劉婷　凌杰　陳芷晴　郭家靜

摘 要：文章通過(guò)對(duì)廣州市人民橋南北兩側(cè)橋下空間以及橋底周圍環(huán)境因素的實(shí)地調(diào)研與考察，對(duì)當(dāng)前橋下空間現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并針對(duì)當(dāng)前空間利用所存在的問(wèn)題，從公共藝術(shù)視角出發(fā)，對(duì)人民橋橋下空間合理利用與提升提出相應(yīng)策略。

關(guān)鍵詞：廣州人民橋;橋下空間;空間利用;公共藝術(shù)

廣州市是一座河道發(fā)達(dá)的城市，珠江水脈的多條分支穿城而過(guò)，為溝通廣州各區(qū)間因河道阻隔而造成的交通不便，逐漸形成了橋梁設(shè)施發(fā)達(dá)的城市面貌。廣州全市目前擁有橋梁1732座，在廣州市的眾多橋梁中，連接海珠區(qū)的橋梁尤為重要。海珠區(qū)位于廣州市區(qū)中南部，為島狀，地理位置較為特殊，四面環(huán)水，若想從周圍各區(qū)進(jìn)入海珠區(qū)必須經(jīng)河道。因此，僅連接著海珠區(qū)的橋梁就有大大小小17座。橋梁除了自身發(fā)揮溝通陸地、便利通行的作用外，橋下的灰空間也是一個(gè)不可忽視的區(qū)域。2017年11月12日，廣州市天河區(qū)政府針對(duì)橋下空間進(jìn)行討論，提出根據(jù)高架橋與周邊的自然和人文環(huán)境的關(guān)系，因地制宜地對(duì)其進(jìn)行利用[1]。人民橋作為廣州擁有一定歷史文化底蘊(yùn)的一座橋梁，既是連接區(qū)域間的構(gòu)建物，也是廣州旅游路線中的一片風(fēng)景線。因此，更加不可忽視其區(qū)域空間內(nèi)的公共設(shè)施與公共藝術(shù)裝置設(shè)置的問(wèn)題。雖然人民橋由建造至今經(jīng)歷多次改造，但目前橋下空間內(nèi)仍然存在許多問(wèn)題，這些問(wèn)題的解決能促進(jìn)此區(qū)域內(nèi)的空間利用以及周邊社區(qū)環(huán)境改善。

一、橋下空間概念闡釋

近現(xiàn)代以來(lái)，城市無(wú)序擴(kuò)張、人口基數(shù)增大，導(dǎo)致道路交通從平面化走向立體化，從單一的道路演變?yōu)閺?fù)式的高架橋，高架橋垂直到地面就形成了城市的灰色空間——橋下空間[2]。美國(guó)作家簡(jiǎn)·雅各布斯在《美國(guó)大城市的死與生》中指出當(dāng)城市中單一功能的區(qū)域相互組成交界地帶，漸漸就會(huì)成為城市中被人忽略的灰色地帶，即城市的消極空間，久而久之就淪為城市邊緣地帶[3]。橋下的灰色空間作為一個(gè)有通行、休閑、觀賞、娛樂(lè)等功能的公共空間，是由人的通行形成的人流交匯點(diǎn)，其作用有車輛、人流通行，居民休閑娛樂(lè)，行人游客小憩觀賞等。

二、廣州人民橋橋下空間現(xiàn)狀

（一）人民橋及周邊環(huán)境因素概況

人民橋位于中國(guó)廣州市，是一座3孔預(yù)應(yīng)力鋼筋混凝土鋼構(gòu)橋，它跨越珠江兩岸，連接荔灣區(qū)與海珠區(qū)。人民橋以民國(guó)時(shí)期的歐式建筑風(fēng)格為主，橋頭兩側(cè)頂部的橋頭堡是它的設(shè)計(jì)特色，橋下空間有圓形拱門(mén)和歐式石柱的設(shè)計(jì)，橋身為西式風(fēng)格但裝飾雕花為中式木棉花浮雕，整體造型中西結(jié)合，體現(xiàn)了廣州的特色歷史文化。橋梁北起六二三路，與康王南路相連，跨越珠江，南至洪德路，與工業(yè)大道北相連。大橋全長(zhǎng)701.2米，主橋長(zhǎng)182米，寬18米，其中行車道12米，兩側(cè)人行道各3米。南北引橋長(zhǎng)519.2米，寬12米，但引橋不設(shè)人行道，由4座步梯、2座直升電梯連接主橋供行人、自行車上下。

