文蘭嬌 胡偉艷 張安錄

摘 要：將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入大學(xué)生思想價(jià)值觀(guān)，對(duì)于專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)和課程思政尤為重要。圍繞土地資源管理專(zhuān)業(yè)課程思政，分析自然資源大部制改革背景下專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)環(huán)節(jié)“道”“法”“器”等方面提升的挑戰(zhàn)，提出習(xí)近平生態(tài)文明思想和課程思政的融合思路，并以《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《土地利用規(guī)劃》兩門(mén)課程為例，分別闡述融合習(xí)近平生態(tài)文明思想的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)與教學(xué)方法改革。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;生態(tài)文明;課程思政;融合思路;教學(xué)改革

中圖分類(lèi)號(hào)：G40-092.76;G642

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1001-7836（2020）02-0038-03

黨的十八大提出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策后，我國(guó)先后制定了一系列重大戰(zhàn)略決策以支撐生態(tài)文明建設(shè)。黨的十九大在十八大報(bào)告的基礎(chǔ)上，把生態(tài)文明綠色發(fā)展擺在了更加至關(guān)重要的位置。2018年5月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上明確指出，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期，以及有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問(wèn)題的窗口期的“三期疊加”的歷史性關(guān)口。隨后，2019年兩會(huì)再次聚焦“四個(gè)一”的生態(tài)文明思想內(nèi)涵。站在深入建設(shè)生態(tài)文明的歷史關(guān)口，如何推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階，全面落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明發(fā)展觀(guān)，已不是單純的環(huán)境保護(hù)范疇，而是一個(gè)綜合的系統(tǒng)工程，需要將綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的理念植入經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)、相應(yīng)機(jī)構(gòu)重組、相關(guān)的制度安排落實(shí)和相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才戰(zhàn)略培養(yǎng)中[1]。高校作為培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立積極向上的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重鎮(zhèn)，其思想政治工作做得如何，直接影響著青年學(xué)子的思想觀(guān)念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌[2]。因此，如何將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入大學(xué)生思想價(jià)值觀(guān)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“全心、全程、全方位”“三全育人”，是我們教育工作者當(dāng)前亟須思考的問(wèn)題。

然而，高校思想政治教育并非僅僅依靠“思政課程”，大學(xué)所有課程都具有價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授“三位一體”的功能和“三觀(guān)樹(shù)立”的職能，這就需要推動(dòng)“思政課程”向“課程思政”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使專(zhuān)業(yè)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。那么，對(duì)于專(zhuān)業(yè)課程，如何深度挖掘各課程蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，如何優(yōu)化設(shè)計(jì)和改革教學(xué)方式方法，將課程思政貫穿課程全過(guò)程，顯得尤為重要。本文將以土地資源管理專(zhuān)業(yè)課程為例，分析習(xí)近平生態(tài)文明思想與專(zhuān)業(yè)課程思政的融合和教學(xué)設(shè)計(jì)方案。

一、自然資源管理大部制改革下土地資源管理教育教學(xué)面臨的新挑戰(zhàn)

土地資源管理專(zhuān)業(yè)起源于土地利用規(guī)劃，其發(fā)展與我國(guó)土地改革和自然資源開(kāi)發(fā)利用模式息息相關(guān)，培養(yǎng)的人才直接輸入到自然資源開(kāi)發(fā)利用各相關(guān)企業(yè)、事業(yè)單位。新中國(guó)成立后，為有效利用土地資源，成立了土地資源管理相關(guān)職能部門(mén)，并于20世紀(jì)50年代末創(chuàng)辦了土地規(guī)劃與利用專(zhuān)業(yè)。隨著2018年國(guó)土資源部和發(fā)改委、住建部等相關(guān)職能部門(mén)的整合，成立自然資源部，中央從國(guó)家總體布局出發(fā)，基于生態(tài)文明建設(shè)理念構(gòu)建了覆蓋山水林田湖草所有國(guó)土空間的“一張藍(lán)圖”，重構(gòu)國(guó)家空間規(guī)劃體系和職能管理體系。這一舉措，為生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供有力支撐和重要體制保障的同時(shí)，也為土地資源管理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)中教學(xué)環(huán)節(jié)“道”“法”“器”等方面的全面提升帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。

（一）道——課程內(nèi)容對(duì)接與生態(tài)文明思想提煉

從“五位一體”“中國(guó)夢(mèng)”“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，到“五大發(fā)展理念”的問(wèn)世，標(biāo)志著習(xí)近平中國(guó)特色生態(tài)文明理論體系的形成[3]，如何將生態(tài)文明理論體系和專(zhuān)業(yè)課程倫理無(wú)縫對(duì)接，堅(jiān)持學(xué)科專(zhuān)業(yè)的本位不改，挖掘其學(xué)理、價(jià)值、倫理等，并穿插在授課過(guò)程中，對(duì)于授課教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)、政治情懷、思維和視野等提出了更高的要求。

