李佳慧 肖 英

(中南林業(yè)科技大學(xué) 湖南 長沙 410004)

一、四脈”理論的構(gòu)建

“四脈理論”由地脈、人脈、商脈、文脈組成。地脈指某地域如：國家、風(fēng)景保護(hù)區(qū)、城市、鄉(xiāng)村的地理特征或背景，常稱地理脈絡(luò)，包括水體資源、地質(zhì)資源、生物資源、生物資源等自然資源及交通區(qū)位優(yōu)劣勢特征。人脈指的是人際網(wǎng)絡(luò)與人際關(guān)系，在本文中特指當(dāng)?shù)鼐用衽c其他利益相關(guān)者對旅游目的地形象的心理接受度及評價。商脈占四者中核心地位，統(tǒng)率其他三脈因子。根據(jù)現(xiàn)代市場營銷手段與理念，實現(xiàn)利益化目標(biāo)的關(guān)鍵在于捕捉市場核心的需求和欲望，并且在市場競爭中比對手優(yōu)先的傳送目標(biāo)市場所期望的東西。文脈指的是研究目的地的社會文化背景，即社會人文網(wǎng)絡(luò)，其中包括旅游目的地游行的歷史文化遺產(chǎn)與無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種歷史文化傳統(tǒng)與社會心理需求積淀的綜合產(chǎn)物。一切旅游目的地的開發(fā)建設(shè)的基礎(chǔ)和前提條件是以顧客的需求為價值導(dǎo)向。但商脈必須依托地脈、文脈、人脈三者而存在，有優(yōu)勢的旅游資源及和諧的社會氛圍為背景，否則便是無源之水、無本之木，無法開發(fā)建設(shè)。

二、基于四脈理論，分析臨湘市特色鄉(xiāng)村旅游資源

地脈：臨湘位于北緯29°10′～29°52′，東經(jīng)113°15′～113°45′之間。水資源豐富，北臨長江，西傍洞庭湖，境內(nèi)河流眾多：桃林河、坦渡河、源潭河蜿蜒北注長江。故水路交通便利，商貿(mào)物流發(fā)達(dá)。位于湖南、湖北兩省交匯處，屬武漢與長沙文化經(jīng)濟(jì)輻射的核心地區(qū)。距離武廣高速鐵路岳陽高鐵站半小時車程，杭瑞高速縱貫全市。旅游資源稟賦高，且以“山奇、水秀、洞幽”著稱。奇山-“五尖山森林公園”屬我國3A級景區(qū)，幽洞-“6501”俗稱天下第一人工洞。秀水-“長安河”“白云湖”橫縱全市，是臨湘市市民休閑旅游的首選。還有俗稱南方第一沙漠的“銀沙灘“，三國古戰(zhàn)場遺址”黃蓋湖“等。

文脈：臨湘歷史文化悠久。龍窯源是瑤族先民早期故鄉(xiāng)。嗡琴戲和特色醬菜“十三村”被納入湖南省首批“非遺”之列。別具特色的《十祥錦》，是臨湘老百姓有口皆碑的古典吹打樂，在周邊地區(qū)廣為流傳。臨湘市下設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化特色種類繁多，如白羊田的魯家天師、桃林的豐鍋團(tuán)年飯等。臨湘至今仍有婚嫁習(xí)俗，及男女婚嫁“父母之命，媒妁之言”，并有一套繁瑣禮節(jié)流傳至今。其中魯家天師別有來頭，其實當(dāng)?shù)爻Ｒ姷倪€有南獅北獅，文獅武獅等，但兼具龍威的僅有魯家天師，故揚(yáng)名天下。桃林豐鍋有著悠長歷史，據(jù)了解，這種在田畔吃團(tuán)年飯的習(xí)俗可能與戰(zhàn)亂背景下祖輩為躲避頻繁戰(zhàn)亂，居無定所的狀態(tài)有關(guān)。

