康日暉
(柳州城市職業(yè)學(xué)院,廣西 柳州市 545002)
柳州市地處廣西壯族自治區(qū)中北部,是一座具有兩千多年歷史的文化古城。先秦時期,柳州屬百越之地,漢代置譚中縣,隋代改名馬平縣,屬象州,唐代開始稱為柳州。柳州地處亞熱帶,溫度適宜、雨量充沛,年平均日照約1600h,年平均降雨量約1400mm,雨量分布北部多于南部,山區(qū)多于平原,無霜期長達(dá)300d以上,是我國最適合茶樹種植的區(qū)域之一。目前,形成了三江早春茶、融水古樹茶等地方特色產(chǎn)品。柳州人自古就有喝茶的習(xí)俗,屬地雜居著漢、壯、侗、苗、瑤、仫佬等近30個民族。在歷史的變遷中,柳州人民的茶葉開發(fā)從藥用到食用,再到承載著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的茶旅開發(fā),柳州茶產(chǎn)業(yè)所承載的功能也在歷史中發(fā)展與變遷。
柳州地處華南茶區(qū),有著特別適宜茶樹生長的環(huán)境條件,陳愛新認(rèn)為廣西西北部也是茶樹原產(chǎn)地中心之一[1],認(rèn)為茶樹的原產(chǎn)地位于我國的云南、貴州、廣西的山區(qū)。莊晚芳[2]認(rèn)為廣泛分布于云、貴、川交界處和嶺南兩廣地區(qū)的“皋蘆”就是南方廣泛利用的苦茶。上古時期的藥學(xué)著作《桐君采藥錄》記錄了產(chǎn)于南方的皋蘆,味苦澀,用其煮飲后能驅(qū)睡眠,因此深受嶺南人的愛好。而唐代中藥學(xué)家陳藏器在《本草拾遺》中對皋蘆的藥用價(jià)值做了詳細(xì)的闡述,介紹了用皋蘆葉煮水,味道雖苦但喝完具有解渴、除痰、驅(qū)睡眠等功效。沿襲至今,融水、三江等偏遠(yuǎn)山區(qū),仍有用濃茶治療傷風(fēng)感冒、痢疾等疾病的習(xí)俗。說明茶為藥用,是柳州深山老百姓發(fā)現(xiàn)并利用茶的開始。
柳州地理上處于茶文化從云、貴、川傳播至長江中下游[3]及華南地區(qū)的中間位置,柳州早在唐代以前就有喝茶習(xí)俗并形成了本地獨(dú)特的飲茶文化。而打油茶是柳州苗、侗等民族地區(qū)一種獨(dú)特的飲食習(xí)俗。打油茶飲食可追溯至唐代[4],當(dāng)時廣西少數(shù)民族在長期生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)喝油茶具有去寒暖胃、健脾除濕的功效,后慢慢傳承下來。筆者在柳州打油茶風(fēng)俗濃厚的苗族、侗族、瑤族地區(qū)調(diào)研得知,當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為早期交通閉塞,醫(yī)療條件落后,當(dāng)?shù)叵容呌貌枞~來治病。同時發(fā)現(xiàn)茶葉煮水相對山泉水更健康,就慢慢選擇喝茶?!度h志》記載,三江縣當(dāng)?shù)氐臐h族人“多愛以茶葉研為末,以之煮油茶,拌飯而食”,壯族同胞則“以自植茶葉煨茶”[5]。而當(dāng)?shù)氐亩弊迦藙t“飲品有清潔之井水,自植之細(xì)茶葉”??梢姰?dāng)時侗、壯、漢等民族同胞雜居已久,習(xí)俗相互影響。《融水苗族自治縣志》記載:居住在融水縣偏遠(yuǎn)山區(qū)的紅瑤,“尤興打油茶,制法較粗,炒硬米,茶味特濃,日必兩餐”[6]。說明當(dāng)時侗族、苗族、瑤族等柳州北部山區(qū)老百姓日常有喝油茶的習(xí)俗,且一日二至三餐,甚至連雜居的漢族人也是如此。因此,苗、侗、瑤族這些居住在山區(qū)的人民,前期選擇茶葉飲食,主要是茶葉有一定的保健、藥效作用,而慢慢發(fā)展成的打油茶,應(yīng)該是為了生活的方便以及長時間的雜居過程中文化的融合才形成了這種風(fēng)俗。這一風(fēng)俗也促使柳州北部山區(qū)的茶葉用量越來越大,逐漸將野生茶樹移栽馴化,種植在住所周邊。
