（河套學(xué)院 內(nèi)蒙古 巴彥淖爾 015000）

教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的指導(dǎo)原則：堅(jiān)持以學(xué)生中心為中心，打造德、智、體、美、勞全面發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生人才。隨著醫(yī)療衛(wèi)生體制的改革，我國(guó)大力推進(jìn)新醫(yī)科建設(shè)，著力培養(yǎng)有靈魂的卓越醫(yī)學(xué)創(chuàng)新人才。目前，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下公眾道德觀念的變化，在醫(yī)療護(hù)理實(shí)踐中還有許多倫理問(wèn)題不斷出現(xiàn)：如重傷民工需要治療，卻無(wú)力支付醫(yī)療費(fèi)用，醫(yī)護(hù)人員將怎樣處理其治療問(wèn)題？醫(yī)療職業(yè)存在風(fēng)險(xiǎn)已是不爭(zhēng)的事實(shí)，在沒(méi)有職業(yè)投保的情況下，醫(yī)護(hù)人員又將如何取舍存在風(fēng)險(xiǎn)的治療護(hù)理措施？這些倫理問(wèn)題往往不只是涉及醫(yī)護(hù)人員個(gè)人的道德品質(zhì)是否高尚的問(wèn)題，而是非?，F(xiàn)實(shí)地涉及到醫(yī)護(hù)人員如何在激烈的價(jià)值觀念的沖突中，尋找合理的倫理選擇的問(wèn)題?！夺t(yī)學(xué)倫理學(xué)》這門課程是全國(guó)高等教育臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課程，是為醫(yī)學(xué)從業(yè)者掌握醫(yī)學(xué)倫理基本理論知識(shí)和培養(yǎng)職業(yè)道德品質(zhì)，提高分析和解決臨床倫理問(wèn)題的能力而設(shè)置的一門課程?！夺t(yī)學(xué)倫理學(xué)》課程思政教學(xué)改革的意義是立德樹(shù)人的重要組成部分，醫(yī)療衛(wèi)生工作應(yīng)遵循整個(gè)醫(yī)學(xué)道德的原則，但是由于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程具有自己的特點(diǎn)，因此對(duì)本門課程思政提出了改革的思路與途徑。

1.把綱“課程思政”的內(nèi)容融入大綱中

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程思政教學(xué)改革以習(xí)近平總書記提出的全過(guò)程育人和全方位育人作為理論和實(shí)踐層面上教學(xué)改革的行動(dòng)指南。根據(jù)醫(yī)療臨床專業(yè)的人才培養(yǎng)方案制定教學(xué)大綱，制定教學(xué)大綱將“課程思政”的內(nèi)容融入到教學(xué)大綱的能力、素質(zhì)目標(biāo)中，制定章節(jié)目標(biāo)加入“課程思政”的內(nèi)容。例如《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》課程能力目標(biāo)：應(yīng)用醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本理論、原則、規(guī)范、范疇的相關(guān)知識(shí)解決醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題。在醫(yī)療實(shí)踐中遵守醫(yī)學(xué)倫理原則、規(guī)范、醫(yī)學(xué)倫理道德要求。能將醫(yī)學(xué)倫理道德運(yùn)用于醫(yī)療實(shí)踐中，能結(jié)合醫(yī)療實(shí)踐進(jìn)行自我倫理教育和評(píng)價(jià)。真正做到防病治病，救死扶傷，實(shí)行社會(huì)主義人道主義，全心全意為人民身心健康服務(wù)，正確處理醫(yī)學(xué)人際關(guān)系?！夺t(yī)學(xué)倫理學(xué)》課程素質(zhì)目標(biāo)：（1）培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德意識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和就業(yè)觀，關(guān)心愛(ài)護(hù)患者，尊重生命的倫理理念。（2）忠于職守、尊重人權(quán)、敬畏生命、平等公正，一視同仁。這樣“課程思政”的內(nèi)容就融入到教學(xué)大綱中。

