黃成叔

(重慶師范大學(xué)文學(xué)院，重慶，401331)

交際語境寫作是一種從“以人為本”“讀者意識(shí)”和“生活寫作”等理念中提煉出來的寫作教學(xué)方式，也是國外倡導(dǎo)的“在真實(shí)世界里”寫作。西南大學(xué)文學(xué)院榮維東教授(以下簡稱榮老師)在2006年的博士論文中，提出我國寫作教育發(fā)展的方向應(yīng)該是“交際語境寫作”[1]，突出強(qiáng)調(diào)寫作的互動(dòng)性交際對(duì)話功能和真實(shí)性語境實(shí)踐功能。而教育敘事作為一種教育研究方式，即“以記敘的方式開展的教育研究”[2]，能在一定程度上體現(xiàn)這種寫作教學(xué)方式的實(shí)踐意義和教學(xué)價(jià)值。本文通過探究典型的教育敘事案例，給予語文教師一定的教學(xué)啟示，推動(dòng)現(xiàn)代語文寫作教學(xué)的發(fā)展。

一、教育敘事案例

榮老師曾開展了一堂作文實(shí)驗(yàn)課。在課前，他發(fā)了圣女果的資料讓學(xué)生閱讀。上課時(shí)，他準(zhǔn)備了兩盤圣女果，發(fā)給學(xué)生品嘗。這是榮老師準(zhǔn)備的一次交際語境支配下的寫作活動(dòng)，學(xué)生需要假設(shè)自己在家，調(diào)換語境以便完成相應(yīng)的寫作任務(wù)。[3]

【教學(xué)案例】關(guān)于圣女果的交際語境寫作教學(xué)

師：同學(xué)們，假設(shè)回家后的你發(fā)現(xiàn)桌子上突然有一盤圣女果，于是你就吃掉了。但媽媽不在家，而你馬上又要出去一趟。那么現(xiàn)在就請(qǐng)你寫一則便條把這件事告訴媽媽，那你會(huì)寫什么樣的內(nèi)容呢？給你們一點(diǎn)時(shí)間寫寫看。

生1：老師，我寫的留言是：“媽媽，我把桌上的圣女果吃掉了。”

師：要署名嗎？

生1：不需要。因?yàn)閶寢屩?，家里的食物平時(shí)都是我吃了。而且，我在留言條中稱呼為“媽媽”，就已經(jīng)說明留言的是我這個(gè)女兒了。

師：同學(xué)們注意了，當(dāng)我們寫作時(shí)要交流的對(duì)象明確了，那么很多內(nèi)容也就確定了。所以，在這位同學(xué)的留言中，“我是誰”這個(gè)內(nèi)容就可以不用說。

生2：老師，我寫的留言是：“媽媽，桌上的圣女果是我們家的嗎？我把它們吃掉了?！?/p>

師：為何說“是我們家的嗎”？

生2：我家有一間房是租給別人的，常有別人的東西放在公用的桌上，我要向媽媽詢問清楚。

師：從這位同學(xué)的解釋中我們可以看出：寫作前要分具體語境，在什么語境下就決定著我們要寫什么內(nèi)容。語境就是你在寫作的過程中其內(nèi)容或語言表達(dá)所要依賴的環(huán)境，這位同學(xué)“家有租客且常放東西在公用桌子上”，這就是他為什么會(huì)詢問媽媽那桌子上的圣女果是不是自家的一個(gè)客觀語境。

生3：我寫的留言是：“親愛的媽媽，桌上的圣女果我吃掉了。味道太美了!”

師：為何還要加一句“味道太美了”？

生3：我想讓媽媽繼續(xù)給我買！

師：這位同學(xué)在寫作中明確了交流目的，而這個(gè)目的又能更好地推動(dòng)與人交際的過程。同學(xué)們看看，一則便條，雖然只是簡單的幾句話，但是如何稱呼，如何結(jié)構(gòu)，如何安排順序，如何進(jìn)行選材，如何組織語言，表達(dá)什么意圖……很多寫作的重要因素都在里面了。這就是具體的交際語境對(duì)我們寫作的幫助。

二、案例評(píng)析

寫作是一個(gè)需要通過對(duì)話來獲取或彰顯個(gè)人生命體驗(yàn)與獨(dú)特感受，借助書面語言來表達(dá)內(nèi)在思想、情感、觀念以再創(chuàng)生命價(jià)值的智力活動(dòng)。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式?！盵4]“寫作即交流”是現(xiàn)代語文教師在教學(xué)中需要重視的一個(gè)寫作理念，而以往的“啞聲”寫作就不適用于現(xiàn)在語文寫作的實(shí)際需要。

