李 英

(西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 北碚 400715)

中華民族在五千多年的歷史發(fā)展過程中形成了獨特的中國精神，體現(xiàn)了在各個歷史階段里國家和民族的集體意志。中國精神具有時代性，在不同的歷史階段中有不同的奮斗目標(biāo)，就表現(xiàn)為不同的精神要求。在當(dāng)今全中國都在致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的大背景下，需要賦予中國精神以新的時代內(nèi)涵，激發(fā)廣大青年的活力與創(chuàng)造力，成為實現(xiàn)中國夢的動力支撐。而大學(xué)正是青年成長發(fā)展過程中的一個重要階段，處于理想信念等精神塑造的關(guān)鍵時期。因此，應(yīng)該格外關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的精神狀況，結(jié)合現(xiàn)實情況加強(qiáng)對大學(xué)生中國精神的培育，提高其對中國精神的集體認(rèn)同感與使命感。

一、中國精神的時代內(nèi)涵

中國精神的建構(gòu)可以看成是一個主觀與客觀相互動的過程，一方面中國精神是在中國長期的社會發(fā)展過程中凝練而成的，它客觀存在于社會中，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；但是另一方面中國精神又不是一成不變的，它在建構(gòu)和培育中又存在著一個主觀的選擇和塑造過程，不斷賦予了中國精神以時代內(nèi)涵。

(一)中國精神的概念解析

中國精神顧名思義就是中國的精神，就像人不能缺少精神一樣，國家也不能缺少精神，中國精神對于國家的發(fā)展具有極其重要的作用，這里的中國精神所體現(xiàn)的是一個國家、民族整體的精神面貌和意志。從馬克思主義哲學(xué)上來說，精神是與物質(zhì)相對的概念，精神不是憑空產(chǎn)生的，而是在人們改造世界的社會實踐活動中產(chǎn)生的，是人腦對客觀存在的反映，并且還要再經(jīng)過人腦加工。精神對于物質(zhì)具有反作用，興致高昂、積極向上的精神能夠鼓舞人們?nèi)氖赂鞣N物質(zhì)性活動，反之消極的精神就會使人喪失信心，很難把事情做好。中國精神實質(zhì)上就是一種積極樂觀、催人奮進(jìn)的精神，縱觀中國的歷史，精神力量發(fā)揮著極其重要的作用，尤其是在面對災(zāi)難和危險時更能激發(fā)出人的潛能去克服困難。2008年的汶川地震就是一個例證，在這一次重大災(zāi)難中展現(xiàn)出來的抗震救災(zāi)精神鼓舞和團(tuán)結(jié)了無數(shù)的同胞，使得汶川能夠以最快的速度克服災(zāi)難而完成災(zāi)后重建，顯示了中國精神的巨大能動性作用。

(二)中國精神的正式提出

中國精神是在中華民族五千多年的社會歷史實踐中孕育產(chǎn)生和傳承下來的，擁有深厚的文化底蘊，它不僅客觀存在于歷史發(fā)展過程的各階段之中，而且與社會進(jìn)程同步發(fā)展，中國精神自身也經(jīng)歷了成型、發(fā)展、轉(zhuǎn)型、重塑和再發(fā)展幾個階段，體現(xiàn)了中國精神在時間上的延續(xù)性。中國精神雖然自古以來一直存在于社會中，但是一直沒有一個統(tǒng)一的名稱，有國民精神、國家精神、中華民族精神等等說法，直到2013年中國精神這個特定概念才被習(xí)近平總書記正式提出來，在第十二屆全國人大第一次會議的講話中明確指出:“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?！盵1]235第一次將中國精神與中華民族偉大復(fù)興中國夢放在等同位置，強(qiáng)調(diào)在當(dāng)今日益復(fù)雜的國際局勢中，面對西方國家在意識形態(tài)方面或明或暗的輸入、侵蝕，中國人民的精神世界愈加復(fù)雜、矛盾和脆弱，長此以往將會對個人和國家的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。因此，通過對中國人民尤其是大學(xué)生中國精神的大力培育，匯聚全體人民的精神力量，才有可能實現(xiàn)偉大的中國夢。