柳州茶在唐代時,茶園種植面積迅速發(fā)展,由于茶葉品質(zhì)好而傳播至省外。柳州境內(nèi)的九萬大山、元寶山目前仍存在很多類似云貴高原的高大喬木型或半喬木型的茶樹資源。唐代陸羽《茶經(jīng)》中提到“象州”的茶葉和“嶺南、福州、建州、韶州”等地茶葉“往往得之,其味極佳”。陸羽所提及的“象州”,當(dāng)代茶學(xué)者吳覺農(nóng)考證就是現(xiàn)今的廣西柳州[7],對其出產(chǎn)的茶葉品質(zhì),有“味道極佳”的好評。唐代是我國茶文化快速發(fā)展的一個重要階段,這一時期,茶葉雖主產(chǎn)于長江中下游地區(qū),但卻伴隨著貿(mào)易、文化的交流,飲茶習(xí)俗逐漸遍及南北,并傳播至偏遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)。
柳州的苗、侗、瑤等民族不善經(jīng)商,因此在宋以前茶葉主要用于家庭消費(fèi),或解毒治病,或煮湯佐食。由于茶葉的需求越來越大,逐漸將茶樹移植在便于采收的房前屋后、水塘邊、田埂旁等當(dāng)?shù)厝私凶觥八呐浴钡牡胤?,茶葉產(chǎn)量越來越多,自家消費(fèi)不完,有時會把多余的茶葉帶到集市換取其他物資,才逐漸形成茶葉的銷售市場。茶葉在宋代的國民經(jīng)濟(jì)中有著重要的地位,在這一歷史時期,稅茶、貢茶、茶馬互市等制度逐步完善。宋代茶園遍及秦嶺以南,尤以華南茶區(qū)的茶葉名氣最大。按照行政區(qū)域劃分,當(dāng)時的柳州屬于廣南地區(qū),相比宋代其他茶區(qū),廣南地區(qū)茶葉產(chǎn)量不多,主要供本地飲用,所以官府沒有嚴(yán)加控制,但在這一時期柳州也有了茶葉納稅記錄。據(jù)《宋會要輯稿·食貨》記載,廣南西路茶葉產(chǎn)銷89736斤,轄區(qū)融州的融縣產(chǎn)銷有2000斤,融州即今天柳州市融安縣、融水縣一帶。由于宋代對茶葉生產(chǎn)者的剝削很殘酷,每收100斤茶葉還需多收取“耗茶”20斤到35斤不等[8],還有偏遠(yuǎn)之地難以管控的漏稅私茶,因此宋代融縣所產(chǎn)之茶應(yīng)遠(yuǎn)高于2000斤。
明清之時茶業(yè)經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步,社會物資豐富,促進(jìn)了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,茶葉貿(mào)易也得到很大提高。明代對茶葉的管理主要采取“榷茶”“引稅”兩種制度。除了陜西和四川兩省是采用“榷茶”這一制度外,而其他各省則為收取茶稅。明代廣西茶總課鈔數(shù)1183錠余[9],可見茶業(yè)經(jīng)濟(jì)已舉足輕重。當(dāng)?shù)乜h志記載,清代時融水縣民間有“友朋相往,以茶相贈”的習(xí)俗,時至今日,在當(dāng)?shù)鼗榧揎L(fēng)俗中,仍需一份茶葉作為彩禮。而發(fā)展到清代,《融水縣志》記錄,為了管理融縣的茶葉生產(chǎn)與貿(mào)易,州府設(shè)置了“茶鹽司”一職來管理茶葉生產(chǎn)與銷售,說明當(dāng)時的茶葉經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展,作為重要的經(jīng)濟(jì)作物,朝廷已經(jīng)相當(dāng)重視了。融水縣汪洞鄉(xiāng)平時村至今仍保存有大概1.33hm2的野生大茶樹園,經(jīng)鑒定得知最老的茶樹樹齡已達(dá)到160多年。這說明在清代道光年間,當(dāng)?shù)夭鑸@已經(jīng)規(guī)模化生產(chǎn),并形成一定面積種植,這個規(guī)模顯然不是農(nóng)戶家庭消費(fèi)所需,可推測當(dāng)時已形成了商業(yè)化茶葉生產(chǎn)的茶樹種植園。