（二）法——寓教于樂(lè)與教學(xué)方式方法改革

課程思政是立足課程作為學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)地位，從育人維度來(lái)關(guān)照課程價(jià)值，實(shí)現(xiàn)思政寓課程，課程融思政，致力于提高學(xué)生的思想水平的高校思想政治工作新理念和新模式[4]。專(zhuān)業(yè)課課程思政主要發(fā)揮的是思想政治隱性教育功能，在知識(shí)傳授中強(qiáng)調(diào)主流價(jià)值引領(lǐng)[5]。那么，授課過(guò)程中既要抓住學(xué)科的根本，忌刻板地引入思想政治，又要讓學(xué)生在專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)中潛移默化地樹(shù)立生態(tài)文明思想觀(guān)，這對(duì)于改革教學(xué)方式方法，綜合利用畫(huà)龍點(diǎn)睛式等多種巧妙的方式以增強(qiáng)課堂的趣味性和引領(lǐng)性提出了更高的要求。

（三）器——專(zhuān)業(yè)軟件工具更新和思政渠道創(chuàng)新

自然資源部成立預(yù)示著以后土地資源管理空間管制將從單一規(guī)劃向自然資源國(guó)土空間規(guī)劃轉(zhuǎn)變后，將涉及與其他自然資源的整合、空間技術(shù)的升級(jí)以及行業(yè)技術(shù)流程和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的更新，課堂教學(xué)和實(shí)驗(yàn)操作應(yīng)該與當(dāng)前行業(yè)變革同步更新?lián)Q代。這使得專(zhuān)業(yè)工具需要緊貼時(shí)代腳步不斷更新，這一過(guò)程對(duì)課程思政隱性滲透途徑和媒介革新提出了更高更靈活的要求。

二、習(xí)近平生態(tài)文明思想和課程思政的融合思路

首先，要遵循“課程思政”的根本原則。一是堅(jiān)持政治和學(xué)理相統(tǒng)一。專(zhuān)業(yè)課程思政既需具有深厚的學(xué)術(shù)性，又必須具有鮮明的政治性。二是價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一。寓價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中，在知識(shí)傳授中注重發(fā)掘其中向上向善的價(jià)值觀(guān)內(nèi)涵。三是建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一。授課過(guò)程中，既要傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，更要鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的建設(shè)性批判意識(shí)和反思精神。四是理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一。一方面，要注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)基本概念、重要問(wèn)題、主要觀(guān)點(diǎn)、理論邏輯、思維方法等的理論講授，提高學(xué)生的理論思維能力，另一方面，要貼近學(xué)生思想實(shí)際，用生動(dòng)具體的典型事例說(shuō)明習(xí)近平生態(tài)文明思想的價(jià)值性。五是統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一。教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向遵循統(tǒng)一要求，在具體教學(xué)中因材施教，遵循學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。六是主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。在發(fā)揮學(xué)生主體性作用的同時(shí)，還需發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提出要求和規(guī)劃，鼓勵(lì)學(xué)生在觀(guān)察問(wèn)題中夯實(shí)理論基礎(chǔ)，樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)。七是顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。追蹤社會(huì)熱點(diǎn)、學(xué)校熱點(diǎn)，引發(fā)課堂討論，通過(guò)隱性滲透、寓道于教、寓教于樂(lè)于各門(mén)專(zhuān)業(yè)課程之中，以春風(fēng)化雨的方式實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合。

其次，在遵循根本原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合習(xí)近平生態(tài)文明思想，將“習(xí)近平生態(tài)文明觀(guān)”融入課程教學(xué)與改革，貫穿到“課前—課中—課后”三大環(huán)節(jié)。從而使習(xí)近平生態(tài)文明觀(guān)融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一。具體從以下幾方面展開(kāi)：

1. 課前——生態(tài)文明思想啟蒙和教案體系規(guī)劃。比如，在課前可以邀請(qǐng)知名生態(tài)建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展研究方向的學(xué)者為學(xué)生帶來(lái)前沿專(zhuān)題講座，讓學(xué)生在課前初步培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)興趣和基本的生態(tài)文明價(jià)值觀(guān);其次，在嚴(yán)格按照教學(xué)大綱的基本要求的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前生態(tài)文明綠色發(fā)展觀(guān)和國(guó)土空間規(guī)劃整合方向，并根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)需求和專(zhuān)業(yè)發(fā)展，對(duì)整體教學(xué)內(nèi)容和課程體系進(jìn)行升級(jí)和更新，構(gòu)建內(nèi)容完整、邏輯嚴(yán)密、層次清晰，系統(tǒng)性強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容體系，制定一套適合于當(dāng)前發(fā)展的專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)方案。

