劉玥祺

摘要：民族音樂在我國文明史上占據(jù)重要的位置?，F(xiàn)階段，民族音樂的發(fā)展和傳承出現(xiàn)了一些阻礙，所以我們要明確民族音樂存在的意義，并向人們傳播其所存在的價值，促進民族音樂與時代發(fā)展相融合。本文主要針對民族音樂的現(xiàn)狀進行了分析，并對其未來的發(fā)展進行探究。

關(guān)鍵詞：民族音樂；發(fā)展現(xiàn)狀；傳承

在當今時代，民間依舊流傳著很多本土性的音樂。由于民族音樂的特點，所以很容易將不同的民族進行區(qū)分，也包括了眾多的藝術(shù)形式，例如器樂和說唱等。在我國中華文化之中，民族音樂占據(jù)重要的位置，其具有多樣性和復雜性的特點，同時在進行創(chuàng)作時還具有一定的即興性。民族音樂不但沒有一成不變的演奏技巧，也沒有死板的演唱形式，所以不管由誰來進行演唱或演奏都會體現(xiàn)出獨特性。根據(jù)近幾年來民族音樂的發(fā)展，其發(fā)展的狀態(tài)并不是十分樂觀。

一、傳統(tǒng)民族音樂的時代特征

（一）藝術(shù)需要創(chuàng)新又來源于實際

民族音樂富有較強的感染力，其在發(fā)展的過程中面臨著重大的挑戰(zhàn)，同時其形式也十分陳舊，這樣一來更加使得民族音樂的發(fā)展受到阻礙。由于上述問題的出現(xiàn)，所以民族音樂得不到廣為流傳，不能很好地被大眾所接納。不管是哪一種的藝術(shù)形式，都不是永遠不變的，需要根據(jù)社會的發(fā)展變化而創(chuàng)新發(fā)展，所以民族音樂也要根據(jù)社會的發(fā)展而發(fā)展。如果傳統(tǒng)的民族音樂沒有與時代進行融合，不進行創(chuàng)新改革，那么其發(fā)展就會面臨嚴重的阻礙，與時代相脫離。要不斷進行文化的發(fā)展和藝術(shù)的創(chuàng)新，根據(jù)時代的需要，促進民族音樂不斷發(fā)展進步，進而受到人們的歡迎。在進行民族音樂的創(chuàng)新過程中，應(yīng)該對傳統(tǒng)的音樂進行部分保留，結(jié)合生活的實際需要，進行創(chuàng)新。所以，藝術(shù)不僅僅源于生活，而且高于生活，與生活實際相脫離的音樂與群眾也是相脫離對，所以不能獲得聽眾的共鳴。

（二）中西音樂相結(jié)合

民族樂器的演奏在民族音樂中屬于最為顯著的表現(xiàn)形式。我國的傳統(tǒng)民族樂器包含了很多音樂的表現(xiàn)形式，具有整體性的特點。我國傳統(tǒng)民族樂器十分講究細致性，十分復雜的做工，具有獨特之處。但是西方樂器卻截然不同，其具有簡單大方的特點，和聲和節(jié)奏是最為主要的表現(xiàn)形式。中西方樂器存在很大的差異性，將兩者就行融合所產(chǎn)生的反差則會讓聽眾更加感興趣，樂在其中。民族傳統(tǒng)音樂在進行創(chuàng)作時，更加注重自由，而西方音樂卻十分注重科學。所以我國的民族傳統(tǒng)音樂只有融入西方的音樂之后，才能夠更加完整，能夠有效提高民族音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力。不管是從中西方的民族樂器還是創(chuàng)作形式來看，都存在很大的區(qū)別，正因為這種區(qū)別的存在，所以使得中西方音樂進行融合后，更加具有感染力，為傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展進步注入了新的力量。此外，這也使得民族傳統(tǒng)音樂更加具有特色，與時代相適宜，具有時代精神。

（三）傳統(tǒng)音樂元素，展現(xiàn)古樸風韻

中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展和繼承具有緊密的聯(lián)系，是不可分割的。繼承為發(fā)展提供了前提，沒有繼承就談不上發(fā)展，同時發(fā)展也促進了繼承。所以，不管傳統(tǒng)音樂出現(xiàn)了怎樣的變化，都離不開傳統(tǒng)的形式，要讓傳統(tǒng)音樂發(fā)揮其本身所具有的作用，為傳統(tǒng)音樂的繼承和發(fā)展提供源泉。在當今時代，要格外注意時代的變化，在時代的發(fā)展中，促進傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展。近些年來，涌現(xiàn)出很多現(xiàn)代古箏曲目，這些曲目的由來離不開傳統(tǒng)音樂，是對傳統(tǒng)民族音樂的繼承和發(fā)展，充分吸收了傳統(tǒng)民族音樂的元素，并結(jié)合時代特征對音樂進行創(chuàng)新。現(xiàn)代古箏音樂的發(fā)展取得了顯著的成就，與時代精神相適宜，是對高層次精神的進一步追求，充分的展現(xiàn)了新時代的精神風貌，發(fā)揮其獨有的魅力。