(三)中國精神的核心內(nèi)容

民族精神與時代精神構(gòu)成了中國精神的核心內(nèi)容，二者相互作用、相得益彰。民族精神所彰顯的是中華民族在歷史發(fā)展長河中頑強(qiáng)的生命力，很難有哪個民族像中華民族這樣能夠在幾千年的文明傳承中延綿不斷，而且還發(fā)展得越來越強(qiáng)大。雖然在近代中華民族面對外國的侵略時險遭亡國滅種的危機(jī)，但是在無數(shù)具有愛國主義精神的先進(jìn)人士的支持下，掀起了全民族爭取民族獨立與解放的潮流，最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和全民族的共同努力下實現(xiàn)了新中國的獨立與統(tǒng)一，并在之后的社會主義革命、建設(shè)和改革過程中都取得了勝利。在這整個歷史過程中就形成了以愛國主義為核心的民族精神，其中還蘊含了中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神元素?！皶r代精神是世界歷史發(fā)展進(jìn)程中代表進(jìn)步趨勢、前進(jìn)方向的精神，是一定時代先進(jìn)生產(chǎn)方式、社會集團(tuán)、思想文化的精神結(jié)晶?！盵2]時代精神是中國精神適應(yīng)時代變化的必然結(jié)果，只有通過不斷地改革創(chuàng)新，獲取新的精神動力，才能夠承擔(dān)起時代所賦予的使命。以改革創(chuàng)新為核心的解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實等精神是時代精神的內(nèi)涵，改革開放40多年正是在這些精神的激勵下中國才能取得如此多的成就。

二、新時代大學(xué)生中國精神培育的思想前提

要想做好新時代條件下大學(xué)生中國精神的培育工作，首先要將中國的社會發(fā)展現(xiàn)實與當(dāng)代青年的實際發(fā)展情況相結(jié)合，形成對新時代青年的角色、使命、價值導(dǎo)向與組織管理等方面的正確認(rèn)識，才能進(jìn)一步將大學(xué)生中國精神的培育工作落在實處。

(一)明確青年的角色定位與期待

“近代以來，我國青年不懈追求的美好夢想，始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相連?！盵1]277青年是最具有活力的一群人，他們富有夢想，而且也具有追求夢想的勇氣與能力。在面對民族危難時，往往是中國青年最先站出來，是他們在吶喊著、追尋著獨立的中國，是他們帶來光照亮了民眾渾噩的生活。五四運動至今已經(jīng)過去了100年，但是五四的精神卻仍然在激勵著今天的廣大青年，習(xí)近平總書記鼓勵青年們要秉承五四精神不斷砥礪奮斗，為開創(chuàng)美好未來而努力?；仡櫄v史進(jìn)程，在中國革命、建設(shè)和改革的各個時期里，青年都是身先士卒的先鋒力量，時代的新篇章往往都是在他們手中開啟的，正如習(xí)近平總書記所評價的那樣，青年是走在時代前面的奮進(jìn)者、開拓者和奉獻(xiàn)者，他們是推動中國未來發(fā)展的主要力量?！扒嗄晔亲鎳奈磥怼⒚褡宓南Ｍ彩俏覀凕h的未來和希望?！盵3]8中國人民群眾對廣大青年抱有很高的期許，因為青年還有很大的發(fā)展前途，他們的未來存在著無限的可能，未來是在一代又一代的青年手中開創(chuàng)的。

(二)堅定青年的任務(wù)與使命

“新時代中國青年運動的主題，新時代中國青年運動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗?！盵4]青年是一個集體概念，它不是單指某一個或幾個人，而是一群有知識、有理想、有能力的青年群體。每個時代都有所屬的青年，不同的時代所賦予他們的使命又各有不同，他們有極強(qiáng)的時代敏銳性和責(zé)任感，所以廣大青年始終清楚自身所肩負(fù)的任務(wù)是什么，并且勇于承擔(dān)責(zé)任。在新民主主義革命戰(zhàn)爭年代，青年人為爭取民族解放、國家獨立而忘卻生死；到了社會主義革命和建設(shè)時期，廣大青年為建設(shè)祖國而奉獻(xiàn)了畢生青春，在各種艱苦的條件中形成了紅旗渠精神、大慶精神等中國精神；在改革開放新時期里，青年奮勇當(dāng)先、勇立潮頭，率先開辟了改革開放的新局面；而在新時代的今天，青年們?nèi)匀皇菚r代的主角，在這個時代里他們的共同使命就是努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，相信這個夢想終將會在青年們的不斷奮斗下實現(xiàn)。

