趙姍娜

摘 ? 要：幼兒階段是人的初始階段，在這一階段需要注重幼兒的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，使兒童在接受教育的過(guò)程中能夠建立正確的人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)合理的教育能夠有助于促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)。本文中對(duì)德育應(yīng)用于幼兒園教學(xué)活動(dòng)中的方式進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，并探討了相應(yīng)的滲透策略，旨在為我國(guó)現(xiàn)代化的幼兒園教學(xué)活動(dòng)提供參考與幫助。

關(guān)鍵詞：德育教學(xué);幼兒教育;幼兒園;教學(xué)活動(dòng)

隨著近年來(lái)我國(guó)教育理念的不斷發(fā)展以及進(jìn)步，如何在進(jìn)行教育時(shí)對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，是現(xiàn)代教學(xué)體系中一項(xiàng)10分重要的教學(xué)內(nèi)容，為了保障教學(xué)效果，現(xiàn)代教育人員認(rèn)為需要將德育教育與我國(guó)現(xiàn)代化的幼兒階段教育進(jìn)行有機(jī)的融合，通過(guò)這種方式，能夠使兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中潛移默化的獲得德育的支持也能夠有助于使兒童的人文素養(yǎng)得到提升，這種教育方式有助于促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展使兒童能夠形成良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。

一、幼兒的性格特征

1.具有極強(qiáng)可塑性

由于幼兒對(duì)于道德還沒(méi)有形成完善且獨(dú)立的認(rèn)知，在進(jìn)行劃分時(shí)缺乏對(duì)道德和非道德的界限，所以很多幼兒在生長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程中所選擇的學(xué)習(xí)方式為模仿性學(xué)習(xí)。兒童所選擇的學(xué)習(xí)方式，無(wú)論是幼兒園還是生活中都以模仿為主，兒童可以模仿家長(zhǎng)和老師的行為，所以家長(zhǎng)和教師的行為就成為了兒童模仿的主要對(duì)象和目標(biāo)，所以兒童在日常生活中容易受到家長(zhǎng)以及教師的影響。如果在教學(xué)過(guò)程中教師針對(duì)某一種問(wèn)題對(duì)兒童進(jìn)行反復(fù)糾正，則兒童往往能夠了解自己行為存在的問(wèn)題并加以改正，這也是一種現(xiàn)代化的主要教學(xué)方向。

2.具有極強(qiáng)的求知欲

兒童對(duì)于外界的事物具有極強(qiáng)的好奇心，其中不僅僅局限于外界的各種非生命性事物，還包含對(duì)他人行為的探索，這一特點(diǎn)，對(duì)于德育活動(dòng)的開(kāi)展教學(xué)來(lái)說(shuō)，也是一項(xiàng)十分重要的教學(xué)體系，當(dāng)幼兒對(duì)某一件事物產(chǎn)生興趣后，教師對(duì)其進(jìn)行講解能夠有助于提高兒童的吸收度。除此之外，對(duì)消極的角度進(jìn)行分析，兒童針對(duì)不道德的行為也存在一定的好奇心，所以這就要求教師在對(duì)兒童進(jìn)行教學(xué)時(shí)，針對(duì)兒童的不道德行為進(jìn)行糾正和規(guī)范，通過(guò)這種方式能夠使兒童的行為和意識(shí)得到調(diào)整。

二、兒童德育所選擇的主要方式

1.故事滲透活動(dòng)

在進(jìn)行兒童的教育時(shí)，選擇故事教育能夠有助于提高教學(xué)效果，主要是由于兒童在認(rèn)知上還處于我們所說(shuō)的運(yùn)算階段，兒童對(duì)于道德這種較為抽象的信息敏感程度，相較于故事的敏感程度來(lái)說(shuō)明顯更低，并且大多數(shù)兒童對(duì)于不同的趣味性故事都有濃厚的興趣。所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果將故事交易應(yīng)用于其中，則能夠有助于使兒童了解故事中的人物或者角色。所以即使在進(jìn)行普通的教學(xué)時(shí)，許多教師也會(huì)選擇故事教育的形式來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教師如果將德育教學(xué)融入到實(shí)際的故事教學(xué)中，能夠有助于提高學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量，并且還能夠有助于使兒童的德育素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。例如在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以讓兒童學(xué)習(xí)相關(guān)的教學(xué)規(guī)范，并且以故事作為舉例，例如學(xué)生最喜歡的喜羊羊，喜羊羊在學(xué)習(xí)過(guò)程中就能夠認(rèn)真聽(tīng)講，所以在遇到問(wèn)題時(shí)能夠想出解救大家的方式，而懶羊羊經(jīng)常在課堂上睡覺(jué)，所以懶羊羊被灰太狼抓進(jìn)狼堡后，卻只會(huì)哭。通過(guò)這種方式能夠吸引兒童在課堂上的注意力，并且還能夠使兒童對(duì)德育的教學(xué)內(nèi)容留下深刻的印象，使兒童的整體素質(zhì)得到培養(yǎng)。

