王延超

(中共山東省委黨校[山東行政學院]，山東 濟南 250103)

習近平總書記指出：“歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好”(1)習近平：《在中共中央政治局第七次集體學習時的講話》，《人民日報》2013年6月27日。。這既是百年波瀾壯闊的黨史所反復證明的事實，也是諸多理論成果系統(tǒng)、充分闡釋了的問題。筆者從黨正確處理與人事物的關(guān)系視角出發(fā)，探索黨由小到大、由弱到強的成功秘訣。

一、堅持以人民為中心，正確處理與人的關(guān)系

處理與人的關(guān)系，可以是一個人處理與另一個人的關(guān)系，可以是一個人處理與一群人的關(guān)系，也可以是這一群人處理與那一群人的關(guān)系，上升到國家、社會，就是執(zhí)政群體如何處理與公眾關(guān)系的問題。如何處理是對的，如何處理是錯的？馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”(2)《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年版，第411頁。馬克思和恩格斯的這一闡釋直指社會意識的各種污泥濁水，蕩滌各種陋習偏見，將人與人的關(guān)系擺在平等的位置上。依靠“絕大多數(shù)人”，為了“絕大多數(shù)人”，這是馬克思和恩格斯奉獻給全人類文明進步的法寶，是超越時空的永恒法寶。

翻開中國近代史，面對外敵入侵，生靈涂炭，各個時代的執(zhí)政群體雖然也不甘外辱、英勇抵御，但最終都以失敗而告終，就是因為手中沒有馬克思和恩格斯提供的依靠和為了“絕大多數(shù)人”這一法寶。包括1841年1月27日道光皇帝針對英軍的進犯下令對英宣戰(zhàn)，派奕山赴廣州剿匪等，最后是清廷戰(zhàn)敗，被迫簽訂不平等的《南京條約》；包括1856年12月28日英法聯(lián)軍炮擊廣州，都統(tǒng)來存、千總鄧安邦率勇士頑強抵抗，12月29日廣州失守；包括1858年5月20日英法聯(lián)軍炮轟大沽炮臺，駐守各炮臺的清軍奮起還擊，與敵人血戰(zhàn)，6月13日清廷戰(zhàn)敗，被迫分別與俄、英、法、美簽訂《天津條約》；包括1860年8月14日英法侵略軍進攻大沽北岸炮臺，守臺清軍在直隸提督樂善指揮下英勇抗擊，8月21日大沽失陷，24日侵略軍占領(lǐng)天津，9月18日英法侵略軍攻陷通州，21日清軍與英法聯(lián)軍激戰(zhàn)于八里橋，10月13日侵略軍攻入北京，10月24日、25日清廷被迫與英法簽訂《中英北京條約》《中法北京條約》；包括后來清廷直到滅亡之前被迫與侵略者簽訂的一系列不平等條約，其路數(shù)基本是：外敵武力進犯或者施壓，清廷抵抗、失敗、簽約。這當中，有許許多多人民群眾踴躍參戰(zhàn)的身影，其間出現(xiàn)的人民群眾自發(fā)的或者有組織的反抗外敵入侵斗爭，比如1841年5月30日的廣州三元里抗英、1842年8月15日的靖江保衛(wèi)戰(zhàn)、1851年爆發(fā)的太平天國運動、1853年爆發(fā)的捻軍起義、1900年爆發(fā)的義和團運動等，都沒有被清廷正確對待。如廣州三元里民眾抗英斗爭中，清廷官員“奕山不僅自己不戰(zhàn)，反而派廣州知府余保純恫嚇哄騙迫令群眾散開，為英軍解圍”(3)張林珍：《“落后就要挨打”之辯》，《山西師大學報(社會科學版)》2012年S2期。。1842年8月15日，由江蘇靖江知縣領(lǐng)導和依靠群眾力量取得全勝的靖江保衛(wèi)戰(zhàn)，在中英《南京條約》簽訂后，知縣楊鳳翮(即楊鳳融)被以“大膽滋事”的罪名撤職。清廷對太平天國運動和捻軍起義的絞殺，對義和團運動的先利用后鎮(zhèn)壓，以及后來的袁世凱政府、走馬燈般多變的北洋軍閥政府，在鎮(zhèn)壓民眾反帝愛國運動方面同樣心狠手辣。到了蔣介石反革命政府，就更是繼承了反動統(tǒng)治階級的衣缽，對共產(chǎn)黨人和人民群眾的反帝愛國運動一律實行“攘外必先安內(nèi)”的殘酷鎮(zhèn)壓，結(jié)果也就注定了這些反動政權(quán)的自絕于人民和必然短命。

面對外敵入侵，各個時期的反動政權(quán)為什么都寧愿付出沉重代價也選擇與人民為敵，不做加法做減法？說到底還是個價值觀、認識論的問題，也就是立場問題，是他們內(nèi)心深處的“家賊難防”思維陷阱在作怪。這種思維陷阱的源頭是迷信“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生崽會打洞”，不承認人人各有其長、人與人之間應(yīng)當平等，而是熱衷于根據(jù)財富和權(quán)力等的占有，劃分人的高貴與卑賤，在情感和思維方式上崇尚王侯將相才子佳人，將占人口絕大多數(shù)的勞動人民視為洪水猛獸，時時處處嚴加防范。相反，中國共產(chǎn)黨從建黨之初，就把人民群眾當作自己依靠的力量，在1921年7月黨的一大黨綱中，明確提出要“把工農(nóng)勞動者和士兵組織起來”(4)中共中央文獻研究室：《建黨以來重要文獻選編》第1冊，北京：中央文獻出版社，2011年版，第1頁。