劉桂萍 樸銀實(shí)

(1.東北師范大學(xué) 中國(guó)赴日本國(guó)留學(xué)生預(yù)備學(xué)校，吉林 長(zhǎng)春 130024；2.東北師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130024)

2018年3月30日，日本文部科學(xué)省公布了新的高中階段國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱修訂案(以下簡(jiǎn)稱“新大綱”)，并將從2022年4月1日開始使用“新大綱”。本文在對(duì)2018年日本新高中階段國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱修訂案進(jìn)行考察的基礎(chǔ)上，解析日本在青少年高中階段國(guó)語(yǔ)教育理念上的新動(dòng)向及其特點(diǎn)。

目前學(xué)界關(guān)于日本青少年國(guó)語(yǔ)教育的研究可歸納為四個(gè)方面：第一，國(guó)語(yǔ)教學(xué)與教材方面的研究，如洪優(yōu)以筑波大學(xué)附屬小學(xué)青山老師為例，研究了日本小學(xué)國(guó)語(yǔ)教育中的思維能力培養(yǎng)模式。(1)洪優(yōu)：《日本小學(xué)國(guó)語(yǔ)教育中的思維能力培養(yǎng)研究——以筑波大學(xué)附屬小學(xué)青山老師的個(gè)案為例》，博士學(xué)位論文，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)語(yǔ)言研究院，2017年。第二，國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱方面的研究，如孫寧從教學(xué)大綱的視角解讀日本小學(xué)國(guó)語(yǔ)教育改革的動(dòng)向和特點(diǎn)。(2)孫寧：《日本小學(xué)國(guó)語(yǔ)教育改革的新動(dòng)向及其特點(diǎn)》，《外國(guó)中小學(xué)教育》2012年第2期。第三，國(guó)語(yǔ)教育政策方面的研究，如鄭夢(mèng)娟總結(jié)了日本國(guó)語(yǔ)教育政策形成和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。(3)鄭夢(mèng)娟：《日本國(guó)語(yǔ)教育政策研究：歷史與現(xiàn)狀》，《江漢學(xué)術(shù)》2019年第1期。第四，中日國(guó)語(yǔ)教育方面的比較研究，如李廣對(duì)中日小學(xué)語(yǔ)文課程價(jià)值取向進(jìn)行了跨文化研究。(4)李廣：《中日小學(xué)語(yǔ)文課程價(jià)值取向跨文化研究》，博士學(xué)位論文，東北師范大學(xué)教育科學(xué)院，2008年。綜上，學(xué)界尚無(wú)關(guān)于日本青少年高中階段國(guó)語(yǔ)教育變革方面的研究。本文在概述戰(zhàn)后日本歷次高中國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，闡釋2018年新大綱的變革緣由、課程目標(biāo)、具體實(shí)施內(nèi)容，總結(jié)日本國(guó)語(yǔ)教育的新動(dòng)向。

一、戰(zhàn)后日本高中國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱修訂概述

日本近代教育制度始于1872年明治政府頒布的教育法規(guī)“學(xué)制”。(5)文部?。骸秾W(xué)制》，東京：文部省，1872年。不過(guò)，“學(xué)制”的構(gòu)想雖然宏大，主張推行歐美教育制度，但形式過(guò)于僵化。(6)文部省編：《學(xué)制百年史：資料編》，東京：帝國(guó)地方行政學(xué)會(huì)，1972年，第11—22頁(yè)。1879年明治政府公布新的“教育令”，取代“學(xué)制”。隨著明治初期學(xué)校制度的迅速發(fā)展，“教育令”也歷經(jīng)了1880年和1885年兩度修訂。(7)文部省編：《學(xué)制百年史：資料編》，第24—33頁(yè)。1886年明治政府發(fā)布“學(xué)校令”，與單一法規(guī)“學(xué)制”“教育令”不同，“學(xué)校令”涵蓋初等、中等、高等三類教育法規(guī)。(8)國(guó)立公文書館：《御署名原本·明治十九年·勅令第十四號(hào)·小學(xué)校令》，アジア歴史資料センター：A03020001800。戰(zhàn)后，日本依據(jù)新憲法及教育基本法于1947年制定了“學(xué)校教育法”，“學(xué)校教育法”奠定了日本學(xué)校教育制度之基本。(9)鈴木勲編著：《逐條學(xué)校教育法》(第8次改訂版)，東京：學(xué)陽(yáng)書房，2016年，第5—8頁(yè)?；趯W(xué)校基本法，日本文部省于1951年公布了高中階段國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱后，大致每十年左右就要進(jìn)行一次修訂，即先后在1960年、1970年、1978年、1989年、1999年、2009年、2018年進(jìn)行了七次修訂。1951年以來(lái)，日本高中國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱中的課程目標(biāo)及變動(dòng)內(nèi)容如下所示：

