李越

摘要：人類的活動(dòng)對(duì)自然界造成了越來(lái)越大的影響，生態(tài)問(wèn)題成為人類必須共同面對(duì)的課題。馬克思主義對(duì)人與自然的關(guān)系曾作出深刻解釋，通過(guò)分析論述馬克思主義生態(tài)觀的特點(diǎn)、內(nèi)容，得出馬克思主義生態(tài)觀是構(gòu)建人與自然和諧發(fā)展的理論依據(jù)，是可持續(xù)發(fā)展的基本依據(jù);它為建設(shè)美麗中國(guó)提供了方向，為建設(shè)法治國(guó)家提供了基本保障，對(duì)于當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：馬克思主義生態(tài)觀 環(huán)境保護(hù) 人與自然

中圖分類號(hào)：X2? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）02-0218-02

資本主義國(guó)家在前期的資本積累中獲取了巨大的財(cái)富，但也帶來(lái)了被過(guò)度開(kāi)墾的自然環(huán)境及嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)。在此背景下，在黑格爾等古典哲學(xué)的基礎(chǔ)上，誕生出了能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧相處的馬克思主義生態(tài)觀。馬克思主義生態(tài)觀指導(dǎo)人們尊重自然界的客觀規(guī)律，與自然形成可持續(xù)發(fā)展的良好關(guān)系。

一、馬克思主義生態(tài)觀的特點(diǎn)

馬克思主義生態(tài)觀從社會(huì)、自然、人三個(gè)層面對(duì)生態(tài)進(jìn)行了全面的闡述。

1.人與社會(huì)和諧相處

人是組成社會(huì)的基本單位，而社會(huì)又相當(dāng)于各種人社會(huì)關(guān)系的總和，人與社會(huì)是馬克思主義生態(tài)觀中最為重要的層面。馬克思對(duì)當(dāng)時(shí)的各種社會(huì)制度作了深入研究后認(rèn)為，資本主義制度中總是存在剝削和被剝削的關(guān)系，在這樣的制度下，很難形成人與自然的和諧相處，人與自然是對(duì)立的關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)和諧相處，就必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，不斷豐富人們的精神世界，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的共同發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明社會(huì)。

2.人與人和諧相處

馬克思主義認(rèn)為，生態(tài)觀的本質(zhì)是人與人之間的關(guān)系，是人與人之間的利益關(guān)系。只有處理好這種利益關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)人與人的和諧。馬克思主義提到，要實(shí)現(xiàn)人類的全面發(fā)展，就必須全面提升人類的素質(zhì)，了解自然界客觀規(guī)律，正確利用客觀規(guī)律，科學(xué)發(fā)展。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)人類的全面發(fā)展，全面發(fā)揮人的作用，最終實(shí)現(xiàn)人與人的和諧相處。

3.人與自然和諧相處

人與自然是馬克思主義思想中貫穿始終的要素，馬克思將人與自然的關(guān)系進(jìn)行了統(tǒng)一辯證的研究。人類是自然界中的一個(gè)物種，人的生存離不開(kāi)自然，自然界為人類的生產(chǎn)活動(dòng)提供了物質(zhì)資源和生產(chǎn)工具;同時(shí)，人類的活動(dòng)也促進(jìn)了自然的演變，一味地索取、改造、征服自然，也讓會(huì)讓自然界變得不適合人類生活。要實(shí)現(xiàn)人與自然的正向發(fā)展，必須順應(yīng)自然，與自然和諧相處。

二、馬克思主義生態(tài)觀的基本內(nèi)容

馬克思主義認(rèn)為，生態(tài)問(wèn)題產(chǎn)生的根源是資本主義制度對(duì)于自然規(guī)律的忽視，對(duì)自然資源掠奪式的開(kāi)發(fā)大大超過(guò)了自然的修復(fù)再生能力。另外，資本主義對(duì)于勞動(dòng)者也存在極大程度的剝削。為了利益更大化，資本主義用更少的人工達(dá)到更多的產(chǎn)出，從而縮減成本，提高利潤(rùn)，這樣的行為會(huì)造成產(chǎn)品相對(duì)過(guò)剩和自然資源浪費(fèi)，產(chǎn)生勞動(dòng)異化和自然異化，使人與勞動(dòng)割裂開(kāi)來(lái)，人與自然割裂開(kāi)來(lái)，激化了人與自然的矛盾，使人與自然對(duì)立起來(lái)。