，在1922年7月黨的二大《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》中明確提出“黨的一切運動都必須深入到廣大的群眾里面去”(5)中共中央黨史研究室：《中國共產(chǎn)黨的九十年》，北京：中共黨史出版社、黨建讀物出版社，2016年版，第46頁。。隨后組織開展了一系列工人運動、農(nóng)民運動、學生運動和婦女運動，開展反帝反封建斗爭。1927年大革命失敗后，我們黨在井岡山革命根據(jù)地實行軍隊民主以鞏固工農(nóng)武裝割據(jù)，“一國之內(nèi)，在四圍白色政權(quán)的包圍中間，產(chǎn)生一小塊或若干小塊的紅色政權(quán)區(qū)域，在目前的世界上只有中國有這種事”(6)⑤ 《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第57、65頁。。在這樣的紅色政權(quán)區(qū)域，“官兵待遇平等，士兵有開會說話的自由，廢除煩瑣的禮節(jié)，經(jīng)濟公開。……同樣一個兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢，就是民主主義的影響。紅軍像一個火爐，俘虜兵過來馬上就熔化了。中國不但人民需要民主主義，軍隊也需要民主主義”⑤。在當時深入根據(jù)地采訪的外國記者埃德加·斯諾眼里，他看到的是“紅軍不論到哪里，他們都毫無疑問地根本改變了佃農(nóng)、貧農(nóng)、中農(nóng)以及所有‘貧農(nóng)’成分的處境。在新區(qū)中，取消了一切租稅，使農(nóng)民們有透口氣的機會。在老區(qū)里，只保留一種單一的累進土地稅和一種單一的小額營業(yè)稅。其次，他們把土地分給缺地農(nóng)民，貧農(nóng)、佃農(nóng)、雇農(nóng)都得到了足以維持生計的土地”；“中共領(lǐng)導的革命給解放區(qū)人民的最大恩典是使他們免于饑餓”(7)李金錚：《知行合一：外國記者的革命敘事與中共形象》，《河北學刊》2016年第2期。。1938年10月，毛澤東在黨的六屆中央委員會擴大的六次全會上指出：“共產(chǎn)黨員在民眾運動中，應(yīng)該是民眾的朋友，而不是民眾的上司，是誨人不倦的教師，而不是官僚主義的政客。共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位，而應(yīng)以個人利益服從于民族和人民群眾的利益。”(8)《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年版，第522頁。1949年3月5日，毛澤東在黨的七屆二中全會上明確指出：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，要求我們黨去認真地團結(jié)全體工人階級、全體農(nóng)民階級和廣大的革命知識分子，這些是這個專政的領(lǐng)導力量和基礎(chǔ)力量。沒有這種團結(jié)，這個專政就不能鞏固。同時也要求我們黨去團結(jié)盡可能多的能夠同我們合作的城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的代表人物”(9)《毛澤東選集》第4卷，北京：人民出版社，1991年版，第1436—1437頁。。20世紀80年代，我國進入改革開放新時期，鄧小平明確指出：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶?！?10)《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年版，第368頁?！斑@些年來搞改革的一條經(jīng)驗，就是首先調(diào)動農(nóng)民的積極性，把生產(chǎn)經(jīng)營的自主權(quán)下放給農(nóng)民。農(nóng)村改革是權(quán)力下放，城市經(jīng)濟體制改革也要權(quán)力下放，下放給企業(yè)，下放給基層，同時廣泛調(diào)動工人和知識分子的積極性，讓他們參與管理，實現(xiàn)管理民主化。各方面都要解決這個問題?！?11)④ 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年版，第108、364頁?！肮餐赂?，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。社會主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個樣子。社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西?！雹苤袊厣鐣髁x進入新時代，習近平總書記明確指出：“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標?！?12)習近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》2016年7月2日?