(1)1951年國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱的主要課程目標(biāo)：要求學(xué)生掌握當(dāng)用漢字(10)當(dāng)用漢字是指1946年日本政府公布的“當(dāng)用漢字表”中的1850個(gè)漢字，一般認(rèn)為可以涵蓋日常生活使用的漢字。的發(fā)音及正確書寫、掌握古文及漢文的正確讀法；要求加強(qiáng)學(xué)生的理解能力和表達(dá)能力；要求學(xué)生提升近現(xiàn)代文、古文及漢文的鑒賞能力。大綱中提及的國(guó)語(yǔ)課有三門，即國(guó)語(yǔ)甲、國(guó)語(yǔ)乙和漢文。(11)國(guó)立教育研究所內(nèi)戦後教育改革資料研究會(huì)編集：《文部省學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)1》，東京：日本図書センター，1980年，第47—51頁(yè)。

(2)1960年國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱的主要課程目標(biāo)：要求學(xué)生理解詞匯的功能意義，能夠根據(jù)不同的目的、場(chǎng)所、人物正確使用國(guó)語(yǔ)；要求學(xué)生提高國(guó)語(yǔ)運(yùn)用能力、思維能力和鑒賞能力；要求學(xué)生關(guān)注與尊重國(guó)語(yǔ)，深入理解語(yǔ)言文化，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)不斷充實(shí)精神世界。國(guó)語(yǔ)科改為四門課，即現(xiàn)代國(guó)語(yǔ)、古典(甲)、古典(乙1)、古典(乙2)。(12)文部?。骸陡叩葘W(xué)校學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)解説：國(guó)語(yǔ)編》(第2版)，東京：好學(xué)社，1961年，第4—7頁(yè)。

(3)1970年國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱的主要課程目標(biāo)：要求不斷豐富學(xué)生的語(yǔ)言感覺(jué)；利用國(guó)語(yǔ)的理解和表達(dá)能力提高學(xué)生的思考與鑒賞能力；利用國(guó)語(yǔ)的傳達(dá)功能提升學(xué)生的社會(huì)生活質(zhì)量；要求培養(yǎng)學(xué)生尊重國(guó)語(yǔ)，形成積極認(rèn)識(shí)國(guó)語(yǔ)、欣賞國(guó)語(yǔ)、愛護(hù)國(guó)語(yǔ)的態(tài)度。國(guó)語(yǔ)科改為現(xiàn)代國(guó)語(yǔ)、古典(Ⅰ甲)、古典(Ⅰ乙)、古典(Ⅱ)。(13)文部科學(xué)省編：《學(xué)習(xí)指導(dǎo)などの改善に係る答申一覧》，東京：文部科學(xué)省初等中等教育局教育課程課，2009年，第159頁(yè)。

(4)1978年國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱的主要課程目標(biāo)：要求學(xué)生能夠正確理解國(guó)語(yǔ)和準(zhǔn)確表達(dá)國(guó)語(yǔ)；要求培養(yǎng)學(xué)生尊重國(guó)語(yǔ)、深切關(guān)注語(yǔ)言文化、豐富語(yǔ)言感覺(jué)、樂(lè)于學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)的態(tài)度。國(guó)語(yǔ)科改為五門課，即國(guó)語(yǔ)Ⅰ、國(guó)語(yǔ)Ⅱ、國(guó)語(yǔ)表達(dá)、現(xiàn)代文、古典。(14)文部省：《高等學(xué)校學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)解説：國(guó)語(yǔ)編》，東京：ぎょうせい，1979年，第1—16頁(yè)。

(5)1989年國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱的主要課程目標(biāo)：增加了三部分內(nèi)容，即要求提高學(xué)生的思考能力、磨煉學(xué)生的語(yǔ)言感覺(jué)、要求學(xué)生關(guān)注民族語(yǔ)言文化。國(guó)語(yǔ)科改為八門課，即國(guó)語(yǔ)Ⅰ、國(guó)語(yǔ)Ⅱ、國(guó)語(yǔ)表達(dá)、現(xiàn)代文、現(xiàn)代語(yǔ)、古典Ⅰ、古典Ⅱ、古典講讀。(15)文部?。骸陡叩葘W(xué)校學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)解説：國(guó)語(yǔ)編》，東京：教育出版株式會(huì)社，1989年，第1—16頁(yè)。

