蔡雨露

有人說，黃葉是哺育春天的意義。他們以黃葉在小場(chǎng)合的默默付出為美。余秋雨先生卻道不然，黃葉本身即為美。他愛的是黃葉招展枝頭，敞然大場(chǎng)合的恣意情態(tài)。

依我所見，無(wú)論大場(chǎng)合還是小場(chǎng)合，掌之得當(dāng)，均可謂是一種人生智慧。

《老子》中有“虛室生白”之句，旨在告訴我們，不拘于虛空的“室”，即使處于小場(chǎng)合，也能生發(fā)自身的“白”。

如同里的退思園，園主任蘭生就是從朝廷那暗流涌動(dòng)的大場(chǎng)合中退下，來(lái)到江南水鄉(xiāng)來(lái)。他留下的這座園林成為了后世名景，他也因此被世人銘記。留于小場(chǎng)合的智慧，自此體現(xiàn)。

可退居小場(chǎng)合，絕不意味著消極自棄。當(dāng)今社會(huì)流行起“佛系”一說。佛系，本應(yīng)有“納須彌于芥子”的超然胸襟。可打著“佛系”旗號(hào)的那些人，卻反而行之，固守在自己的小場(chǎng)合里，美其名曰自己過的是“佛系人生”。何時(shí)“佛系”已成了囿于小場(chǎng)合的遮羞布？在那些“佛系青年”高喊著“平凡無(wú)罪”的口號(hào)時(shí)，早已有人默默超越他們，以難言的毅力從一個(gè)個(gè)小場(chǎng)合走向了更廣闊的世界。

被譽(yù)為“江蘇塞內(nèi)蒂”的球員吉翔，自小熱愛足球，放學(xué)后，人們總能在街上看到他一次次練習(xí)傳球的身影。而今，他入選了國(guó)家隊(duì)，踏上了屬于他的大場(chǎng)合。他說“代表國(guó)家隊(duì)比賽是至高無(wú)上的榮譽(yù)，我必須努力去拼?！边@就是大場(chǎng)合的力量，奮力向前，永不退卻！

中國(guó)也正向國(guó)際大場(chǎng)合邁進(jìn)。綿延古今的絲綢之路，茶馬古道傳播了多少璀璨的中華文化。G20峰會(huì)，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)……東方巨龍已然覺醒，我們有信心，也有能力承擔(dān)起一個(gè)大國(guó)的重任。當(dāng)然，在前往大場(chǎng)合的路上，也有人過于急功近利，只顧一味向前。這就需要我們保持處于小場(chǎng)合時(shí)的初心，不被貪婪、欲望泯滅最初的夢(mèng)想。唯此，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

進(jìn)退得當(dāng)，不隨波逐流，偏安一隅，囿于自己的小場(chǎng)合。也不一味向前，無(wú)審無(wú)思，困于大場(chǎng)合的聲色名利。這才是小場(chǎng)合與大場(chǎng)合間的智慧，也是我所追求的人生本色。

（指導(dǎo)教師：王瑞東）

評(píng)點(diǎn)：王瑩

本文視角獨(dú)特，從兩方面談對(duì)待人生的態(tài)度——大場(chǎng)合和小場(chǎng)合，并分別列舉事例佐證自己的看法。在開頭便拋出觀點(diǎn)，并在后文中反復(fù)加以證明，讓文章顯得層次分明，令人印象深刻。