寫作時(shí)外在環(huán)境中的對(duì)話人物是多樣的，在課堂上有語文教師和學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與其他教師等之間的對(duì)話與交流；在形式上可以是寫作動(dòng)作發(fā)生前的多樣討論式對(duì)話，寫作動(dòng)作發(fā)生時(shí)的交互探究式對(duì)話，或?qū)懽鲃?dòng)作發(fā)生后的補(bǔ)充反思式對(duì)話。值得一提的是，這三種形式中有一個(gè)不可忽視的對(duì)話人物，即作者與自我本身。作者寫的東西即使沒有與他人進(jìn)行對(duì)話交流，自己本身也是一個(gè)要去對(duì)話的重點(diǎn)對(duì)象。如寫作前后的內(nèi)心交流和琢磨會(huì)形成如秘密日記、學(xué)習(xí)計(jì)劃、工作日志或備忘錄等類似的寫作對(duì)話過程與相關(guān)文本。除此之外，寫作過程中還有一個(gè)具體的語境在影響著人的情緒與狀態(tài)，而這個(gè)語境的形式又是多樣的，所以寫作的交流與表達(dá)就有了不同的內(nèi)容范圍。榮老師基于真實(shí)交流語境的寫作活動(dòng)一定程度上打破了以范文模板為參考、以知識(shí)分析為方式的傳統(tǒng)寫作模式，緊緊立足于學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，設(shè)置了生活化的語境來激發(fā)學(xué)生對(duì)話交流的積極性。

(一)師生的課堂對(duì)話推動(dòng)了教學(xué)的進(jìn)程

巴西教育家保羅·弗萊雷說：“沒有對(duì)話，就沒有交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育?！盵5]在案例中，榮老師營造了一個(gè)平等和諧的交流氛圍，一開始就擺出一盤圣女果以引起學(xué)生的注意，要求學(xué)生以向媽媽留便條為任務(wù)來寫作。學(xué)生認(rèn)同了榮老師的要求，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷并通過場景想象寫出了便條。在寫作成果分享的過程中，榮老師又展開追問，不同的學(xué)生通過認(rèn)真傾聽和理解榮老師的提問內(nèi)容后才做出了合理的回答。這些不同的回答讓榮老師對(duì)他所聽到的東西產(chǎn)生了觀念上的歸屬感和差異感。歸屬感是指對(duì)學(xué)生所說的內(nèi)容表示理解和肯定，差異感是指根據(jù)學(xué)生的回答補(bǔ)充學(xué)生未能察覺到的寫作交際要素以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。這就體現(xiàn)了伽達(dá)默爾的視域融合理論，說者與聽者雙方各自的視域在彼此信任的基礎(chǔ)上相互補(bǔ)充和相互融合，并推動(dòng)雙方的談話和整個(gè)教學(xué)過程得到進(jìn)一步的開展。[6]

(二)虛實(shí)語境的結(jié)合帶來了良好的教學(xué)效果

虛實(shí)語境是想象與真實(shí)兩種語境的交替狀態(tài)，這在榮老師的交際語境寫作課堂里得到了很好的體現(xiàn)?！疤摶Z境”即學(xué)生想象或回憶在家里吃了桌上的圣女果而媽媽不知情，需要給媽媽寫便條，交流的對(duì)象是媽媽；“實(shí)化語境”即在真實(shí)的課堂上學(xué)生吃了榮老師給的圣女果，等待教師說出學(xué)習(xí)任務(wù)，交流的對(duì)象是教師或其他同學(xué)。這兩個(gè)語境都需要學(xué)生加以關(guān)注：在真實(shí)語境中明確教師提出的學(xué)習(xí)任務(wù)，即寫作一則便條；在想象語境中確定寫作交際的對(duì)象、目的和實(shí)際境況等。而后者才是榮老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的真正的寫作交際語境。學(xué)生需要回憶在家與媽媽的關(guān)系，想象事情發(fā)生后用什么樣的方式和語態(tài)向媽媽交代清楚，以達(dá)到合理目的，準(zhǔn)確地進(jìn)行寫作與表達(dá)。榮老師的寫作課堂充分尊重了學(xué)生的主體性，使整個(gè)課堂教學(xué)體現(xiàn)了對(duì)話的多樣性和智慧的凝聚性。