2. 課堂——習(xí)近平生態(tài)文明思想和專(zhuān)業(yè)課程的交融。在翻轉(zhuǎn)課堂、小班教學(xué)和團(tuán)隊(duì)教學(xué)等多種教學(xué)模式大融合的基礎(chǔ)上，發(fā)揮教學(xué)團(tuán)隊(duì)教師們的專(zhuān)長(zhǎng)，分章節(jié)和內(nèi)容列舉相關(guān)案例，深度嵌入習(xí)近平生態(tài)思想進(jìn)行授課。并在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)化學(xué)生的參與性、互動(dòng)性，構(gòu)建開(kāi)放式教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)式教學(xué)過(guò)程，積極引導(dǎo)學(xué)生思考，使得理論課程內(nèi)容達(dá)到開(kāi)放性、前瞻性和實(shí)用性。

3. 課后——實(shí)踐出真知。結(jié)合土地資源管理專(zhuān)業(yè)背景，面向社會(huì)發(fā)展和服務(wù)需求，圍繞生態(tài)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鼓勵(lì)學(xué)生深入“美麗鄉(xiāng)村”“退耕還林、退田還湖還濕還庫(kù)”“耕地生態(tài)補(bǔ)償”等典型試點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行走訪(fǎng)參觀(guān)，并綜合運(yùn)用“六原則”“五體系”的習(xí)近平生態(tài)文明基本框架，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展課后問(wèn)卷調(diào)查等，從實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)文明觀(guān)的建立。

三、融合習(xí)近平生態(tài)文明思想的課程思政教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)與教學(xué)改革

在習(xí)近平生態(tài)文明思想和課程思政的融合思路的基礎(chǔ)上，本部分進(jìn)一步地以土地資源管理專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)必修課和專(zhuān)業(yè)選修課為例，分別闡述如何將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入到課程內(nèi)容設(shè)計(jì)和教學(xué)改革中。

（一）專(zhuān)業(yè)課程思政教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)——以專(zhuān)業(yè)選修課《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》為例

《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門(mén)多學(xué)科交叉的邊緣科學(xué)，具有輔助專(zhuān)業(yè)必修課的功能，其課程核心內(nèi)容包括生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵、發(fā)展歷程、基本理論;生態(tài)經(jīng)濟(jì)服務(wù)價(jià)值評(píng)價(jià)方法體系;生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)補(bǔ)償。由于課程內(nèi)容和課程核心思想與習(xí)近平生態(tài)文明思想高度融合，在具體章節(jié)設(shè)計(jì)中，可以將習(xí)近平生態(tài)文明思想的六大原則充分運(yùn)用到各個(gè)章節(jié)：

1. 從“人與自然和諧共生”初探生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)。習(xí)近平總書(shū)記不止一次地引用恩格斯“如果說(shuō)人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對(duì)人進(jìn)行報(bào)復(fù)”的重要判斷。具體地，從歷史上國(guó)際國(guó)內(nèi)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題和生態(tài)倫理危機(jī)，結(jié)合全球變暖等鮮活案例，以“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的生態(tài)文明變革“歷史觀(guān)”破解生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生背景、發(fā)展與趨勢(shì)。

2. 把“山水林田湖草生命共同體的系統(tǒng)思想”嵌入生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)理論基礎(chǔ)。山水林田湖草是一個(gè)相互依存、聯(lián)系緊密的自然系統(tǒng)，共同構(gòu)成了人類(lèi)生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。習(xí)近平的山水林田湖生命共同體系統(tǒng)思想與生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)高度契合，因此，可以在介紹生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)的過(guò)程中，深度還原生態(tài)位，包括生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)組成、分類(lèi)、結(jié)構(gòu)、功能、外部性作用。同時(shí)，以學(xué)生熟悉的環(huán)境作為實(shí)例，比如校園生態(tài)系統(tǒng)，揭示生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)基本概念、基本矛盾、生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的關(guān)系，以及山水林田湖草等生命共同體相互作用關(guān)系。