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！?13)習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，北京：人民出版社，2017年版，第21頁。從相信群眾、依靠群眾、關(guān)愛群眾，到用好群眾路線和群眾觀點的傳家寶、權(quán)力下放調(diào)動積極性、逐步實現(xiàn)共同富裕，再到帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活、依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，我們黨的成功秘訣就是站在馬克思主義立場上，堅持以人民為中心，為了人民、依靠人民，全心全意為人民服務(wù)。

二、堅持實事求是，正確處理與事的關(guān)系

通常人們講“事理”，特別看重懂“事理”，是因為小到人們?nèi)粘Ｉ钪械牟衩子望}，大到經(jīng)世濟民、治國安邦，凡“事”均有自己的“理”。如果不琢磨、尊重事物本身的理，就會在實踐中碰壁。這樣的例子實在太多，還是結(jié)合中國近代史作一番研究思考。比如，1840年的鴉片戰(zhàn)爭，迫使清廷與英國侵略者簽訂了中英《南京條約》和《虎門條約》，完整的國家治理不僅被“五口通商”硬生生撕開5個大口子，而且還有割讓香港島、賠償白銀、協(xié)定關(guān)稅和領(lǐng)事裁判權(quán)，片面最惠國待遇，在通商口岸租地建房的權(quán)利等條款，并且還招引來了美國和法國的趁火打劫。1844年清廷又被迫與美國簽訂了中美《望廈條約》，不僅增加了擴大領(lǐng)事裁判權(quán)范圍、侵犯中國的領(lǐng)海權(quán)等條款，還“撒下了日后長出許多毒蘑菇的種子”，規(guī)定12年后要“修約”；與法國簽訂的中法《黃埔條約》，不僅增加了法國人可以在五個通商口岸永久居住、自由貿(mào)易、設(shè)立領(lǐng)事、停泊兵船等條款，還增加了清政府“對法國人的家產(chǎn)、財貨負責保護”和“法國人可以在五口建造教堂、墳地，清政府有保護教堂的義務(wù)”的條款，對清政府實施“綁架”。1858年4月，被各國侵略者任意宰割的“中國肥羊”遭遇來自北方“披著羊皮的狼”，沙俄借英法美以“修約”為名武力迫使清廷簽訂新的不平等條約之機，以“調(diào)停人”身份，搶在美英法三國之前，脅迫清政府與之簽訂了中俄《天津條約》，不僅竊奪了在中國增開上海寧波福州廈門廣州臺灣(臺南)瓊州七處通商口岸、俄國得在各通商口岸設(shè)領(lǐng)、對俄國陸路通商人數(shù)和所帶貨物與資本不加限制等利益，還埋下了“由兩國派員查勘‘從前未經(jīng)定明邊界’”這根釘子，成為日后沙俄一步步掠奪中國領(lǐng)土的借口。從1842年中英《南京條約》簽訂到此時，已經(jīng)16個年頭，清政府應(yīng)當很清楚各國侵略者的野心尤其是沙俄“調(diào)停人”的真面目和所謂調(diào)停就是趁火打劫的本質(zhì)了吧？但悲哀的是，遇到明火執(zhí)仗的進犯，清政府仍然乞求所謂的友好國家給予調(diào)停，期待以和平的方式結(jié)束戰(zhàn)爭。1860年11月，沙俄借英法聯(lián)軍攻占北京對清政府大加勒索之機，又以“調(diào)停人”的身份出現(xiàn)，在戰(zhàn)爭即將結(jié)束之際，聲稱自己調(diào)停有功，逼迫清政府簽訂了中俄《北京條約》，不僅強迫清政府認可了1858年5月28日逼迫奕山簽訂的《璦琿條約》(包括割占中國黑龍江以北、外興安嶺以南約60萬平方公里的領(lǐng)土等)，規(guī)定了俄羅斯在伊犁、塔爾巴哈臺、喀什噶爾設(shè)領(lǐng)事官等條款，還強行割占了《璦琿條約》規(guī)定為中俄“共管”的烏蘇里江以東40多萬平方公里的中國領(lǐng)土。1896年6月，沙俄又以聯(lián)合德法迫使日本把遼東半島歸還中國為借口，迫使清政府簽訂《中俄密約》，基本是不費一兵一卒搶走了清政府花三千萬兩白銀“贖回來”的遼東半島。還有，1914年8月底至9月初，日本在龍口登陸占領(lǐng)膠州灣地區(qū)，9月21日袁世凱政府向日本侵略者妥協(xié)，劃出所謂“交戰(zhàn)區(qū)”供日德開戰(zhàn)，導致膠濟鐵路全線被日軍占領(lǐng)和1915年5月接受喪權(quán)辱國“二十一條”。還包括蔣介石政府抗日戰(zhàn)爭時期面對日本帝國主義侵略的種種妥協(xié)，“8年抗戰(zhàn)也好，14年抗戰(zhàn)也好，直到‘珍珠港事件’發(fā)生前，雖然有1928年6月‘皇姑屯事件’、1931年6月‘中村事件’、7月‘萬寶山事件’、9月‘九一八事變’、1932年1月‘一二八事變’、1935年5月‘張北事件’、1937年7月‘七七事變’，但沒有一個事變使國民政府痛下決心與侵略者徹底決裂、撕破臉皮正式宣戰(zhàn)，始終沒有放棄私下接觸與調(diào)停，始終在尋找可能的妥協(xié)之道”?！?937年12月2日，蔣介石對陶德曼大使表示：中日可以談，日方條件還不算亡國條件。12月6日，國民政府國防最高會議決定接受‘陶德曼調(diào)?！?。只因侵略者攻陷南京條件大大加碼，‘陶德曼調(diào)?！判嬷兄埂?14)金一南:《即使勝利了也不能忘記》，《黨史文苑》2015年第19期。。這就是面對民族危機的一個個反動執(zhí)政集團的選擇！盡管歷經(jīng)上百年的“城頭變換大王旗”，在對待外敵入侵上，其奴顏婢膝的嘴臉如出一轍，都希望通過和談平息戰(zhàn)爭，也都以被迫接受更多的勒索和屈辱而告終。