(三)確立青年的價值導(dǎo)向

“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處于價值觀形成和確立的時期?！盵3]25青年價值觀一旦形成將會對今后的生活和工作具有導(dǎo)向作用，習(xí)近平總書記用穿衣服扣扣子這樣一個比較日常的動作來形容價值觀的形成作用，假使一開始就把扣子扣錯了，那么之后便會步步錯，所以說形成價值觀的第一步十分重要。社會主義核心價值觀是當(dāng)代青年實踐的基本價值遵循，是青年立身處世的價值導(dǎo)向，但要使社會主義核心價值觀融入青年內(nèi)在的價值體系中，這個過程需要各方面的共同努力。首先，家庭對每個人的影響是最早和最深刻的，在家庭里需要營造一個良好的氛圍，父母作為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，要善于通過日常生活中的言行舉止來引導(dǎo)孩子向善向美。其次，各級學(xué)校教育是幫助青少年價值觀形成的重要手段，教師要通過言傳身教使學(xué)生增強(qiáng)自身的價值判斷、選擇和塑造能力，使學(xué)生能夠獨立建構(gòu)自身的價值體系。最后，在社會中也要通過各種形式和途徑來大力宣傳社會主義核心價值觀，使之自然融合到社會生活中，潛移默化地影響著人們的思想與行為。

(四)落實青年的組織管理

“共青團(tuán)作為青年在實踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義、共產(chǎn)主義的大學(xué)校，必須把為黨和人民培養(yǎng)人的工作擺在首位、貫穿始終。”[3]61共青團(tuán)是黨的助手和后備軍，在黨和政府與青年之間起著重要的橋梁作用，是專門做青年群眾工作的組織，具有聯(lián)系和服務(wù)青年的職責(zé)，一方面要為青年的發(fā)展創(chuàng)造各種有利條件，為青年成長成才創(chuàng)造可能性；另一方面團(tuán)組織要善于發(fā)現(xiàn)和關(guān)愛人才，利用優(yōu)秀青年在普通群眾中的影響力，在社會中形成良好的風(fēng)氣。其中真正在實際工作中接觸青年最多的是工作在一線的團(tuán)干部，只有他們才真正了解青年的實際需求與問題，所以團(tuán)干部的素質(zhì)與能力直接關(guān)系到共青團(tuán)青年工作的質(zhì)量。目前全國共青團(tuán)有380多萬，其中專職團(tuán)干部有17萬[5]。因此要求加強(qiáng)基層團(tuán)干部的組織建設(shè)，不斷用科學(xué)的理論武裝頭腦，始終堅定理想信念，提高工作能力，真正做到在實際工作中以青年為本，實實在在為青年做事情。

三、新時代培育大學(xué)生中國精神的現(xiàn)實意義

當(dāng)代青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，是國家和民族的希望，而大學(xué)生群體又是當(dāng)代青年的重要組成部分，這就決定了他們在今后社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用。在大學(xué)階段的他們還處于價值觀念形成的重要時期，如果在這一階段中大學(xué)生受到不良風(fēng)氣的影響而走入歧途，那將是國家和社會的重大損失。因此，加強(qiáng)對大學(xué)生的中國精神培育極為重要，這將會對大學(xué)生今后的學(xué)習(xí)工作都有重大影響。

(一)豐富大學(xué)生的精神世界

青年一代的精神狀態(tài)是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)。青年本應(yīng)該是熱情洋溢，富有活力與創(chuàng)造力的一群人，但是現(xiàn)在伴隨著物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活不斷豐富的同時是青年精神世界的日漸空虛，廣大青年生活在中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時代，在這個時代里雖然不斷涌現(xiàn)出許多新事物，豐富了青年的日常物質(zhì)生活，但實際上青年的精神世界卻異常貧瘠，大多只熱衷于一時的物欲享受，而缺乏高遠(yuǎn)的理想目標(biāo)追求，致使青年很容易就做出危害個人與社會的事情。在當(dāng)代大學(xué)生群體中同樣存在著這樣的問題，大學(xué)生的精神世界存在著價值觀矛盾、道德感弱化、理想信仰缺乏、沉溺物質(zhì)享受、文化品位低俗等問題，因此就需要通過對大學(xué)生進(jìn)行中國精神的教育，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟革命先輩們以前艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，通過開展各種形式的活動來豐富大學(xué)生的精神世界，幫助大學(xué)生樹立崇高的理想信念，在面對各種誘惑和挑戰(zhàn)時能增強(qiáng)大學(xué)生的定力，自覺肩負(fù)起大學(xué)生在新時代的崇高使命。