(6)1999年國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱的主要課程目標(biāo)：僅增加了提高學(xué)生的交流能力的要求。國(guó)語(yǔ)科改為六門課，即國(guó)語(yǔ)表達(dá)Ⅰ、國(guó)語(yǔ)表達(dá)Ⅱ、國(guó)語(yǔ)綜合、現(xiàn)代文、古典、古典講讀。(16)文部?。骸陡叩葘W(xué)校學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)解説：國(guó)語(yǔ)編》，東京：東洋館，1999年，第1—18頁(yè)。

(7)2009年國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱的主要課程目標(biāo)：只增加了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力的要求。國(guó)語(yǔ)科還是六門課，即國(guó)語(yǔ)綜合、國(guó)語(yǔ)表達(dá)、現(xiàn)代文A、現(xiàn)代文B、古典A、古典B。(17)文部科學(xué)?。骸陡叩葘W(xué)校學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)解説：國(guó)語(yǔ)編》，東京：教育出版株式會(huì)社，2010年，第1—11頁(yè)。

日本的國(guó)語(yǔ)教育主要由語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言能力、語(yǔ)言文化三部分構(gòu)成，語(yǔ)言知識(shí)是國(guó)語(yǔ)教育的基礎(chǔ)部分；語(yǔ)言能力是國(guó)語(yǔ)教育的核心部分；語(yǔ)言文化是展示民族文化傳統(tǒng)及獨(dú)特性的部分。從上述七部國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱的主要課程目標(biāo)來(lái)看，日本高中階段國(guó)語(yǔ)教育的重點(diǎn)是如何進(jìn)一步提高青少年的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力以及如何進(jìn)一步培養(yǎng)青少年重視國(guó)語(yǔ)等傳統(tǒng)民族文化的態(tài)度。

二、2018年日本高中國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱的修訂內(nèi)容

本節(jié)擬對(duì)2018年教學(xué)大綱的變革緣由、主旨目標(biāo)、國(guó)語(yǔ)科各門課程的教學(xué)任務(wù)及具體實(shí)施內(nèi)容、各門課程所用教材的甄選原則進(jìn)行細(xì)致闡釋。

(一) 變革緣由

日本文部科學(xué)省對(duì)現(xiàn)行高中階段教學(xué)大綱進(jìn)行新一輪的修改，主要基于四點(diǎn)緣由：(1)為了讓青少年更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的快速發(fā)展及復(fù)雜多變，需要進(jìn)一步夯實(shí)青少年的知識(shí)儲(chǔ)備、提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)青少年的綜合素質(zhì)能力；(2)2016年日本政府將選舉權(quán)限制由年滿20歲下調(diào)至年滿18歲，(18)選挙制度研究會(huì)編：《公職選挙法の動(dòng)き》，東京：國(guó)政情報(bào)センター，2016年，第89頁(yè)。而日本高中生一般是16歲至18歲，因此高中階段的青少年需要接觸和了解真實(shí)的社會(huì)生活，需要具備應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的素質(zhì)和能力；(3)為了讓青少年了解日本獨(dú)有的文化特色以及繼承民族文化的真髓，除了日本國(guó)語(yǔ)之外，還將在新大綱中涵蓋更多諸如飲食、服裝、建筑、運(yùn)動(dòng)等相關(guān)日本傳統(tǒng)與文化方面的教學(xué)內(nèi)容；(4)由于大學(xué)入學(xué)考試的壓力，高中階段的教育教學(xué)大多偏重知識(shí)點(diǎn)講授，與學(xué)生畢業(yè)后的擇業(yè)及社會(huì)生活相互脫離，為避免知識(shí)傳授與素質(zhì)培養(yǎng)繼續(xù)失衡，文部科學(xué)省決定推行“自主·交流·深度”學(xué)習(xí)模式，以提高青少年在社會(huì)實(shí)踐中的綜合運(yùn)用能力。日本學(xué)校教育法規(guī)定，高中階段要培養(yǎng)青少年“健康的身體”“豐富的人格”“創(chuàng)造性”“作為國(guó)家及社會(huì)的形成者所必要的資質(zhì)”，(19)鈴木勲編著：《逐條學(xué)校教育法》(第8次改訂版)，第471—475頁(yè)。既注重青少年的身體健康、人格、創(chuàng)新性方面的培養(yǎng)，也要考慮青少年適應(yīng)社會(huì)發(fā)展方面的素質(zhì)提升，以應(yīng)對(duì)未來(lái)的就業(yè)問(wèn)題。因此，日本文部科學(xué)省改進(jìn)現(xiàn)行大綱主要有兩個(gè)方面的考量，一方面是為了順應(yīng)社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展需求，另一方面是現(xiàn)行大綱在實(shí)行過(guò)程中逐漸出現(xiàn)了一些問(wèn)題?；诖耍薷默F(xiàn)行大綱確已迫在眉睫。