2.課堂教學(xué)目標(biāo)融入“課程思政”的內(nèi)容

遵循人才培養(yǎng)方案按照教學(xué)大綱結(jié)合課堂教學(xué)目標(biāo)融入“課程思政”的內(nèi)容。習(xí)近平總書記提出：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?！贬t(yī)學(xué)倫理學(xué)課程思政教育改革的目標(biāo)是“立德樹(shù)人”，發(fā)揮醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課堂教書育人的作用，更好地培育醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德能力，讓醫(yī)學(xué)生將來(lái)能承擔(dān)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重大使命。在課堂教學(xué)目標(biāo)融入“課程思政”的內(nèi)容，例如知識(shí)單元二（醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展）情感目標(biāo)設(shè)定為樹(shù)立關(guān)愛(ài)患者，尊重生命的醫(yī)學(xué)理念，繼承和發(fā)揚(yáng)古代醫(yī)德優(yōu)良傳統(tǒng)精神。知識(shí)單元三“醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的原則、規(guī)范和范疇”能力目標(biāo)設(shè)定為遵守醫(yī)學(xué)倫理原則、規(guī)范和范疇，真正做到防病治病，救死扶傷，實(shí)行社會(huì)主義人道主義，全心全意為人民身心健康服務(wù)。

3.結(jié)合課堂設(shè)計(jì)融入“課程思政”的內(nèi)容

“課程思政”的內(nèi)容不僅體現(xiàn)在教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)中，更要體現(xiàn)在課堂設(shè)計(jì)中。授課過(guò)程中注重挖掘授課內(nèi)容的德育功能和體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)點(diǎn)，教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)。如講到知識(shí)單元二（醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展）講授到“中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理優(yōu)良傳統(tǒng)”，列舉三國(guó)時(shí)期董奉“杏林佳話”，讓醫(yī)學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)董奉的仁愛(ài)救人、赤誠(chéng)濟(jì)世的醫(yī)德精神，并把這種精神運(yùn)用到醫(yī)療實(shí)踐中。如講解醫(yī)學(xué)倫理規(guī)范內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，結(jié)合鐘南山的兩次抗疫情事跡，引導(dǎo)學(xué)生從中歸納熱愛(ài)醫(yī)學(xué)專業(yè)、尊重患者、刻苦鉆研、團(tuán)結(jié)協(xié)作等倫理規(guī)范，與此同時(shí)將愛(ài)國(guó)情操、報(bào)效祖國(guó)融人其中，強(qiáng)化職業(yè)榮譽(yù)感和自豪感，激發(fā)學(xué)生不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定理想信仰，潛移默化地實(shí)現(xiàn)思政理念內(nèi)化，發(fā)揮思政育人功效。在教學(xué)過(guò)程中合理利用網(wǎng)上資源，選取適合醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的案例恰當(dāng)融入“課程思政”的內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)重視程度，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力，使學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生人才。

4.小結(jié)

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的主干課程，“課程思政”與人文素質(zhì)教育都以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，兩者互相促進(jìn)。通過(guò)對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程思政的教學(xué)改革，充分挖掘和優(yōu)化整合醫(yī)學(xué)倫理學(xué)思政教育資源。構(gòu)建思政教育價(jià)值共同體，強(qiáng)化知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)同行并重，為提高醫(yī)學(xué)本科生的醫(yī)學(xué)倫理道德水平和人文素質(zhì)教育質(zhì)量開(kāi)辟新思路。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)，可以使學(xué)生用理性思維去觀察與探索臨床實(shí)踐中的道德現(xiàn)象與道德問(wèn)題，使其在未來(lái)的臨床實(shí)踐中能夠真正的關(guān)心、愛(ài)護(hù)患者，做出正確的倫理決策，促進(jìn)和諧的醫(yī)患關(guān)系的建立，更好地為患者服務(wù)。