(三)寫作內(nèi)容和技巧得到了及時(shí)的補(bǔ)充

寫作什么、怎么寫作一直是一個(gè)老生常談的問題。處在心智成長狀態(tài)中的學(xué)生需要學(xué)習(xí)相關(guān)的寫作內(nèi)容和寫作技巧。因此，教師應(yīng)耐心地喚醒學(xué)生豐富卻又處于睡眠狀態(tài)的生活經(jīng)歷，鼓勵(lì)他們結(jié)合生活原料以完成交際語境寫作任務(wù)。在上述教學(xué)案例中，每當(dāng)學(xué)生分享便條的寫作成果并回答問題后，榮老師就會(huì)調(diào)動(dòng)他們的生活經(jīng)歷，給出一些交際語境寫作的相關(guān)內(nèi)容和技巧，如“當(dāng)我們交流的對(duì)象明確了，很多的內(nèi)容也就確定了”“寫作前得看具體語境，在什么語境下就決定著我們要寫什么內(nèi)容”“要有自己的交流目的”。從中可以看出，交際語境寫作的內(nèi)容包括了交際對(duì)象和交際語言，寫作技巧包括了“依賴于交際目的”和“寫作時(shí)得看語境”等。此外，榮老師靈活地以生2的回答為例及時(shí)解釋了語境的含義，鼓勵(lì)學(xué)生在寫作中巧妙聯(lián)系與運(yùn)用。

三、教學(xué)啟示

(一)善于運(yùn)用教育敘事研究方法

教育敘事作為一種教育研究的方式，是指通過記敘事情或講述事情，探索教育教學(xué)規(guī)律，表達(dá)作者對(duì)某些教育問題的看法。[2]從中可以看出，教育敘事研究屬于事理研究，重視以事析理。它不僅是為了敘述教育教學(xué)事件，也重在通過對(duì)特定的教育教學(xué)事情或現(xiàn)象(比如校園生活、學(xué)生工作、教學(xué)活動(dòng)和教育管理等)的描述和分析來發(fā)現(xiàn)與探索其背后的教育思想與理念，解決一些教育問題，獲得相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而總結(jié)出普遍的教育教學(xué)本質(zhì)與規(guī)律。

基于真實(shí)和想象兩種交流語境，圣女果交際語境寫作活動(dòng)的教育敘事主要是以教學(xué)片段的形式來呈現(xiàn)的，以提煉寫作的交際要素(如寫作對(duì)象、目的、語境等)為亮點(diǎn)，重在強(qiáng)調(diào)“寫作即交流”的教育理念。交際語境寫作強(qiáng)調(diào)寫作的互動(dòng)性與語境的擬真性，尊重寫作交際雙方的積極對(duì)話和互相理解，這比榮老師發(fā)現(xiàn)的以“文章(結(jié)果)寫作”和“過程(作者)寫作”為主的傳統(tǒng)寫作教學(xué)模式[7]更具有進(jìn)步意義。所以，語文教師要秉持“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”的教育理念，在日常寫作教學(xué)活動(dòng)中合理運(yùn)用教育敘事研究法，以解決交際語境寫作的相關(guān)問題和探索交際語境寫作的理論與實(shí)踐價(jià)值。

(二)重視真實(shí)或擬真的語境創(chuàng)設(shè)

1.真實(shí)的語境創(chuàng)設(shè)

教師開展真實(shí)的教學(xué)交流活動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，可以幫助學(xué)生獲得深刻的體驗(yàn)。教師通過借用“物”或“象”合理引導(dǎo)，既能激發(fā)學(xué)生參與的積極性，激發(fā)學(xué)生的思維，又能幫助學(xué)生積累豐富的寫作素材和獲取不同的觀察角度。比如，周子房老師給學(xué)生開展一次課堂紙飛機(jī)飛行的活動(dòng)，筆者將周老師布置的活動(dòng)要求整理如下：放慢擲飛機(jī)的動(dòng)作，在擲飛機(jī)之前先仔細(xì)觀察其他同學(xué)的動(dòng)作、語言、神態(tài)及其飛機(jī)的飛行狀態(tài)，對(duì)自己的紙飛機(jī)空間移動(dòng)做出假設(shè)和期望；在飛機(jī)飛行時(shí)仔細(xì)觀察自己的紙飛機(jī)的飛行狀態(tài)、方向和結(jié)果，記錄自己的感受；等等。這一系列的活動(dòng)細(xì)節(jié)和不同的視覺角度為學(xué)生之后的言語組織與表達(dá)積累了素材，再結(jié)合與教師和同學(xué)的對(duì)話進(jìn)行反思，學(xué)生的寫作便是經(jīng)驗(yàn)性的生命寫作。

2.擬真的語境創(chuàng)設(shè)

