張永波

摘 要：共產(chǎn)黨人確定為什么斗爭(zhēng)、斗爭(zhēng)什么、如何斗爭(zhēng)的客觀依據(jù)是時(shí)代特征?，F(xiàn)在，人類已經(jīng)發(fā)展到21世紀(jì)，這個(gè)時(shí)代與馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所處的時(shí)代相比，雖然發(fā)生了很大的變化，但是，資本主義向社會(huì)主義，進(jìn)而向共產(chǎn)主義過(guò)渡這一總特征在根本上沒(méi)有發(fā)生變化，資本主義與社會(huì)主義的角逐還將繼續(xù)，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨人“斗爭(zhēng)精神”的本質(zhì)就是堅(jiān)決與資本主義和一切剝削制度進(jìn)行斗爭(zhēng)從而“消滅私有制”。

關(guān)鍵詞：斗爭(zhēng);社會(huì)主義制度：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

由資本主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡這一時(shí)代總特征，決定了我們斗爭(zhēng)必須堅(jiān)持社會(huì)主義制度和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯指出：社會(huì)化大生產(chǎn)一定會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)資料由私有轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)所有，而社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)就是生產(chǎn)資料的社會(huì)所有;在社會(huì)化大生產(chǎn)的要求下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立組織—共產(chǎn)黨，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義提供政治、組織、思想保障。

一、從歷史和現(xiàn)實(shí)把握中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的脈搏

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)的矛盾沖突與斗爭(zhēng)是社會(huì)形態(tài)的更替的動(dòng)力，要加快社會(huì)形態(tài)的更替就必須進(jìn)行斗爭(zhēng)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：馬克思主義和社會(huì)主義國(guó)家都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)艱辛的斗爭(zhēng)才誕生和發(fā)展的，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷斗爭(zhēng)進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義革命、改革開(kāi)放新的偉大革命以及推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，才取得了今天舉世矚目的成就。因此，沒(méi)有斗爭(zhēng)就不會(huì)有進(jìn)步，只有不斷斗爭(zhēng)才能進(jìn)步和發(fā)展。要正確進(jìn)行斗爭(zhēng)，就必須科學(xué)準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，時(shí)代性是歷史與現(xiàn)實(shí)的交融。

從歷史看，通過(guò)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的深入考察，馬克思主義在科學(xué)社會(huì)主義基本理論中，提出了一個(gè)關(guān)于社會(huì)形態(tài)變革的重要原理，即“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”，這一原理指出“資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利。”“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！边@段話的意思是一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)于物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段;這些生產(chǎn)關(guān)系的總和所構(gòu)成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是一定上層建筑和社會(huì)意識(shí)形式的物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力不斷發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)生產(chǎn)力時(shí)社會(huì)革命必將發(fā)生;上層建筑也將隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變而發(fā)生變革。簡(jiǎn)而言之：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，它指明了人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，盡管我們現(xiàn)在的時(shí)代同馬克思的時(shí)代相比發(fā)生了深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的發(fā)展歷史來(lái)看，我們依舊處在馬克思主義所強(qiáng)調(diào)的資本主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的歷史時(shí)代，這堅(jiān)定了我們的馬克思主義信仰和社會(huì)主義必勝信念。

從現(xiàn)實(shí)看，我國(guó)正經(jīng)歷前所未有的涉及面廣，范圍大，變化深刻的社會(huì)變革，正進(jìn)行著與眾不同的實(shí)踐創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展呈現(xiàn)欣欣向榮，科學(xué)社會(huì)主義在此影響下煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)和活力。資本主義和社會(huì)主義兩種社會(huì)制度的較量在中國(guó)快速發(fā)展的影響下也展現(xiàn)出有利于社會(huì)主義的可喜變化。在這種新局面下，習(xí)近平總書(shū)記把握時(shí)代脈搏，用“三個(gè)意味著”、“四個(gè)發(fā)展史”和“五個(gè)是”，深刻詮釋了什么是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

二、新時(shí)代斗爭(zhēng)必須堅(jiān)持社會(huì)主義制度不動(dòng)搖

堅(jiān)持社會(huì)主義不動(dòng)搖是中國(guó)共產(chǎn)黨人新時(shí)代斗爭(zhēng)的大方向。經(jīng)過(guò)500年不斷斗爭(zhēng)，社會(huì)主義已經(jīng)從空想社會(huì)主義發(fā)展到科學(xué)社會(huì)主義、從社會(huì)主義理論發(fā)展到社會(huì)主義實(shí)踐、從一國(guó)社會(huì)主義發(fā)展到多國(guó)社會(huì)主義。然而，社會(huì)主義在蘇東劇變后陷入了低潮，對(duì)此，為了詆毀社會(huì)主義，西方拋出諸多錯(cuò)誤論斷，比如“歷史終結(jié)論”、“中國(guó)崩潰論”、“社會(huì)主義失敗論”等。關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的前景，社會(huì)主義國(guó)家一些人面對(duì)挫折也出現(xiàn)疑慮，比如“馬克思主義還靈不靈”“社會(huì)主義還行不行”等等。真正的馬克思主義者堅(jiān)信，人類社會(huì)和歷史發(fā)展的基本規(guī)律決定了社會(huì)主義必將取得最終的勝利。

