楊朝慧

摘 要：陶行知“生活教育”要求我們教育要從課堂和書本中走出來，去關注生活，以生活為本，從社會生活中汲取知識，做到“教學做合一”。在平時習作教學中，學生的作文最常見問題就是“無話可說”“緣木求魚“”干癟無味”“沒什么可寫”“感情空洞”甚至“瞎編亂造”。究其原由，就是脫離了生活，失去了實際。長期從事農(nóng)村教育的我，在平時教學中我把對小學生習作能力的訓練側重于鄉(xiāng)土文化的融合，學生習作水平有了長足的進步。點點經(jīng)驗，淺析如下。

關鍵詞：鄉(xiāng)土文化;走進;習作

一、豐富課程資源，養(yǎng)成良好的習作習慣

課程資源豐富，信手拈來，習作有話可說我們都知道，一篇好文章都是作者自己的親身體驗，是自己的感情真情流露，是對一件有興趣的事情的自然表達，只有最為真切的生活感受才能創(chuàng)作出最真實感人的文字。但實際習作教學中，學生因感受面少，見識面窄，作文時陷入無話可說的困境。怎樣才能讓學生習作時“有話可說”呢？恰恰我們鄉(xiāng)村可以很好的彌補這方面的欠缺。我們鄉(xiāng)村有廣闊的天地，有豐富的適合學生成長的課程資源和活動空間。這些課程資源對培養(yǎng)孩子了解自然，增進家鄉(xiāng)情感具有重大教育價值。在這歷經(jīng)風雨滄桑的窮鄉(xiāng)僻壤中，漸行漸遠的歲月凝結著取之不盡的寫作素材，些許傳說和自然景觀都有著動人的故事，每一處景色都有著自己的風情，每一個角落都展示著神秘的色彩。教師在寫作教學中，應當采取有效的方式，善加利用。例如我經(jīng)常會組織游學活動，如野炊、郊游、風箏賽、文物景點參觀、實地走訪、走進農(nóng)家、識野蘑菇、捉野兔、打陀螺等等系列活動，活動前布置好任務，分組命題，把握好教學的契機實機點撥，活動后及時總結。再要求以文字的形式表達出來。這樣的過程，學生在寫作時就文思泉涌，信手拈來，很容易的就完成了，而且寫出來的文章唯美動人。這種美好的鄉(xiāng)土文化恰到好處地轉化成學生寫作的素材。

二、鄉(xiāng)土文化氣息濃厚，內(nèi)涵深重，習作富有深度

平時習作教學中，學生的文章大多僅是停留在簡單的日常事件的描述“，口水話”成篇，籌編成章。在思想上、內(nèi)涵上空洞，在情感上引發(fā)不了讀者的共鳴。怎樣才能引發(fā)小學生習作的思情表達呢？我首要的就是要求學生學會腳踏實地，要善于關注生活并將生活中有思想價值的事物用開闊的眼界、敏感的心靈、細膩的筆觸表達出來。而在我們農(nóng)村鄉(xiāng)土中，就有非常濃厚的文化氣息，如各類傳記、神話傳說、人文景點、革命勝地等等。學生在了解這些歷史、文化過程中感知過往、享受現(xiàn)在、觸碰未來，自然而然的引發(fā)自身的感情共鳴，自覺的承擔起傳遞鄉(xiāng)土文化的責任，更能在習作中賦予足夠的深度。如我在教學一篇景點習作中，就以我校當?shù)匾惶幘包c——“紅土督府關”作為突破點進行習作教學。紅土關最之前是一座香火旺盛的廟宇，是當?shù)卮迕窬窦覉@。同時在近代時期又是一處革命勝地，是當年紅四軍解放廣元的駐兵之地。對于它的描寫角度應當側重于從歷史的立場去思考。應當帶著飽滿的熱情用心靈體驗。透過傳說去感悟其背后的文化內(nèi)涵。學生在參與了此景點實地接觸后，通過查閱相關的文化歷史資料來加深對文化現(xiàn)象的理解，增長見識，使習作更富有深度，在提高內(nèi)涵的層次上帶動寫作水平的提高。

三、制作鄉(xiāng)間玩意。體驗鄉(xiāng)村游戲

濃濃的鄉(xiāng)土氣息陣陣洋溢，一股童年的溫暖涌上心頭。那“嗚卟”的麥哨聲是那樣嘹亮，那樣動人，我仿佛回到了無憂無慮的童年。于是，筆者讓學生雙休日去做用鄉(xiāng)土材料制作的小玩意兒。周一的教室里可熱鬧了?！皢簟畣琛钡纳诼暣似鸨朔?，麥哨、柳哨、筍殼哨、竹哨以及用樹皮做的小號在教室里響起：還有用樹葉做的小畚斗、棕葉做的佛塵、竹片做的鳥籠：最有趣的是一頭蔬菜驢子，胡蘿卜的身子，土豆的頭，豆莢的耳朵，筷子的腿，引來了許多圍觀者。學生們處在極度的興奮狀態(tài)，不需要教師的引導，就能自覺地觀察、比較，描述制作過程，講解使用方法，交流心得體會。這時的學生有話想說，有話可說，有一種一吐為快的沖動。筆者適時地讓學生把制作的過程、玩耍的感受、看到的情景寫下來，一篇習作就水到渠成了。

四、搜集民間傳說，編寫神話故事

民間故事、神話傳說以其通俗的語言，豐富的想象，極度夸張、虛幻的創(chuàng)作手法深深吸引著學生們。以童話故事為主題的故事長廊，激起學生們強烈的閱讀興趣。我們的家鄉(xiāng)有許多的民間故事、神話傳說，恰好可以滿足學生的閱讀欲望，如：穿巖十九峰的傳說，司馬悔橋的來歷，天姥山劉阮奇遇的故事……學生在搜集故事的過程中體會到故事蘊含的哲理，同時產(chǎn)生了想把故事講給別人聽的愿望，此時讓他們展開想象把故事編寫出來是最好的時機。

身邊處處有景物，處處景物有故事。走進鄉(xiāng)村，各種親身體驗既加深了學生對家鄉(xiāng)的了解，又增長了學生的閱歷，豐富了學生的語言，同時還積累了寫作的素材，鍛煉了語言表達能力，可謂一舉多得。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！睂W生從多個角度去觀察生活，豐富了生活經(jīng)歷和情感體驗。家鄉(xiāng)的風土人情、神話傳說、文化遺存、花草樹木、村落炊煙、山川田野、鄉(xiāng)村玩具都成了學生們筆下的習作素材。鄉(xiāng)土文化，為學生習作打開了一道大門。通過這道門，學生們自由地徜徉在這肥沃的鄉(xiāng)土文化的土壤中，感受文化帶來的芬芳。做一個有心人，習作之花定會欣然開放。

結束語

“必須尋到源頭，方有清甘的水喝”。葉老的這句名言告訴我們，不能斷源去研究作文，否則，就等于切斷了作文的生命線。生活實踐就是這個源，離開了生活實踐這個源，文章這個池子將會干涸、枯竭。濃濃鄉(xiāng)土文化資源正是我們?nèi)≈槐M用之不竭資源的素材。一處遺跡、一種習俗、一句農(nóng)諺、一種特產(chǎn)、一段古老的傳說……都有它們存在的價值。只要我們引導學生去發(fā)現(xiàn)，只要我們能好好地把握住農(nóng)村作文教學的特有優(yōu)勢——鄉(xiāng)土性，學生就能創(chuàng)作出鄉(xiāng)土氣息濃郁的華美篇章。

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