寧 悅

（北京大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京100871）

何謂人民性？習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！保?］總書記的這段話明確指出了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定人民立場(chǎng)、矢志不渝的公仆情懷和紅色基因。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起便把“人民”二字鐫刻在自己的旗幟上，因此“人民性是馬克思主義最鮮明的品格”［2］，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成功的保證，是不忘初心、牢記使命主題教育的核心內(nèi)容。

一、從認(rèn)識(shí)論角度看，黨的初心所向?yàn)槿嗣?/h2>

人民是共產(chǎn)黨人的初心所向，是保證黨的事業(yè)沿著正確方向前進(jìn)的認(rèn)識(shí)前提。我們的黨來自人民，這是被一切經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和一切社會(huì)主義的歷史與實(shí)踐所證明了的結(jié)果。

從馬克思主義認(rèn)識(shí)論維度看，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到只有尊重人民的主體地位，代表最廣大人民群眾根本利益，才能使共產(chǎn)黨走得更遠(yuǎn)，同時(shí)走得再遠(yuǎn)也不會(huì)忘記為什么出發(fā)。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)表明了我們的黨自成立之日起，就是植根于人民的黨，是代表廣大人民群眾利益的黨。正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中闡明的，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，“他們不提出任何特殊的原則......共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的不分民族的共同利益?！保?］馬克思這一思想在巴黎公社時(shí)期得到運(yùn)用，他指出公社政府人員要對(duì)自己的人民負(fù)責(zé)，人民可以隨時(shí)罷免，并且這些人的工資和其他工人的工資處于同一水平。由此可以看出，共產(chǎn)黨人的利益是純粹的，與人民的利益具有統(tǒng)一性。習(xí)近平總書記在繼承馬克思主義政黨人民立場(chǎng)的同時(shí),還概括了作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)?！保?］其根本宗旨在于造福人民，始終回應(yīng)人民的期待，不斷贏得人民群眾的信任和擁護(hù)。同時(shí)，共產(chǎn)黨不僅在自己的旗幟上、宣言中聲明自己是人民的代表者，同時(shí)在革命運(yùn)動(dòng)中也踐行著這一初心諾言。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思指明了無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的人民性與廣泛性。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)具有世界歷史性，它超越了自身的階級(jí)屬性，摒棄了階級(jí)狹隘性，是屬于世界上大多數(shù)人的。只有一心為民的無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)才是引領(lǐng)人民走向真正解放的途徑。

不忘初心、牢記使命的人民性還體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨的解放目標(biāo)上。為人民謀幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心，這一初心從人的本質(zhì)層面來講，就是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，這是人類解放的落腳點(diǎn)。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中設(shè)想了人類社會(huì)全部解放后的狀態(tài)，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！保?］在這個(gè)自由人的聯(lián)合體里，基數(shù)最大的就是人民群眾。全人類的解放必須落實(shí)到每一個(gè)人，這就需要共產(chǎn)黨員深入基層、深入群眾，知民心、解民意、通民情、了民愿，為基層群眾做好事、敢擔(dān)當(dāng)、有作為，實(shí)實(shí)在在地甘做人民的孺子牛。

不忘初心、牢記使命的人民性還體現(xiàn)在要始終保持黨的先進(jìn)性，保持黨的自我革命精神。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我們黨面臨著更復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)、更多樣的誘惑、更繁重的任務(wù)；此時(shí)黨更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)自我革命的精神，增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，要順民意，應(yīng)民心，以壯士斷腕和刮骨療毒的勇氣“打虎拍蠅”，做到“人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么”。清政廉潔是共產(chǎn)黨員執(zhí)政的底線。謹(jǐn)慎運(yùn)用每一次權(quán)力為人民做實(shí)事，謀發(fā)展。要堅(jiān)持反腐敗斗爭(zhēng)無禁區(qū)，也沒特區(qū)，要以一種刀刃向內(nèi)的勇氣剔除黨內(nèi)的頑瘴痼疾，使我們黨不斷自我凈化、自我革新，將黨的隊(duì)伍錘煉成一支一心為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗣耔F軍。

“守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。”［6］人民是我們黨的初心所向，是黨的初心的最大底色，也是我們黨執(zhí)政的最大底氣。

