葉方興

摘 要：思想政治教育觀是人們對(duì)思想政治教育的系統(tǒng)理解和自覺(jué)反思，它為思想政治教育學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究、實(shí)踐活動(dòng)提供觀念前提。當(dāng)前思想政治教育領(lǐng)域流行的概念化、工具化和特殊化的思想政治教育觀，雖然各自有其合理之處，但存在解釋力不強(qiáng)，支撐性知識(shí)資源供給不足等問(wèn)題，難以有效鍛造思想政治教育的專業(yè)品質(zhì)。新時(shí)代思想政治教育基礎(chǔ)理論創(chuàng)新需要推進(jìn)思想政治教育觀變革，進(jìn)一步堅(jiān)持馬克思主義思想政治教育觀。馬克思主義思想政治教育觀從思想政治教育之“實(shí)”出發(fā)認(rèn)識(shí)思想政治教育的理論與實(shí)踐，具有立足實(shí)踐、扎根現(xiàn)實(shí)、內(nèi)涵厚實(shí)等基本特征。堅(jiān)持馬克思主義思想政治教育觀能夠及時(shí)“翻新”重大的基礎(chǔ)理論問(wèn)題，充分尊重思想政治教育的理論史研究，系統(tǒng)提升思想政治教育知識(shí)體系的協(xié)同效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：思想政治教育觀;思想政治教育實(shí)踐;人類社會(huì)歷史;內(nèi)生動(dòng)力

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2020.06.015

中圖分類號(hào)： G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2020）06-0070-05

新時(shí)代的思想政治教育基礎(chǔ)理論研究亟需改變?nèi)藗冴P(guān)于思想政治教育的認(rèn)知和理解方式。一段時(shí)間以來(lái)，思想政治教育基礎(chǔ)理論創(chuàng)新較多關(guān)注具體的議題，如內(nèi)容配置、學(xué)理抉擇、條件優(yōu)化、思路轉(zhuǎn)型、路徑設(shè)計(jì)等，但對(duì)“思想政治教育觀”這一觀念前提還有待做進(jìn)一步反思。較之思想政治教育領(lǐng)域出現(xiàn)的多重創(chuàng)新進(jìn)路，“觀念變革”往往最為徹底，也最為根本。對(duì)思想政治教育基礎(chǔ)理論研究而言，思想政治教育觀變革又最具有前提性。它會(huì)直接影響到思想政治教育知識(shí)體系大廈的系統(tǒng)建構(gòu)。關(guān)注思想政治教育觀并推進(jìn)思想政治教育觀變革，特別是闡發(fā)馬克思主義思想政治教育觀的思想效應(yīng)，將會(huì)轉(zhuǎn)換思想政治教育基礎(chǔ)理論研究的視域、思路和學(xué)術(shù)工作方式。進(jìn)而，如何從學(xué)理層面闡發(fā)思想政治教育觀，揭示馬克思主義思想政治教育觀的理論指導(dǎo)價(jià)值已然成為新時(shí)代思想政治教育基礎(chǔ)理論創(chuàng)新的前提性工作。

一、思想政治教育觀的內(nèi)涵闡釋

一般來(lái)說(shuō)，思想政治教育觀是人們關(guān)于思想政治教育的認(rèn)識(shí)、態(tài)度、觀念、價(jià)值取向等。具體地看，是人們對(duì)思想政治教育“（應(yīng)當(dāng)）是什么”、“意味著什么”以及“怎么做”等基本問(wèn)題的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)、根本態(tài)度。這種觀念性的認(rèn)識(shí)，不僅成為人們的政治觀、道德觀、教育觀，乃至整個(gè)“三觀”（即世界觀、人生觀和價(jià)值觀）的重要組成部分，而且對(duì)人們從事思想政治教育具體實(shí)踐活動(dòng)也起著規(guī)范、指引作用?？梢哉f(shuō)，思想政治教育觀反映人們對(duì)待思想政治教育的態(tài)度，規(guī)范人們的思想政治教育實(shí)踐。

