李巍巍

學(xué)者王力認(rèn)為文言文是以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語的書面語言，還包括后來歷代仿古作品中的語言。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出教師要避免用模式化的解讀替代學(xué)生的自主體驗(yàn)和思考，因此若能在教學(xué)中設(shè)計(jì)一些教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生展開自主探究，鼓勵學(xué)生圍繞文言文的特點(diǎn)和難點(diǎn)展開自主學(xué)習(xí)，則能更好地提升教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生讀懂文言文作品。

一、多元聯(lián)想，完成形象儲存

初中生想象力豐富，同時還處于形象記憶階段，所以在背誦文言文作品的時候往往會因?yàn)闊o法形成完整而具體的記憶形象而影響背誦效果，這也是很多學(xué)生懼怕學(xué)習(xí)文言文的原因之一。針對這個問題，要引導(dǎo)學(xué)生展開多元聯(lián)想，將自己需要記憶的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成完整的形象，然后存儲起來，這樣才會有更好的教學(xué)效果。

九年級下冊第10課《唐雎不辱使命》一文人物形象十分生動，尤其是秦王色厲內(nèi)荏的形象和唐雎冷靜沉著的形象，給學(xué)生留下了深刻的印象。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文時，要適當(dāng)?shù)毓膭顚W(xué)生展開聯(lián)想，首先找出文章中的主人公，想象一下他們代表了怎樣的形象，在腦海中形成其整體印象。然后用一張圖片或者一個符號代替該人物形象，將其畫在紙片上，再圍繞文章中的情節(jié)思考該人物說了什么，做了什么，和哪些人物發(fā)生了關(guān)系，并用圖片或文字的形式簡單地描寫出來，用線條標(biāo)注上關(guān)系。這樣學(xué)生就添加上了“安陵、安陵君、專諸、吳王僚、聶政、韓傀、離刺、慶忌”等人物，并標(biāo)注“秦王”和“安陵君”圍繞“安陵”發(fā)生矛盾，而“專諸、吳王僚、聶政、韓傀、離刺、慶忌”等人物是唐雎議論中所用到的人物，這些人物彼此之間有刺殺和被刺殺的關(guān)系。按照圖片的內(nèi)容記憶課文，學(xué)生的記憶效果就會更好。

若能將記憶的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成具體的形象，然后用思維導(dǎo)圖的形式將其聯(lián)系起來，則能促使學(xué)生將直接的視覺記憶和間接的聽覺記憶聯(lián)系起來，進(jìn)而提升記憶能力。在引導(dǎo)學(xué)生自主探究的過程中要鼓勵學(xué)生多元聯(lián)想，找出文章中的記憶點(diǎn)，轉(zhuǎn)化成形象，然后用線條串聯(lián)起來，這樣不僅能提升學(xué)生的背誦效果，更能讓學(xué)生對作品的內(nèi)容有更整體化的認(rèn)識。

二、聯(lián)系生活，獲得情感共鳴

不少學(xué)生認(rèn)為文言文的內(nèi)容和自己的現(xiàn)實(shí)生活有較大的距離，所以在學(xué)習(xí)文言文時缺乏情感。針對這個問題，在指導(dǎo)學(xué)生自主探究的時候要鼓勵學(xué)生感悟作品中的情感，并結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)生活體會相同的情感。學(xué)生在這樣的感悟中會逐步認(rèn)識到雖然創(chuàng)作這些文章的都是古人，但是情感卻是古今相同的。

九年級上冊第10課《岳陽樓記》不只是一篇精彩的景物類文章，同時還展現(xiàn)了作者的政治理想，表達(dá)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷。在教授這篇課文時，要組織學(xué)生結(jié)合生活進(jìn)行聯(lián)想。首先鼓勵學(xué)生將自己想象成作者，了解一下作者在何種情況下創(chuàng)作此文章。“當(dāng)時作者也處于被貶謫的狀態(tài)，為何他還會想著報效國家呢？”這問題促使學(xué)生和作者形成共鳴，感受到了作者的愛國情懷。此后鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際進(jìn)行思考：“有的同學(xué)認(rèn)為，我們只是小公民，不是什么高官，我們就算想要為國盡忠，也缺少能表現(xiàn)的機(jī)會。所以，報效國家這樣的事情，和我們這樣的小人物無關(guān)，你是怎么看待這種想法的，說說你的見解?！边@個問題促使學(xué)生結(jié)合生活進(jìn)行考慮，有學(xué)生提出：“我們可以在自己力所能及的范圍內(nèi)做愛國的事情。”在交流中學(xué)生再一次和作者形成共鳴。

交流生活感受的方法能促使學(xué)生感悟文言文作品，學(xué)生能體會人物的喜怒哀樂，思考其行為的合理性，這樣就能獲得情感共鳴。除此以外，展開角色扮演等方法也能喚醒學(xué)生的情感共鳴，同時角色扮演還能更好地活躍課堂氣氛。

