喬明珠，李 倩

（大理大學馬克思主義學院，云南大理 671003）

習近平在黨的十九大報告中指出：“深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展?！保?］這句話強調了中華民族共同體意識對于我國的統(tǒng)一和民族團結具有十分深遠的意義。而處理好我國民族認同與國家認同之間的關系問題，對促進民族認同走向國家認同和構建中華民族共同體意識都有著重要的意義。

一、民族認同與國家認同的概念

認同（identity）主要強調人們在心理上對一事物的歸屬感，認同不僅包括自我認同，也包括他者的認同。認同是多重性的，其中包括民族認同與國家認同。

（一）民族認同

從一般意義上說，民族認同是指某一民族成員在血緣因素的基礎上對自己所屬民族的語言、歷史、文化傳統(tǒng)、實踐活動、民族身份等方面的認同。費孝通先生認為，一個民族的共同心理素質其實就是民族認同的意識［2］。王希恩認為民族認同是個體對于自己所屬的民族產(chǎn)生的歸屬意識和情感上的依托［3］。吉恩·菲尼認為，民族認同包括族群中的個體對于自己所屬群體的認同和歸屬以及對于這一群體的文化的認可和接納［4］。邁爾威利·斯圖沃德認為，民族認同指某一個民族共同體中的個體，認同自己與這個民族中的其他人同屬于這個民族共同體，并且接受和認可這個民族共同體的物質文化與精神文化［5］。

從上面的討論中可以發(fā)現(xiàn)，民族認同不僅包括個體對自己所屬民族的認同和個體對自己民族身份的認同，還包括族內其他成員對自己民族身份的認同。當族屬相同的個體在彼此交往的過程中發(fā)現(xiàn)自己與對方在語言、外貌、信仰、文化等方面具備很多共同點時，會從心理上產(chǎn)生一種互相親近的情感，認同對方與自己屬于同一民族，這是認同自己民族身份的體現(xiàn)。

（二）國家認同

國家認同具備一定的政治屬性，是個體在政治生活中基于自己公民的身份而對國家所產(chǎn)生的政治上的認同，它是對民族認同的升華。國家認同也包括一個國家的公民對自己所屬國家的政治權威、政治組織和政治制度等的認同，它反映著公民對于國家經(jīng)濟、政治、文化等方面的認可和情感［6］。

國家認同對任何國家而言，都是一種非常重要且不可或缺的國民意識，如果一個國家的公民對自己國家的政治制度、風俗文化、經(jīng)濟發(fā)展、價值觀念和道德信仰等缺乏高度認可，也就意味著這個國家公民的國家認同意識薄弱，由此這個國家的國家權力的合法性和國家的穩(wěn)定統(tǒng)一將會受到國家認同削弱的影響。因此，任何一個國家的繁榮發(fā)展都離不開公民對自己國家的認同。公民只有具備高度的國民意識和國家認同意識，才能對自己的祖國產(chǎn)生強烈的歸屬意識與依賴感。

二、民族認同與國家認同的內在關聯(lián)

（一）和諧共生

民族認同和國家認同具有和諧共生的內在聯(lián)系。凱里認為:“民族認同是國家認同的前提，國家認同保護且認可民族認同，民族認同與國家認同互為前提。”［7］可見，國家認同與民族認同之間有著密切的聯(lián)系。國家為各民族的生存提供穩(wěn)定的社會秩序，各民族也對國家有強烈的依賴性。任何民族若脫離了國家將不復存在，民族的生存和各方面的發(fā)展都需要依靠國家的支持，民族存在于特定國家中，每個民族成員都不能因為強調民族認同而否定國家認同。我國是一個由多民族共同組成的大家庭，各民族地位平等，互幫互助，民族認同與國家認同處于一種和諧共生的狀態(tài)。樹立中華民族共同體意識能夠對族際關系進行有效地整合，能夠有效解決各民族的內部矛盾和不同民族之間的矛盾，進而維護各民族內部的團結。

民族認同是構建民族共同體的重要因素，民族認同可以強化國家認同，維系社會的穩(wěn)定。當各民族成員對自己所屬民族具有高度的認同感時，族內成員對自己的民族會產(chǎn)生自豪感，民族內部的凝聚力就得到加強，從而可加快推動各民族的一體化進程。民族認同有利于保證各民族內部的團結合作，有利于族內成員共同弘揚民族中優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，推動各個民族的全面整體發(fā)展。民族認同會使各族成員不僅對自己的民族產(chǎn)生巨大的內聚力和向心力，還會對自己的國家有更強烈的認同感和歸屬感，這有利于社會形成一個有序、和諧的氛圍和國家認同的建構。