從形式上看，思想政治教育觀以“觀念”為表現(xiàn)形式，屬于主觀的精神領(lǐng)域。它是凝于主體之內(nèi)的主觀認(rèn)識(shí)，具有鮮明的主體指向性。即是說(shuō)，思想政治教育觀是人的思想政治教育觀，是人們對(duì)思想政治教育的主觀認(rèn)知。當(dāng)然，這里的主體具有廣泛性，指向多樣化的社會(huì)成員，既包括專業(yè)化的思想政治教育職業(yè)群體，也包括普通的社會(huì)大眾。因?yàn)樗枷胝谓逃且豁?xiàng)廣泛性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)論是專業(yè)的思想政治教育從業(yè)者，還是普通的社會(huì)大眾，都可以在生活中感受思想政治教育，并形成自己的認(rèn)知和判斷，自覺(jué)不自覺(jué)地都會(huì)擁有某種思想政治教育觀。

即是說(shuō)，不同的人擁有不同的思想政治教育觀。但不同的主體因其接受教育程度、政治理解水平等差異，加之受政治制度、社會(huì)環(huán)境等外部影響，對(duì)思想政治教育的認(rèn)知和理解水平也會(huì)隨之不同。這便涉及思想政治教育觀的合理性問(wèn)題。換句說(shuō)話，盡管每個(gè)人都有思想政治教育觀，但各自的思想政治教育觀并非當(dāng)然合理。在這里，合理與否的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)有三：一是科學(xué)性，即科學(xué)把握思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的特征與規(guī)律，二是價(jià)值性，即思想政治教育有效傳遞政治共同體的價(jià)值觀念;三是有效性，即思想政治教育能夠切切實(shí)實(shí)地發(fā)揮實(shí)際效果。

從作用上看，思想政治教育觀是對(duì)“思想政治教育之為思想政治教育”的自覺(jué)意識(shí)和系統(tǒng)反思。它為人們整體把握思想政治教育提供認(rèn)知前提，為思想政治教育學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究、實(shí)踐活動(dòng)提供觀念指引。從這個(gè)意義上看，思想政治教育觀猶如人們關(guān)于思想政治教育的世界觀和方法論。有什么樣的思想政治教育觀就有什么樣的思想政治教育認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。在學(xué)科建設(shè)層面，思想政治教育觀直接影響著思想政治教育學(xué)科組織與管理的方方面面，無(wú)論是學(xué)科領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)學(xué)科建設(shè)的“重視程度”，還是思想政治教育學(xué)科共同體的構(gòu)建，都關(guān)乎對(duì)思想政治教育觀的合理設(shè)定。在科學(xué)研究層面，思想政治教育觀規(guī)范了思想政治教育學(xué)各理論板塊（如本體論、價(jià)值論、認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論等）的研究水準(zhǔn)，關(guān)系到對(duì)思想政治教育的基本理論議題（如目標(biāo)、本質(zhì)、內(nèi)容、規(guī)律、特征、價(jià)值、方式等）的科學(xué)理解。與此同時(shí)，合理的思想政治教育觀能有效指導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐，幫助人們形成關(guān)于思想政治教育的理性認(rèn)識(shí)和價(jià)值自覺(jué)，做出合乎思想政治教育規(guī)律和價(jià)值要求的實(shí)踐活動(dòng)。

鑒于思想政治教育觀的重要意義，從學(xué)理層面推進(jìn)思想政治教育觀變革，可以為破解當(dāng)前思想政治教育基礎(chǔ)理論研究“困局”提供思路。思想政治教育觀變革，不是要變動(dòng)個(gè)別的思想政治教育觀念，而是引發(fā)思想政治教育的總體性、方向性的變化，意味著對(duì)思想政治教育的本性、價(jià)值和實(shí)踐方式等做出重新理解和重新規(guī)定?！八鼘㈥P(guān)涉思想政治教育的源流演進(jìn)、本體本質(zhì)、核心理念、功能價(jià)值、運(yùn)動(dòng)形式、方法論原則、終極意義等多重基本規(guī)定性的重新思考?！盵1]如果缺少對(duì)思想政治教育觀——這一關(guān)于思想政治教育的統(tǒng)一化觀念的合理把握，相關(guān)研究將很難取得深層次的理論突破。

二、當(dāng)前流行的思想政治教育觀及其反思

從目前的研究現(xiàn)狀來(lái)看，思想政治教育領(lǐng)域主要存在如下幾種代表性的思想政治教育觀，它們總體上反映出人們對(duì)待思想政治教育的認(rèn)知態(tài)度和認(rèn)知水平。