通過(guò)總結(jié)歷史，鄧小平得出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的重要結(jié)論。從此，中國(guó)特色社會(huì)主義成為我們發(fā)展的根本方向。社會(huì)主義與資本主義的最大區(qū)別就是代表了最廣大人民的根本利益，這個(gè)制度具有以下顯著優(yōu)勢(shì)：巨大自我完善能力，聚合力量辦大事、同心協(xié)力解難事、提高效率辦好事。這些優(yōu)勢(shì)使特色社會(huì)主義在中國(guó)蒸蒸日上，而資本主義的發(fā)展走下坡路。我們不斷成功的社會(huì)主義實(shí)踐、不斷增強(qiáng)的綜合國(guó)力、不斷提高的人民生活水平打破了西方對(duì)社會(huì)主義的詆毀，消散了社會(huì)主義內(nèi)部的各種疑慮。

中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)入了新的歷史時(shí)代，這是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人努力的結(jié)果，黨的十九大報(bào)告，從中華民族復(fù)興、社會(huì)主義發(fā)展和人類文明進(jìn)步三個(gè)方面用三個(gè)“意味著”進(jìn)行了論述?？茖W(xué)社會(huì)主義在飛速發(fā)展的中國(guó)朝氣蓬勃，顯示了新時(shí)代的中國(guó)對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展的重大意義。在新時(shí)代，又孕育出了當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義—習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一偉大思想成為全黨和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉大旗幟，全世界也高度關(guān)注，包括一些敵對(duì)勢(shì)力也承認(rèn)這面旗幟的巨大感召力。

習(xí)近平總書(shū)記指出，照抄照搬其他國(guó)家的政治制度是行不通的，如果照抄照搬的話，就會(huì)出現(xiàn)水土不服，甚至?xí)崴偷魢?guó)家的前途和命運(yùn)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度只有扎根在中國(guó)的土壤、汲取充沛的養(yǎng)分，才是最可靠最管用的。這就告訴我們，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度，我們要特別自信、清醒、堅(jiān)定。目前，作為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，在新的斗爭(zhēng)中，我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義制度不動(dòng)搖，牢牢把握正確斗爭(zhēng)方向，繼續(xù)扛起科學(xué)社會(huì)主義這面旗幟，朝著偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)闊步前進(jìn)。

三、新時(shí)代斗爭(zhēng)必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖是中國(guó)共產(chǎn)黨人新時(shí)代斗爭(zhēng)的大原則。馬克思主義一直注重斗爭(zhēng)精神的發(fā)揚(yáng)，恩格斯說(shuō)，斗爭(zhēng)是馬克思的生命要素，他在斗爭(zhēng)中滿腔熱情、堅(jiān)忍不拔，取得了卓有成效的結(jié)果，很少有人像他那樣。馬克思主義的形成與發(fā)展離不開(kāi)斗爭(zhēng)這一內(nèi)在精神要義，中國(guó)共產(chǎn)黨將這一精神要義與中華民族的獨(dú)有氣質(zhì)、中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合，帶領(lǐng)人民進(jìn)行了偉大斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)、從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史性飛躍?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中形成了不斷進(jìn)行斗爭(zhēng)的政治品格。只有發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神中國(guó)共產(chǎn)黨人才能安身立命、才能鞏固政權(quán)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。沒(méi)有斗爭(zhēng)精神就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有斗爭(zhēng)精神就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是唯一能帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。新時(shí)代，如果不堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位發(fā)生動(dòng)搖，一定會(huì)危及社會(huì)主義制度，整個(gè)國(guó)家和社會(huì)必將發(fā)生動(dòng)亂，我們之前的所有努力將付之東流，再宏偉的藍(lán)圖也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖”。我們必須堅(jiān)決與一切動(dòng)搖黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的思想和行為進(jìn)行斗爭(zhēng)，新時(shí)代，主要風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)是“五個(gè)凡是”，這“五個(gè)凡是”帶來(lái)的危害是相當(dāng)大，與其必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，而且只能成功不許失敗，失敗很可能亡國(guó)亡黨。

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