（四）創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂發(fā)展途徑

在我國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展歷程中，不斷進行創(chuàng)新至關(guān)重要。隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們生活的節(jié)奏不斷加快，互聯(lián)網(wǎng)在人們的生活中具有深遠的影響，給人們的生活帶來了很大的便利，同時也使得人們的感官受到了不同的刺激。隨著社會的進步和發(fā)展，越來越多的民歌面臨著消失的問題，我們對傳統(tǒng)音樂的發(fā)展趨勢未能做到深入了解。傳統(tǒng)音樂和流行音樂在發(fā)展中處于相對立的狀態(tài)，傳統(tǒng)音樂的發(fā)展受到嚴重沖擊。文化融合的時代背景下，我們應(yīng)該從多個角度出發(fā)，來審視我國的傳統(tǒng)文化，要對音樂本質(zhì)具有深入的了解，掌握傳統(tǒng)音樂的精髓之處，有效地將傳統(tǒng)音樂和流行音樂進行融合，促進其共同發(fā)展進步。

二、民族音樂的發(fā)展狀況

（一）民族音樂自身的特點不斷消失

1.國內(nèi)。中華民族傳統(tǒng)音樂在發(fā)展的歷程中不斷取得進步，同時也發(fā)生著重大的變化。民族音樂的發(fā)展出現(xiàn)了巨大的變革，在每一個民族音樂發(fā)展階段都存在著一定的問題，都會使得保存下來的樂譜出現(xiàn)丟失的現(xiàn)象。隨著改革開放的出現(xiàn)，我國與其他國家開始交流溝通，國外很多流行的音樂傳入我國，深受人們的喜歡。由于我國傳統(tǒng)民族音樂在發(fā)展中存在一定的挑戰(zhàn)，所以國外音樂的傳入使其再一次遭到?jīng)_擊，在發(fā)展中逐步被人們所遺忘。

2.國際。國際間的交流發(fā)展，使得音樂開始傳入我國，受到人們的關(guān)注。爵士樂和搖滾樂深受人們的喜歡，由于這些新鮮音樂種類的傳入，使得民族音樂發(fā)展面臨重大挑戰(zhàn)。根據(jù)我國目前音樂的發(fā)展現(xiàn)狀而言，未來的音樂發(fā)展速度，遠遠超過了我國民族音樂發(fā)展速度，越來越多的年輕人偏向于外來音樂，對民族音樂沒有興趣了。所以，在民族音樂的發(fā)展過程中，應(yīng)該積極吸取外來音樂的優(yōu)點，為民族音樂的進一步發(fā)展提供有效保障。

（二）國內(nèi)民族音樂人才減少

隨著我國與國外交流日益密切，所以在接受外來文化的同時，還要向外輸出一些音樂人才，因為深受國外音樂的吸引，所以很多音樂人才流到了國外。同時，在國內(nèi)對于音樂人才的重視度不高，沒有支持力度，這也是人才流向國外的原因之一。越來越多的人開始傾向于外來音樂，深受外來音樂的吸引，從而導致民族音樂被遺忘。就當前現(xiàn)狀而言，民族音樂有很多的內(nèi)容都已經(jīng)在發(fā)展的進程中逐漸消失，雖然對民族音樂在不斷進行創(chuàng)新，但是再也不能夠讓民族音樂還原到最初的發(fā)展狀態(tài)。所以，大多數(shù)的音樂創(chuàng)作人，看不到民族音樂的發(fā)展前景，所以采取了放棄的態(tài)度。

（三）對于民族音樂的普及能力不足

就目前我國中小學音樂教育而言，缺乏對青少年民族音樂感的培養(yǎng)。雖然在小學就開始設(shè)置了音樂課，但是落實的并不完善，一般只注重教唱和欣賞，而忽略了對民族音樂內(nèi)涵的理解，也沒有相對專業(yè)化的民族音樂課程。此外，由于當前所接受的樂理知識和文化都來源于西方，高等院校開設(shè)民族音樂課程的一般都是音樂院校，那些非音樂院校沒有關(guān)注到民族音樂的重要地位，所以民族音樂被逐漸淡忘，沒有得到良好的傳承發(fā)展。比如，當前在音樂學院中對于樂器的學習十分普遍，但是大多數(shù)人在選擇樂器時都會偏向于鋼琴、小提琴這樣的樂器，很少會有人選擇民族音樂樂器二胡、嗩吶等。在進行唱法練習時，大多數(shù)的人都會選擇美聲唱法，而忽視民族唱法，這也使得民族音樂發(fā)展出現(xiàn)一定的問題。