(二)幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀念

“每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念?！盵3]24中國精神和價值觀念都具有時代性，都是基于時代的發(fā)展和人民群眾的現(xiàn)實需求而有所變化，在培育中國精神的過程中引領(lǐng)大學(xué)生的價值取向，不僅有助于大學(xué)生樹立正確的理想信念，而且還有利于社會主義核心價值觀在大學(xué)生中間得到認(rèn)同與踐行。社會主義核心價值觀是中國精神的內(nèi)核，是對中國精神的凝練，具體表現(xiàn)為個人、社會、國家三個層面的價值追求，它們都是在中國幾千年的社會歷史實踐和文化積淀中產(chǎn)生的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“不患寡而患不均”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“故人不獨親其親，不獨子其子”“言忠信，行篤敬”等思想都是社會主義核心價值觀的理論源泉。在大力倡導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)中國精神的同時，社會主義核心價值觀自然也得到了弘揚，通過深入理解使社會主義核心價值觀融入到大學(xué)生內(nèi)在的價值體系中，已成為大學(xué)生在今后做事做人的基本價值遵循。

(三)為實現(xiàn)中國夢提供人才和智力支持

中華民族偉大復(fù)興的中國夢是近代以來最偉大的夢想，是每一個中國人最崇高的理想，實現(xiàn)中國夢是一個艱巨而漫長的過程，可能需要幾代人的努力，但是這個夢想終有一天會實現(xiàn)。中國夢的提出為全民族的奮斗提供了方向，而中國夢的實現(xiàn)則需要全社會的努力，通過培育和弘揚中國精神能夠?qū)⑷珖嗣衲墼谝黄穑瑓R聚成巨大力量。中國精神為實現(xiàn)中國夢提供了精神動力，雖然在目前這還只是一個美好的理想，離實現(xiàn)還有一段距離，在這個過程中需要把中國人民團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行堅持不懈的努力。通過培育中國精神，堅定中國夢必定實現(xiàn)的意志與信念，使人們保持蓬勃、積極的精神狀態(tài)，支持人們?yōu)閷崿F(xiàn)中國夢而不斷奮斗。大學(xué)生現(xiàn)在是未來最有希望、最有能力去實現(xiàn)中國夢的一代，注重對大學(xué)生中國精神的培育，有助于大學(xué)生傳承和發(fā)揚偉大的民族精神，增強(qiáng)民族自豪感，促進(jìn)大學(xué)生在校期間認(rèn)真學(xué)習(xí)本領(lǐng)，將個人理想融入到整個社會、國家的理想中，將實現(xiàn)中國夢作為自己終生奮斗的目標(biāo)，以樂觀昂揚的進(jìn)取精神去面對各種挑戰(zhàn)。

四、大學(xué)生中國精神培育的路徑選擇

目前大學(xué)生中國精神的培育面臨諸多困難，一方面隨著經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展而來的是西方文化、價值觀的滲透，導(dǎo)致我國一些大學(xué)生在思想上存在著價值觀缺失、混亂的問題；另一方面是當(dāng)前高校對于中國精神的培育還缺乏有效機(jī)制，培育的內(nèi)容零散不成體系，形式也單一刻板，對學(xué)生的教育效果并不顯著。因此，要想將中國精神真正融入到大學(xué)生內(nèi)在的精神體系中，就需要創(chuàng)新中國精神培育的路徑和內(nèi)容，加深大學(xué)生對中國精神的認(rèn)同感，并自覺將其運用到實踐生活中。

(一)回歸文化，豐富中國精神的內(nèi)容

在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識[6]。中國精神植根于中國優(yōu)秀文化之中，是對中國文化中蘊涵的基本思想的凝練，中國精神具有深厚的文化底蘊。中國精神實質(zhì)是一種精神力量，具有抽象性，往往是以文化為載體，并通過文化來發(fā)揮作用。因此在培育中國精神的同時要注重挖掘、利用、創(chuàng)新中國文化中的優(yōu)秀文化資源，這些資源為中國精神的培育提供了豐富的內(nèi)容。中國精神體現(xiàn)于充分的文化自信中，文化已經(jīng)成為國際綜合國力競爭的重要因素，要增強(qiáng)文化軟實力就必須實現(xiàn)文化的轉(zhuǎn)變和發(fā)展，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時還要根據(jù)現(xiàn)實需要賦予文化以新的時代意義，尋找文化新的增長點，通過創(chuàng)新文化的發(fā)展模式，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，將中國文化推向世界實現(xiàn)“走出去”，擴(kuò)大文化的國際影響力。弘揚中國精神，就要把文化建設(shè)放在重要戰(zhàn)略地位，中國文化發(fā)展得越好，中國精神才會更加有底氣。因此高校對大學(xué)生進(jìn)行中國精神的培育首先要明確培育的內(nèi)容，將中國文化與中國精神結(jié)合起來開設(shè)相應(yīng)的課程，學(xué)習(xí)先進(jìn)歷史人物，將教育內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，加深大學(xué)生對中國精神的感知與認(rèn)同，使學(xué)生明白自身的使命和任務(wù)。

