摘? 要：隨著市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，商業(yè)插畫己經(jīng)演變?yōu)橐环N特殊的商品，并且有規(guī)模龐大的潛在市場，與此同時，將木版年畫的靈魂注入商業(yè)插畫設(shè)計，延續(xù)木版年畫的生命。商業(yè)插畫作為一種特殊的藝術(shù)形式，是非常關(guān)鍵的視覺。現(xiàn)代商業(yè)插畫的界定傳達方式，真實的生活感、具體的形象、強大的感染力，在視覺藝術(shù)中占據(jù)關(guān)鍵地位，并且在現(xiàn)代社會中有廣泛的運用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)年畫;現(xiàn)代商業(yè)插畫;契合;發(fā)展

民間年畫是承載中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。為了使年畫藝術(shù)的社會價值和藝術(shù)價值在當今社會得以留存，從事年畫創(chuàng)作者需要改變老一套的思維方式。所以，這就需要我們不僅要對它進行整理、保護，更需要將中國民間年畫置于時代的背景中，總結(jié)并把握傳統(tǒng)年畫的視覺語言，通過研究古代的人文精神與表現(xiàn)方式，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)年畫的內(nèi)在價值與其靈魂表現(xiàn)，設(shè)計出靈魂與形式并存的真正的藝術(shù)品。而這些就是現(xiàn)代商業(yè)插畫設(shè)計形成的根基和溯源。

同時，現(xiàn)代商業(yè)插畫是一種文化，它的創(chuàng)造性決定了他的生命力，而這種創(chuàng)造性的價值有很重要的一方面是體現(xiàn)在與傳統(tǒng)文化的對接上。傳統(tǒng)并非落后，其中的積極因素與現(xiàn)代的商業(yè)插畫文化特征相結(jié)合，成為創(chuàng)造新生活的設(shè)計依據(jù)。我們應(yīng)該借助我們博大精深的民族文化這條紐帶，對中國傳統(tǒng)年畫的設(shè)計文化現(xiàn)象做出科學深刻的理解和有效的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，將民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流以及自己個性巧妙的結(jié)合形成自己的設(shè)計風格，從而使我們的設(shè)計走向世界。

一、年畫的視覺語言特點

民間木板年畫是我國藝壇中別具民間特色的畫種之一，是百花園中一朵鮮艷奪目的奇葩，是印在紙上的二維藝術(shù)形象。過年張貼年畫是我國自古以來民間約定俗成的傳統(tǒng)習慣。年畫除了表達出了人們對于美好生活的期望與心理寄托，作為一種民間信仰之外，其本身在視覺上表達出的裝飾性也是年畫能成為人民喜聞樂見的畫種的一個重要原因。

年畫又是中國畫的一種傳統(tǒng)形式，極具民族文化特色，它是中國傳統(tǒng)版繪結(jié)合的一種藝術(shù)體現(xiàn)，也是中國民間藝術(shù)的一種重要表現(xiàn)形式，以天津楊柳青年畫、江蘇桃花雞年畫、山東濰坊年畫、四川綿竹年畫最為著名。另外，由于創(chuàng)作木板年畫的藝術(shù)家大都來自民間，所以他們創(chuàng)作出的木板年畫作品能夠深刻地反映出人民大眾的思想形態(tài)，貼近老百姓的生活，生動活撥地展現(xiàn)社會生活的真實面貌，是大家喜聞樂見的一種藝術(shù)形式，深受百姓喜愛。

二、傳統(tǒng)木板年畫獨有的文化內(nèi)涵

在古代社會，人們的語言、文字交流雖然還沒有完全統(tǒng)一，但當人們達到衣食無憂的生活水平后，他們就開始了對生活美的追求。人們發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，用雙手去描繪，用身體去表現(xiàn)，用歌聲去贊美，這些都成為了今天我們所說的“藝術(shù)”。此時，“繪畫”這一藝術(shù)形式就慢慢地在人類社會中產(chǎn)生并發(fā)展起來，成為一種從古至今無法衰敗的表現(xiàn)手法。