二、從實(shí)踐論維度上看，黨的使命擔(dān)當(dāng)靠人民

馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，人作為從事社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的人，具有改造世界的根本性力量，人類社會(huì)歷史的不斷發(fā)展正是從事物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的人的生成的必然結(jié)果。因此，人民是我們黨的根基所在，力量之源。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興的使命需要人民的力量和支持。

群眾路線是我們黨踐行黨的初心和使命的具體化和現(xiàn)實(shí)化，是我們黨保持生機(jī)活力的重要基礎(chǔ)，是對(duì)馬克思主義群眾史觀的繼承和創(chuàng)新。馬克思站在唯物史觀的立場(chǎng)上，認(rèn)為“思想本身根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西”，“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”［7］歷史由人民書寫而且只有人民才能書寫，“人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者”是被歷史和實(shí)踐證明了的。從中華民族發(fā)展史的維度看，100多年前的近代中國(guó)內(nèi)憂外患，四分五裂，所面臨的最重大的歷史任務(wù)就是爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放。無數(shù)仁人志士上下求索，各種政治力量輪番登場(chǎng)，均無果而終，未能改變中國(guó)半封建半殖民地的悲慘命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨找到了苦難中國(guó)的出路，她以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，緊緊依靠廣大人民群眾，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，開啟了中華民族新篇章。40多年前的中國(guó)，命運(yùn)多舛，如何使中國(guó)人民徹底擺脫“一窮二白”的貧弱境況，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨的重大課題。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨密切聯(lián)系群眾，最廣泛地調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。與以往的反動(dòng)力量不同，中國(guó)共產(chǎn)黨自從登上政治舞臺(tái)，就始終以中國(guó)革命、建設(shè)和改革的引領(lǐng)者身份帶領(lǐng)中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)解放的道路上不斷前進(jìn)。黨能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，始終立于不敗之地，根本原因在于黨的初心沒有變，而且越來越堅(jiān)定、越來越清晰。歷史發(fā)展的邏輯顯示出人民群眾作為中華民族的主體，是改變中華民族的前途命運(yùn)和發(fā)展進(jìn)程的根本力量。同時(shí)也啟示我們黨，只有全心全意為人民服務(wù)，只有一心為民、一心愛民，才能使黨變得更強(qiáng)大，使國(guó)家變得更富強(qiáng)，使民族變得更興旺。

如今，站在新的歷史方位上，處在同心共筑中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代，人民就成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，成為決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵性力量。這就需要我們始終保持同人民群眾的緊密聯(lián)系，踐行唯物史觀的群眾路線，深深扎根人民、緊緊依靠人民，不斷為偉大使命蓄力前進(jìn)。我們要充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，同時(shí)也要傾聽人民心聲，回應(yīng)人民期待，與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗。在新時(shí)代，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”［8］。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變對(duì)黨和國(guó)家的工作提出了更高要求，對(duì)黨的執(zhí)政能力提出了更大挑戰(zhàn)。它意味著人民對(duì)美好生活的向往是我們黨解決社會(huì)主要矛盾的重要參考坐標(biāo)，是黨能否實(shí)現(xiàn)政權(quán)穩(wěn)固、社會(huì)和諧的價(jià)值指向。在全面深化改革時(shí)期，改革因人民而改才有意義；依靠人民而改才有動(dòng)力。習(xí)近平總書記在全面論述“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵時(shí)，將“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)質(zhì)歸結(jié)為“人民的夢(mèng)”。因?yàn)檫@一夢(mèng)想的達(dá)成，離不開人民，也只有人民，才能將這一偉大夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

從百年前內(nèi)憂外患、深受苦難的半殖民地半封建國(guó)家到實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立但積貧積弱、一窮二白的弱國(guó)再到實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，奮力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和中華民族偉大復(fù)興的大國(guó)，中國(guó)的社會(huì)面貌、國(guó)家實(shí)力和國(guó)際地位發(fā)生了天翻地覆的變化，這是中國(guó)共產(chǎn)黨作為引領(lǐng)者始終從人民立場(chǎng)出發(fā)，帶領(lǐng)廣大人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的必然結(jié)果。

