蕭余

聘貓入門(mén)

貓，一種神奇的生物。眼睛里裝著星辰大海，腳爪乘著翩翩輕功。如今，很多人都喜愛(ài)“吸貓”“云養(yǎng)貓”，吸貓不是現(xiàn)代人的專(zhuān)利，古代貓奴愛(ài)起貓來(lái)的瘋狂勁兒，一點(diǎn)兒也不亞于現(xiàn)代人。從達(dá)官貴人到文人墨客，無(wú)數(shù)人徹底淪為了“貓奴”。

從先秦開(kāi)始，我國(guó)就有非常明確的關(guān)于貓的記載?！肚f子·秋水》記載：“騏驥驊騮，一日而馳千里，捕鼠不如貍狴”，最開(kāi)始把貓叫做貍，主要是用來(lái)抓老鼠守糧食的。到了唐朝，中亞和西域開(kāi)始向中國(guó)傳入經(jīng)過(guò)馴養(yǎng)的貓種。波斯貓?jiān)诋?dāng)時(shí)被作為貢品進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，一躍成為宮廷貴族喜愛(ài)的萌寵，被喚作“貍奴”。李商隱詩(shī)中就曾寫(xiě)道“鴛鴦瓦上貍奴睡”。及至兩宋，中國(guó)人對(duì)貓的喜愛(ài)達(dá)到了前所未有的高潮。

古代，養(yǎng)貓有一個(gè)特殊的儀式——“聘貓”，也稱(chēng)“納貓”，古人選貓，首先是看貓的顏值！

貓的形態(tài)顏色有種種不同，清朝咸豐年間黃漢編著的《貓?jiān)贰分笇?dǎo)人們?nèi)绾翁暨x一只適合自己的貓：“貓之毛色，以純黃為上，純白次之，純黑又次之?！惫湃俗?lèi)?ài)的是純色貓，在純色貓中又?jǐn)?shù)橘貓為貓上貓。

選好貓后，接下來(lái)就是聘貓了。宋代的聘貓流程最為完備，這時(shí)期，溫馴體貼的貓超越了狗，成為文人騷客的心頭最?lèi)?ài)。他們給貓起了愛(ài)稱(chēng)“貍奴”“小於菟”，吸貓成癖的人則被稱(chēng)為“貓精”。

“納貓如納妾”說(shuō)的就是宋代的聘貓流程。此時(shí)，你若想擁有一只貓，要先翻一翻《象吉備要通書(shū)》《居家必備》《玉匣記》等，挑選一個(gè)“納貓吉日”，寫(xiě)一份納貓契，再為貓?zhí)暨x聘禮，才算完成了聘貓的前期工作。

與此同時(shí)，納貓契與聘禮也十分講究。宋朝人買(mǎi)賣(mài)牲畜都要簽訂契約，只有買(mǎi)貓的契約寫(xiě)的是聘書(shū)，也稱(chēng)納貓契，目的是締結(jié)契約，請(qǐng)?zhí)焐系纳裣蓙?lái)做個(gè)見(jiàn)證。

納貓契類(lèi)似于婚書(shū)，主要內(nèi)容有納貓日期、貓的外貌以及納貓人對(duì)它的要求：要好好抓老鼠，不能亂偷東西吃，不能到處亂跑。聘禮則分為兩種：如果聘來(lái)的貓是家貓生的小貓，就要給主人家送鹽，有的地方也會(huì)送糖和茶葉等;如果聘來(lái)的貓是野貓，則要給貓媽媽送一串小魚(yú)。

黃庭堅(jiān)《乞貓》中寫(xiě)道：“聞道貍奴將數(shù)子，買(mǎi)魚(yú)穿柳聘銜蟬。”他行“買(mǎi)魚(yú)穿柳”之禮聘貓上門(mén) ，又給貓取了個(gè)雅號(hào)叫“銜蟬”，受他影響，后世的貓還有名為“銜蟬奴”“昆侖妲己”的。

做完這些前期工作后，才能名正言順地把貓請(qǐng)回家。但別急，回家路上也有規(guī)定！《崇正辟謬通書(shū)》 中寫(xiě)道：“用斗或桶，盛以布袋，至家討著一棍，和貓盛桶中攜回。路遇溝缺，須填石以過(guò)，使不過(guò)家，從吉方歸。取貓拜堂灶及犬畢，將箸橫插于土堆上，令不在家撒屎，仍使上床睡，便不走徃。”意思是說(shuō)，將貓聘回家時(shí)，要把它裝在斗或桶里，外面再套上布袋，再找主人家討要一雙筷子也放在裝貓的容器里。假使路上遇到坑洼，一定要用石頭填平。到家以后，要先帶著貓去拜家里的灶神和狗，然后把討要的筷子插在家中的土堆里，之后貓咪就會(huì)把這個(gè)土堆當(dāng)成自己上廁所的地方?；蛟S這就是最早的貓砂了。