(二)新國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱的主旨目標(biāo)

新大綱規(guī)定，國(guó)語(yǔ)課由現(xiàn)行的“國(guó)語(yǔ)表達(dá)1”“國(guó)語(yǔ)表達(dá)2”“國(guó)語(yǔ)綜合”“現(xiàn)代文”“古典A”“古典B”六科目改為“現(xiàn)代國(guó)語(yǔ)”“語(yǔ)言文化”“邏輯國(guó)語(yǔ)”“文學(xué)國(guó)語(yǔ)”“國(guó)語(yǔ)表達(dá)”“古典探究”。每科的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)也與現(xiàn)行大綱不同，如表1所示，各有三項(xiàng)。

表1 國(guó)語(yǔ)各科的主要教學(xué)目標(biāo)

日本文化廳對(duì)青少年未來(lái)的國(guó)語(yǔ)能力發(fā)展曾有如下論述：國(guó)語(yǔ)是“為了營(yíng)造日常生活的語(yǔ)言技術(shù)”“邏輯的思考力和表現(xiàn)力的根源”“文化的基礎(chǔ)”。(20)文化庁：《國(guó)語(yǔ)施策百年史》，東京：ぎょうせい，1996年，第718—719頁(yè)。從新大綱修訂案所設(shè)定的教學(xué)培養(yǎng)主旨目標(biāo)看，青少年高中階段的國(guó)語(yǔ)教育依然主要有三方面的考慮：(1)作為知識(shí)技能的國(guó)語(yǔ)教育(語(yǔ)言知識(shí))；(2)作為素質(zhì)能力的國(guó)語(yǔ)教育(語(yǔ)言能力)；(3)作為民族傳統(tǒng)文化的國(guó)語(yǔ)教育(語(yǔ)言文化)。換言之，新大綱規(guī)定高中階段國(guó)語(yǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是通過(guò)練習(xí)語(yǔ)言交際能力，培養(yǎng)青少年運(yùn)用國(guó)語(yǔ)準(zhǔn)確理解和有效表達(dá)的素質(zhì)及能力，能夠充分表達(dá)認(rèn)知和思考，同時(shí)要求青少年增強(qiáng)尊重國(guó)語(yǔ)及傳承民族語(yǔ)言文化的意識(shí)。從各科的具體目標(biāo)看，每科都要求學(xué)生了解語(yǔ)言的價(jià)值和作用，以培養(yǎng)青少年繼承日本語(yǔ)言文化的使命意識(shí)。除此以外，現(xiàn)代國(guó)語(yǔ)旨在培養(yǎng)青少年綜合運(yùn)用能力；語(yǔ)言文化重在傳承日本民族語(yǔ)言文化；邏輯國(guó)語(yǔ)意在培養(yǎng)青少年創(chuàng)新與批判能力和邏輯思維能力；文學(xué)國(guó)語(yǔ)則是培養(yǎng)青少年感性及想象能力；國(guó)語(yǔ)表達(dá)的目標(biāo)在培養(yǎng)青少年與他人的交際能力；古典探究的目標(biāo)在激起青少年對(duì)古文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。

(三)新國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱的具體實(shí)施內(nèi)容

“現(xiàn)代國(guó)語(yǔ)”“語(yǔ)言文化”“邏輯國(guó)語(yǔ)”“文學(xué)國(guó)語(yǔ)”“國(guó)語(yǔ)表達(dá)”“古典探究”六門課程的培養(yǎng)內(nèi)容各分為兩部分，即“知識(shí)技能培養(yǎng)”與“素質(zhì)能力培養(yǎng)”。新大綱修訂案還明確規(guī)定了每門國(guó)語(yǔ)課在選擇教材時(shí)的注意事項(xiàng)或基本原則。下面從“知識(shí)技能培養(yǎng)”“素質(zhì)能力培養(yǎng)”“教材甄選原則”三個(gè)方面詳細(xì)闡釋六門國(guó)語(yǔ)課的具體實(shí)施內(nèi)容與要求。

1.知識(shí)技能培養(yǎng)的主要實(shí)施內(nèi)容與解讀

新大綱對(duì)六門國(guó)語(yǔ)課在“知識(shí)技能”培養(yǎng)方面的教學(xué)環(huán)節(jié)與主要實(shí)施內(nèi)容做了詳細(xì)的規(guī)定。

