宋玲

一、張晉藩先生之前的刑法史研究及其特色

近代以降，學(xué)者對中國刑法史多有研究。沈家本的《歷代刑法考》是近代系統(tǒng)探討中國刑法史的開篇之作，其所用的方法仍是傳統(tǒng)經(jīng)史考證的方法。民國時期對于中國刑法史做專門、系統(tǒng)且深入的研究作品，主要有三部：一是徐朝陽先生的《中國刑法溯源》;二是黃秉心先生的《中國刑法史》;三是蔡樞衡先生的《中國刑法史》。這三部作品是用法學(xué)方法研究中國刑法史的奠基性作品，為后來的研究者構(gòu)筑了一個范式。

新中國成立后，比張先生略早或者同期的刑法史研究，主要有喬偉先生1982年出版的《中國刑法史稿》，周密先生1985年出版的《中國刑法史》，還有李光燦先生主編的《中國刑法通史》。這些作品主要是為解決高等教育教學(xué)的需要而采用教材編寫式的中國刑法史學(xué)研究。

二、張晉藩先生刑法史研究及其特色

張晉藩先生于1992年出版的《中國刑法史新論》，是一部力圖突破學(xué)術(shù)瓶頸，具有轉(zhuǎn)型意義的作品。不同于以往制度的歷史沿革論述，力求一個“新”字，表現(xiàn)為新體系、新方法和新觀點。

首先是新體系。按照將中國刑事立法的發(fā)展分為奴隸制刑事立法、封建制刑事立法和近代刑事立法。既注重階級本質(zhì)，又照顧時代邏輯，相比單一的分期標(biāo)準(zhǔn)，更為客觀。在這個體系之下研究了刑法的起源、發(fā)展、體系、思想、罪刑、原則等重大問題，從而在線性的歷史梳理之外，還給讀者一個整體性的結(jié)構(gòu)把握。

其次是新方法。一種是歷史闡述和法學(xué)理論相結(jié)合，這是“史論”結(jié)合的方法;第二種是比較法，不僅注重歷史比較，還注重橫向的法系比較。

最后是新觀點。例如，“官刑是刑法體系的重要內(nèi)容”。這是考察了先秦刑法之后，認(rèn)為官刑是根據(jù)當(dāng)時奴隸制國家實際統(tǒng)治的困難和后世朝代吸收前朝的成敗教訓(xùn)所制定的，因此對官吏的約束就構(gòu)成了刑法體系的主要內(nèi)容，且影響了此后數(shù)千年。這些新觀點正是刑法史研究的思想價值之所在。

三、張先生刑法史研究的學(xué)術(shù)價值

張晉藩先生以“中國刑法史”為名的研究，主要集中在《中國刑法史稿》和《中國刑法史新論》。除此之外，還有大量論文和其他著作都論及到刑法史研究。整體而言，先生刑法史研究的學(xué)術(shù)價值主要體現(xiàn)在三個方面：

第一，抽繹出了中國傳統(tǒng)刑法的基本原則，概括出了認(rèn)識刑法史的線索。這個原則是整個傳統(tǒng)刑法的原則，分別為“德主刑輔、禮刑并用”“服制原則”“首懲十惡大罪原則”“滲透儒家思想的刑罰個別化原則”“等級特權(quán)原則”等。將傳統(tǒng)刑法和近現(xiàn)代刑法，將中國刑法和外國刑法，做了最言簡意賅和最清晰的區(qū)分，具有極強的概括力和解釋力。張晉藩先生提出了一個解釋分析傳統(tǒng)刑法的邏輯框架，這些原則就是邏輯框架最重要的部分。

第二，在史的宏觀框架下，突出傳統(tǒng)刑法的細(xì)節(jié)問題。注重在整體的歷史框架下進行論述，從不脫離歷史談問題。在整體關(guān)照之下，不放過法律的細(xì)節(jié)，突出了同類作品很少關(guān)注的細(xì)節(jié)。比如針對刑法的解釋方法，總結(jié)出：主要是文理解釋，且同傳統(tǒng)訓(xùn)詁結(jié)合緊密;擴張解釋有時出現(xiàn);限制性解釋較多;類推解釋在司法中一直運用;歷史解釋占有重要地位?？芍^是宏觀法制史和微觀法制史結(jié)合的典型。

第三，形成了一種新的范式，啟迪了后來的刑法史研究。張先生的《中國刑法史新論》為后續(xù)同類作品樹立了一個標(biāo)桿，后來的研究都借鑒和吸收了張先生確立的體例、觀點和方法。如寧漢林、魏克家先生的《中國刑法簡史》，高紹先先生的《中國刑法史精要》，以及最近王宏治先生的《中國刑法史講義：先秦至清代》，在分期問題、制度與思想的結(jié)合問題、刑法執(zhí)行的細(xì)節(jié)問題、中西刑法比較問題等內(nèi)容上，吸收了張先生刑法史研究的精華并既往開來。