中國地域廣闊，民族眾多，多樣的民族特色也催生出了不同的木板年畫的種類，例如天津楊柳青、江蘇蘇州桃花瑪、朱仙鎮(zhèn)、山東雑縣（今濰坊）和四川綿竹等不同種類的年畫模式，大大提高了國內(nèi)木板年畫的豐富性與多樣性。無論是上至八十歲的老人，還是下至牙牙學語的兒童，都非常鐘愛這種線條細膩，色彩多樣化的繪畫藝術(shù)形式。木板年畫的樣式充分表現(xiàn)了人們所喜愛與盼望的年味兒，從古至今，經(jīng)久不衰。

三、現(xiàn)代商業(yè)畫的概念

插畫最初被稱為illustration，由中世紀圣經(jīng)手抄本中illustration—詞發(fā)展而來，指巧禱文字或經(jīng)書中的造型圖案和裝飾文字?！队h大詞典》中對illustration的解釋是最具體的：插畫是例子豐富的敘述方式，能夠發(fā)揮說明效果，是感情的視覺化表現(xiàn)和形象的具體化表現(xiàn)。隨著時代不斷進步，傳播插畫的方式在不斷發(fā)展，插畫的類型和功能也被大大延伸。尤其是在目前的時代背景下，插畫并不簡單是文字的注解。插畫已廣泛地應(yīng)用于工業(yè)產(chǎn)品、環(huán)境裝飾、商品包裝、平面廣告、影視動畫、網(wǎng)絡(luò)游戲等諸多領(lǐng)域，內(nèi)容也有了極大的豐富。傳播現(xiàn)代商業(yè)插畫的渠道不斷拓展，這些傳媒大多有商業(yè)平臺的性質(zhì)，所以插畫發(fā)展為現(xiàn)代商業(yè)插畫。

四、傳統(tǒng)年畫與現(xiàn)代商業(yè)插畫的契合

中國的傳統(tǒng)年畫藝術(shù)與現(xiàn)代商業(yè)插畫有著久遠的淵源。比方說，全國各地都會使用月份牌，這就是商業(yè)插畫的一種，其畫面往往帶有年月歷等。并且我國很多地區(qū)還是有著張貼年畫的風俗，運些年畫上也帶有二十四節(jié)氣，從而把人們生活、生產(chǎn)等多個方面結(jié)合在一起。老百姓們每年都會更新一次傳統(tǒng)年畫。月份牌中采用多種印刷技藝，其內(nèi)容更為豐富，比版畫更為美觀。其實送兩者在功能上非常類似，大有異曲同工么妙。除了深厚的文脈和豐富的內(nèi)容，兩者都具有濃厚的圖藝一體的意味。沒有了“藝”，圖則缺少了生活的意趣;缺了“圖”，藝也無法完整地呈現(xiàn)和傳承。兩者在內(nèi)容上既相對獨立，又相互交纏。

木版年畫源于生活，在生活中變化。我們的生活方式較以往有了很大的不同，木版年畫的創(chuàng)新手法，題材等也應(yīng)與時俱進。并時刻關(guān)注日益變化的審美需求，為木版年畫的發(fā)展注入設(shè)計方式的新鮮血液。木版年畫在現(xiàn)代商業(yè)插畫設(shè)計中的應(yīng)用是形象力、文化力和差異化設(shè)計的一種有機結(jié)合，與時俱進的變化是保護和傳承這個國家級非遺產(chǎn)項目的唯一途徑。

木版年畫在堅持中國傳統(tǒng)美學的同時，也要與時俱進，滿足當下消費者的需求。木版年畫在今天的發(fā)展是一項系統(tǒng)而艱巨的任務(wù)，這需要整合各種資源，長時間堅持不懈方能實現(xiàn)。把這種傳統(tǒng)元素通過插畫的形式表現(xiàn)出來是符合需求、突出主題、贏得市場。

傳統(tǒng)年畫的造型和傳統(tǒng)文化的發(fā)展是相一致的，能夠反映出老百姓的價值取向與生活態(tài)度，有很強的民族特點。所以，將傳統(tǒng)年畫中的精華部分挖掘出來并應(yīng)用到現(xiàn)代商業(yè)插畫領(lǐng)域中，可有效促使傳統(tǒng)年畫造型換發(fā)出新的生命活力。

作者簡介

史曉靜（1997—），女，漢族，山東日照人，青島科技大學碩士研究生在讀，研究方向：視覺傳達設(shè)計。