三、從價(jià)值論維度上看，社會(huì)發(fā)展成果讓人民共享

“治國(guó)有常，而利民為本?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心、讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果的價(jià)值導(dǎo)向，把人民高興不高興、滿意不滿意作為檢驗(yàn)共產(chǎn)黨工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。以人民為中心，共享改革發(fā)展成果，不是口頭上的空口白話，不是停留在思想層面的虛假意愿，而是體現(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面、各個(gè)環(huán)節(jié)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的一系列戰(zhàn)略部署和改革措施，無不蘊(yùn)含著大寫的“人民”二字。

（一）深化改革——“人民有所呼、改革有所應(yīng)”

在40 多年的改革開放歷程中，任何措施都離不開回答“誰是最大的受益者？誰是最終的評(píng)判者？”其實(shí)這個(gè)問題的答案只有一個(gè)——人民。如果改革成果不能惠及人民，那我們的改革將失去意義難以持續(xù)。

黨的十八大以來，我們黨用理論和行動(dòng)回答了改革為誰改、依靠誰、怎么改等一系列基礎(chǔ)性和價(jià)值性問題。因此，得出改革的最終目標(biāo)是讓人民有更多的獲得感。圍繞人民幸福的改革，既是改革的基本政治立場(chǎng)，也是至關(guān)重要的改革方法論。只有始終堅(jiān)持以人民為中心，才能確保改革巨輪不偏離正確的航向，保證人民可以共享改革發(fā)展成果。

中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持問題導(dǎo)向，挑最重的擔(dān)子，啃最硬的骨頭。以習(xí)近平同志為核心的黨中央將體制機(jī)制層面的頑瘴痼疾與突出矛盾擺在改革的最前面，重大改革方案不斷出臺(tái)，重大舉措有力展開，并始終鎖定民生關(guān)切點(diǎn)，瞄準(zhǔn)民生領(lǐng)域的“痛點(diǎn)”，逐一破題，精準(zhǔn)發(fā)力。異地高考破冰、兩孩政策出臺(tái)，無數(shù)家庭美夢(mèng)成真；審批權(quán)力下放、“營(yíng)改增”減稅降費(fèi)，更多年輕人實(shí)現(xiàn)人生出彩；精準(zhǔn)脫貧號(hào)角嘹亮，數(shù)千萬群眾擺脫貧困；各項(xiàng)保障制度接連并軌，13億人共有一張保障網(wǎng)，“健康中國(guó)”展開藍(lán)圖……1 500 多項(xiàng)改革舉措旨在祛除我國(guó)積存多年的頑瘴痼疾，為老百姓帶來了實(shí)實(shí)在在的改革紅利；公眾的“獲得感”，民生的“升級(jí)版”，給新一輪“改革趕考”打出高分，溫暖人心。

從改革的頂層設(shè)計(jì)到群眾身邊“小事”，從國(guó)計(jì)到民生，一切改革的實(shí)施歸根結(jié)底都是為了人民。全面深化改革給予群眾的，既有發(fā)展紅利的共享，也有美好前景的預(yù)期，這些無不詮釋出人民利益是黨和政府一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（二）脫貧攻堅(jiān)——“真扶貧、扶真貧、真脫貧”

“消除貧困”從來都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中最基本的也是最為艱巨的使命。習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把脫貧攻堅(jiān)放在心中，落實(shí)到行動(dòng)上，緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的問題，抓住最需關(guān)心的人群，多做雪中送炭的事情，決不能讓任何一個(gè)群眾在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中掉隊(duì)。