（二）辯證統(tǒng)一

各民族成員的民族認同都是在一定的歷史條件下形成的，是一種不容忽視的客觀存在，民族認同與國家認同存在著辯證統(tǒng)一的關系。費孝通先生指出：“高層次的認同并不一定取代或排斥低層次的認同，不同層次可以并存不悖，甚至在不同層次的認同基礎上可以各自發(fā)展原有的特點，形成多語言、多文化的整體?！保?］雖然民族認同與國家認同是兩種不同層次的認同，但較高層級的國家認同并不排斥較低層級的民族認同，二者是相互兼容的辯證統(tǒng)一關系。

國家認同作為一個民族國家合法性來源以及凝聚力的表現(xiàn)，具有至上性，國家共同體的整體利益靠國家共同體來維護。因此，在我國這個一個統(tǒng)一的多民族國家中，必須在保證各民族利益和文化多樣性的前提下，要不斷強化國家認同，協(xié)調好民族認同與國家認同之間的內在關系，只有構建起中華民族共同體意識，才能使各民族的利益得到更加充分的保障，各民族的認同才能更有意義，國家和社會才能更加穩(wěn)定團結。

三、構建中華民族共同體意識的路徑探析

中華民族共同體是對中華民族的所有成員和中國公民的國族身份進行的集中概括。中華民族共同體意識是習近平在新時代的民族工作思想中進行的創(chuàng)新和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨建設有中國特色的社會主義偉大事業(yè)的必然要求，為建設中華民族共同體提供了理論自覺和理論指導，為推動中華民族在新時代的建設提供了政治目標［9］。中華民族共同體意識不僅為維護國家統(tǒng)一提供了思想基礎，也為民族團結提供了情感依托和必要條件。同時，中華民族的偉大復興也需要中華民族共同體意識的支撐［10］。

就我們國家而言，實現(xiàn)從民族認同到國家認同的積極轉化，正是構建中華民族共同體意識的最現(xiàn)實的途徑之一。要構建中華民族共同體意識，需從政治、經(jīng)濟、文化等方面全面協(xié)調國家和民族之間的關系，使各族成員對自己所屬民族的認同朝著積極的方面轉變，并上升為對國家的認同。

（一）堅持中國特色社會主義民主政治，加強各民族對中華民族共同體的政治認同

民主是中國特色社會主義政治的基本特征之一。在黨的十九大報告中，習近平總書記指出：“必須堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度?！保?1］習總書記所強調的這“四個政治制度”具有民主性和科學性，它們都是根據(jù)我國國情而確立的具有中國特色的政治制度，是我國發(fā)展民主政治的制度保障。以人民代表大會制度為例，從首屆全國人民代表大會至今，少數(shù)民族的人大代表人數(shù)占全國人大代表人數(shù)的比例一直在百分之十四左右，比少數(shù)民族人口數(shù)量占全國人口數(shù)量的百分之八的比例要高出很多，這激發(fā)了全國各族人民參與到政治生活中的熱情，有效維護了少數(shù)民族的民主政治權利，增強了少數(shù)民族對中華民族共同體的認同。

中國特色社會主義民主政治的發(fā)展離不開法律法規(guī)的保障。例如民族區(qū)域自治作為一項有利于民族地區(qū)實現(xiàn)民主政治的基本政策，《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》為這項政策的實施提供了重要保障。此外，我國還制定了一些政策和法律條款來保障少數(shù)民族的權益，例如要尊重少數(shù)民族風俗習慣的政策、宗教信仰自由政策等，《中華人民共和國憲法》中的第四條和第五十二條、《中華人民共和國教育法》中的第六條、《民族鄉(xiāng)行政工作條例》中的第三條、《城市民族工作條例》中的第三條等都規(guī)定了要尊重少數(shù)民族、維護民族團結的相關內容。

長期堅持并不斷發(fā)展中國特色社會主義民主政治，不僅有利于加強各民族對中華民族共同體的政治認同，還有助于推動國家認同的強化和中華民族共同體意識的構建。

（二）提高經(jīng)濟發(fā)展水平，促進各民族之間的協(xié)調發(fā)展

經(jīng)濟是影響和維系民族關系的重要因素。各民族和國家之間的共同利益是保證國家認同的物質基礎。只有提高各民族的經(jīng)濟發(fā)展水平，保證各個民族都能夠平等地享受到改革發(fā)展成果，促進各民族之間的協(xié)調發(fā)展，才可加強各族人民對中華民族共同體的認同，從而構建起中華民族共同體意識。