在新大綱中，六門課在知識(shí)技能培養(yǎng)方面的主要任務(wù)有三項(xiàng)主要以詞匯教學(xué)和掌握民族傳統(tǒng)文化為主?！艾F(xiàn)代國(guó)語(yǔ)”和“邏輯國(guó)語(yǔ)”兩門課主要有詞匯、信息處理、民族傳統(tǒng)文化三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)；而“語(yǔ)言文化”“文學(xué)國(guó)語(yǔ)”“國(guó)語(yǔ)表達(dá)”和“古典探究”四門課由詞匯、民族傳統(tǒng)文化兩部分教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成，沒(méi)有“信息處理”環(huán)節(jié)。詞匯作為語(yǔ)言能力中最基礎(chǔ)及最重要的支柱部分，新大綱要求詞匯教學(xué)的量和質(zhì)兩個(gè)方面都要有所提升。盡管每門課的詞匯教學(xué)環(huán)節(jié)具體教學(xué)任務(wù)有所不同，但六門課的主旨教學(xué)目標(biāo)相同，要求青少年在高中階段熟練掌握所學(xué)詞匯的功能特點(diǎn)和用法，并能在交際中靈活自如地運(yùn)用。民族傳統(tǒng)文化方面的主旨教學(xué)任務(wù)是讓青少年掌握日本國(guó)語(yǔ)的文化特質(zhì)，了解日本文化中的外國(guó)文化元素。新大綱還規(guī)定，各門課在“民族傳統(tǒng)文化”教學(xué)環(huán)節(jié)中要讓學(xué)生理解閱讀的意義，以培養(yǎng)青少年積極主動(dòng)閱讀的習(xí)慣?！艾F(xiàn)代國(guó)語(yǔ)”和“邏輯國(guó)語(yǔ)”兩門課有信息處理方面的教學(xué)任務(wù)，主旨目標(biāo)是讓學(xué)生能夠梳理、歸納文中的各種信息，解析文章或談話中的作者主張、論據(jù)等相關(guān)信息。

2.素質(zhì)能力培養(yǎng)的主要實(shí)施內(nèi)容與解讀

根據(jù)新大綱規(guī)定，六門課在素質(zhì)能力培養(yǎng)方面的教學(xué)任務(wù)也有三項(xiàng)，即“說(shuō)·聽”能力培養(yǎng)、“書寫”能力培養(yǎng)和“閱讀”能力培養(yǎng)?，F(xiàn)代國(guó)語(yǔ)由“說(shuō)·聽”“書寫”和“閱讀”能力培養(yǎng)三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)構(gòu)成，“語(yǔ)言文化”“邏輯國(guó)語(yǔ)”“文學(xué)國(guó)語(yǔ)”三門課有“書寫”和“閱讀”能力培養(yǎng)兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，“國(guó)語(yǔ)表達(dá)”有“說(shuō)·聽”和“書寫”能力培養(yǎng)兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，“古典探究”只有“閱讀”能力培養(yǎng)的教學(xué)環(huán)節(jié)?！罢f(shuō)·聽”與“書寫”能力培養(yǎng)方面，在討論和論述訓(xùn)練環(huán)節(jié)增加了更為細(xì)致的教學(xué)指導(dǎo)內(nèi)容?！皶鴮憽蹦芰ε囵B(yǎng)方面旨在強(qiáng)化充實(shí)創(chuàng)作邏輯性、文學(xué)性、實(shí)用性文章的能力。“閱讀”能力培養(yǎng)方面主要是增加學(xué)生的閱讀量，讓學(xué)生接觸不同類型文體的文章，把握文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、論述方式、作者的主張、信息間的相互關(guān)聯(lián)等，再讓學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)和論述方法、表達(dá)特色等進(jìn)行討論；通過(guò)對(duì)各類作品的解讀和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積極思考有關(guān)人類、社會(huì)、大自然等一些問(wèn)題。從新大綱在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)看，培養(yǎng)青少年積極主動(dòng)、勇于相互交流、深度探索的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣是其主要目的。