臨湘的洗水茶，是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗特色之一。傳說洗水茶將人的感情(人情、友情、愛情、親情)融入其中。茶與情合二為一，達(dá)到茶中含情，情融于茶的效果。一杯洗水茶可以解人愁、解人渴、解人優(yōu)、甚至一杯茶可以解除誤會消除隔閡。

臨湘花鼓戲又稱嗡琴戲，其舞臺語言是臨湘當(dāng)?shù)胤窖?。于清朝清朝道光咸豐年間，起源于湖南臨湘境內(nèi)的桃林河流域。結(jié)合了臨湘當(dāng)?shù)氐纳礁栊≌{(diào)、夜曲民歌等耳熟能詳家喻戶曉的當(dāng)?shù)氐胤揭魳?，形成了?dú)具地方特色的聲腔。共分為五類，包括鑼腔、吹腔、套曲、地方小調(diào)、琴腔，其中以琴腔為主。臨湘花鼓戲的演奏樂器為當(dāng)?shù)厮嚾颂刂频奈饲伲谱鞣椒捌浞爆?，取材用料及其講究，故當(dāng)?shù)鼐用袼追Q臨湘嗡琴戲。梅池嗡琴戲于2013年被納入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與之同時梅池表演團(tuán)也被授予“湖南省百佳地方劇團(tuán)”的稱號。

商脈：窯醬菜得名于產(chǎn)自龍窖山，雖歷史上無從考證。但坊間有兩種說法：一是龍窖醬菜是由神農(nóng)氏研制。二是由三國東吳大將研制而來。臨湘市委市政府歷來十分重視這一產(chǎn)業(yè)的培育，一直切實帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣癯浞滞诰虻乩韮?yōu)勢和人文因素，深入挖掘龍窯醬菜的品牌價值，試圖通過充分利用這一品牌的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展相關(guān)作物種植加工技術(shù)，并促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈的形成與優(yōu)化?，F(xiàn)今已成立農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)，推廣現(xiàn)代高新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，全市蘿卜、榨菜的種植面積已超10萬畝。隨著種植面積逐年擴(kuò)增，龍窯醬菜生產(chǎn)規(guī)模不斷升級擴(kuò)大，年產(chǎn)值近2億元。產(chǎn)品銷往北上廣深等超一線城市，及港澳臺，盛名遠(yuǎn)揚(yáng)，得到市場的熱烈反響。

人脈：聶市鎮(zhèn)作為古代茶馬古道起點(diǎn)之一，近幾年的修復(fù)工作初見成效。前往古鎮(zhèn)愛好者觀光游玩的游客增多,聶市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游得到當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的認(rèn)同。古街的修繕和重新打造名著的提升了聶市鎮(zhèn)景區(qū)接待能力,當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨揭搽S之提升。與此同時,外來游客對當(dāng)?shù)鼐用竦纳羁臻g與生活方式也產(chǎn)生了潛移默化的影響。

三、四脈理論下，臨湘發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)劣勢分析

優(yōu)勢：臨湘有著得天獨(dú)厚的交通條件和區(qū)域優(yōu)勢。居武漢、長沙經(jīng)濟(jì)文化輻射的中心地區(qū)，與湖北多個縣市接壤，北鄰長江，西傍洞庭湖?？v觀歷史，清末時期臨湘縣沿長江有18處渡口，可見臨湘的交通優(yōu)勢自古以來都很明顯。建國后，隨著交通事業(yè)不安發(fā)展，107國道、京廣鐵路、武廣高速及京港澳高速等穿境而過，臨湘與周邊地區(qū)的公路拉通，四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)為旅游業(yè)的開展奠定了基礎(chǔ)。

劣勢：人文資源匱乏，旅游資源較為單一，旅游產(chǎn)品設(shè)計體驗感不強(qiáng)。當(dāng)?shù)鼐用竦乃刭|(zhì)文化偏低包容度不高，交通工具較為單一可供選擇的方式不多。