1.概念化的思想政治教育觀

這種思想政治教育觀盛行于思想政治教育科學(xué)研究領(lǐng)域。它從思想政治教育之“名”入手，認(rèn)為只要帶有“思想政治教育”名稱的活動(dòng)或現(xiàn)象都是思想政治教育，只有出現(xiàn)“思想政治教育”名稱的學(xué)術(shù)成果才算作是思想政治教育成果，而對(duì)思想政治教育本身的內(nèi)涵往往又難以形成確定性的共識(shí)。比較常見(jiàn)的例子是，思想政治教育專業(yè)的學(xué)生在論文選題時(shí)，為了確保學(xué)科性，題目常常冠以“思想政治教育視域”，但至于何謂“思想政治教育視域”連作者本人也說(shuō)不清楚。這種思想政治教育觀是機(jī)械的、教條化認(rèn)識(shí)思想政治教育的表現(xiàn)。盡管概念是人類把握事物、表征事物的重要方式，但“名”的背后是人類廣泛存在的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)。在科學(xué)研究領(lǐng)域中，如果未能有效地把握、充分地認(rèn)識(shí)到思想政治教育多樣化的存在形態(tài)，而僅僅拘泥于“思想政治教育”這個(gè)稱謂，那么，將會(huì)遺漏“思想政治教育”概念背后的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，窄化思想政治教育的理論視域。實(shí)際上，人文社會(huì)科學(xué)的諸多領(lǐng)域都涉及到人類廣泛存在的思想政治教育現(xiàn)象，也積累了豐富的學(xué)科資源，值得思想政治教育從業(yè)者跨越學(xué)科邊界，進(jìn)行充分、深入的挖掘。

2.工具化的思想政治教育觀

這種思想政治教育觀在思想政治教育實(shí)踐領(lǐng)域體現(xiàn)得尤為突出。思想政治教育被認(rèn)為是對(duì)特定意識(shí)形態(tài)和價(jià)值體系做出宣傳、辯護(hù)的技術(shù)活動(dòng)。照此理解，思想政治教育科學(xué)研究旨在為執(zhí)政黨或統(tǒng)治階級(jí)及時(shí)有效地宣傳意識(shí)形態(tài)開(kāi)展理論辯護(hù)與策略設(shè)計(jì)。在很多人看來(lái)，思想政治教育本質(zhì)上就是意識(shí)形態(tài)宣傳工作，承擔(dān)著闡釋和宣傳執(zhí)政黨政治意志的使命，在此過(guò)程中展現(xiàn)出辯護(hù)性的價(jià)值立場(chǎng)。這種思想政治教育觀能夠把握思想政治教育的實(shí)踐性、操作化等特質(zhì)，但其突出的問(wèn)題在于：盡管思想政治教育具有鮮明的政治性，“從事的是思想性的價(jià)值觀的教育”[2]，發(fā)揮宣傳執(zhí)政黨倡導(dǎo)的主導(dǎo)價(jià)值觀的意識(shí)形態(tài)功能，但思想政治教育不能簡(jiǎn)單地還原為技術(shù)性活動(dòng)。思想政治教育是關(guān)乎人的精神世界建構(gòu)與靈魂建設(shè)的實(shí)踐性事業(yè)，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步的建構(gòu)性力量。由此，工具化的思想政治教育觀將原本價(jià)值意蘊(yùn)豐富的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)單向度化了，遮蔽了思想政治教育應(yīng)有的精神性和人文性。

3.特殊化的思想政治教育觀

這種思想政治教育觀將思想政治教育視為某個(gè)特定時(shí)段才會(huì)出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象。從目前的理解進(jìn)路看，對(duì)思想政治教育的解讀模式大致存在中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、馬克思主義理論傳播史、現(xiàn)代社會(huì)史、階級(jí)社會(huì)史等不同路徑。從總體上來(lái)看，它們都把握到思想政治教育的某個(gè)向度，但均將思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的出現(xiàn)定格在某個(gè)特定的歷史時(shí)段。比較有代表性的觀點(diǎn)認(rèn)為，思想政治教育即中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)制的獨(dú)特的政治教育與思想文化現(xiàn)象。但事實(shí)上，思想政治教育是廣泛存在于人類社會(huì)歷史中的社會(huì)現(xiàn)象。盡管在某些時(shí)段、某些地域空間沒(méi)有“思想政治教育”這個(gè)概念，但近于思想政治教育的觀念、現(xiàn)象或存在形態(tài)早已出現(xiàn)。因此，我們只能說(shuō)“思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)現(xiàn)”[3]，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成了一套富有政治自覺(jué)性與實(shí)踐有效性的思想政治教育體系。這樣，特殊化的思想政治教育觀以思想政治教育在社會(huì)歷史進(jìn)程中出現(xiàn)的“某種形態(tài)”代替了思想政治教育的全貌，欠缺人類社會(huì)歷史這一“大歷史觀”。