3.教材甄選的基本原則

針對(duì)六門課所用教材的選擇，新大綱修訂案中也做了詳細(xì)的規(guī)定。六門課程除了在“說(shuō)·聽”“書寫”“閱讀”教學(xué)中要求均采用能夠充分進(jìn)行口語(yǔ)交際能力練習(xí)的教材之外，(1)“現(xiàn)代國(guó)語(yǔ)”在“閱讀”方面要求采用論述性文章和實(shí)用性文章；(21)文部科學(xué)省：《高等學(xué)校學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)(平成30年告示)解説：國(guó)語(yǔ)編》，第107—108頁(yè)。(2)“語(yǔ)言文化”在“閱讀”方面要求采用古典及近代以后的文章，包括和式漢文、近代以后的古文及漢詩(shī)等，所選教材要書寫規(guī)范，要有注釋、旁注、解說(shuō)、現(xiàn)代文翻譯等，特別是漢文教材，應(yīng)該帶有“訓(xùn)點(diǎn)”(22)訓(xùn)點(diǎn)：訓(xùn)讀漢文時(shí)，在漢字的上面或旁邊所加的文字或記號(hào)。標(biāo)識(shí)；(23)文部科學(xué)省：《高等學(xué)校學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)(平成30年告示)解説：國(guó)語(yǔ)編》，第141—143頁(yè)。(3)“邏輯國(guó)語(yǔ)”在“閱讀”方面要求采用近代以后的論述性文章和實(shí)用性文章，可選翻譯文章和古典作品中的論說(shuō)性文章；(24)文部科學(xué)?。骸陡叩葘W(xué)校學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)(平成30年告示)解説：國(guó)語(yǔ)編》，第175—177頁(yè)。(4)“文學(xué)國(guó)語(yǔ)”在“閱讀”方面要求選擇近代以后的文學(xué)性文章，可選翻譯文章和古典中的文學(xué)性文章、近代以來(lái)的古文以及相關(guān)舞臺(tái)劇、電影作品和文學(xué)作品等的評(píng)論；(25)文部科學(xué)?。骸陡叩葘W(xué)校學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)(平成30年告示)解説：國(guó)語(yǔ)編》，第206—208頁(yè)。(5)“國(guó)語(yǔ)表達(dá)”在 “聽說(shuō)”方面建議使用音聲或者影像資料等；(26)文部科學(xué)?。骸陡叩葘W(xué)校學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)(平成30年告示)解説：國(guó)語(yǔ)編》，第244—245頁(yè)。(6)“古典探究”在“閱讀”方面要求采用古典中的古文以及漢文，包括和式漢文以及論說(shuō)性的文章。(27)文部科學(xué)省：《高等學(xué)校學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)(平成30年告示)解説：國(guó)語(yǔ)編》，第271—273頁(yè)。

三、日本國(guó)語(yǔ)教育政策的新動(dòng)向解讀

20世紀(jì)60年代后，日本通過(guò)增加課時(shí)數(shù)的方法，積極推行教育的現(xiàn)代化進(jìn)程；70年代后，日本開始反思填鴨式教學(xué)的不利之處，逐步轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育；80年代末期開始，日本為提高學(xué)生綜合運(yùn)用能力，開始減少教學(xué)內(nèi)容；進(jìn)入21世紀(jì)后，由于學(xué)生的能力有下降的趨勢(shì)，日本又開始大幅增加了教學(xué)內(nèi)容，自此，填鴨式教學(xué)和素質(zhì)教育不再是非此即彼的對(duì)立關(guān)系。(28)劉桂萍：《日本青少年國(guó)語(yǔ)教育新動(dòng)向——基于2017年日本中小學(xué)國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱修訂案的研究》，《外國(guó)中小學(xué)教育》2017年第8期。從2018年新大綱的具體政策來(lái)看，日本高中階段的國(guó)語(yǔ)教育依舊重視說(shuō)、聽、寫、讀四項(xiàng)基本技能以及對(duì)青少年“思考能力”“感受能力”“想象能力”“表達(dá)能力”等國(guó)語(yǔ)素質(zhì)的培養(yǎng)。但是，對(duì)比日本現(xiàn)行國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱，高中階段的國(guó)語(yǔ)教育在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容等方面都出現(xiàn)了較為顯著的變化。

(一)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教材使用更加細(xì)化明確

從新大綱修訂案的教學(xué)目標(biāo)及六門課程的設(shè)定來(lái)看，對(duì)青少年高中階段的國(guó)語(yǔ)培養(yǎng)政策內(nèi)容愈發(fā)細(xì)化，每門課程的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)以及教材采用更加具體和明確化。首先，國(guó)語(yǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)明晰為三點(diǎn)，即知識(shí)技能的培養(yǎng)、素質(zhì)能力的培養(yǎng)和傳承民族文化。其次，六門課程的教學(xué)目的十分清楚。與現(xiàn)在高中階段的“國(guó)語(yǔ)表達(dá)1”“國(guó)語(yǔ)表達(dá)2”“國(guó)語(yǔ)綜合”“現(xiàn)代文”“古典A”“古典B”六門課相比較，新大綱規(guī)定的“現(xiàn)代國(guó)語(yǔ)”“語(yǔ)言文化”“邏輯國(guó)語(yǔ)”“文學(xué)國(guó)語(yǔ)”“國(guó)語(yǔ)表達(dá)”“古典探究”六門課程，其教學(xué)內(nèi)容及時(shí)間范圍、教學(xué)目標(biāo)、課程功能等看起來(lái)更加清晰明白。從時(shí)間范圍劃定來(lái)看，有“現(xiàn)代國(guó)語(yǔ)”和“古典探究”；從功能屬性來(lái)看，有“邏輯國(guó)語(yǔ)”“文學(xué)國(guó)語(yǔ)”“國(guó)語(yǔ)表達(dá)”；從民族文化來(lái)看，有“語(yǔ)言文化”和“文學(xué)國(guó)語(yǔ)”及“古典探究”。另外，新大綱對(duì)于六門課程選擇教材的原則也作了非常清楚的規(guī)定。由此看出，新國(guó)語(yǔ)教育的內(nèi)容覆蓋比現(xiàn)行大綱要寬泛很多，而且每門課程的教學(xué)內(nèi)容等也比現(xiàn)行大綱的規(guī)定具體細(xì)致。