馴貓之道

你以為在古代，完成這些就能成為一個(gè)合格的鏟屎官嗎？還早呢！

《行廚集》中寫(xiě)：“貓生虱，桃葉與楝樹(shù)根搗爛，熱湯泡洗，虱皆死。樟腦末擦之，亦可。”現(xiàn)在的養(yǎng)貓人會(huì)給貓咪驅(qū)蟲(chóng)，而古人則發(fā)明了驅(qū)蟲(chóng)的中藥，來(lái)避免貓咪身上長(zhǎng)虱子。此外，他們還找到了判斷貓咪有沒(méi)有虱子的方法?！柏堄诤诎抵?，逆循其毛，能出火星者為異，并不生蚤虱。”簡(jiǎn)言之，在黑暗的環(huán)境中，逆著毛擼貓，能擼出火星的話(huà)，就說(shuō)明沒(méi)有長(zhǎng)跳蚤。

明代徐樹(shù)丕還在《識(shí)小錄》中寫(xiě)“貓不食蝦蟹”，《本草綱目》里也記載：“薄荷，貓食之醉。陸農(nóng)師曰：薄荷，貓之酒也”?？梢?jiàn)古人早就知道貓不能吃蝦和蟹，這種寒涼的東西會(huì)讓貓拉肚子。同時(shí)，貓薄荷會(huì)讓喵星人產(chǎn)生幻覺(jué)，醉態(tài)百出。

做完這些，還要給貓做絕育手術(shù)。就像《貓?jiān)贰分袑?xiě)的那樣：“公貓必閹殺其雄氣，化剛為柔，日見(jiàn)肥善?！惫湃艘辉绫阒?，給貓做絕育手術(shù)后，它會(huì)性情溫順，日益圓潤(rùn)。 貓奴自古就有，沒(méi)想擼貓技術(shù)在古代就如此成熟。

名人吸貓

宋代的吸貓產(chǎn)業(yè)極為發(fā)達(dá)。集市上不僅賣(mài)貓窩、貓糧，還可以給貓美容。說(shuō)起吸貓成癮的名士，詩(shī)人陸游必得榜上有名。

寫(xiě)出“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的陸游，其實(shí)是一個(gè)不折不扣的貓奴，也是寫(xiě)關(guān)于貓?jiān)娮疃嗟脑?shī)人?！胞}裹聘貍奴，?？磻蜃纭r(shí)時(shí)醉薄荷，夜夜占氍毹。鼠穴功方列，魚(yú)餐賞豈無(wú)。仍當(dāng)立名字，喚作小於菟。”這首詩(shī)名為《贈(zèng)貓》，是陸游寫(xiě)來(lái)紀(jì)念自己成功納貓。

他給貓咪的聘禮是鹽巴，可見(jiàn)他領(lǐng)養(yǎng)的是一只家貓。他用了貓薄荷，堂而皇之地戲弄小貓咪，還要戲稱(chēng)貓咪醉態(tài)百出，興奮地去抓耗子。

不僅如此，陸游總覺(jué)得自己虧欠貓些什么，于是在《贈(zèng)貓》其二中寫(xiě)道：“執(zhí)鼠無(wú)功元不劾，一簞魚(yú)飯以時(shí)來(lái)”，貓捉老鼠有功，我要喂它魚(yú)飯來(lái)犒勞它。此外，陸游還有“溪柴火軟蠻氈暖 ，我與貍奴不出門(mén)”“裹鹽迎得小貍奴，盡護(hù)山房萬(wàn)卷書(shū)”等許多寫(xiě)貓的詩(shī)句，為自己的愛(ài)貓起名“於菟”。

同樣在宋代，貓不僅入詩(shī)，畫(huà)家更達(dá)到了畫(huà)貓的巔峰，南宋畫(huà)家李迪就是當(dāng)中癡客。李迪極愛(ài)貓，留下了《秋葵山石圖》《貍奴小影》《貍奴蜻蜓圖》等傳世佳作。

到了明清，又出現(xiàn)了一位重量級(jí)重度吸貓患者——嘉靖皇帝。他專(zhuān)門(mén)下令創(chuàng)辦宮廷養(yǎng)貓專(zhuān)用地——貓兒房，賜給每只御貓官職和昵稱(chēng)。如有愛(ài)貓死去，嘉靖帝悲痛得幾天不吃不喝，甚至要求大臣寫(xiě)祭文為其超度，用金棺材為其下葬，造碑立冢。此外，乾隆皇帝還是鏟屎官中的高端玩家。他讓皇家畫(huà)院把自己寵愛(ài)的貓咪畫(huà)成圖冊(cè)，名為《貍奴影》，并以滿(mǎn)漢雙文標(biāo)注了名字，以供自己觀(guān)賞。

此外，名人雅士還給貓咪起了各種雅號(hào)，諸如雪中送炭、墨里藏針、烏云蓋雪、金被銀床等，現(xiàn)代則有“喵星人”等新稱(chēng)謂，隨著時(shí)代的發(fā)展，也衍生出了“瞎貓遇到死耗子”“三腳貓功夫”“貓膩”等俚語(yǔ)，有著豐富而形象的文化內(nèi)涵。雖然不及龍文化、虎文化那般輝煌，卻有著另一種獨(dú)特的內(nèi)涵和魅力。