三、二次創(chuàng)作，鼓勵個性翻譯

不少初中學(xué)生張揚(yáng)個性，喜歡追求標(biāo)新立異，在組織學(xué)生自主探究文言文的時候也可利用學(xué)生的這個特點(diǎn)，組織其圍繞作品展開二次創(chuàng)作的活動。在二次創(chuàng)作中，學(xué)生思考怎樣運(yùn)用時尚流行的話語對作品進(jìn)行個性翻譯，力求翻譯出神韻。交流彼此的翻譯成功也能激發(fā)大家想象力，交流對于作品的閱讀感受。

在學(xué)習(xí)八年級下冊第9課《桃花源記》后，鼓勵學(xué)生展開二次創(chuàng)作的活動，首先鼓勵學(xué)生圍繞作品中的留白處展開創(chuàng)作?！拔恼轮胁]有詳細(xì)地說太守尋找桃花源的過程，你能嘗試將它補(bǔ)全嗎？”能力強(qiáng)的學(xué)生可以嘗試用文言文創(chuàng)作，能力弱的學(xué)生可以用現(xiàn)代漢語敘述。除了圍繞作品的留白處展開補(bǔ)白以外，還可鼓勵學(xué)生將整篇文章翻譯成現(xiàn)代文，并嘗試將現(xiàn)代流行語融入其中。如有學(xué)生在闡述漁人來到桃花源，看到“阡陌交通，雞犬相聞”時，加入了“不明覺厲”這樣的新詞語，展現(xiàn)出漁人茫然無措、十分驚愕的心理狀態(tài)。最后，還可鼓勵感興趣的學(xué)生將此文用散文、小說、詩歌等形式表示出來。學(xué)生可圍繞上面的諸多題目，選擇自己感興趣的創(chuàng)作方式，對《桃花源記》進(jìn)行二次創(chuàng)作。

二次創(chuàng)作的種類有很多，除了展開個性翻譯以外，圍繞作品的留白處進(jìn)行補(bǔ)寫，嘗試圍繞作品展開仿寫，將作品從文言文改寫成現(xiàn)代文等，這些活動也都屬于二次創(chuàng)作，也都能很好地激發(fā)學(xué)生的探究熱情。

四、話題競賽，發(fā)展問題思維

主題探究也是一種很好的自主探究方法，首先圍繞文言文提出一些問題，然后鼓勵學(xué)生展開自主探究的活動，并將探究結(jié)果整理成論文。此后鼓勵學(xué)生參與到話題競賽的活動中，表達(dá)自己的想法。若有學(xué)生對其他同學(xué)的演講存有疑問，也可在交流環(huán)節(jié)提出問題，和大家一起討論。

在教授八年級下冊第10課《小石潭記》后，組織學(xué)生以《永州八記》作為主題展開拓展閱讀的活動，并圍繞若干問題展開自主研究。《永州八記》中是怎么描寫各種景物的，作者怎樣體現(xiàn)情景交融的寫作特點(diǎn)，你對柳宗元的散文作品整體風(fēng)格有怎樣的評價等?！睂W(xué)生圍繞這些主題展開自主探究，并嘗試將自己的探究結(jié)果寫入到論文中，在課堂交流中進(jìn)行討論。在課堂討論中還要鼓勵學(xué)生就思維的矛盾點(diǎn)展開激烈爭論。有學(xué)生認(rèn)為：“《永州八記》展現(xiàn)了唯美的自然風(fēng)光，體現(xiàn)了如夢似幻的場景。”但是也有學(xué)生提出了不同的看法，認(rèn)為：“《永州八記》是作者現(xiàn)實(shí)生活的展現(xiàn)，他所寫的景物都是自己眼前所看到的，抒發(fā)的也是懷才不遇的苦悶心情，所以我覺得這不是夢幻的展現(xiàn)，而是現(xiàn)實(shí)主義作品?！贝藭r鼓勵學(xué)生展開討論，看看誰的觀點(diǎn)更正確。

話題競賽能刺激學(xué)生在交流的過程中發(fā)展問題思維，學(xué)生會自主思考自己的觀點(diǎn)和他人的觀點(diǎn)有什么異同點(diǎn)，然后嘗試展開批判性思考。圍繞話題展開討論能讓學(xué)生充分展現(xiàn)出自己的個性，學(xué)生對文言文作品的領(lǐng)悟能力也會隨之得到提升。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)了語文素養(yǎng)這個核心理念，認(rèn)為要引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，促使學(xué)生和諧發(fā)展，重視學(xué)生能力的發(fā)展，知行結(jié)合。文言文作品中蘊(yùn)藏了中國傳統(tǒng)文化的精髓，在教學(xué)中利用文言文能促使學(xué)生更好地積累、感悟傳統(tǒng)文化，提升文化修養(yǎng)。若能設(shè)計(jì)一些符合初中生身心特點(diǎn)的探究活動，組織學(xué)生展開自主探究，則能讓學(xué)生感受到文言文的魅力，促使學(xué)生更積極主動地投入到文言文學(xué)習(xí)中。

作者單位：江蘇省如東縣馬塘初級中學(xué)（226401）