（二）橋南側(cè)橋下空間現(xiàn)狀

人民橋南側(cè)橋下空間由濱江路由下穿行分為兩個(gè)區(qū)域，一側(cè)為北部靠江邊區(qū)域，由通行步道、非機(jī)動(dòng)車道與上橋通行區(qū)域組成?？臻g被橋底柱子分割為小區(qū)域空間，目前空間分區(qū)功能模糊，存在著安全隱患。空間內(nèi)存在流浪人員占用公共空間的現(xiàn)象，衛(wèi)生情況較差，在橋柱與江邊圍欄處有大量被小便污染的情況。另一側(cè)為道路南側(cè)，橋底沿江道路一側(cè)有橋底空間，橋下灰色空間擁有充足高度，空間較為開(kāi)闊，有部分空間已經(jīng)被利用改造為周邊居民的休閑健身空間，有籃球運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、乒乓球場(chǎng)、兒童活動(dòng)區(qū)域和健身器材區(qū)域。該位置橋下其余空間被分為機(jī)動(dòng)車與非機(jī)動(dòng)車停放區(qū)域、綠植區(qū)域以及一些社會(huì)公共服務(wù)區(qū)域，橋下兩側(cè)還設(shè)有供人們休憩的石凳設(shè)施。

（三）橋北側(cè)橋下空間現(xiàn)狀

荔灣區(qū)北側(cè)橋下空間人流較大，處于廣東省粵港澳大灣區(qū)文化遺產(chǎn)游徑路線之上，周圍分布著多個(gè)廣州地標(biāo)性景點(diǎn)以及大型商品批發(fā)市場(chǎng)，有貨物運(yùn)輸人員占據(jù)公共空間的情況。因北側(cè)橋下交通線路比較復(fù)雜，因此橋下可利用空間相比南側(cè)較少，但公共裝置以及公共藝術(shù)作品更為豐富。此側(cè)橋下設(shè)置了帶有廣州特色的木棉花馬賽克地板、木棉花造型的路燈、可供人觀賞的綠植與休憩設(shè)施，但常被流浪人員占用，導(dǎo)致普通民眾無(wú)法正常使用。橋下還設(shè)置有金屬雕塑，在橋下的路側(cè)電箱上還有廣州景色涂繪。

三、人民橋橋下空間利用存在的問(wèn)題

（一）橋下空間區(qū)域利用不合理的問(wèn)題

人民橋橋下兩側(cè)空間利用率較低且規(guī)劃不合理，海珠區(qū)濱江西路南側(cè)橋底有部分空余閑置區(qū)域利用不充分，此部分采光充足，空間寬敞，非常適合民眾進(jìn)行休閑娛樂(lè)活動(dòng)。橋下的石凳座椅因位置問(wèn)題，并未得到有效使用，據(jù)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研觀察，石凳處于露天區(qū)域，而不是橋下可遮蔽區(qū)域，行人與周圍居民很少使用，有部分在橋下活動(dòng)的居民選擇自己攜帶椅子。這造成了公共資源的浪費(fèi)，也暴露出公共設(shè)施的設(shè)置沒(méi)有考慮到民眾實(shí)際使用條件的問(wèn)題。

（二）橋下公共空間被占據(jù)的問(wèn)題

無(wú)論哪座城市都存在著一部分無(wú)家可歸的流浪人員，在南方潮濕溫暖的氣候下，有遮蔽空間的橋底區(qū)域變成了流浪人員駐留的空間。人民橋橋底兩側(cè)的灰空間內(nèi)聚集著大量流浪漢，他們有的長(zhǎng)時(shí)間在橋下居住，有的短期在橋下駐留。另外，部分中午在橋下休息的運(yùn)輸貨物人員，他們?yōu)楦浇谋姸嗌唐放l(fā)市場(chǎng)運(yùn)輸貨物，沒(méi)有固定的休息地點(diǎn)，因此在橋下空間內(nèi)躺臥休息，非正常占據(jù)橋下公共活動(dòng)空間。其行為影響橋下公共設(shè)施的使用，造成多處公共設(shè)施損壞，阻礙行人與車輛的通行，損害了城市的形象。

（三）公共藝術(shù)設(shè)施缺乏的問(wèn)題

人民橋不僅是一座溝通交通的橋梁，也是廣州歷史文化的體現(xiàn)，無(wú)論是作為珠江夜游中的一道美麗的景色，還是其橋本身的文化底蘊(yùn)，都是城市形象的重要組成部分。橋底灰色空間雖然在公共空間內(nèi)范圍占比較小，但其重要性不可忽視。人民橋橋下空間，作為附近居民、務(wù)工人員、游客經(jīng)常通行、交匯、交流的地點(diǎn)，不應(yīng)該缺少公共藝術(shù)的存在。就目前來(lái)說(shuō)，人民橋橋下空間的公共藝術(shù)體現(xiàn)較少，人民橋作為廣州歷史文化的體現(xiàn)和重要的交通橋梁，更應(yīng)該裝置體現(xiàn)廣州地域特色的公共藝術(shù)作品，以促進(jìn)城市旅游發(fā)展，宣揚(yáng)廣府文化，豐富和改善人民群眾的公共生活。