(二)更加注重語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)

工具性是國(guó)語(yǔ)課程的基本特征，因?yàn)檎Z(yǔ)言既是思維的工具，也是人與人交流和交際的不可或缺的工具，更是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具。新大綱修訂案規(guī)定“國(guó)語(yǔ)教育”就是“培養(yǎng)青少年的語(yǔ)言交際能力，讓青少年具有運(yùn)用國(guó)語(yǔ)準(zhǔn)確理解和有效表達(dá)的素質(zhì)及能力，讓青少年運(yùn)用國(guó)語(yǔ)能夠充分表達(dá)自己的認(rèn)知和思考”。每科的教學(xué)目標(biāo)也反復(fù)提及應(yīng)該“培養(yǎng)青少年的相互交流能力，培養(yǎng)青少年積極地運(yùn)用語(yǔ)言接觸他人和社會(huì)的態(tài)度”。在每門課程甄選教材原則方面，新大綱都強(qiáng)調(diào)在“說(shuō)”“聽”“寫”“讀”四項(xiàng)基本技能教學(xué)時(shí)要選擇“利于充分進(jìn)行語(yǔ)言交際能力培養(yǎng)的教材”。此外，新大綱規(guī)定在教學(xué)中要納入一些諸如新聞報(bào)道、公告、信件、會(huì)議記錄、報(bào)告、產(chǎn)品說(shuō)明、合同等事務(wù)性文本和法律條文，讓學(xué)生掌握其書寫規(guī)范。從新大綱修訂案主旨目標(biāo)、各門課程的教學(xué)目標(biāo)與具體實(shí)施內(nèi)容來(lái)看，國(guó)語(yǔ)教育著眼于實(shí)用性和實(shí)踐性?？梢哉f(shuō)，在日本青少年高中階段的國(guó)語(yǔ)教育中語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)仍然是重中之重。

(三)更加注重日本文化認(rèn)知能力的培養(yǎng)

正如文化廳在《國(guó)語(yǔ)施策百年史》中所講“作為日本人的認(rèn)同的確立”，(29)文化庁：《國(guó)語(yǔ)施策百年史》，第719頁(yè)。為確立民族認(rèn)同感，青少年國(guó)語(yǔ)教育中融入民族傳統(tǒng)文化元素，培養(yǎng)文化認(rèn)知能力，已經(jīng)成為戰(zhàn)后日本青少年教育中重要的構(gòu)成部分，也是日本青少年教育政策的核心部分。(30)劉桂萍：《戰(zhàn)后日本青少年國(guó)語(yǔ)教育的核心理念探析——基于戰(zhàn)后日本首相施政報(bào)告及日本國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱的研究》，《外國(guó)中小學(xué)教育》2015年第7期。新大綱修訂案的教學(xué)總目標(biāo)以及“現(xiàn)代國(guó)語(yǔ)”“語(yǔ)言文化”“邏輯國(guó)語(yǔ)”“文學(xué)國(guó)語(yǔ)”“國(guó)語(yǔ)表達(dá)”“古典探究”六科目都設(shè)定了有關(guān)“日本傳統(tǒng)文化”方面的教學(xué)要求，以及通過(guò)開設(shè)“語(yǔ)言文化”“文學(xué)國(guó)語(yǔ)”及“古典探究”三門課將國(guó)語(yǔ)教育作為傳承日本傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)化其在國(guó)家教育理念中的作用。同時(shí)，與現(xiàn)行大綱不同，相關(guān)漢文化的教學(xué)要求在新大綱中也有了明顯變化?，F(xiàn)行大綱中“古典A”和“古典B”兩門課的具體教學(xué)目標(biāo)和輔助參考實(shí)例都明確提及了“漢文”，“古典A”要求培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文和漢文的能力，利用對(duì)古典的學(xué)習(xí)，擴(kuò)展自己對(duì)事物的看法、感受方法和思維方法，通過(guò)熟練掌握古典文化，豐富自己未來(lái)的人生；“古典B”要求學(xué)生通過(guò)對(duì)古文和漢文的閱讀，加深對(duì)日本文化和傳統(tǒng)的關(guān)注，養(yǎng)成一生都諳熟古典的習(xí)慣。(31)文部科學(xué)省：《高等學(xué)校學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)解説：國(guó)語(yǔ)編》，第1—11頁(yè)。而新大綱修訂案中，“古典探究”課的教學(xué)目標(biāo)中已經(jīng)沒(méi)有了漢文化元素的表述內(nèi)容，反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)“日本傳統(tǒng)語(yǔ)言文化”的認(rèn)識(shí)和理解以及傳承，相關(guān)漢文化的內(nèi)容只保留了輔助參考實(shí)例中的表述。雖然新大綱中有關(guān)“漢文化”的教學(xué)要求依然存在，但是與以往的七部教學(xué)大綱不同，“漢文化”的相關(guān)陳述由大綱的“培養(yǎng)目標(biāo)”改為“輔助參考實(shí)例”，可見，在日本新的國(guó)語(yǔ)教育政策中將更加強(qiáng)調(diào)并突顯“日本民族傳統(tǒng)”而逐步淡化“漢文化”。