道理顯而易見，嗜血是人類有史以來所有戰(zhàn)爭販子的天性，他們不可能有惻隱、憐憫之心，任何形式的求和都不能結(jié)束戰(zhàn)爭。正如列寧所一針見血指出的那樣，“戰(zhàn)爭不是‘憑愿望’就能結(jié)束的?？繂畏矫娴臎Q定是結(jié)束不了戰(zhàn)爭的?！?15)③ 《列寧選集》第3卷，北京：人民出版社，1972年版，第46、87頁?！罢f我們主張靠單獨媾和來結(jié)束戰(zhàn)爭，這是十分荒謬的！想靠單方面停止軍事行動來結(jié)束這個由各個最富強的國家的資本家進行的戰(zhàn)爭，結(jié)束這個由幾十年的經(jīng)濟發(fā)展歷史引起的戰(zhàn)爭，這種想法十分愚蠢，甚至加以反駁都是可笑的?！雹邸氨粔浩入A級如果不努力學會掌握武器，獲得武器，那它只配被人當作奴隸。”(16)《列寧選集》第2卷，北京：人民出版社，1972年版，第874頁。因為戰(zhàn)爭就是戰(zhàn)爭，反動的戰(zhàn)爭只能用革命的戰(zhàn)爭去結(jié)束。1936年12月，毛澤東在陜北紅軍大學所作《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》的講演中明確指出：“我們不但要研究一般戰(zhàn)爭的規(guī)律，還要研究特殊的革命戰(zhàn)爭的規(guī)律，還要研究更加特殊的中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律?！?17)⑥ 《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第171頁?！跋麥缢姆椒ㄖ挥幸粋€，就是用戰(zhàn)爭反對戰(zhàn)爭，用革命戰(zhàn)爭反對反革命戰(zhàn)爭，用民族革命戰(zhàn)爭反對民族反革命戰(zhàn)爭，用階級革命戰(zhàn)爭反對階級反革命戰(zhàn)爭?！雹捱@就是毛澤東基于“實事求是”研究得出的革命戰(zhàn)爭規(guī)律，也是我們黨用以破解各種難題的法寶。1938年10月，毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中首次運用“實事求是”這一概念，明確提出：“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實事求是的模范，又是具有遠見卓識的模范。因為只有實事求是，才能完成確定的任務(wù)；只有遠見卓識，才能不失前進的方向?！?18)《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年版，第522—523頁。1941年5月，毛澤東還給出了“實事求是”的完整闡釋：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。?19)《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年版，第801頁。我們黨從1942年2月到1945年春季開展延安整風運動，促使“實事求是”在全黨蔚然成風。實事求是指導我們黨歷經(jīng)革命、戰(zhàn)爭和20多年的社會主義建設(shè)，進入改革開放新時期。1978年12月22日，黨的十一屆三中全會公報中明確指出：“堅持實事求是、一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的原則，我們黨才能順利地實現(xiàn)工作中心的轉(zhuǎn)變，才能正確解決實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施，正確改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑?！?20)中共中央文獻研究室：《三中全會以來重要文獻選編》(上)，北京：中央文獻出版社，2011年版，第10頁。1982年9月，我們黨將“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”寫入十二大黨章的總綱中(21)③⑦ 中共中央黨校黨章研究課題組：《中國共產(chǎn)黨章程編介(從一大到十八大)》，北京：黨建讀物出版社，2016年版，第283、312、284頁。。1992年黨的十四大修改通過的《中國共產(chǎn)黨章程》將堅持解放思想、實事求是作為黨的建設(shè)必須實現(xiàn)的基本要求之一寫入總綱，明確告誡全黨：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。全黨必須依據(jù)這條思想路線，積極探索，大膽試驗，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，解決新問題，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。”③并且從黨的十六大黨章到十九大新黨章，隨著形勢的發(fā)展對其有豐富和發(fā)展。