這三種代表性的思想政治教育觀盡管各有合理之處，但總體上看，在完滿地詮釋和把握思想政治教育的問(wèn)題上仍舊存在缺憾：

第一，思想政治教育的解釋力展現(xiàn)不夠。三種思想政治教育觀在解釋豐富多彩的思想政治教育形態(tài)，把握思想政治教育廣泛延綿的客觀歷史進(jìn)程，以及直面復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)象的時(shí)候，往往顯得解釋力有限。如工具化的思想政治教育觀停留在技術(shù)策略層面，很難為思想政治教育學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究提供充分的理論支撐，無(wú)法也無(wú)力深層破解思想政治教育的重要理論問(wèn)題;概念化的思想政治教育觀容易造成思想政治教育“窄化”，以抽象的概念之“名”裁剪了多樣之“實(shí)”。思想政治教育學(xué)科走向自我封閉，極大地降低了思想政治教育的學(xué)科對(duì)話能力。特別是在人文社會(huì)科學(xué)歷史領(lǐng)域的一些共有話題上，思想政治教育往往處于“失語(yǔ)”的狀態(tài);而特殊化的思想政治教育觀在解釋思想政治教育的比較、歷史等問(wèn)題時(shí)往往顯得“捉襟見(jiàn)肘”，在解釋諸如“國(guó)外有沒(méi)有思想政治教育”、“古代有沒(méi)有思想政治教育”等根本性的理論問(wèn)題的時(shí)候，顯得力不從心，未能體現(xiàn)出充足的解釋力。

第二，思想政治教育的專業(yè)品質(zhì)難以有效形成。 從理論上說(shuō)，如果缺乏科學(xué)合理的思想政治教育觀作為支撐，就很難準(zhǔn)確提煉思想政治教育的專業(yè)品質(zhì)。專業(yè)品質(zhì)的凝練與是否充分地把握學(xué)科對(duì)象緊密聯(lián)系，而只有當(dāng)思想政治教育敞開(kāi)其社會(huì)歷史性的維度，才能夠從人類社會(huì)歷史實(shí)踐中“捕捉”客觀存在的思想政治教育現(xiàn)象。三種代表性的思想政治教育觀或短視、或僵死、或工具化，均無(wú)法為開(kāi)掘思想政治教育的專業(yè)性提供深沉的事實(shí)基礎(chǔ)、歷史前提和邏輯依據(jù)。

第三，思想政治教育支撐性知識(shí)資源供給不足。三種思想政治教育觀會(huì)致使思想政治教育的知識(shí)體系難以獲得充分的支撐性知識(shí)資源供給，這主要體現(xiàn)：一是思想政治教育難以獲得其他學(xué)科理論資源的有效支撐。如果一味地囿于思想政治教育之“名”，而忽略思想政治教育之“實(shí)”，大量廣泛存在的思想政治教育現(xiàn)象無(wú)法進(jìn)入思想政治教育的學(xué)科視野，其他學(xué)科諸多具有解釋力的理論資源，也難以進(jìn)入思想政治教育的學(xué)科領(lǐng)域。二是思想政治教育知識(shí)體系內(nèi)部的協(xié)同、支撐關(guān)系彰顯不力。由于思想政治教育觀缺乏合理的勘定，思想政治教育知識(shí)體系內(nèi)部的各部分：思想政治教育學(xué)原理、比較思想政治教育、思想政治教育史、思想政治教育方法論、思想政治教育交叉學(xué)科等，相互之間往往難以形成協(xié)同化的知識(shí)效應(yīng)。

