摘要：伴隨時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，全球一體化趨勢(shì)日益明顯，而且文化全球化也為文化的完美融合提供了諸多發(fā)展機(jī)遇。在文化全球化發(fā)展背景下，西方現(xiàn)代主義傳入中國(guó)，且對(duì)中國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)形成極大影響。西方美術(shù)通過(guò)對(duì)審美主張以及語(yǔ)言表述的了解，將其劃分為多個(gè)不同流派，這些流派均會(huì)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)形成非常強(qiáng)烈且明顯的效果。故而，本文立足于西方美術(shù)情感色彩的作用進(jìn)行分析，并提出西方美術(shù)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響，以供參考。

關(guān)鍵詞：西方；美術(shù)；環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計(jì)；影響

引言

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)代下，藝術(shù)創(chuàng)作則是這一時(shí)代的主流發(fā)展趨勢(shì)，并且學(xué)術(shù)界的有關(guān)學(xué)者亦對(duì)這一現(xiàn)象展開(kāi)客觀的分析與評(píng)價(jià)，即便在這一范圍內(nèi)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的分析方向和研究目標(biāo)存在一定差異性，然而其主體引用框架均需要依托美術(shù)專業(yè)技能和設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中要注重主體對(duì)象“人”，并非設(shè)計(jì)對(duì)象或者設(shè)計(jì)產(chǎn)品，所以，在現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)進(jìn)程中需要嚴(yán)格遵守規(guī)范進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化工作，唯有充分掌握規(guī)律，作品設(shè)計(jì)效果才會(huì)和預(yù)期目標(biāo)達(dá)成一致。

一、西方美術(shù)情感色彩的作用

在長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展進(jìn)程中，西方美術(shù)由原本客觀對(duì)象的臨摹轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心情感的表現(xiàn)，西方美術(shù)在實(shí)際發(fā)展進(jìn)程中構(gòu)成諸多流派，而且每一個(gè)流派均有屬于自身的個(gè)性化風(fēng)格及特點(diǎn)，均可以對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作形成極大影響。伴隨現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展以及進(jìn)步，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作在人類日常生活中發(fā)揮著非常重要的價(jià)值作用，人類生活水平和生活質(zhì)量持續(xù)提升的同時(shí)，也對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的成效和質(zhì)量提出更高層次的要求。社會(huì)群眾的視覺(jué)感受是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的重點(diǎn)，且環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品采用的顏色可以對(duì)社會(huì)群眾形成十分強(qiáng)烈且鮮明的視覺(jué)沖擊，更能對(duì)人們的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)。從特定角度而言，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品應(yīng)用的色彩往往可以對(duì)社會(huì)群眾的行為起到一定導(dǎo)向作用，大部分環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品具有的色彩均可以表現(xiàn)出特定的場(chǎng)所精神、文化觀念，可以將藝術(shù)與科學(xué)進(jìn)行完美融合，在特定場(chǎng)所中出現(xiàn)的色彩均會(huì)發(fā)揮著對(duì)應(yīng)作用。

二、西方美術(shù)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

（一）風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響

在1917年，風(fēng)格派在荷蘭王國(guó)形成，風(fēng)格派在形成時(shí)缺少鮮明的主題，亦不具有屬于自身特有、健全的組織架構(gòu)，僅僅是把荷蘭王國(guó)諸多藝術(shù)家以及設(shè)計(jì)師進(jìn)行組合，而杜斯伯格以及蒙德里安則是風(fēng)格派的中心人物，在那一時(shí)期出版的《風(fēng)格》這本雜志是維系此組織的重要線索，風(fēng)格派亦從此得名。純粹簡(jiǎn)單的抽象是風(fēng)格派提出的主張，風(fēng)格派在外形方面主要是將幾何形態(tài)的形式作為主導(dǎo)，而中性色以及原色都是風(fēng)格派經(jīng)常運(yùn)用的顏色，因荷蘭王國(guó)在一戰(zhàn)時(shí)期是中立國(guó)，其政治文化并未受到各種外來(lái)因素的不良影響。在此種狀況下，荷蘭王國(guó)一部分藝術(shù)家遭受到野獸派、立體派和未來(lái)主義等諸多藝術(shù)流派的直接影響，開(kāi)展了一些相對(duì)前衛(wèi)且新穎的藝術(shù)探索活動(dòng)，而且獲得十分優(yōu)秀的成就，最終構(gòu)成了風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)。在20世紀(jì)，形成了諸多國(guó)際現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)，而且風(fēng)格派對(duì)這部分運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了非常重要的影響，特別是針對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作發(fā)揮了一定推動(dòng)作用，亦是設(shè)計(jì)環(huán)境活動(dòng)的關(guān)鍵構(gòu)成部分。

（二）超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響

從目前社會(huì)發(fā)展形勢(shì)而言，超現(xiàn)實(shí)主義的運(yùn)用領(lǐng)域非常廣泛，即便超現(xiàn)實(shí)主義最開(kāi)始是受到其他主義的一些影響與啟發(fā)，然而其流行趨勢(shì)亦是非常可觀的，超現(xiàn)實(shí)主義最早就是在法國(guó)獲得運(yùn)用，該風(fēng)格具備極強(qiáng)的主體性特點(diǎn)，由此可以為人們帶來(lái)十分鮮明且直觀的視覺(jué)沖擊，在此框架內(nèi)，理論并不可以主宰設(shè)計(jì)成果，所以，這也是對(duì)夢(mèng)幻色彩全面應(yīng)用。在超現(xiàn)實(shí)流派中亦出現(xiàn)諸多出色畫家，這些畫家的作品都是將夸張?jiān)刈鳛橐劳?，在把現(xiàn)實(shí)展開(kāi)塑造和藝術(shù)轉(zhuǎn)變的前提下，把思路最大限度用夸張等相關(guān)形式進(jìn)行呈現(xiàn)。在現(xiàn)如今，大部分西方設(shè)計(jì)師也漸漸體會(huì)到夸張創(chuàng)作模式特有的藝術(shù)魅力，所以，在這些設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的作品中也呈現(xiàn)出比較夸張且抽象的一面，如此就可以有效凸顯設(shè)計(jì)效果的生動(dòng)性與層次性。另外，夸張手法在諸多建筑設(shè)計(jì)中也展現(xiàn)出非常顯著的應(yīng)用趨勢(shì)，特別是在空間架構(gòu)組織方面，其運(yùn)用大膽新穎的創(chuàng)作觀念，把原有狹窄的空間展開(kāi)藝術(shù)處理，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)對(duì)效果的全面塑造。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，伴隨現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的位置也在不斷提高，西方美術(shù)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作也產(chǎn)生十分重要的影響，而且在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)程中構(gòu)成了特殊的審美理念與審美形態(tài)，能夠在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中呈現(xiàn)自身特有的造型與審美觀念。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

蔣亞倫，2002-3，男，漢族，江蘇揚(yáng)州人，揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，本科，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。