3. 將“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明價(jià)值觀(guān)和馬克思價(jià)值理論注入生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值體系。從發(fā)展觀(guān)的角度看，實(shí)現(xiàn)綠水青山就是金山銀山，其實(shí)質(zhì)就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化和生態(tài)經(jīng)濟(jì)化，其中，如何體現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值是關(guān)鍵。在授課過(guò)程中，以有效實(shí)踐“兩山論”的浙江省為例，加入當(dāng)前自然資源空間確權(quán)，水權(quán)、礦權(quán)、林權(quán)、漁權(quán)等自然資源產(chǎn)權(quán)的有償使用和交易制度，生態(tài)權(quán)、排污權(quán)等環(huán)境資源產(chǎn)權(quán)的有償使用和交易制度的試點(diǎn)案例實(shí)施情況，介紹生態(tài)服務(wù)價(jià)值的分類(lèi)、發(fā)展，以及相關(guān)方法的原理、適用范圍和操作步驟。

4. 將“最普惠的民生福祉”的生態(tài)文明建設(shè)的“本質(zhì)論”匯入生態(tài)核算與生態(tài)補(bǔ)償中。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。本課程的第四大板塊主要是使學(xué)生掌握生態(tài)經(jīng)濟(jì)平衡、生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制以及生態(tài)補(bǔ)償路徑等。

（二）專(zhuān)業(yè)課程思政教學(xué)方法改革——以專(zhuān)業(yè)必修課《土地利用規(guī)劃》為例

首先，課前準(zhǔn)備。隨著生態(tài)文明綠色發(fā)展觀(guān)的深入和自然資源空間整合，土地利用規(guī)劃課堂教學(xué)也要適應(yīng)時(shí)代的要求進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兏?，在總結(jié)國(guó)外國(guó)土空間規(guī)劃發(fā)展特點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)我國(guó)國(guó)土空間規(guī)劃和《土地利用規(guī)劃》課程發(fā)展的啟示的同時(shí)，及時(shí)追蹤研究領(lǐng)域最新成果和社會(huì)熱點(diǎn)，做到二者合一。其次，課堂中采用多種教學(xué)模式改革單一授課模式。在多媒體課堂教學(xué)中，充分調(diào)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、APP等多種渠道收集當(dāng)前專(zhuān)業(yè)熱點(diǎn)和社會(huì)思政信息，引入案例教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂、課堂辯論、小班教學(xué)等多種形式，構(gòu)建線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。再次，在《土地利用規(guī)劃》課程實(shí)踐環(huán)節(jié)，主要結(jié)合本門(mén)課程的實(shí)驗(yàn)課程，進(jìn)行為期一周的實(shí)習(xí)，融入相關(guān)技能比賽和實(shí)地外業(yè)調(diào)研，鍛煉學(xué)生動(dòng)手能力和解決問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。一方面，在實(shí)驗(yàn)操作環(huán)節(jié)，結(jié)合具體案例和統(tǒng)一操作指導(dǎo)，訓(xùn)練學(xué)生數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)、數(shù)據(jù)分析、自然資源利用評(píng)價(jià)、報(bào)告編寫(xiě)、專(zhuān)題制圖等多項(xiàng)自然資源空間規(guī)劃工作技能;另一方面，在實(shí)習(xí)過(guò)程積極參與思政課程建設(shè)基地建設(shè)，利用“生態(tài)文明體制改革”試點(diǎn)地區(qū)和“多規(guī)合一”“四化同步”國(guó)土規(guī)劃試點(diǎn)等契機(jī)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)相關(guān)背景和教師們的相關(guān)項(xiàng)目，帶領(lǐng)學(xué)生深入“美麗鄉(xiāng)村”“多規(guī)合一”等典型試點(diǎn)地區(qū)開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查和進(jìn)行實(shí)踐走訪(fǎng)。同時(shí)，在授課期間，籌辦、組織學(xué)生參加“鄉(xiāng)村規(guī)劃”等規(guī)劃大賽。

除此以外，不僅單門(mén)課程需要在內(nèi)容設(shè)計(jì)和教學(xué)改革上優(yōu)化，還需要調(diào)整專(zhuān)業(yè)學(xué)生培養(yǎng)方案中的課程體系以順應(yīng)社會(huì)主義生態(tài)價(jià)值時(shí)代變革，培養(yǎng)“跨學(xué)科、多層級(jí)”復(fù)合型人才。在學(xué)生課程培養(yǎng)方案中，融入課程整體觀(guān)和生態(tài)觀(guān)，重視校本課程內(nèi)部之間、校本課程與課外課程之間的聯(lián)系，從橫向?qū)用娼ㄔO(shè)“跨學(xué)科”課程體系，注重培養(yǎng)學(xué)生文理融合、博雅與專(zhuān)精并重的多元化學(xué)科背景，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)面的“復(fù)合”。根據(jù)課程矩陣分析，在鞏固和深化“全過(guò)程”特色課程的基礎(chǔ)上，通過(guò)改造、組合、增設(shè)等方式優(yōu)化建設(shè)“跨學(xué)科”人才培養(yǎng)課程體系。

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（責(zé)任編輯：侯秀梅）