳遞的內(nèi)容深入體現(xiàn)。其一，在我國(guó)動(dòng)畫(huà)片里面，幾乎沒(méi)有槍?xiě)?zhàn)的場(chǎng)面，而槍?xiě)?zhàn)則能給人帶來(lái)強(qiáng)烈的刺激，也是部分人群的愛(ài)好。其二，動(dòng)作層面的暴力表達(dá)，則能更好地展現(xiàn)人物的基本性格，并將世界觀全部展示出來(lái)，像是影片里面，經(jīng)常會(huì)有一些“爆頭”的鏡頭，可以將大護(hù)法的果敢精神全面呈現(xiàn)出來(lái)。而在內(nèi)容部分，人物的基本性格和行為表現(xiàn)也都能在當(dāng)前的實(shí)際生活中找到對(duì)應(yīng)點(diǎn)。像是花生鎮(zhèn)，里面包含了一些像魚(yú)肉一樣待人屠宰的居民、敢于積極反抗自身命運(yùn)的潛伏者、積極尋求自我的探索者以及喜歡胡亂行使個(gè)人權(quán)力的行法者等。由此發(fā)現(xiàn)，這些花生鎮(zhèn)的人民，其實(shí)都是向我們一樣的普通人，沒(méi)有特別大的區(qū)別，從而使得作品人物變得更有特點(diǎn)，內(nèi)容表達(dá)也變得更有吸引力。

3.主題寫(xiě)意

無(wú)論任何動(dòng)畫(huà)電影，其都有著自己特有的主題，實(shí)際傳遞的思想理念，有時(shí)會(huì)將自己對(duì)于美好事物的向往滲透進(jìn)來(lái)，有時(shí)則是將自己對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的個(gè)人理念展開(kāi)表達(dá)。這其中，最常應(yīng)用的方法便是隱喻。當(dāng)隱喻的形式達(dá)到了極致的水平，則就可以認(rèn)作是明示了。而對(duì)于《大護(hù)法》這一作品來(lái)看，其就對(duì)這一極致進(jìn)行有效利用，剛一出場(chǎng)，就將其中的真相全部揭示。

在《大護(hù)法》作品里面，依靠一個(gè)有著較強(qiáng)責(zé)任感的大護(hù)法、對(duì)于當(dāng)前現(xiàn)象已經(jīng)趨于麻木的花生鎮(zhèn)人民以及心狠毒辣的反派人物，就能將社會(huì)的一些現(xiàn)象展現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)其中的殘酷。在結(jié)局部分，太子一直以為自己是一個(gè)武力強(qiáng)大的大護(hù)法，然而到最后才看清了現(xiàn)實(shí)，自己只是一個(gè)一直被大護(hù)法所保護(hù)的太子。太子在慘淡的話語(yǔ)之中，展現(xiàn)了自己對(duì)當(dāng)前人生的無(wú)奈。由此看出，最終每個(gè)人都有自己特有的結(jié)局，每個(gè)人實(shí)際追求的生活完全不一樣，但是所有人的夢(mèng)最后全部都被打破了。這樣的極為殘酷的現(xiàn)實(shí)，使得廣大觀眾的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈刺激?！洞笞o(hù)法》依靠獨(dú)有的寫(xiě)意形式，將人的實(shí)際理想展現(xiàn)了出來(lái)。

4.情節(jié)寫(xiě)意

不管是動(dòng)畫(huà)還是電影，其都是依靠多個(gè)不同的情節(jié)片段共同組成，并依靠情節(jié)的方式，合理排序，進(jìn)而變成一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品。所以，故事的情節(jié)推進(jìn)對(duì)作品有著極為重要的價(jià)值。在《大護(hù)法》之中，所有的情節(jié)都以太子和大護(hù)法為中心，圍繞其展開(kāi)。在影片里面，太子因?yàn)榭释非笞约旱娜律?，因此便選擇逃離所處的皇宮，誤打誤撞，進(jìn)入了花生鎮(zhèn)里面，從而被迫卷入了一場(chǎng)陰謀之中。在整個(gè)作品里面，打斗部分隨處可見(jiàn)，極為刺激，同時(shí)還包含了一些“內(nèi)涵”玩笑，更多是因?yàn)閷?duì)藝術(shù)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)的看重和延續(xù)。情節(jié)表達(dá)極為完整，沒(méi)有任何違和感，從特有的角度，將人們的欲望競(jìng)爭(zhēng)全部展現(xiàn)出來(lái)，諷刺那些為了追求自身獨(dú)有的欲望，而選擇一些不合理方法進(jìn)行奪權(quán)的人。此外，《大護(hù)法》對(duì)情節(jié)的推進(jìn)也非常重視，即便到了最后的結(jié)局，也只是選擇了輕描淡寫(xiě)的方式，以此將中國(guó)的寫(xiě)意特色進(jìn)行展示。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，《大護(hù)法》依靠十分簡(jiǎn)單的模式，對(duì)復(fù)雜的人性展開(kāi)討論，呈現(xiàn)了寫(xiě)意的風(fēng)格特色。因此，未來(lái)的動(dòng)畫(huà)人理應(yīng)對(duì)這部作品展開(kāi)深入研究，把握其特點(diǎn)和價(jià)值，進(jìn)而創(chuàng)作更多優(yōu)質(zhì)的作品。

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作者簡(jiǎn)介：曹路，男，碩士、講師，畢業(yè)于陜西師范大學(xué)、電子科技大學(xué)，現(xiàn)供職于廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院動(dòng)漫制作技術(shù)專(zhuān)業(yè)，主要從事繪畫(huà)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)方面的教研工作。