(二)立足實踐，開展實踐教育活動

中國精神始終是一種精神力量，只有通過實踐才能真正發(fā)揮其作用，否則就會變成空談，難以產(chǎn)生實質(zhì)性影響。而中國精神也正是從中華民族各個歷史時期的實踐活動中總結(jié)、凝練出來的，也只有回到實踐中去才能真正體會到中國精神的真正含義。因此對當(dāng)代大學(xué)生的中國精神培育不能僅僅是理論知識的教育，還要落腳于社會實踐，使大學(xué)生在實踐中去感受中國精神的真諦，在將中國精神內(nèi)化于心之后還要外化于行，做到知行合一。高校可以采取各種安全、可行的方式來加強(qiáng)大學(xué)生中國精神教育，使學(xué)生在這個過程中化被動為主動，自覺接受中國精神的熏陶。首先，高?？梢越M織學(xué)生到革命根據(jù)地、歷史博物館、中西部開發(fā)崛起地區(qū)等等有教育意義的地方去實地考察，與一些革命老人進(jìn)行訪談對話，從而深刻了解到中國精神是如何形成和發(fā)展的，在感情上加深對中國精神的認(rèn)同。其次高校還可以利用寒暑假開展社會志愿服務(wù)活動，鼓勵學(xué)生們積極參與到偏遠(yuǎn)地區(qū)支教、服務(wù)社區(qū)和深入到鄉(xiāng)村等基層去，在活動過程中發(fā)現(xiàn)和踐行中國精神。最重要的一點是要求學(xué)生在社會實踐活動中要始終采取認(rèn)真踏實的態(tài)度，只有這樣才能在實踐中提高自己的能力，切實感受到中國精神的內(nèi)涵，在今后的工作與生活中踐行中國精神。

(三)開辟渠道，加強(qiáng)宣傳教育

對大學(xué)生進(jìn)行中國精神的培育和弘揚其實是一個過程的兩個方面，在培育的過程中需要對中國精神進(jìn)行弘揚，而在弘揚、宣傳的過程中其實也間接達(dá)到了培育的目的。在大學(xué)和社會中通過各種渠道大力弘揚中國精神，營造出濃厚的中國精神氛圍使人們?nèi)菀资芷涓腥荆鲃尤ヮI(lǐng)會和踐行中國精神。首先，學(xué)校教育是主要渠道，將中國精神的內(nèi)容融入課堂教育中，教師將中國精神一點一滴地滲透到學(xué)生日常的學(xué)習(xí)教育中，使學(xué)生更為直觀、生動地理解中國精神的內(nèi)涵和外延。另外還需要借助于傳統(tǒng)大眾媒體的宣傳作用，通過宣傳社會中踐行中國精神的先進(jìn)典型人物和事件，將中國精神具象化地展現(xiàn)在人們眼前，引導(dǎo)社會主流輿論向積極健康的方向發(fā)展，這些都會對當(dāng)代大學(xué)生的價值觀念產(chǎn)生重要影響。隨著近些年來網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也成為了宣傳教育的重要陣地，尤其在大學(xué)生這個群體中網(wǎng)絡(luò)平臺更加重要，所產(chǎn)生的影響也會更大。因此可以借助于微博、微信、專題網(wǎng)站和自媒體平臺等等渠道的特點來打造體現(xiàn)中國精神的網(wǎng)絡(luò)文化作品，在形式上可以多種多樣，盡量增加網(wǎng)友之間的參與性與互動性，以達(dá)到擴(kuò)大中國精神宣傳教育影響力的目的，致力營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。

總之，大學(xué)生作為當(dāng)代青年的重要主體，在中國未來的發(fā)展中起著重要作用，大力加強(qiáng)對大學(xué)生中國精神的培育，要在理論學(xué)習(xí)和實踐活動中深刻領(lǐng)會中國精神的內(nèi)涵，不斷提高思想境界，使廣大青年學(xué)生樹立正確的理想信念，自覺承擔(dān)起時代責(zé)任與使命，在實踐中實現(xiàn)個人的自我價值與社會價值的統(tǒng)一，在實現(xiàn)中國夢的偉大進(jìn)程中不斷努力奮斗！