此外，在理解和推進(jìn)思想政治教育的基礎(chǔ)理論研究的問(wèn)題上，這三種思想政治教育觀的“短板”也較為明顯：一是直接影響對(duì)思想政治教育本源性問(wèn)題的理解。這個(gè)層面關(guān)乎對(duì)“思想政治教育是什么”的理解。由于缺乏相應(yīng)的理論寬度和歷史深度，在思想政治教育的歷史發(fā)生、邏輯前提、本質(zhì)規(guī)律等本源性問(wèn)題的研究方面，這三種代表性的思想政治教育觀往往很難做出實(shí)質(zhì)性的學(xué)術(shù)推進(jìn);二是直接影響思想政治教育的價(jià)值判斷。這個(gè)層面指向“思想政治教育對(duì)人來(lái)說(shuō)意味什么”。由于對(duì)“思想政治教育是什么”缺乏有效廓清，思想政治教育對(duì)于個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展所展現(xiàn)的意義便欠缺合理的價(jià)值澄明;三是由于思想政治教育本源性、價(jià)值性問(wèn)題未能有效澄明，思想政治教育基礎(chǔ)理論研究無(wú)法從知識(shí)生產(chǎn)層面生成富有指導(dǎo)性的實(shí)踐知識(shí)體系。盡管思想政治教育實(shí)踐層面最終指向“如何做”，但其背后關(guān)聯(lián)著對(duì)“思想政治教育是什么”以及“思想政治教育意味著什么”等根源性問(wèn)題的解答，而這與人們選擇什么樣的思想政治教育觀直接相關(guān)。

三、馬克思主義思想政治教育觀的學(xué)理勘定

一般而言，一種合理的思想政治教育觀，首先應(yīng)當(dāng)是有純度的（即充滿科學(xué)性），它能對(duì)廣泛存在的思想政治教育現(xiàn)象做出科學(xué)歸納，揭示思想政治教育發(fā)生、運(yùn)行、發(fā)展的一般規(guī)律;其次，它應(yīng)當(dāng)是有寬度的（即展現(xiàn)開(kāi)闊的歷史視域），能夠從人類社會(huì)歷史的“大歷史觀”出發(fā)理解和把握思想政治教育，為思想政治教育帶來(lái)開(kāi)闊的思考視域;再次，它應(yīng)當(dāng)是有溫度的（即體現(xiàn)強(qiáng)烈的人文關(guān)懷），能夠激發(fā)人們內(nèi)在的思想政治教育需求，表達(dá)思想政治教育的價(jià)值使命與人文關(guān)懷。最后，它還應(yīng)該是有厚度的（即具有充分的涵蓋性），它能夠?qū)ζ毡榇嬖诘亩鄻踊乃枷胝谓逃F(xiàn)象發(fā)揮強(qiáng)勁的解釋力，體現(xiàn)出綜合性的理解視域。

筆者認(rèn)為，馬克思主義思想政治教育觀從人類客觀存在的思想政治教育實(shí)踐出發(fā)，對(duì)思想政治教育做出實(shí)質(zhì)性的理解，是人們合理把握思想政治教育的指導(dǎo)理論與方法論。尤其是，在馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科的統(tǒng)攝下，對(duì)思想政治教育觀的設(shè)定理應(yīng)從馬克思主義理論獲得理論資源與方法論供給。所謂馬克思主義思想政治教育觀，是從人類社會(huì)存在的思想政治教育之“實(shí)”出發(fā)認(rèn)識(shí)和把握思想政治教育的結(jié)果，是人們基于思想政治教育的社會(huì)歷史性所形成的思想政治教育認(rèn)知。這里的“實(shí)質(zhì)性”具有立足實(shí)踐、扎根現(xiàn)實(shí)、內(nèi)涵厚實(shí)等基本特征。具體來(lái)看：

第一，馬克思主義思想政治教育觀植根于人類社會(huì)廣泛存在的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)。無(wú)論是時(shí)間維度上的歷史延綿，還是空間維度的普遍存在，思想政治教育始終與人類社會(huì)及其演化相伴。盡管在不同社會(huì)空間以及社會(huì)歷史的不同時(shí)段，思想政治教育因政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等差異而呈現(xiàn)出形態(tài)差別。但思想政治教育是人類社會(huì)客觀存在的社會(huì)事實(shí)，實(shí)實(shí)在在參與人類社會(huì)歷史進(jìn)程，成為社會(huì)發(fā)展不可或缺的精神性力量。在此，對(duì)思想政治教育的理解就不應(yīng)僅僅停留在“思想政治教育”概念字面所傳遞出的相關(guān)信息，而是充分進(jìn)入到人類社會(huì)歷史實(shí)踐中“捕捉”那些對(duì)人類思想政治觀念具有變革性的實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)或許無(wú)法從現(xiàn)代意義上的思想政治教育學(xué)科規(guī)范加以確證，但卻實(shí)質(zhì)性地對(duì)人們的政治思想觀念變革發(fā)揮實(shí)踐性的作用。馬克思主義思想政治教育觀首先立足于實(shí)踐，在人類廣泛的社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中“打撈”“捕捉”“提煉”思想政治教育現(xiàn)象，以開(kāi)闊的人類社會(huì)歷史視域?yàn)樗枷胝谓逃O(shè)定合理的邊界。