實事求是的思想路線，不僅是在各個時期引領(lǐng)我們黨的事業(yè)取得成功的法寶，也是引領(lǐng)我們黨在各個時期克服各種困難以糾正錯誤的法寶。比如，我們黨20世紀40年代初的延安整風，就是為了克服黨內(nèi)存在的主觀主義、宗派主義和黨八股，糾正黨內(nèi)的各種非無產(chǎn)階級思想，糾正將共產(chǎn)國際指示神圣化、教條化的錯誤。1979年7月13日，中共中央發(fā)出《關(guān)于對被定為右傾機會主義分子的平反、改正問題的通知》，決定給右派摘掉帽子，改正對其中大多數(shù)人的處理，就是為了糾正反右運動擴大化的錯誤。1981年6月，黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》“從根本上否定了‘文化大革命’和‘無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命’的錯誤理論”(22)⑤ 中共中央黨史研究室：《中國共產(chǎn)黨的九十年》，北京：中共黨史出版社、黨建讀物出版社，2016年版，第665、666頁。，“《決定》實事求是地評價毛澤東的歷史地位，充分肯定毛澤東思想作為黨的指導思想的偉大意義”，明確指出，就毛澤東的一生來看，“他對中國革命的功績遠遠大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的”⑤，就是為了引領(lǐng)全黨堅持毛澤東思想，正確汲取經(jīng)驗教訓。2003年10月，黨的十六屆三中全會通過的《關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》，明確提出要堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，就是為了引導全黨通過科學發(fā)展促進社會主義市場經(jīng)濟體制的完善。再如，2017年10月24日黨的十九大修改通過的《中國共產(chǎn)黨章程》的總綱中刪除了“黨的領(lǐng)導主要是政治、思想和組織的領(lǐng)導”這句話，取而代之的是“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。黨政軍民學，東西南北中，黨是領(lǐng)導一切的”。這一修改意義重大。我們黨從1945年黨的七大通過的《中國共產(chǎn)黨黨章》開始，總綱和條文分別表述。1956年黨的八大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》，在總綱中沒有具體闡釋黨的領(lǐng)導的內(nèi)容。1969年的九大黨章和1973年的十大黨章，因為正值“文革”時期，存在嚴重問題。鄧小平1980年1月16日在中央召開的干部會議上曾明確指出：“九大、十大搞的黨章，實際上不大像黨章，黨員有些什么權(quán)利和義務(wù)，究竟怎樣才算個共產(chǎn)黨員，不合條件怎么辦，都沒有規(guī)定好，需要修改?！?23)《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年版，第269頁。1977年修改通過的十一大黨章在結(jié)構(gòu)上恢復了七大黨章將總綱和各章分開闡述的體式，在內(nèi)容上恢復了八大黨章中一些正確的部分，但仍然沒有較明確具體闡釋黨的領(lǐng)導的文字。1982年，黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》，清除了十一大黨章中的“左”傾錯誤，對十一大黨章作了多方面、帶有根本意義的修改，在總綱中增加了加強黨的建設(shè)“堅決實現(xiàn)”的“三項基本要求”，但也在“三項基本要求”之后，增加了“黨的領(lǐng)導主要是政治、思想和組織的領(lǐng)導”⑦。中國共產(chǎn)黨作為中華人民共和國唯一的執(zhí)政黨，黨的領(lǐng)導怎么能僅僅主要是政治、思想和組織的領(lǐng)導呢？對其他許許多多的事情就不管了嗎？比如經(jīng)濟建設(shè)，它到底包不包括在政治、思想和組織的領(lǐng)導之內(nèi)？如果說包括，將怎樣處理各種復雜的關(guān)系？如果不包括，那又怎樣堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心？