國家要為各民族地區(qū)提供更豐富的物質條件，加大對民族地區(qū)的資金投入，利用各民族的資源優(yōu)勢，幫助各少數(shù)民族探索出一條適合發(fā)展民族經(jīng)濟的路子。另外，國家應在縮小各少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展水平差異的基礎上，不斷加強各民族之間在經(jīng)濟上的聯(lián)系，以促進各民族之間的交融。同時，需要注意的是，發(fā)展少數(shù)民族的經(jīng)濟并不能完全處理好各民族之間的利益問題。民族問題具有復雜性，不同的民族有著不同的利益訴求。馬戎曾指出“優(yōu)惠政策不會淡化族群意識，可以在一定時期內避免族群沖突，但是無法真正推進族群融合”［12］。因此，民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展需積極順應新時代經(jīng)濟發(fā)展的新要求，走市場化改革之路，加強整體發(fā)展，推動各族經(jīng)濟發(fā)展模式的良性循環(huán)；不僅要提高各個少數(shù)民族的經(jīng)濟發(fā)展水平，還要圍繞各民族的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀建立起新的協(xié)調發(fā)展機制，協(xié)調好各民族之間的利益關系，實現(xiàn)各民族的共同發(fā)展。

總之，提高各民族的經(jīng)濟發(fā)展水平有利于增強各民族對國家的歸屬意識和依賴感，有利于強化各民族的國家認同，構建中華民族共同體意識。國家只有幫助少數(shù)民族自己發(fā)展起來，提高各少數(shù)民族的經(jīng)濟發(fā)展水平，才能讓發(fā)展相對滯后的民族真正擺脫當前相對弱勢的社會地位，提升各民族對國家的認同感，筑牢中華民族共同體意識。

（三）加強中華民族文化傳承和社會主義核心價值觀教育，增強各民族對中華文化的認同

以多元文化為背景的各民族的共同價值觀念是構建中華民族共同體意識的精神支柱，對民族和國家的熱愛是增強國家認同的心理基礎［13］。中華民族共同體意識是“以馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合”［14］。在我國這個多民族的國家，要構建中華民族共同體意識，就要加強各族人民的中華民族文化傳承和社會主義核心價值觀教育，增強各民族對中華文化的認同，才能強化各民族對中華民族共同體的文化認同，從而構建起中華民族共同體的文化意識。

第一，要尊重各民族具有多樣性的文化傳統(tǒng)，加強中華民族優(yōu)秀文化傳承。各民族的文化是培育各民族思想意識的動力源泉，民族文化中既有精華，又有糟粕，尊重和發(fā)展各民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，才能使各民族特色優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得到傳承，從而使中華民族的整體文化得到豐富和傳承。第二，要加強社會主義核心價值觀教育。“社會主義核心價值觀作為社會主義意識形態(tài)的核心部分，對引領我國文化發(fā)展方向，加強社會價值整合，維護社會秩序穩(wěn)定，有著重要的指導作用。”［15］只有不斷加強新時代中國特色社會主義價值觀的培育和弘揚，鞏固各族人民為中華民族共同奮斗的思想基礎，并在實踐中不斷引導各民族將民族認同意識轉化為國家認同意識，才能逐步培養(yǎng)各族人民對國家的熱愛情感和各民族對國家主流文化的積極認同意識。第三，要加強對中華民族精神的弘揚。我國各民族在長期的交流交往中形成了內涵豐富的中華民族精神和時代精神，弘揚中華民族精神和時代精神，不僅能增強各個民族之間的團結意識，而且可以增強各族對國家的熱愛和責任感，從而增強各個民族對中華民族共同體的認同。第四，要加快民族地區(qū)文化和教育的不斷發(fā)展，提升各個民族的文化素質。隨著國際貿易和全球化的不斷發(fā)展，我國各民族都面臨著西方意識形態(tài)的入侵和挑戰(zhàn)。因此，有必要提升各民族的思想素質，提高各民族尤其是各少數(shù)民族對西方思潮的分辨能力和自我抵制能力，使各民族能夠自覺維護中華民族共同體的認同，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻出自己的力量。