第二，馬克思主義思想政治教育觀扎根于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，充分表達(dá)了“現(xiàn)實(shí)的人”的精神需要。思想政治教育是反映表達(dá)現(xiàn)實(shí)的人的觀念需求的精神交往活動(dòng)。它的發(fā)生發(fā)展有深刻的內(nèi)在動(dòng)因——源于“現(xiàn)實(shí)的人”的精神需求，而不是出于外在規(guī)范要求或權(quán)力強(qiáng)迫。馬克思主義思想政治教育觀從現(xiàn)實(shí)的人的精神世界入手，尋找思想政治教育的內(nèi)生機(jī)制[4]和根本動(dòng)力，表達(dá)現(xiàn)實(shí)的人的精神需求，并有效揭示了人在政治共同體當(dāng)中的精神成長(zhǎng)規(guī)律及精神交往機(jī)制。由此理解，思想政治教育就“不能再以‘領(lǐng)導(dǎo)重視和‘政策扶持作為學(xué)科發(fā)展重要驅(qū)動(dòng)力”[5]，而是有著深厚的社會(huì)歷史土壤和主體支撐，植根于人們現(xiàn)實(shí)的精神需求。在這個(gè)意義上，馬克思主義思想政治教育觀能夠?yàn)樗枷胝谓逃峁┮环N內(nèi)生型的解釋思路。

第三，馬克思主義思想政治教育觀是“內(nèi)涵厚實(shí)”的思想政治教育觀。從馬克思主義思想政治教育觀來(lái)看，思想政治教育是系統(tǒng)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，思想政治教育在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在多重的表現(xiàn)形態(tài)，如理論、實(shí)踐、學(xué)科、學(xué)術(shù)、宣傳、日常生活、虛擬等。人們對(duì)之把握又可以從多重層面加以分梳，如理論層面、原則層面、策略層面等。這不僅進(jìn)一步體現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)象的復(fù)雜性，也反映出馬克思主義思想政治教育觀的厚實(shí)感。而正是馬克思主義思想政治教育觀的厚實(shí)感，才擔(dān)保其強(qiáng)勁的解釋力。

可以說(shuō)，馬克思主義思想政治教育觀從人類社會(huì)歷史中的思想政治教育實(shí)踐入手，以思想政治教育的現(xiàn)實(shí)存在為基礎(chǔ)展開(kāi)自我理解與自我說(shuō)明，這種理解立足于廣袤的人類社會(huì)歷史進(jìn)程，由此體現(xiàn)出合理的思想政治教育觀應(yīng)有的理論寬度。與此同時(shí)，馬克思主義思想政治教育觀直指“現(xiàn)實(shí)的人”的精神世界，承載人在政治共同體當(dāng)中過(guò)上良善精神生活的價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)思想政治教育應(yīng)有的人文關(guān)懷。此外，馬克思主義思想政治教育觀，內(nèi)涵豐富、厚實(shí)，是對(duì)思想政治教育多形態(tài)、多層次的完整把握，展現(xiàn)出強(qiáng)大的解釋力。

四、馬克思主義思想政治教育觀對(duì)基礎(chǔ)理論研究的“牽引”效應(yīng)

當(dāng)前，變革思想政治教育觀有助于深層次地推進(jìn)思想政治教育的理論與實(shí)踐，堅(jiān)持馬克思主義思想政治教育觀將有效“牽引”思想政治教育基礎(chǔ)理論研究。這突出體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