因為中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民歷經(jīng)28年艱苦奮斗建立了新中國，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨的治國理政，自然而然應(yīng)當包括我們這個國家的方方面面。如果將黨的領(lǐng)導限制在“政治、思想和組織”三個方面，理論和實踐要么“兩張皮”，要么就基本上對來自各個方面的削弱黨的領(lǐng)導的論調(diào)熟視無睹。因為就宏觀層面而言離開經(jīng)濟發(fā)展、就微觀層面而言離開本職業(yè)務(wù)，就根本沒有辦法和能力領(lǐng)導政治、思想和組織，也就是通常所講的正常社會運行中的生產(chǎn)關(guān)系不能夠脫離生產(chǎn)力、上層建筑不能夠脫離經(jīng)濟基礎(chǔ)。黨的十九大新黨章，使我們黨的領(lǐng)導得以回歸到應(yīng)有位置，得以帶領(lǐng)全黨通過“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”，肩負起“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的時代重任。這就是我們偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨，這就是堅持實事求是、堅定理想信念、不斷糾正錯誤的中國共產(chǎn)黨，這也是我們黨由小到大、由弱到強取得成功的一個重要原因。我們對黨的領(lǐng)導充滿自信，對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化充滿自信，對建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國充滿自信，對實現(xiàn)中華民族偉大復興充滿自信，不僅因為我們黨堅持以人民為中心，關(guān)心人民、熱愛人民，全心全意為人民服務(wù)；還因為我們的百年大黨風雨兼程一路走來，堅持實事求是，提倡批評和自我批評，堅持真理、糾正錯誤，能夠?qū)⑸鷻C與活力長期保持下去。

三、堅持學習學習再學習，正確處理與物的關(guān)系

世界是物質(zhì)的，物質(zhì)的世界千變?nèi)f化。面對瞬息多變、日新月異的物質(zhì)世界，無論一個人還是一個政權(quán)、一個國家，只有加強學習、跟上世界的變化，才能在學習中不斷成長進步，反之，就會被物質(zhì)世界奔騰不息的洪流所拋棄。清朝統(tǒng)治中國從1644年開始，歷經(jīng)康乾盛世到1911年滅亡，足以說明這個道理。“西洋已于十八世紀中葉起使用機器生財打仗，而我們的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、運輸、軍事，仍保存唐、宋以來的模樣?！薄八栽谑攀兰o初年，西洋的國家雖小，然團結(jié)有如鐵石之固；我們的國家雖大，然如一盤散沙，毫無力量。”(24)蔣廷黻：《中國近代史新編》，北京：中華書局，2016年版，第4—5頁。結(jié)果，從1840年6月英軍艦船封鎖廣東珠江?？冢?842年8月29日中英《南京條約》簽訂，英軍以較少的兵力就將中華帝國拖入災難的深淵。隨后，各國侵略者分別強迫清政府簽訂了一系列不平等條約，不斷加重了中華民族的災難。“鴉片戰(zhàn)爭后，清王朝步步被動、因應(yīng)錯誤的重要因素之一，就是昧于世界大勢，舉國上下仍然沉浸在千百年來的‘華夏中心論’的迷思中，認為只有中國典章制度、聲名文物才是‘普世的’，因此只有華夏是文明的；而其他文明、文化都是‘特殊的’、是一種‘地方性知識’?！?25)雷頤：《清朝滅亡源自對現(xiàn)代性的無知》，《博覽群書》2012年第5期。這種態(tài)度不僅限制了政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展和軍隊戰(zhàn)斗力生成，還成為扼殺新生力量改革創(chuàng)新的屠刀。1894年8月開始的中日甲午戰(zhàn)爭，加重了中國的民族危機，“刺激了中國人民愛國救亡運動的蓬勃興起。以‘公車上書’為起點的維新變法運動，便是當時國人為拯救祖國危亡作出的一種選擇”(26)④⑤⑥⑦ 龔書鐸：《中國近代史干部讀本》，北京：中共中央黨校出版社，1998年版，第117—118、119、122、123、124頁。。維新變法運動的領(lǐng)袖康有為，“在不斷上書光緒帝以爭取自上而下的政治改革的同時，又積極組織學會和創(chuàng)辦報刊，宣傳維新變法思想”④，1898年5月20日，“光緒帝接受建議，于6月11日頒布‘明定國是詔’，正式宣布變法”?！啊偃站S新’期間，光緒帝發(fā)布詔書200余件，內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟、軍事、文教等方面的改革”⑤?！熬S新變法運動的開展日益猛烈地沖擊著舊制度、舊觀念，觸犯了封建守舊勢力的既得利益，遭到他們的抵制和反對”⑥。1898年9月21日，慈禧太后“囚光緒于中南海瀛臺，宣布重新‘訓政’，并下令逮捕康有為等維新派分子”⑦。隨著“百日維新”的失敗，清王朝也徹底堵死了有可能借維新求新生的通道，走進必然滅亡的死胡同。