三、傳統(tǒng)民族音樂及民族音樂未來的出路

（一）加強對民族音樂的繼承與發(fā)展

我國民族音樂發(fā)展至今，雖然出現(xiàn)了一定的問題，但是依然保留著其獨特之處，承載著我國千年的民族精神。所以，在民族音樂的發(fā)展過程中，我們要積極參與音樂文化傳承的工作，對民族音樂充滿熱情，并將音樂的傳承視為自身的任務(wù)。如果每個人都具備這樣的意識，對民族音樂的傳承發(fā)展采取行動，熱愛民族音樂，就會使得民族音樂得到良好的發(fā)展，為其營造一個健康的發(fā)展環(huán)境。比如，可以進行一些相關(guān)的競賽活動，幫助越來越多的人全面了解民族音樂，并對其產(chǎn)生熱愛之前，積極鼓勵人們傳承民族音樂。就當前的現(xiàn)狀而言，由于受到外來文化的入侵，所以民族音樂發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)，我們在民族音樂傳承發(fā)展規(guī)程中要注意取其精華，不能全盤的否定或接收，要關(guān)注到民族音樂的魅力所在。不管是什么音樂都具有其獨特之處，因此應(yīng)該采取正確的態(tài)度來面對音樂，為民族音樂的發(fā)展進步創(chuàng)設(shè)一個好的條件。比如，在社區(qū)或者學校組織民族音樂的宣傳活動，讓更多的人了解到民族音樂，幫助家長和孩子切實接觸到民族音樂，并對其產(chǎn)生興趣，使得民族音樂融入到人們的生活之中，這對傳承我國民族音樂具有重要的意義。在各大中小學也應(yīng)該積極開設(shè)民族音樂課程，激發(fā)學生的興趣，為民族音樂的發(fā)展注入新鮮血液。在各大高等院校，可以設(shè)置民族音樂課程，為其他專業(yè)對音樂感興趣的學生有機會進行民族音樂的學習。

（二）加強對民族音樂的創(chuàng)新

就我國民族音樂發(fā)展的現(xiàn)狀而言，之所以出現(xiàn)了當前的現(xiàn)狀，是與時代的發(fā)展不太相符，所以了解民族音樂的人越來越少。

不管是哪一種文化要想得到傳承，就要不斷創(chuàng)新，促進其發(fā)展進步，才能為其良好的發(fā)展提供源泉。隨著社會的不斷進步發(fā)展，人們的審美和聽覺都得到了發(fā)展進步，同樣對于美的要求也有所提高，所以民族音樂要想得到傳承發(fā)展就要進行創(chuàng)新改革，適應(yīng)時代的步伐，否則就會停滯不前。我們可以根據(jù)古代所流傳下來的古譜進行創(chuàng)編，不但保留了民族音樂的特點，而且還深受人們的喜愛。在過去音樂發(fā)展中，民族樂器更為注重自身的單獨演奏沒有注意到樂器之間的合作。樂器間的交融，可以在保存各個樂器特點的基礎(chǔ)上，使得樂器產(chǎn)生共鳴，讓聽有所思。此外，還可以鼓勵人們進行樂器的創(chuàng)作，讓他們在創(chuàng)作中感受到快樂。同時，還要積極培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂人才，鼓勵他們進行民族音樂的創(chuàng)作，為民族音樂的發(fā)展提供動力，創(chuàng)作出與時代發(fā)展相適宜的作品，為民族音樂的傳承發(fā)展打好基礎(chǔ)。

（三）加強對民族音樂的保護力度

不管是哪一個時期，文化的傳承發(fā)展都離不開人民群眾的支持，也正因為通過這樣的途徑進行傳播，所以出現(xiàn)了內(nèi)容丟失的問題。因此，我們應(yīng)該積極建立民族音樂研究所，對流傳下來的曲目有效保護，避免出現(xiàn)丟失的現(xiàn)象。此外，我們還可以多進行民族音樂演奏會和演唱會，而且門票價格也要合理，有條件的可以供人們免費欣賞，目的就是讓更多的人準確的了解民族音樂。通過這樣的途徑，可以有效促進民族音樂走向人民群眾。作為政府部門，也要積極響應(yīng)，舉辦一些民族音樂競賽，為民族音樂的更好發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件。此外，作為音樂方面的人才，也要積極參與到民族音樂宣傳活動中來，讓更多的人對其產(chǎn)生興趣，讓民族音樂走出國門，得到更好的傳承。

參考文獻：

[1]王麗丹.我國少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化的保護與發(fā)展[J].大舞臺，2013（02）：260-261.

[2]王文瀾.論我國少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化的保護與發(fā)展[J].蘭州大學學報，2005（03）：142-146.