教師鼓勵(lì)學(xué)生想象或回憶符合客觀常理的對(duì)話性場景，有利于激活學(xué)生的寫作動(dòng)力。比如，榮老師的圣女果交際語境寫作活動(dòng)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)讓學(xué)生想象或回憶在家吃掉圣女果后需要給媽媽寫便條的擬真語境，2019年高考全國卷2要求考生以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份根據(jù)特定時(shí)間、特定場合進(jìn)行不同文體(如演講稿、觀后感、書信)的寫作。雖然這些是擬真的語境，但學(xué)生思考的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的事情，這種擬真性的語境創(chuàng)設(shè)必須符合客觀現(xiàn)實(shí)的具體要求，語文教師指導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)或擬真交際語境中寫作時(shí)要強(qiáng)調(diào)這一要求。

(三)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生交際語境寫作前的對(duì)話訓(xùn)練

交際語境寫作下的對(duì)話有口語對(duì)話與書面對(duì)話兩種形式?？谡Z對(duì)話是以教師與學(xué)生為主體，雙方在課堂環(huán)境中共同遵守對(duì)話規(guī)則但又相互尊重差異性，是為了完成某一寫作任務(wù)、實(shí)現(xiàn)某一寫作目標(biāo)而進(jìn)行的一種客觀的外部寫作對(duì)話形式，它為學(xué)生的內(nèi)部寫作對(duì)話提供素材和經(jīng)驗(yàn)。書面對(duì)話是學(xué)生在課堂環(huán)境與師生口語交流中獲得寫作知識(shí)、思想感悟和情感體驗(yàn)后開始執(zhí)筆寫作，在思想活動(dòng)場里進(jìn)行自我對(duì)話(如寫個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)反思等，讀者是自己)和與他人對(duì)話(如寫便條、演講稿等，讀者是他人)的一種主觀的內(nèi)部寫作對(duì)話形式，它以言語為載體，向外傳達(dá)內(nèi)部思想情感。這兩種形式都要重視學(xué)生在對(duì)話中的主體地位，讓學(xué)生積極參與思考和表達(dá)交流。

“寫作即交流”是交際語境寫作的本質(zhì)要求。因此，教師應(yīng)在遵循寫作教學(xué)的具體要求和學(xué)生思維發(fā)展與語言表達(dá)的規(guī)律基礎(chǔ)上，擔(dān)任“對(duì)話性他者”，即教師要在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)擔(dān)任促使學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生跳躍的、起一種“腳手架”作用的“他者”。[7]教師應(yīng)在與學(xué)生的實(shí)際對(duì)話中，給予寫作“支架”，幫助學(xué)生進(jìn)行交際性寫作。

(四)幫助學(xué)生在寫作時(shí)樹立讀者意識(shí)。

讀者意識(shí)是指寫文章時(shí)心中要設(shè)定一個(gè)或一群可以傾訴或交流的對(duì)象(即讀者)的意識(shí)，這樣寫作的內(nèi)容就有了可讀性，寫作的意義也在讀者(他人或作者自我)的閱讀收獲中得到體現(xiàn)。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生以讀者的角度思考文章寫作的目的、內(nèi)容和語言表達(dá)方式等，以便讀者能準(zhǔn)確有效地理解和把握文章的思想內(nèi)容。

在交際語境寫作過程中，教師要超越榮老師研究發(fā)現(xiàn)的“文章(重結(jié)果)寫作”和“過程(重作者)寫作”兩種傳統(tǒng)寫作方式，鼓勵(lì)學(xué)生在寫作對(duì)話時(shí)樹立讀者意識(shí)以便準(zhǔn)確地表達(dá)。比如：寫學(xué)習(xí)計(jì)劃是給自己看的，語言要簡潔自然，內(nèi)容要具體可行；寫演講稿是給特定他者聽的，語言要文明親和，內(nèi)容要生動(dòng)鮮明；寫科普說明文是給大眾讀的，語言要通俗易懂，內(nèi)容要客觀真實(shí)；寫文學(xué)散文是給自己、文學(xué)愛好者或其他人看的，語言要典雅靈動(dòng)，內(nèi)容要真摯充實(shí)……只有這樣，學(xué)生寫的東西才有具體的指向性和真實(shí)性，才不會(huì)因?yàn)椤凹俅罂铡倍恢啤?/p>

四、總結(jié)

交際語境寫作是把學(xué)生置于一個(gè)互動(dòng)的、自然的環(huán)境，讓學(xué)生通過對(duì)話交流豐富生活體驗(yàn)，激發(fā)寫作思維。語文教師不僅要開展交際語境寫作教學(xué)活動(dòng)，更要運(yùn)用教育敘事研究方法記錄和描述有意義的交際語境寫作教學(xué)事件，從中發(fā)現(xiàn)教師創(chuàng)設(shè)的真實(shí)或擬真語境，幫助學(xué)生開展對(duì)話訓(xùn)練并樹立讀者意識(shí)，以解決學(xué)生不會(huì)寫、不愿寫、寫不好等相關(guān)問題。