(四)新增對(duì)信息處理能力的培養(yǎng)

現(xiàn)今社會(huì)已進(jìn)入高速發(fā)展的信息化時(shí)代，面對(duì)大量的信息來(lái)源，如何讓青少年迅速選擇、規(guī)范梳理、準(zhǔn)確編輯有用信息，即如何培養(yǎng)學(xué)生的“分析力”(32)文化庁：《國(guó)語(yǔ)施策百年史》，第723頁(yè)。以提升解讀信息的能力，也是此次新大綱著力要解決的問(wèn)題。按照新大綱修訂案的規(guī)定，“現(xiàn)代國(guó)語(yǔ)”和“邏輯國(guó)語(yǔ)”兩門課在“知識(shí)技能”教學(xué)環(huán)節(jié)中要求培養(yǎng)青少年能夠處理和靈活運(yùn)用談話及文章中相關(guān)信息的能力。比如“現(xiàn)代國(guó)語(yǔ)”教學(xué)要求學(xué)生能夠解讀文章作者的觀點(diǎn)和論據(jù)，要求學(xué)生能夠辨別信息性質(zhì)，利用信息進(jìn)行合理推論。再如“邏輯國(guó)語(yǔ)”教學(xué)要求學(xué)生能夠依據(jù)重要性和抽象性，分類整理信息，解讀作者的主張。教學(xué)目標(biāo)旨在指導(dǎo)學(xué)生從文中或談話中搜集信息、整理信息、發(fā)現(xiàn)自己需要的和有價(jià)值的部分，并分析、解讀文中及談話中的課題部分。每門課程中的“閱讀”教學(xué)環(huán)節(jié)也是通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生處理文中信息，以培養(yǎng)青少年發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題及解決問(wèn)題的能力。

結(jié) 語(yǔ)

日本文部科學(xué)省繼2017年2月14日公布了新的中小學(xué)教學(xué)大綱修訂案后，2018年3月30日又發(fā)布了新的高中階段教學(xué)大綱修訂案。本文對(duì)2018年日本青少年高中階段教學(xué)大綱修訂案中的國(guó)語(yǔ)教育部分進(jìn)行了詳細(xì)的考察和闡釋，解析了高中階段國(guó)語(yǔ)教育理念上的特點(diǎn)和變化。日本教育基本法第1章第2條規(guī)定學(xué)校教育應(yīng)培養(yǎng)青少年尊重民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度以及熱愛自己的家鄉(xiāng)和祖國(guó)。(33)浪本勝年，三上昭彥編著：《「改正」教育基本法を考える——逐條解説》，東京：北樹出版，2008年，第35—40頁(yè)?！罢Z(yǔ)言既是重要的交際工具，也是傳承和延續(xù)一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！?34)文化庁：《國(guó)語(yǔ)施策百年史》，第718頁(yè)。日本新的國(guó)語(yǔ)教育理念既體現(xiàn)了國(guó)語(yǔ)的工具性，著眼青少年語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，以便能夠順利地參與社會(huì)交際活動(dòng)；也體現(xiàn)了國(guó)語(yǔ)的人文性和文化功能，重在培養(yǎng)青少年積極向上的心智和高尚的審美意識(shí)，進(jìn)一步給予青少年民族傳統(tǒng)文化的熏陶和教育。