2.親身示范法

由于大多數(shù)幼兒教師雖然為專業(yè)師范學(xué)校所畢業(yè)的專業(yè)教師，但在日常生活中并沒(méi)有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)于自身的要求，也沒(méi)有達(dá)到教學(xué)大綱中對(duì)學(xué)生行為的要求，雖然有部分教師在日常的生活中針對(duì)自己的行為規(guī)范進(jìn)行了一定的糾正，但其中依舊存在一定的問(wèn)題。例如有部分教師雖然要求兒童在日常生活中不要亂扔紙屑，但自己在校內(nèi)有可能就會(huì)出現(xiàn)隨手丟垃圾的情況。這樣不文明的習(xí)慣一旦被兒童看到，就有可能導(dǎo)致兒童對(duì)這種不良習(xí)慣產(chǎn)生學(xué)習(xí)，并且還會(huì)在一定程度上影響教師在兒童心中的地位，所以廣大教師一定要重視自身的行為和言行舉止，尤其是在進(jìn)入學(xué)校后，一定要保持自己作為教師的尊嚴(yán)并且做出良好的榜樣，這樣才能使兒童的模仿能力得到有效的利用，使兒童在潛移默化的過(guò)程中養(yǎng)成良好的道德水平和生活習(xí)慣。

3.及時(shí)糾錯(cuò)法

教師對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是指導(dǎo)的引路人，尤其是在兒童教學(xué)階段在對(duì)兒童進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，并不僅僅體現(xiàn)在正確行為的指導(dǎo)上，教師，還需要對(duì)兒童在生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的一系列錯(cuò)誤行為作出相應(yīng)的糾正，所以教師在對(duì)兒童進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，不僅需要告訴兒童應(yīng)該怎么做，而且還需要在兒童違反相關(guān)的行為規(guī)范時(shí)對(duì)其進(jìn)行一定的批評(píng)和指正，這樣才能使兒童不斷進(jìn)步。而值得注意的是，在進(jìn)行實(shí)際的教學(xué)時(shí)，教師需要意識(shí)到兒童的特點(diǎn)以及兒童的特性，幼兒對(duì)于很多外界行為都有一定的模仿情緒，往往會(huì)做出一些違反道德規(guī)范的舉動(dòng)，例如幼兒在很多電視劇里看到大人在電視上吸煙，并且會(huì)認(rèn)為這種行為很威風(fēng)，就會(huì)導(dǎo)致兒童在日常生活中模仿這種行為，而為了對(duì)兒童進(jìn)行有效的矯正，教師一定要在兒童出現(xiàn)這種不良行為時(shí)立即對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，告知兒童這是一種不對(duì)的行為并且解釋原因，這樣才能使兒童了解為什么不能這樣做，通過(guò)這種方式能夠有助于使兒童的整體教學(xué)質(zhì)量得到改善，培養(yǎng)兒童形成良好的道德水平和綜合素質(zhì)。

三、總結(jié)

在進(jìn)行現(xiàn)代化教育時(shí)，德育的滲透在任何教學(xué)階段都是必不可少的。幼兒德育對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，所以需要引起教師的高度重視，雖然我國(guó)幼兒階段在進(jìn)行道德水平的培養(yǎng)時(shí)，還存在一定的問(wèn)題，但教師也是要盡可能將新的認(rèn)知教育德育方式應(yīng)用于其中，這樣才能有助于使兒童的教學(xué)質(zhì)量得到改善，為我國(guó)社會(huì)輸送更多的優(yōu)質(zhì)人才。

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