張日月

中華上下五千年，禮儀之邦美名揚。中華文化歷經(jīng)幾千年在世界上仍熠熠生輝，中華民族歷盡風雨卻仍屹立于世界，其中儒家“仁、義、禮、智、信”五德是不可或缺的基石。而在五德的傳承中，中國式家庭教育功不可沒。

仁之美，在于一個善心。“仁”的意義太廣闊，也許是郊游時留心一塊“青草茵茵，腳下留情”的指示牌，也許是陪孩子學習《三字經(jīng)》中“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知”的仁愛。豐子愷先生平生樂善好施，不論雜物還是書畫，都愿隨緣而施。那他是如何養(yǎng)成這慷慨大方的性格的呢？那是因為家庭的熏陶和培養(yǎng)。

義之美，在于一身正氣。貧困地區(qū)的孩子很多都上不起學，如何行事做人只能通過父母的言傳身教。中國廣西平安村，嚴酷的自然條件給了他們貧窮的生活，也讓那里的孩子懂得幫父母、幫伙伴、幫鄰里，知道大家只有團結奮斗，才不會饑餓和貧窮。今日你幫我，明日我助你，父母的行為孩子往往會效仿，而這，就是義。

禮之美，在于一方和情。小時候，大概父母對我們說得最多的話就是“要懂禮貌”，這是典型的家庭教育。唐宋八大家之一的蘇洵，科舉屢次不中，干脆在家教兒子，把自己的滿腹經(jīng)綸、禮儀規(guī)范——傳授給兒子。后來，蘇軾卷入“烏臺詩案”，被貶黃州，他對那些惡語、嘲諷表現(xiàn)得云淡風輕，被貶也吟誦著“又得浮生一日涼”。他心態(tài)豁達，無論境遇如何也未曾失了禮儀。蘇洵在蘇軾心中撒下的種子，終究長成了參天大樹。

智之美，在于一絲書卷氣?！叭f般皆下品，唯有讀書高”，這句話雖有些偏頗，卻也反映出了人們對讀書的重視。我們的啟蒙老師往往是我們的父母，正是一個個中國家庭對讀書的重視，才讓我們的文化一代代傳承，讓我們擁有了智慧之美?！耙婚T父子三詞客”正說明了這一點。

信之美，在于一廂真意。他擁有富貴榮華，卻渴慕布衣清歡；他身處紅墻綠瓦，卻心思粗茶淡飯。他就是寫下“人生若只如初見”的納蘭容若。納蘭容若的父親給了他最優(yōu)質也最權威的家庭教育，言傳身教，耳濡目染，他對守信格外重視。懵懂初心時對青梅竹馬的諾言，他到死也不曾忘卻。守信是痛苦也是癡情，而他一生無悔。

每一個中國家庭即便不是五德教育面面俱到，也必汲取一二，這是中華傳統(tǒng)，也是中華美德，更是流淌在每一個中華兒女身體中的滾燙的血液。與天地相比，每一個人都渺若微塵，恰似天地一蜉蝣，但具備了“仁、義、禮、智、信”，微塵也能化作璀璨奪目的明珠。

名師點評

中華文化源遠流長，精華與糟粕并舉。中國式家庭教育包羅萬象，鮮花與板磚齊飛。難能可貴的是，作者沒有一味批判，而是重在建設，以一支生花妙筆，將傳統(tǒng)文化與家庭教育有機穿插，從而建立起一個中國式家庭教育的理想國。作者良好的文學素養(yǎng)也為文章增色不少。

（陳乾）