張俊峰

在我國(guó)悠久的歷史文化中，紫砂壺創(chuàng)作與設(shè)計(jì)最初是在仿生器造型的基礎(chǔ)上展開的，直至今日，紫砂藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中仍然得到人們的喜愛，無(wú)論是紫砂壺的工藝，還是其所具有的文化內(nèi)涵，都呈現(xiàn)出傳統(tǒng)紫砂文化的藝術(shù)性。進(jìn)入現(xiàn)代之后，紫砂壺創(chuàng)作在傳統(tǒng)審美的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代工藝和設(shè)計(jì)理念，憑借精湛的制作工藝與文化內(nèi)涵，為傳播、弘揚(yáng)紫砂文化起到推動(dòng)作用。下面以《笠帽》這一作品為例分析其工藝之美與文化內(nèi)涵。

一、紫砂壺《笠帽》工藝分析

“笠帽”在紫砂壺文化中是比較傳統(tǒng)的一種形式，而傳統(tǒng)笠帽壺的壺身為扁圓形狀，壺蓋部分比較飽滿，壓于壺口之上，壺把、壺身、壺流三者之間極為協(xié)調(diào)，壺蓋內(nèi)部的設(shè)計(jì)采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に?，壺蓋外部線條飽滿且十分清晰，給人一種簡(jiǎn)潔的視覺體驗(yàn)。笠帽壺的壺把部位具有極強(qiáng)的設(shè)計(jì)感，仿佛一個(gè)人自然彎曲的手臂。設(shè)計(jì)方面具有抽象性，在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上融入符合現(xiàn)代化審美的一些元素，尤其是線條元素的應(yīng)用。例如，壺蓋采用了笠帽外形的元素，突出“笠帽”這一設(shè)計(jì)主題，線條處理具有簡(jiǎn)潔性的特點(diǎn)，符合當(dāng)下人們的審美，同時(shí)也賦予了笠帽壺一些新的特色，在表達(dá)現(xiàn)代化審美的基礎(chǔ)上也展現(xiàn)出傳統(tǒng)紫砂壺的古樸之感。

另外，笠帽壺的工藝還體現(xiàn)在壺流處理這一方面。根據(jù)圖片所示笠帽壺可以發(fā)現(xiàn)壺流整體較高，并且采用長(zhǎng)直流形式的設(shè)計(jì)理念，將人們的視覺效果整體拔高，這與傳統(tǒng)紫砂壺工藝設(shè)計(jì)理念存在差異，如果壺流過長(zhǎng)會(huì)影響到出水，降低紫砂壺的實(shí)用性[1]。為此，壺身出水口選擇了比較低的位置，流身與出水口相比較細(xì)，使壺流內(nèi)壓力增加，加強(qiáng)出水的流暢性。針對(duì)壺口位置，雖然外形輪廓并不是非常明顯，但壺蓋蓋沿工藝采用了“藏口”這一形式，壺蓋蓋上便可以將壺口部位的線條隱藏。立足于結(jié)構(gòu)這一角度，長(zhǎng)直流和壺口高度之間并不存在矛盾，反而從視覺角度為笠帽壺的工藝增添了美感。

二、《笠帽》工藝基礎(chǔ)上的文化內(nèi)涵

笠帽壺的壺身整體感覺十分圓潤(rùn)，壺身的收縮也極具自然感，壺嘴部位雖然小巧，但卻十分精致，線條與壺身的彎曲度控制得當(dāng)，整體造型仿佛一位漁翁在江上垂釣。壺把部分雖然采用了彎曲的設(shè)計(jì)形式，但是卻沒有過于張揚(yáng)，壺把與壺身的銜接位置得當(dāng)，使用者握住壺把感覺十分舒適，且具有穩(wěn)定性。壺蓋部位的設(shè)計(jì)疏密度適中，壺身向外鼓起，整體形狀好似半圓形，由壺口處向外部延伸構(gòu)成壺沿，最后收縮于子口，鑲嵌在壺內(nèi)，壺身上沿與蓋沿之間吻合度極高，仿佛渾然一體[2]。蓋鈕的設(shè)計(jì)采用了扁圓珠形狀，給人一種細(xì)膩光滑之感。從遠(yuǎn)處觀察笠帽壺，壺鈕、壺蓋、壺身采用了三點(diǎn)一線的設(shè)計(jì)理念，整體比例十分協(xié)調(diào)，壺體線條十分流暢與勻稱，呈現(xiàn)出安寧、恬靜之感。笠帽壺整體形狀仿佛漁翁垂釣，這與其背后的文化內(nèi)涵有非常緊密的聯(lián)系。恰如《漁歌子》中描述的“清箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，便可以體會(huì)到笠帽壺想要表達(dá)的閑適之感。透過紫砂壺本身感悟其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，即便是在繁華的鬧市，也可以表達(dá)出內(nèi)心所追求的閑適雅致、淡泊名利。

分析笠帽壺的工藝之美，其中除了專業(yè)且精湛的制造工藝外，也流露出深厚的文化底蘊(yùn)，在壺面上鐫刻書法，將紫砂壺文化、書畫與雕刻工藝結(jié)合，透過笠帽壺也可以表現(xiàn)出書畫與雕刻技藝的深厚。

《笠帽》

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的弘揚(yáng)與傳播，其中凝結(jié)著古人與工藝匠人的不懈努力。在作品中融入個(gè)人情感，希望能夠透過自己所創(chuàng)作的作品寄托個(gè)人的精神與理想。紫砂壺作為現(xiàn)如今廣受人們喜愛的傳統(tǒng)工藝，透過壺本身感受其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵不難發(fā)現(xiàn)，由于紫砂壺自身的古樸之感，與現(xiàn)代文化、技藝碰撞，對(duì)于這一傳統(tǒng)工藝而言，是創(chuàng)新的有力舉措。紫砂藝術(shù)和文化之間的聯(lián)系十分密切，尤其是紫砂陶藝在現(xiàn)代環(huán)境中的發(fā)展，其中蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵與民族文化精華。經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史積淀、文化融合，透過陶瓷文化可以感悟到古人的審美。現(xiàn)代化工藝在紫砂文化中的體現(xiàn)，對(duì)于紫砂文化與工藝的傳播而言是不可或缺的動(dòng)力，也是紫砂藝人尋求創(chuàng)新的基本方向。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，紫砂文化在現(xiàn)代社會(huì)中得到廣泛傳播，深受人們的喜愛，這與其本身所具有的文化底蘊(yùn)、采用的精湛工藝有密不可分的關(guān)系。透過笠帽壺的工藝，可以感悟其中豐富的文化內(nèi)涵，這對(duì)于紫砂文化的傳承是非常重要的文化積淀，工藝與文化內(nèi)涵的融合，使得笠帽壺有更為深厚的藝術(shù)色彩，在現(xiàn)代社會(huì)中也是傳播紫砂文化的有利途徑之一。