四、臨湘鄉(xiāng)村旅游形象定位的“四脈”分析

臨湘自古以來就是文化之都，其區(qū)位優(yōu)勢明顯且歷史文化悠久。但近代以來，在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)政治文化全面發(fā)展，各行各業(yè)百花齊放的大背景下，全國各地旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，臨湘市卻背道而馳，旅游業(yè)嚴(yán)重發(fā)展滯后，與其自身所具備的優(yōu)勢相左。臨湘旅游業(yè)不僅落后于同處于長江沿線的其他城市，甚至落后于處于中部地區(qū)的城市。據(jù)分析，造成該狀況的主因是臨湘的鄉(xiāng)村旅游形象定位不清晰，導(dǎo)致旅游者在選擇旅游目的地及旅游產(chǎn)品時沒有對臨湘旅游形象的概念，故不會選擇該地作為旅游目的地。綜上，旅游者對臨湘旅游形象的認(rèn)知不清嚴(yán)重影響了臨湘鄉(xiāng)村旅游的吸引力及品牌形象。第一，臨湘在開展旅游建設(shè)方面樹立了幾個方面的主題，分別是都市文化、知音文化、黃河文化等，看似逐一強(qiáng)調(diào)，其實未突出重點(diǎn)，無鮮明特色，且主題無延續(xù)性，導(dǎo)致游客對其旅游形象產(chǎn)生模糊感。第二，臨湘鄉(xiāng)村旅游的形象定位過多重視地脈及文脈相關(guān)因素，但挖掘不夠深入，較為淺顯，具有很強(qiáng)的模仿性，同質(zhì)性嚴(yán)重，在同一類型的景點(diǎn)的比較之下，無核心競爭力。且對商脈的忽視，直接限制臨湘鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。第三，臨湘鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)的景觀無特色，其可游覽性與吸引力欠佳。第四，臨湘鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)看似雨后春筍一波接一波，實則沒有依托當(dāng)?shù)氐淖匀患拔幕包c(diǎn)，導(dǎo)致形成一個既沒有得到外來游客的認(rèn)同，也沒有得到當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)同的尷尬局面。

筆者認(rèn)為，臨湘市鄉(xiāng)村旅游形象定位應(yīng)建立在以四脈為基礎(chǔ)以商脈為核心的框架上均衡綜合考慮。在定位過程中應(yīng)考慮“浮標(biāo)”、“白湖之城”等特色符號。通過標(biāo)志性符號，描繪出一個清晰的旅游目的地形象，突出臨湘市水資源豐富的獨(dú)特優(yōu)勢。臨湘市境內(nèi)河流眾多，桃林河、坦渡河、源潭河蜿蜒北注長江。長江流經(jīng)臨湘市西北沿岸，全長達(dá)30公里。故用白湖之城這一符號來定義臨湘是實至名歸。放眼全國各大旅游景點(diǎn)，目前以湖泊旅游來定位的鄉(xiāng)村旅游形象在國內(nèi)還是空白的，且其他鄉(xiāng)村也很難具備這樣的自然資源優(yōu)勢。故，湖泊是臨湘開發(fā)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)的不可復(fù)制的特點(diǎn)，是臨湘鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的核心競爭力。目前圍繞湖區(qū)已經(jīng)建設(shè)了大型商圈以及體驗中心，便民惠民設(shè)施完善，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)健全。臨湘市區(qū)別于其他鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)的差異性與獨(dú)特性即是臨湘市進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃和鄉(xiāng)村旅游形象定位的核心訴求。

五、以臨湘聶市鎮(zhèn)為例的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品設(shè)計

(一)“小漢口”

聶市老街屬于典型的“以水興街”，聶市河水量充沛可直通長江，常年舟楫充盈，商業(yè)尤其發(fā)達(dá)’是布匹、食鹽、藥材、大米的集散地。古鎮(zhèn)原有數(shù)家碼頭、幾十家商行。店鋪沿河而建，有數(shù)百家之多，長達(dá)七八里，被譽(yù)為“小漢口”，按照歷史軌跡，挖掘文化背景，打造以文化為依托的“小漢口”鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)，設(shè)計商業(yè)化線路，用當(dāng)?shù)氐奈幕厣珌砦慰颓皝碛^光。

