摘 要： 馬曉康的作品《孫子》以長(zhǎng)詩(shī)的形式，為中國(guó)古代杰出的軍事家孫子立傳，作為一個(gè)“90后”詩(shī)人，他繼承了長(zhǎng)詩(shī)寫(xiě)作的傳統(tǒng)，同時(shí)有意對(duì)這一寫(xiě)作傳統(tǒng)加以發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，顯示出了新一代詩(shī)人對(duì)歷史題材的把握，以及成熟的詩(shī)藝。

關(guān)鍵詞：馬曉康 長(zhǎng)詩(shī) 《孫子》

一、引論

對(duì)歷史人物的詩(shī)化書(shū)寫(xiě)，古今中外比比皆是。有的是通過(guò)民間游吟詩(shī)人的傳唱流傳至今，比如國(guó)外的《伊利亞特》和《奧德賽》，國(guó)內(nèi)的《格薩爾王》和《江格爾》；有的是經(jīng)由強(qiáng)力詩(shī)人的書(shū)寫(xiě)，向一位英雄或一個(gè)時(shí)代致敬，比如國(guó)內(nèi)外各種緬懷式的作品，幾乎可以用不計(jì)其數(shù)來(lái)形容。

但熱衷于用史詩(shī)般的敘述去致敬一個(gè)人或時(shí)代的詩(shī)人，似乎正在這個(gè)時(shí)代消退。我所閱讀過(guò)的很多詩(shī)人對(duì)歷史人物的書(shū)寫(xiě)，大多是以短詩(shī)短小精悍的方式，聊以自慰，幾乎沒(méi)有人試圖通過(guò)一己之力，去為一個(gè)英雄人物或時(shí)代造像。這樣的成熟詩(shī)人很少，他們一般找準(zhǔn)了自己的敘述對(duì)象，年青一代的書(shū)寫(xiě)者，專注于這一領(lǐng)域的更是寥寥無(wú)幾。馬曉康就是其中比較突出的一個(gè)，他以巨大的熱情和精力投入到長(zhǎng)詩(shī)（也可看作是史詩(shī)） 的書(shū)寫(xiě)中，在近些年推出了長(zhǎng)詩(shī)《逃亡及》 《還魂記》 《晏子》，以及將要論述到的《孫子》。

這樣的創(chuàng)作既是一種繁重的體力勞動(dòng)，也是一場(chǎng)艱巨的腦力勞動(dòng)，需要詩(shī)人如嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者一樣，前期投入到資料的收集與辨析，然后依憑自己的詩(shī)歌技藝和靈感，整合龐雜的時(shí)代資源，最后為讀者呈現(xiàn)一部反映時(shí)代的史詩(shī)力作。馬曉康的長(zhǎng)詩(shī)《孫子》是年青一代的積極嘗試，也是向這一偉大的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)的致敬。

孫子是中國(guó)古代著名的軍事家，生于公元前五百多年，春秋末期齊國(guó)樂(lè)安人，生于戰(zhàn)亂時(shí)代，滿目兵戈硝煙，群雄并起紛爭(zhēng)不已。正是在那樣的一個(gè)環(huán)境中，他成長(zhǎng)為一代杰出的軍事家，曾率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)大敗楚國(guó)大軍，令其幾近覆國(guó)，被后世譽(yù)為“兵家至圣”“百世兵家之師”“東方兵學(xué)的鼻祖”，他的兵法要義直到如今還在國(guó)內(nèi)外政治、軍事、文化乃至哲學(xué)等領(lǐng)域得到研究和運(yùn)用。馬曉康正是專注于這樣一個(gè)軍事家，從他的身世和兵法要義著手，用兩千多行的篇幅，向這一位偉大的軍事家致敬，同時(shí)也向《孫子兵法》這一軍事經(jīng)典致敬，通過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)那一混戰(zhàn)時(shí)代，叩問(wèn)當(dāng)下的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。

二、長(zhǎng)詩(shī)《孫子》的四個(gè)特點(diǎn)