人與自然不是割裂的兩個(gè)部分，而是統(tǒng)一的整體，人的發(fā)展離不開(kāi)自然;因此，應(yīng)處理好人與自然的關(guān)系，應(yīng)該順應(yīng)自然、保護(hù)自然，杜絕無(wú)休止的掠奪，杜絕對(duì)自然的破壞。人類在發(fā)展的過(guò)程中，要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自然界客觀規(guī)律，只有順應(yīng)規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。

三、馬克思主義生態(tài)觀的意義所在

1.是構(gòu)建人與自然和諧發(fā)展的理論依據(jù)

馬克思認(rèn)為，要想達(dá)到人與自然和諧相處，必須意識(shí)到人類是大自然的一部分，與自然是命運(yùn)共同體。人類只有正確處理好與大自然之間的關(guān)系，才能達(dá)到和諧的狀態(tài)。這要求人類善待自然，保護(hù)自然，重視環(huán)境和生態(tài)保護(hù)，節(jié)約能源，更多地使用可再生能源，開(kāi)發(fā)新的技術(shù)和新的工藝，倡導(dǎo)資源回收，垃圾分類，努力提升資源利用率，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，共同構(gòu)建生態(tài)文明社會(huì)。

2.為可持續(xù)發(fā)展提供基本依據(jù)

隨著社會(huì)的進(jìn)步和生活水平的提高，人們對(duì)于資源的需求與日俱增，而自然界資源的總量卻是一定的，這就造成了一定程度上的供需矛盾。為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須合理利用資源，最大限度地保護(hù)資源，避免資源的過(guò)度浪費(fèi)，避免生態(tài)環(huán)境的惡化、資源的枯竭。我國(guó)也曾為了快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，現(xiàn)已深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)于人類生存的重要性，開(kāi)始重視環(huán)保，注重生態(tài)恢復(fù)，在馬克思主義生態(tài)觀的指導(dǎo)下，思考經(jīng)濟(jì)利益與生態(tài)環(huán)境的辯證關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，提出可持續(xù)發(fā)展的基本方略，鼓勵(lì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高資源利用率，改變生產(chǎn)方式，提高生產(chǎn)效率，節(jié)能減排，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。

3.為建設(shè)美麗中國(guó)提供了方向

構(gòu)建美麗中國(guó)，生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，美麗中國(guó)離不開(kāi)環(huán)境保護(hù)。我國(guó)早已將保護(hù)環(huán)境定為我國(guó)基本國(guó)策，不斷革新環(huán)保理念，加大環(huán)境保護(hù)和生態(tài)保護(hù)的力度，由傳統(tǒng)粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，向節(jié)約型、高效性發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，工業(yè)生產(chǎn)不斷進(jìn)行技術(shù)改進(jìn)，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，對(duì)資源循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。相信在馬克思主義生態(tài)觀的指導(dǎo)下，中國(guó)會(huì)越來(lái)越美麗。

4.為建設(shè)法治國(guó)家提供基本保障

馬克思主義生態(tài)觀的內(nèi)涵是順應(yīng)自然法則，利用自然資源。只有遵循自然規(guī)律，合理、有節(jié)制地利用自然資源，才能使大自然造福人類。我國(guó)在環(huán)境保護(hù)過(guò)程中，制定了一系列法規(guī)制度，目的就是要讓所有人重視環(huán)境保護(hù)，在立法的高度上要求人們按照自然法則合理利用自然資源、自然環(huán)境。同時(shí)，強(qiáng)化執(zhí)法力度會(huì)使破壞環(huán)境的不法分子受到嚴(yán)厲懲罰，這些舉措，對(duì)環(huán)境保護(hù)有著積極的意義，同時(shí)也有助于建設(shè)法治國(guó)家。

四、結(jié)語(yǔ)

馬克思主義生態(tài)觀對(duì)我國(guó)及世界環(huán)境治理有著重要的指導(dǎo)意義，是我們保護(hù)環(huán)境、改善生態(tài)問(wèn)題的重要思想武器。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家之一，建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)，不僅有利于當(dāng)前的發(fā)展，更有利于子孫后代的發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧，當(dāng)以馬克思主義生態(tài)觀為指導(dǎo)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，不斷研究環(huán)保新技術(shù)、新方法，為社會(huì)、為后人作出更多的貢獻(xiàn)。

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責(zé)任編輯：孫瑤