（四）現(xiàn)有公共設(shè)施的維護(hù)問(wèn)題

現(xiàn)有的公共設(shè)施因破壞嚴(yán)重，缺少后期維護(hù)，許多都無(wú)法正常使用。造成此情況主要是因?yàn)楦浇癖娫谑褂脮r(shí)沒(méi)有自覺(jué)保護(hù)公共設(shè)施，甚至在使用的過(guò)程中暴力對(duì)待，造成設(shè)施損壞。流浪人員的長(zhǎng)期占用也同樣造成了公共設(shè)施的使用問(wèn)題，使民眾無(wú)法正常進(jìn)行使用，久而久之設(shè)施便會(huì)被廢棄，這縮短了設(shè)施本身的使用期限，造成了公共資源的浪費(fèi)。

四、公共藝術(shù)角度下的解決策略

解決人民橋橋下空間現(xiàn)狀所存在的問(wèn)題，從公共藝術(shù)的角度入手，解決策略有以下幾個(gè)角度：

（一）公共藝術(shù)裝置引導(dǎo)功能

公共藝術(shù)的引導(dǎo)功能在公共區(qū)域內(nèi)的作用是非常大的，即通過(guò)公共藝術(shù)裝置的形式對(duì)民眾的行為進(jìn)行引導(dǎo)與規(guī)范。人民橋橋底空間的主要問(wèn)題以公共空間占用和公共空間設(shè)施維護(hù)為主，此類問(wèn)題主要涉及社會(huì)公德、道德。因此可以通過(guò)公共藝術(shù)作品來(lái)宣傳一些像占用公共空間、危害公共安全行為的危害，引導(dǎo)群眾愛(ài)護(hù)公共環(huán)境與設(shè)施。建設(shè)公共設(shè)施維護(hù)裝置，使其具有藝術(shù)觀賞性，在不影響人們使用的情況下對(duì)公共設(shè)施進(jìn)行保護(hù)，防止公共設(shè)施被無(wú)故占用與破壞。

（二）以公共藝術(shù)形式豐富橋下空間

橋底的墻體立面、橋柱柱身以及橋底頂部都是公共藝術(shù)的良好載體，可以通過(guò)直接提煉具有象征性的“造型”“色彩”“材質(zhì)工藝”等文化元素，從而達(dá)到傳遞特定文化的目的，這里的文化元素可以基于風(fēng)景名勝、歷史人物、文化遺產(chǎn)以及物產(chǎn)特征等主題。例如，將當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族特色文化、著名風(fēng)景建筑、傳說(shuō)故事等，通過(guò)設(shè)置文化墻、特色鋪裝、地方雕塑等方式融入橋下消極空間中，展現(xiàn)城市文化，打破傳統(tǒng)灰色調(diào)，增加文化趣味性[4]。在橋下空間繪制與廣州當(dāng)代風(fēng)情旅游相關(guān)的壁畫(huà)或涂鴉，不僅美化了橋底空間環(huán)境，豐富了附近居民的休閑空間，也宣傳了廣州的文化與民俗。還可以在橋下空間添加一些具有藝術(shù)美感的公共指引裝置，類似路牌或路標(biāo)，以騎樓的彩窗圖案或騎樓的外墻圖案作為設(shè)計(jì)元素，既對(duì)行人道路通行進(jìn)行了有效指引，還具有良好的裝飾效果。在當(dāng)前智慧時(shí)代背景下，公共藝術(shù)作品要與時(shí)俱進(jìn)，利用好新媒體技術(shù)，在橋下空間裝置互動(dòng)式公共藝術(shù)裝置，豐富公共藝術(shù)表達(dá)形式。

（三）利用橋下空間舉辦公共藝術(shù)活動(dòng)

利用橋下的空間不定期舉辦公共藝術(shù)活動(dòng)，公共藝術(shù)活動(dòng)有豐富的形式，像民眾可以共同參與的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)快閃活動(dòng)等。鼓勵(lì)周圍民眾參與到公共藝術(shù)創(chuàng)作中來(lái)，能夠豐富民眾的日常生活，提高民眾藝術(shù)審美情趣，促進(jìn)文化交流與互動(dòng)，宣揚(yáng)優(yōu)秀的民俗文化。不定期地舉辦公共藝術(shù)活動(dòng)可以提高民眾對(duì)藝術(shù)的參與度。橋下空間是一個(gè)很好的活動(dòng)場(chǎng)地，既是人流交匯之處，交通便利，容易匯集人群，又有橋面作為遮蔽，受天氣影響較小，應(yīng)該充分利用起來(lái)，多舉辦類似的公共活動(dòng)。

五、結(jié)語(yǔ)

人民橋是廣州歷史文化的重要體現(xiàn)，其橋下的公共空間也是值得我們重視和充分利用的，本文針對(duì)人民橋橋下空間的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題進(jìn)行了研究與分析，并從公共藝術(shù)的角度提供了解決思路。筆者期望人民橋橋下空間在不斷改造與完善中可以更好地利用空間與資源，為民眾帶來(lái)更好的空間體驗(yàn)。

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