后來的袁世凱在接受了喪權(quán)辱國、令人發(fā)指的“二十一條”后，“加緊進行復辟帝制活動，以為可以利用中國社會中迷信皇權(quán)的傳統(tǒng)習慣勢力來穩(wěn)定自己的統(tǒng)治”(27)胡繩：《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》(下)，北京：人民出版社，2010年版，第816頁。。他因逆歷史潮流而動，走上了自取滅亡之路。同樣，國民黨統(tǒng)治時期也是因此導致軍隊缺乏精氣神、戰(zhàn)斗力，“1931年九一八事變時，東北地區(qū)日軍只有1萬余人，而中國東北軍人數(shù)達19萬之眾，日軍卻只用一星期就控制了遼寧，三個月占領(lǐng)整個東北。1937年7月7日盧溝橋事變，華北地區(qū)全部日軍最高統(tǒng)計數(shù)字只有8400人，同一地區(qū)的中國軍隊僅宋哲元29軍就不下10萬人，可一個月時間華北就淪陷。這是為什么？原因只有一個：敵強我弱。我之弱，不僅是國力弱、軍力弱、裝備弱，更是精神弱、意志弱、心理弱、斗志弱、領(lǐng)導者弱”(28)北京市中國特色社會主義理論體系研究中心：《中國力量何以能凝聚并強大起來》，《求是》2016年第1期。。精神的頹廢潰敗，是國民黨反動統(tǒng)治的致命傷。

中國共產(chǎn)黨從一誕生，就宣告自己的奮斗目標是通過社會革命消滅私有制，消滅階級，推翻反動統(tǒng)治。這就注定了其生存環(huán)境的艱難、兇險，不僅要啥沒啥，還時刻面臨被反動統(tǒng)治階級絞殺的危險。但是，那時的中國共產(chǎn)黨人，無論“南陳北李”還是參加一大的13位代表，要么是很著名的學者，要么是小有名氣的書生，都崇尚讀書學習，這就是中國共產(chǎn)黨百年來一直崇尚讀書學習的源頭。其中，毛澤東不僅是畢生崇尚讀書學習的典范，還特別注重通過組織民眾學習以改造社會。比如，1921年8月中旬，毛澤東和何叔衡一起“創(chuàng)辦了一所湖南自修大學”，“毛澤東先后起草了自修大學的《組織大綱》和《創(chuàng)立宣言》?！瓕W校發(fā)出的《入學須知》中申明：‘我們的目的在改造現(xiàn)社會。我們的求學是求實現(xiàn)這個目的的學問’。九月開學時，入校者只有一人，即后來著名的共產(chǎn)黨員夏明翰”(29)金沖及主編：《毛澤東傳(1893—1949)》，北京：中央文獻出版社，1996年版，第79頁。。大革命失敗后，“1928年10月，毛澤東帶領(lǐng)秋收起義剩余部隊到達江西寧岡，建立了中國革命第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地”(30)⑤ 王海軍、王新剛：《中央蘇區(qū)時期中國共產(chǎn)黨馬克思主義理論教育探析——以1929—1934年干部學校教育為考察對象》，《理論學刊》2018年第2期。。1933年3月13日，中共中央局集中中央蘇區(qū)黨、團、政府、工會的力量，創(chuàng)辦了馬克思共產(chǎn)主義學校；1933年8月16日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府委員會決定開辦蘇維埃大學?！?933年8月，中共中央組織局下發(fā)《關(guān)于黨內(nèi)教育計劃》，強調(diào)必須‘有計劃、有目的提高黨內(nèi)政治理論水平，以馬克思主義的思想武裝所有新舊同志的頭腦，進行經(jīng)常有組織的教育工作’”?！白⒅貙嵭?，強調(diào)理論教育必須聯(lián)系實際、為實際服務(wù)，是這一時期干部學校教育尤為重視的一點”⑤。1934年7月，蘇維埃大學合并到馬克思共產(chǎn)主義學校，即中共中央黨校。1938年9月29日至11月6日，擴大的六屆六中全會在延安召開，“毛澤東號召全黨都要學習軍事，把工作重心放在戰(zhàn)區(qū)和敵后，并以游擊戰(zhàn)爭作為當前戰(zhàn)爭的主要形式，經(jīng)過游擊戰(zhàn)爭，積蓄力量，把自己發(fā)展成打敗日本帝國主義的決定因素之一”(31)⑧ 韓泰華主編：《中國共產(chǎn)黨——從一大到十五大》(上)，北京：北京出版社，1998年版，第302、349—350頁。。從1939年開始，全黨有組織地掀起了一個學習運動，“1942年6月2日，中共中央成立總學習委員會，毛澤東親自主持，延安各機關(guān)、學校、單位干部又分設(shè)高級干部學習組(甲組)、中級學習組(乙組)和普通學習組(丙組)三種中心學習組，每組有不同的要求和不同的學習方法”(32)陳怡陽、徐德剛：《延安整風時期學習運動初探》，《延邊黨校學報》2018年第5期。。1945年4月，黨的七大舉行預備會議。5月24日，受主席團委托，毛澤東向大會作關(guān)于中央委員會選舉方針的報告，針對每一個中央委員是不是都應(yīng)該通曉各方面的知識這個問題，毛澤東回答說：“這種意見也是一個很好的理想，是有道理的，如果能做到那樣，當然很好。但事實上任何一個人都不可能通曉各方面的知識。我們的新的中央應(yīng)該包羅各種人才，盡可能地照顧各個方面、各個部門、各個山頭。對知識的要求也是一樣，要盡可能地通曉的方面多一點。……我們要從集體求完全，不是從個人求完全?！b于過去的中央不完全，再選一個中央將來也還會不完全，因此，我們就有一個學習的任務(wù)。選舉中央委員會，就要選有學習精神的人，他不懂得這不要緊，我們選他，讓他去學?！雹噙@就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖對同志們提出問題的回答，立意深遠、溫婉通透、邏輯嚴密還風趣幽默，參加會議聽取這樣的報告，本身就是非常好的學習、激勵和提高。