(二)“非遺風(fēng)情文化體驗街”

以聶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)，打造一條傳統(tǒng)與現(xiàn)代先結(jié)合的風(fēng)情文化體驗街，采用環(huán)保的建筑工藝，體現(xiàn)現(xiàn)代文明。穿插風(fēng)味小吃，觀看民間藝術(shù)演出，通過設(shè)計體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗傳統(tǒng)的表演以及節(jié)慶日的專屬活動來吸引游客。

(三)獨(dú)具風(fēng)味的“湘北鳳凰城”

結(jié)合歷史上的金竹曉嵐、高橋煙雨、雙洲明月、陡石清泉、九如斜陽、茶歌曉唱等獨(dú)具特色的民族風(fēng)情，規(guī)劃修復(fù)部分臨河吊腳樓作為民宿，保護(hù)老街傍水修建的建筑，恢復(fù)部分碼頭，在聶市河邊設(shè)置汀步與河對岸聯(lián)系，開展水上旅游，沿河設(shè)置親水平臺，讓游客親身體驗“湘北鳳凰城”的獨(dú)特風(fēng)味。

(四)“遠(yuǎn)方的家”——茶藝文化體驗中心

聶市鎮(zhèn)具有漫長悠久的茶文化歷史，所以茶文化是聶市歷史文化核心的組成部分之一。至今聶市的制茶工藝仍保留著傳統(tǒng)的方式，尤其是青磚茶的制作仍然是很復(fù)雜繁瑣，游客可以到茶馬古道來觀看并體驗制作專業(yè)生產(chǎn)黑茶的企業(yè)探訪黑茶制作的傳統(tǒng)工藝，并購買成品當(dāng)成禮品帶回。

六、基于我國發(fā)展鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)狀對臨湘聶市鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展建議

(一)大力挖掘鄉(xiāng)村文化

對湖湘文化進(jìn)行大力發(fā)掘，避免套化的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品設(shè)計，無靈魂無文化背景的景點(diǎn)無法形成長期的吸引力，找準(zhǔn)定位與特色對于發(fā)展臨湘鄉(xiāng)村旅游是明智之舉。

(二)合理規(guī)劃空間結(jié)構(gòu)

在修建過程之中應(yīng)重視古鎮(zhèn)原貌的保護(hù)與協(xié)調(diào)，通過對古鎮(zhèn)內(nèi)歷史文物保護(hù)區(qū)綜合治理，更加關(guān)注其實用功能，使其適應(yīng)古鎮(zhèn)今后發(fā)展，加以弘揚(yáng)歷史文化。使各式歷史建筑充分利用保存，以便于后期進(jìn)行文化展示。

(三)保護(hù)范圍的劃定

通過古鎮(zhèn)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析，綜合粉絲其歷史建造年代、保存質(zhì)量、建筑高度和相關(guān)風(fēng)貌狀態(tài)來判定古鎮(zhèn)歷史地段的核心保護(hù)范圍。并在歷史地段中的核心區(qū)位范圍外延規(guī)定新的可行建設(shè)地帶和環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)域。

(四)公共環(huán)境的整治與管理

通過河流疏浚調(diào)整水位，改善景觀，污水截流，改善水質(zhì)；對聶市河的岸邊步道進(jìn)行重新修整，臨河設(shè)置的公告牌和綠地范圍要慎重考慮使其尺度宜人。

(五)地段整治與規(guī)劃

對古鎮(zhèn)老街的保護(hù)范圍以其主要活動空間節(jié)點(diǎn)景觀等進(jìn)行整治規(guī)劃，對街巷進(jìn)行全面整治。設(shè)置入口廣場以及公共綠地范圍，塑造歷史古鎮(zhèn)的重要景觀節(jié)點(diǎn)。