清末至新中國成立前,由于社會動蕩導(dǎo)致百姓消費(fèi)能力銳減,再加之交通中斷,導(dǎo)致柳州市的眾多廣東商人紛紛撤離,柳州茶貿(mào)易陷入低潮,但山區(qū)百姓仍然加工茶葉用于自家消費(fèi)。
從20世紀(jì)60年代起,柳城國營華僑農(nóng)場為了安置從東南亞歸國的華僑,確定“以茶為主,多種經(jīng)營”的經(jīng)營結(jié)構(gòu)方針。據(jù)該廠一位老農(nóng)藝師回憶,1965年發(fā)展了“茶園37.6hm2、水稻41.33hm2、油茶33.33hm2等糧油經(jīng)濟(jì)作物”,使得生產(chǎn)安排主次分明,管理有序,發(fā)揮了顯著的經(jīng)濟(jì)效益。到1982年茶園面積擴(kuò)大到557.07hm2,成為農(nóng)場的主要經(jīng)濟(jì)作物。1970年,柳城縣國營伏虎華僑農(nóng)場茶廠引進(jìn)100hm2云南大葉種茶樹種植。而作為司法系統(tǒng)的柳城縣四塘農(nóng)場茶廠也在1965年引進(jìn)云南大葉種茶樹。這些國營茶廠對柳州乃至廣西茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響,其管理的規(guī)范性和產(chǎn)業(yè)工人技術(shù)的嫻熟,為后來柳州茶業(yè)經(jīng)濟(jì)奠定了良好的基礎(chǔ)。柳州國營茶廠以司法系統(tǒng)的勞改農(nóng)場和安置越南等地的歸難僑胞的華僑農(nóng)場為主,分布在柳城、鹿寨兩縣。經(jīng)營規(guī)模較大的有國營華僑農(nóng)場茶廠、四塘農(nóng)場茶廠及國營伏虎華僑農(nóng)場茶廠。20世紀(jì)60年代,國營茶廠率先引進(jìn)云南大葉種種植,從1965年種植至1990年間發(fā)展至約1400hm2,后因消費(fèi)結(jié)構(gòu)等因素影響有所縮減。在茶葉的生產(chǎn)加工上,當(dāng)時柳州茶廠設(shè)備先進(jìn),1986年柳城國營華僑農(nóng)場就已采購一套英德茶廠轉(zhuǎn)子機(jī)加工設(shè)備用以加工紅碎茶,1988年再從印度引進(jìn)價(jià)值40多萬元的“U”型CTC揉切機(jī)及其配套設(shè)備一套,開始了柳州紅碎茶的大規(guī)模生產(chǎn),促進(jìn)了柳州茶走向海外市場。
近十年來,柳州茶園面積、干茶產(chǎn)量、品牌的知名度都獲得了很大發(fā)展,柳州北部的三江侗族自治縣、融水苗族自治縣是有名的產(chǎn)茶縣,茶葉是重要的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物。當(dāng)?shù)卣鶕?jù)茶樹資源特色,形成差異化發(fā)展。三江縣的早春茶、融水縣的古樹紅茶逐漸在市場上形成了品牌影響力。根據(jù)柳州統(tǒng)計(jì)年鑒和柳州市農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中心統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),從2009年至2019年,十年間柳州市茶園面積增長69.23%,達(dá)到15546.67hm2。茶園面積增長最快的是三江縣和融水縣,其中三江縣近十年茶園面積增長84.87%,成為廣西茶園種植面積第二大縣。干茶產(chǎn)量全市由2009年的5858t,發(fā)展至2019年的15487t,增長近3倍。從全市各縣茶園面積、干茶產(chǎn)量來看,三江縣、融水縣呈現(xiàn)了較大增長。而柳城縣、融安縣、鹿寨縣由于地勢平整,交通便利,近十年來大力發(fā)展水果、甘蔗等經(jīng)濟(jì)作物,茶園種植面積及干茶產(chǎn)量均呈現(xiàn)下降趨勢。