［明］羅貫中

玄德請(qǐng)徐庶飲酒，庶曰：“今聞老母被囚，雖金波玉液，不能下咽矣?！毙略唬骸皞渎劰珜⑷ィ缡ё笥沂?，雖龍肝鳳髓，亦不甘味。”二人相對(duì)而泣，坐以待旦。諸將已于郭外安排筵席餞行。玄德與徐庶并馬出城，至長(zhǎng)亭，下馬相辭……

正望間，忽見(jiàn)徐庶拍馬而回。玄德曰：“元直復(fù)回，莫非無(wú)去意乎？”遂欣然拍馬向前迎問(wèn)曰：“先生此回，必有主意。”庶勒馬謂玄德曰：“某因心緒如麻，忘卻一語(yǔ)。此間有一奇士，只在襄陽(yáng)城外二十里隆中。使君何不求之？”玄德曰：“敢煩元直為備請(qǐng)來(lái)相見(jiàn)?！笔唬骸按巳瞬豢汕拢咕捎H往求之。若得此人，無(wú)異周得呂望，漢得張良也?！毙略唬骸按巳吮认壬诺潞稳?？”庶曰：“以某比之，譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲、樂(lè)毅；以吾觀之，管、樂(lè)殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也?！毙孪苍唬骸霸嘎劥巳诵彰??！笔唬骸按巳四爽樼痍?yáng)都人，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，乃漢司隸校尉諸葛豐之后。其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒。亮從其叔玄。玄與荊州劉景升有舊，因往依之，遂家于襄陽(yáng)。后玄卒，亮與弟諸葛均躬耕于南陽(yáng)。嘗好為《梁父吟》。所居之地有一岡，名臥龍岡，因自號(hào)為‘臥龍先生’。此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見(jiàn)之。若此人肯相輔佐，何愁天下不定乎！”玄德曰：“昔水鏡先生曾為備言：‘伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下?！袼颇羌础?、鳳雛’乎？”庶曰：“鳳雛乃襄陽(yáng)龐統(tǒng)也。伏龍正是諸葛孔明?！毙论x躍曰：“今日方知伏龍、鳳雛之語(yǔ)，何期大賢只在目前。非先生言，備有眼如盲也！”

（原文據(jù)上海古籍出版社2014年版《三國(guó)演義》）

【簡(jiǎn)析】

“元直走馬薦諸葛”是《三國(guó)演義》中膾炙人口且感人至深的情節(jié)，劉備與徐庶的君臣之情以及諸葛亮經(jīng)天緯地之才即將為明主所重用，讀來(lái)都很能令人眼熱心酸。這一回的主題是“薦諸葛”，重心在“薦”而非“諸葛”，因此徐庶和劉備才是“主”，而諸葛亮是“賓”是“伴”。從“章回布局”上來(lái)說(shuō)，既然《三國(guó)演義》寫到三十六回諸葛亮才出場(chǎng)，已然是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，當(dāng)然還要繼續(xù)“猶抱琵琶半遮面”，以此來(lái)極力凸顯諸葛亮“經(jīng)天緯地之才”的難能可貴，劉備的“求賢若渴”以及這對(duì)君臣將來(lái)的“如魚得水”之情。誠(chéng)如毛宗崗總評(píng)：“孔明乃《三國(guó)志》中第一妙人也。讀《三國(guó)志》者必貪看孔明之事，乃閱過(guò)三十五回，尚不見(jiàn)孔明出現(xiàn)，令人心癢難熬；及水鏡說(shuō)出‘伏龍’二字，偏不肯便道姓名，愈令人心癢難熬。至此回徐庶既去之后，再回身轉(zhuǎn)來(lái)，方才說(shuō)出孔明。讀者至此，急欲觀其與玄德相遇矣；孰意徐庶往見(jiàn)，而孔明作色，卻又落落難合。寫來(lái)如海上仙山，將近忽遠(yuǎn)。絕世妙人，須此絕世妙文以副之?！?/p>

此外，從“文法跌宕”上來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》中徐庶出場(chǎng)首次令劉備如“久旱逢甘霖”，可惜這一甘霖轉(zhuǎn)瞬即逝、僅解一渴，因此本章寫徐庶離去令劉備痛失所愛(ài)，必須先營(yíng)造一個(gè)山窮水盡的情境，然后再峰回路轉(zhuǎn)，讓劉備、諸將和讀者都經(jīng)歷一個(gè)從“極悲”到“極喜”一波三折而終于“踴躍”的過(guò)程。誠(chéng)如毛宗崗總評(píng)：“觀玄德與徐庶作別一段，長(zhǎng)亭分手，腸斷陽(yáng)關(guān)，‘瞻望弗及，佇立以泣’，勝讀唐人送別詩(shī)數(shù)十首，幾令人潸然淚下矣。乃忽然薦起一臥龍先生，頓使玄德破涕為歡，回愁作喜。一回之內(nèi)，半幅之間，而哀樂(lè)倏變，奇事奇文?！币虼耍梢哉f(shuō)《三國(guó)演義》之中，徐庶的精彩表現(xiàn)是作者有意為之，作為諸葛亮隆重出場(chǎng)的前奏，徐庶向劉備推薦諸葛亮這一“名段”既是劉備人生命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是整部《三國(guó)演義》漸入高潮的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

隨筆：

人生的平衡在于每一次的堅(jiān)持與放手。

——魯 米