1949年3月5日，在黨的七屆二中全會上，針對建設(shè)新中國的需要，毛澤東又給全黨提出了新的學習要求：“從現(xiàn)在起，開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導鄉(xiāng)村的時期。黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市。”“但是黨和軍隊的工作重心必須放在城市，必須用極大的努力去學會管理城市和建設(shè)城市。必須學會在城市中向帝國主義者、國民黨、資產(chǎn)階級作政治斗爭、經(jīng)濟斗爭和文化斗爭，并向帝國主義者作外交斗爭。既要學會同他們作公開的斗爭，又要學會同他們作隱蔽的斗爭?！?33)《毛澤東選集》第4卷，北京：人民出版社，1991年版，第1427頁。1978年12月黨的十一屆三中全會后，我國進入以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放的新時期。針對新時期的新需要，鄧小平針對適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的學習，明確提出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學習和借鑒外國經(jīng)驗。……把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！?34)③ 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年版，第2—3、380頁。1992年1月至2月間，鄧小平在南方談話中語重心長地告誡全黨：“要把我們的軍隊教育好，把我們的專政機構(gòu)教育好，把共產(chǎn)黨員教育好，把人民和青年教育好。”③為了加強干部教育，“1994年至1996年，中央有關(guān)部門連續(xù)下發(fā)《關(guān)于組織廣大干部學習社會主義市場經(jīng)濟理論和基本知識的通知》《關(guān)于組織廣大干部學習現(xiàn)代科學技術(shù)知識的通知》等”(35)趙鐵鎖、秦明月：《新中國成立以來黨的干部教育述論》，《理論學刊》2010年第3期。?！盀榱舜_保干部教育培訓始終符合時代發(fā)展要求，自《1996—2000年全國干部培訓規(guī)劃》出臺以后，形成了每五年制定干部教育培訓規(guī)劃的傳統(tǒng)。”(36)何彥霏、劉曉哲：《中國共產(chǎn)黨干部教育培訓70年：歷程、規(guī)律及啟示》，《貴州社會科學》2019年第10期。黨中央先后頒布了《2001年—2005年全國干部教育培訓規(guī)劃》《2006年—2010年全國干部教育培訓規(guī)劃》和《2013—2017年全國干部教育培訓規(guī)劃》。2018年11月，中共中央印發(fā)《2018—2022年全國干部教育培訓規(guī)劃》，明確規(guī)定要全面深入開展習近平新時代中國特色社會主義思想教育培訓，完善包括黨的基本理論教育、黨性教育、專業(yè)化能力培訓和知識培訓的內(nèi)容體系。2019年11月，中共中央辦公廳印發(fā)了《2019—2023年全國黨員教育培訓工作規(guī)劃》。按照黨的十九大黨章規(guī)定，黨員必須履行的第一項義務(wù)就是：“認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，學習黨的路線、方針、政策和決議，學習黨的基本知識，學習科學、文化、法律和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)?！?37)《中國共產(chǎn)黨章程》，《人民日報》2017年10月29日。我們黨就是這樣一直和學習學習再學習相伴而行，一直堅持根據(jù)事業(yè)發(fā)展的需要調(diào)整、提升全黨的學習學習再學習，堅持學習學習再學習是我們黨歷經(jīng)艱辛取得成功的一個秘訣，今后我們還將繼續(xù)堅持下去。因為“好學才能上進。中國共產(chǎn)黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來”(38)中共中央文獻研究室：《習近平總書記重要講話文章選編》，北京：中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2016年版，第37頁。。