具體見表1。這說明,茶葉產(chǎn)業(yè)仍然是柳州山區(qū)脫貧、鄉(xiāng)村振興的重要經(jīng)濟(jì)作物。三江縣布央村30年前是遠(yuǎn)近聞名的貧困村,曾有“山高水遠(yuǎn)布央村,有女莫嫁布央郎”的說法。1988年布央村在縣扶貧資金的支持下種植了18.67hm2茶葉,這是三江縣第一個規(guī)模種植良種茶樹的茶園。經(jīng)過30多年的發(fā)展,不僅讓布央村憑借茶葉走上了致富路,還帶動全縣發(fā)展了近12666.67hm2茶園,間接帶動25萬茶農(nóng)就業(yè),茶葉產(chǎn)業(yè)成為三江縣農(nóng)業(yè)支柱產(chǎn)業(yè)和脫貧攻堅(jiān)的有力抓手。
表1 2009年和2019年柳州市各縣茶園面積及干茶產(chǎn)量對比
隨著三江縣貴廣高鐵、廈蓉高速公路的開通,柳州桂北地區(qū)的少數(shù)民族風(fēng)情游愈發(fā)受到游客的喜歡,形成了桂林—三江—黔東南民族風(fēng)情旅游線路。近十年來,融水縣、三江縣都把茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展放在重要位置,特別是三江縣十年來茶園面積不斷擴(kuò)大,其區(qū)域品牌三江春、三江紅及極具民族特色的三江打油茶逐漸享譽(yù)區(qū)內(nèi)外。隨著三江縣茶旅產(chǎn)業(yè)的興起和民族文化的盛行,桂北地區(qū)民族的飲茶文化及優(yōu)質(zhì)的茶產(chǎn)品成為吸引游客的亮點(diǎn),并給當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)帶來了新的經(jīng)濟(jì)收入。目前將旅游文化引入茶園,采茶、制茶體驗(yàn)與傳統(tǒng)的百家宴、侗族大歌、蘆笙踩堂等侗族民俗文化相融合,打造集生態(tài)、休閑、風(fēng)情于一體的茶園觀光游。2018年三江縣布央村成為柳州市第一個以茶旅為主題的國家AAAA級景區(qū)。通過旅游帶動茶葉附加消費(fèi),茶旅融合發(fā)展,從而推進(jìn)柳州北部鄉(xiāng)村脫貧致富。
柳州種茶、飲茶歷史悠久,在發(fā)展的過程中,茶葉品飲價(jià)值經(jīng)過藥用、食用再到成為一種待客禮儀,茶葉經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷農(nóng)戶自用、貿(mào)易賦稅、歸難華僑的安置、扶貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興等階段。柳州茶葉在發(fā)展的歷史長河中,歷經(jīng)功能的變遷,卻始終扮演著重要的文化、經(jīng)濟(jì)角色。
近年來,柳州茶產(chǎn)業(yè)不斷強(qiáng)化產(chǎn)品品質(zhì),發(fā)展理念由“量”到“質(zhì)”“量”并重。柳州茶區(qū)大力推廣茶園綠色防控管護(hù)模式,建立綠色食品級茶園基地,確保柳州茶原料的質(zhì)量安全。各縣加快茶葉產(chǎn)品地方標(biāo)準(zhǔn)建設(shè),確保成品茶品質(zhì)穩(wěn)定。加快茶葉產(chǎn)品質(zhì)量追溯管理系統(tǒng)建設(shè),讓消費(fèi)者“云端”可見茶產(chǎn)品的高質(zhì)量管控。但在品牌構(gòu)建上,柳州區(qū)域茶文化的挖掘及與產(chǎn)品品牌的融合仍有待進(jìn)一步開發(fā),雖然目前柳州已形成三江早春茶,融水古樹茶,柳城、鹿寨有機(jī)茶的產(chǎn)品布局,但我們還需不斷深入挖掘柳州少數(shù)民族飲茶歷史與文化,充分展示柳州茶文化的獨(dú)特魅力,提升柳州茶品牌價(jià)值。