脫貧之戰(zhàn)承載著人民之福，全面建成的小康社會(huì)是沒有貧困地區(qū)的小康社會(huì)，是全體人民過上好日子的小康社會(huì)。通過幾千萬中國(guó)共產(chǎn)黨人的共同努力以及中央一系列政策的扶持，我國(guó)貧困人口年均減少1 300萬人以上，這是一個(gè)減貧奇跡，在世界減貧的發(fā)展史上前所未有。習(xí)近平總書記曾說：“這是中國(guó)共產(chǎn)黨的使命，只要還有一家一戶乃至一個(gè)人沒有解決基本生活問題，我們就不能安之若素；只要群眾對(duì)幸福生活的憧憬還沒有變成現(xiàn)實(shí)，我們就要毫不懈怠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾一起奮斗?！保?］只要我們?cè)诠ぷ髦袝r(shí)刻以人民利益為重，傾聽群眾聲音，反映群眾愿望，想群眾之所想，急群眾之所急，使方針、政策、措施符合人民群眾內(nèi)心的期盼，滿足人民群眾的發(fā)展要求，保障人民群眾的切身利益，就能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，讓人民群眾的“心熱起來、行動(dòng)起來”，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。每次看望過困難群眾后，習(xí)近平總書記都會(huì)對(duì)扶貧工作提出更高的標(biāo)準(zhǔn)、更具體的要求。脫貧攻堅(jiān)是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)億萬百姓奔向?qū)崿F(xiàn)全面小康目標(biāo)做出的莊嚴(yán)承諾，書寫著人民共享這一宏大主題。

（三）文化自信——“堅(jiān)持文藝工作為人民”

偉大的事業(yè)需要偉大的精神，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興迫切需要一面能夠引領(lǐng)全體人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟。實(shí)踐證明，人民群眾是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的重要力量，缺失人民群眾這一廣泛基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)則成為無源之水、無本之木。因此，只有來源于人民群眾的文化藝術(shù)、價(jià)值觀念才能深入人心，凝心聚力，發(fā)揮其價(jià)值引導(dǎo)力的作用，進(jìn)而使人民群眾在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中更好地發(fā)揮建設(shè)者的作用。

黨的十八大以來，無論是在文化藝術(shù)領(lǐng)域還是在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，豐富人民精神生活，增強(qiáng)全民族的精神紐帶，鑄就立于世界民族之林的中國(guó)精神。文化自信來源于人民，文化價(jià)值是廣大人民一致形成的價(jià)值認(rèn)同，是為了不斷豐富人們的精神信仰和精神追求，是為人的全面發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力。在近代中國(guó)歷史上有段時(shí)期，有些中國(guó)人對(duì)自己的文化不自信，甚至認(rèn)為傳統(tǒng)文化不能光復(fù)中華，認(rèn)為外國(guó)的月亮比本國(guó)的圓，只有走西方的政治道路才能解決中國(guó)根深蒂固的社會(huì)發(fā)展與穩(wěn)定問題。歷史與實(shí)踐證明，這些質(zhì)疑是非客觀的、狹隘的，擊退帝國(guó)主義的入侵、建立新中國(guó)直到中國(guó)從一個(gè)積貧積弱的國(guó)家躍升為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，這一個(gè)個(gè)發(fā)展成果強(qiáng)有力地證明了只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，提高國(guó)家治理體系與治理能力的現(xiàn)代化建設(shè)才能發(fā)展中國(guó)。更為重要的是，只有從人民中來，從生活中來，才能厚植文化自信。

“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”［10］文藝創(chuàng)作深入生活、扎根人民才能出創(chuàng)新創(chuàng)造成果。失去了人民這一創(chuàng)作根基，所創(chuàng)造出來的文化成果便會(huì)沒有吸引力和生命力。

在中國(guó)共產(chǎn)黨致力于人民性，實(shí)現(xiàn)人民共享改革發(fā)展成果的行動(dòng)中，每個(gè)人都可以讀到自己：從“幼有所育”到“老有所養(yǎng)”，從“學(xué)有所教”到“住有所居”，從“貧有所扶”到“困有所幫”，從滿足人民“物質(zhì)文化需要”到滿足人民“美好生活”的升級(jí)，從生態(tài)優(yōu)美到健康中國(guó)，這一切充分詮釋著共產(chǎn)黨人暖暖的人民情懷。

正是由于這樣的初心和使命，中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)廣大人民群眾創(chuàng)造出將一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族和億萬人民的期盼與夢(mèng)想完美融合的偉大奇跡。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展得更強(qiáng)大不是為了讓更多人看到，而是為了看到更多的人。中國(guó)共產(chǎn)黨人用近百年的時(shí)間和行動(dòng)生動(dòng)詮釋了不忘初心，牢記使命的擔(dān)當(dāng)情懷和人民情懷。一句話，黨的心總是和人民在一起。未來，也將繼續(xù)一心為民，不辱使命。