孫曉東

以中華文化千年傳承的香囊為題材，以擁有美好寓意的孔雀為圖案紋飾，運(yùn)用玉雕、金工、琺瑯、寶石鑲嵌等工藝，以現(xiàn)代表現(xiàn)手法呈現(xiàn)香囊的現(xiàn)代首飾裝飾性和釋香的功能性，具有文化與藝術(shù)欣賞價(jià)值。

一、精神文化的傳承

中國的傳統(tǒng)“飾物”——香囊，在漫長的歷史發(fā)展過程中與人們的生活有密切的關(guān)系。早在上古時(shí)期人們就已經(jīng)開始佩戴香囊，作為禮制之一被視為特定階層身份、地位的象征。 后來隨著社會(huì)的發(fā)展，香囊傳情達(dá)意、驅(qū)邪辟毒之功用被更廣泛地接受。

香囊本由佩囊發(fā)展而來，《周易正義》釋此曰: “囊所以貯物?！笨梢娔以谧畛鯐r(shí)是一種儲(chǔ)物的容具。一些能夠隨身佩戴、方便儲(chǔ)物攜帶的囊， 古人稱“佩囊”?！恶R王堆漢墓出土香囊的探究》一文指出:“香囊屬于佩囊的一種， 因囊中盛放香料而得名?！?/p>

而中國的香文化源遠(yuǎn)流長，對于香的追求更多體現(xiàn)在精神層面。人們對“香”有著自然的鐘愛與向往，認(rèn)為“香”代表“美”和“善”，于是焚香、佩香成為生活品質(zhì)的追求，為世人所喜。在囊中放入香料，熏香的同時(shí)作為佩飾，而香囊的功效由其內(nèi)含香料所決定。

香囊蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，極具中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化特色，故嘗試以此傳統(tǒng)物品為題材，結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法和創(chuàng)新結(jié)構(gòu)，務(wù)求呈現(xiàn)兼具首飾裝飾性和釋香功能性的時(shí)尚香囊。

二、復(fù)合工藝結(jié)成美好寓意

“孔雀紋金鑲玉香囊”結(jié)合了玉雕、金工、琺瑯、寶石鑲嵌等工藝的運(yùn)用。

香囊主體為白玉，結(jié)構(gòu)分為上、下兩半，之間以玉雕螺絲扣銜接實(shí)現(xiàn)上、下結(jié)構(gòu)的吻合，擰開可放入芬芳香料，擰合成能藏香的玉雕香囊。

正面飾以設(shè)計(jì)靈動(dòng)的孔雀圖案紋飾，孔雀高貴美麗，象征著富貴吉祥。《廣東新語》記載：“孔雀者，炎方之偉鳥也?？?，大也?！贝藖碜赃h(yuǎn)方的“貴族”，深受中國人喜愛，長期以來成為中國傳統(tǒng)文化的組成部分，被喻為高貴和圣潔之物。

在玉雕孔雀紋樣上配以金工鑲嵌紅寶石和黃寶石，華麗豐富，增加層次對比?？兹赋岚蛞越鸸ず陀衽浜咸幚沓上隳业拈_關(guān)，打開可釋香聞香，關(guān)閉可燜香保香。

琺瑯工藝的運(yùn)用，凸顯孔雀主題，增添層次與視覺的豐富性。

背面以現(xiàn)代歸納手法設(shè)計(jì)6組孔雀翎毛做旋轉(zhuǎn)性的變化，加以適合香囊外形的紋樣，并配以金飾，突出孔雀翎毛的特點(diǎn)。

“孔雀紋金鑲玉香囊”基于傳統(tǒng)文化題材，在材質(zhì)、工藝、結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新嘗試，在賦予首飾更多功能與內(nèi)涵的同時(shí)，具備吉祥美好的寓意以及時(shí)尚性與文化藝術(shù)性。