1.“翻新”重大的基礎(chǔ)理論問(wèn)題

目前，受各種相對(duì)狹隘、單薄的思想政治教育觀影響，思想政治教育基礎(chǔ)理論研究中的一些根本性問(wèn)題難以取得實(shí)質(zhì)性突破。一旦轉(zhuǎn)換理論視域，采用富有歷史感、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和包容性的馬克思主義思想政治教育觀，可以為思想政治教育基礎(chǔ)理論研究開(kāi)放出更為開(kāi)闊的學(xué)理空間。馬克思主義思想政治教育觀對(duì)思想政治教育的勘察方式：將思想政治教育放置人類社會(huì)歷史，立足“現(xiàn)實(shí)的人”的精神需求，有效展現(xiàn)出思想政治教育現(xiàn)實(shí)層面的多樣化形態(tài)。從這個(gè)意義上來(lái)看，堅(jiān)持馬克思主義思想政治教育觀能夠進(jìn)一步激活思想政治教育基礎(chǔ)理論研究中那些“煮不爛”的老問(wèn)題，為深度解決這些問(wèn)題提供合理的解答方案，并在此過(guò)程中深化思想政治教育的基礎(chǔ)理論研究。

2.尊重思想政治教育的理論史

馬克思主義思想政治教育觀賦予思想政治教育基礎(chǔ)理論研究應(yīng)有的“歷史寬度”。這里的“歷史”就包括思想政治教育的理論史。思想政治教育基礎(chǔ)理論領(lǐng)域的范疇、命題、判斷是思想政治教育專業(yè)研究人員長(zhǎng)期探索形成的知識(shí)結(jié)晶，本身就是歷史沉淀的結(jié)果。思想政治教育基礎(chǔ)理論研究植根于思想政治教育理論史的發(fā)展脈絡(luò)。經(jīng)由回溯思想政治教育的理論史，尊重以往的研究成果，對(duì)之進(jìn)行批判性考察，不斷推陳出新，循著問(wèn)題史的演化邏輯，將學(xué)科的理論問(wèn)題不斷引向深入。在梳理思想政治教育理論史的過(guò)程中，要善于提煉、激活、重啟思想政治教育研究中的“理論遺珠”，重視思想政治教育領(lǐng)域具有學(xué)理價(jià)值的理論現(xiàn)象和經(jīng)典命題。尊重思想政治教育理論史，既是馬克思主義思想政治教育觀帶來(lái)的變革效應(yīng)，也有助于改變以往思想政治教育基礎(chǔ)理論研究欠缺“歷史”維度的做法。

3.增進(jìn)思想政治教育知識(shí)體系的協(xié)同效應(yīng)

馬克思主義思想政治教育觀因其開(kāi)放性的理論視域，可以有效增強(qiáng)思想政治教育知識(shí)體系內(nèi)部各部分的協(xié)同性。這里的協(xié)同，首先指向思想政治教育知識(shí)體系內(nèi)部各組成部分的協(xié)同建設(shè)。思想政治教育知識(shí)體系中的“歷史—原理—方法—比較—交叉”等各部分既互有分工、各司其職，又相互支撐、協(xié)同配合。這其中，承載著思想政治教育基礎(chǔ)理論研究的“原理”應(yīng)該發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)作用。此外，思想政治教育知識(shí)體系的外部協(xié)同主要指向思想政治教育與其他人文社會(huì)科學(xué)乃至自然科學(xué)的協(xié)同。思想政治教育基礎(chǔ)理論研究需要打破思維定式，拓展理論視野，注重多學(xué)科對(duì)話。這么做，并非是要沖淡思想政治教育的學(xué)科獨(dú)立性，恰恰是在新的社會(huì)歷史語(yǔ)境下夯實(shí)、補(bǔ)缺乃至生成思想政治教育知識(shí)體系的新形態(tài)。在此，一方面，思想政治教育基礎(chǔ)理論研究要堅(jiān)持學(xué)科本位的立場(chǎng)，破解本學(xué)科的問(wèn)題，服務(wù)學(xué)科建設(shè)，不宜在跨學(xué)科研究中喪失學(xué)科堅(jiān)守;另一方面，思想政治教育基礎(chǔ)理論研究應(yīng)廣泛引入多學(xué)科知識(shí)，在開(kāi)放性的知識(shí)語(yǔ)境中，提升自身的可理解性與對(duì)話性。思想政治教育基礎(chǔ)理論研究雖力求“精”“?！薄吧睢?，但一定要采用其他學(xué)科可以理解的思維方式與話語(yǔ)方式，不能陷入自說(shuō)自話。

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