本報駐日本特約記者 許黛如 文竹

在新冠肺炎疫情的威脅下，各國政府鼓勵人們盡量減少出行，待在家中，很多習(xí)慣了快節(jié)奏生活的日本上班族終于過上了在家辦公、不用應(yīng)酬的生活，但蟄居久了，不少人感覺快被憋瘋了。不過，對日本“蟄居族”而言，足不出戶幾十天，是“小意思”?！董h(huán)球時報》記者在日本社交網(wǎng)上看到不少“蟄居族”表示：“在家待了兩年的我，覺得毫無壓力?！薄皫资觳怀鲩T而已，很容易做到?！比毡尽跋U居族”的生活方式，過去飽受爭議，疫情來了，“蟄居”竟然成了一種主流選擇。

“蟄居族”的日程表

根據(jù)日本厚生勞動省的定義，持續(xù)6個月以上待在家里不出門，幾乎和外界斷絕聯(lián)系的人群，被稱為蟄居族。他們不工作、不上學(xué)，每日在家與電視機(jī)、漫畫書、游戲為伴，過著自我封閉的生活。蟄居在家10年、20年，甚至40年不出門的日本人不在少數(shù)。當(dāng)家里實在沒有存糧時，才會出門去超市或便利店購買泡面、薯片等速食食品。據(jù)統(tǒng)計，日本大約有100多萬人屬于蟄居族。

一個蟄居族的一天的日程表是這樣的：15∶00起床；15∶00—17∶30上網(wǎng)；17∶00—18∶30發(fā)呆；18∶30—21∶00吃飯；21∶00—22∶00上網(wǎng)；22∶00—23∶

30洗澡；23∶30—24∶00吃零食；1∶00—3∶00上網(wǎng)；3∶00—3∶30看漫畫；3∶30睡覺……為滿足如此龐大的蟄居群體的需要，面向他們的網(wǎng)絡(luò)平臺應(yīng)運(yùn)而生。

學(xué)做“蟄居族”

現(xiàn)在，因為疫情，不少家庭平時忙于工作與上學(xué)的大人孩子也正過著蟄居族晨昏顛倒的生活。很多日本家長表示，每天宅在家，不僅孩子容易情緒崩盤，自己也面臨挑戰(zhàn)。但日本媒體在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，原本有“蟄居族”孩子的家庭反而很從容。有位母親曾表示：“兒子因為太過活潑好動，所以從小學(xué)一年級開始就不愿去學(xué)校了，只好自己在家教育，每天帶著他讀書，與他一起成長?！痹谝咔榘l(fā)生后，這位母親說：“原來孩子蟄居在家也并非全都是壞事，當(dāng)災(zāi)難來臨時反而能夠從容應(yīng)對。”

為了幫助那些不適應(yīng)蟄居生活的人們，日本媒體溫馨提醒，可從五方面填充大把的宅居時光：多利用網(wǎng)購和外賣軟件，購買食材后學(xué)習(xí)烹飪；看自己忙碌時一直想追的劇或動漫；和朋友一起玩網(wǎng)絡(luò)游戲；讀自己感興趣的書；利用網(wǎng)絡(luò)自我充電、學(xué)習(xí)。

流行“輕蟄居”

其實，日本除了蟄居族，還有一種接近蟄居的“輕蟄居”群體。近年來，日本流行一種新型的生活方式——極簡輕型“蟄居生活”，拒絕頻繁加班和高強(qiáng)度工作，拒絕奢侈品和欲望，拒絕復(fù)雜的人際關(guān)系和社交、應(yīng)酬等。2015年出版的《二十幾歲隱居》一書就講述了這種理念，受到眾多想辭職的人的追捧，并引起了日本社會的廣泛關(guān)注。

相比獲得高薪和進(jìn)入大企業(yè)，不少日本年輕人更渴望能擁有自己的喜好、過屬于自己的生活。這種新型的極簡主義“蟄居生活”漸漸在日本流行開來。

該書作者大原扁理高中畢業(yè)后在家做了兩年無業(yè)游民，后來短暫工作，25歲時辭掉工作，開始了在東京郊外每周工作兩天、休息五天的隱居生活。

現(xiàn)在日本年輕人被稱為“無欲無求”的一代，有媒體稱日本進(jìn)入了“低欲望社會”，喪失成功欲和購物欲，對房、車、奢侈品等不屑一顧，不愿結(jié)婚也不愿努力工作，“宅”文化盛行，“蟄居”問題嚴(yán)重。

很多日本年輕人沉浸在虛幻的二次元世界中，寧可與虛擬人物做朋友也不愿去聚會社交。推特上關(guān)于“渴望蟄居”的評論很多：“懶得應(yīng)酬，想要過隱居生活”“不想工作，不想社交和升職，夠基本花銷就可以了”……為了維持基本生活，一些日本人開始選擇“打短工”的方式，不再過每天朝九晚六的生活，也不用處理復(fù)雜的人際關(guān)系，每周打工兩三天、攢夠基本生活費(fèi)就待在家中做自己喜歡的事情。▲