馬曉康以史詩(shī)般恢宏的筆法，以包含情感的筆調(diào)，用一問(wèn)扣一問(wèn)、一問(wèn)追一問(wèn)的推進(jìn)方式，讓讀者了解到了孫子的軍事才能之外，還能從這種敘述口吻中感受到當(dāng)事人的情感狀態(tài)，更能從這種情感表露中，去思索戰(zhàn)爭(zhēng)的含義，思索文明的起源和意義。這首長(zhǎng)詩(shī)至少在以下幾個(gè)方面給讀者以期待，并為史詩(shī)性的長(zhǎng)詩(shī)書(shū)寫(xiě)提供借鑒意義。

第一，獨(dú)特的形式設(shè)計(jì)?！秾O子》是一部以詩(shī)歌形式弘揚(yáng)古代人物事跡，為古代人物立傳的長(zhǎng)詩(shī)作品，它接續(xù)了過(guò)往史詩(shī)書(shū)寫(xiě)的傳統(tǒng)，比較完整地刻畫(huà)出了人物波瀾起伏的一生，描繪了那個(gè)時(shí)代的政治景觀，又在體例和形式上有所創(chuàng)新。孫武的史料并不豐富，但作為一個(gè)有名的歷史人物，關(guān)于他的傳說(shuō)卻流傳繁多，極大地超過(guò)了史料本身，這些材料豐富了人們對(duì)孫武的認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)了人們對(duì)這位杰出軍事家的崇敬之情。他基本是按照《孫武兵法》的體例來(lái)構(gòu)建整首詩(shī)的書(shū)寫(xiě)框架，在每一個(gè)框架之下，又有很多看似零散，實(shí)則不可或缺的形式內(nèi)容。這些內(nèi)容既有有史可證的材料，又有傳說(shuō)軼事的襯托，相互映照，將孫武的形象展現(xiàn)出來(lái)。每一個(gè)章節(jié)的開(kāi)篇，都有作為引子的古體詩(shī)，這是歷朝歷代詩(shī)人們，對(duì)孫武這一形象的持續(xù)塑造，和作者的寫(xiě)作形成互文作用。然后就是以“時(shí)間軸”為名的史料呈現(xiàn)，這是很重要甚至是不可或缺的一部分，通過(guò)這些簡(jiǎn)短但信息豐富的史料文獻(xiàn)，可以讓讀者了解時(shí)代背景及每一次寫(xiě)作的基本前提。然后便是詩(shī)歌之后的注釋。這些注釋很好地補(bǔ)充了詩(shī)歌中各個(gè)意象，讓它們變得飽滿而立體，增加了作品的內(nèi)涵和豐富性。將它們整合在一起，既有古今的對(duì)話，又有互文的補(bǔ)充與延展，還能讓讀者更好地進(jìn)入到文本之中，領(lǐng)會(huì)其中寓意。這種形式，可以看作是一種致敬式的寫(xiě)作，既有與古代人物的現(xiàn)代對(duì)話，又有對(duì)他作為的贊頌與思考，需要情懷，也考驗(yàn)深度。

縱向時(shí)間軸與橫向時(shí)間軸交融在一起。大約從軸心時(shí)代開(kāi)始，東西方文明的發(fā)展逐漸顯現(xiàn)出明顯的區(qū)別，這種區(qū)別的形成包含著復(fù)雜的因素，但都可以看作是人類進(jìn)取的體現(xiàn)，人力的快速激發(fā)導(dǎo)致人與自然之間抗衡的加劇，戰(zhàn)爭(zhēng)、破壞與毀滅，也可看作是“天道”與“自然”的矛盾顯現(xiàn)。《孫子》在橫向的時(shí)間軸上，貫穿了孫武的一生，從他的家族起源，到成為將領(lǐng)后的征戰(zhàn)跋涉，直至大勢(shì)已去找尋人生的歸處，將這一人物形象比較完整地勾勒出來(lái)。在縱向的時(shí)間軸上，通過(guò)“詩(shī)外音”這一形式，將中國(guó)與同時(shí)期的世界歷史接續(xù)起來(lái)，把中國(guó)歷史放在世界歷史的維度里去審視，無(wú)疑展現(xiàn)了作者的宏闊視野以及獨(dú)特的歷史觀。如在開(kāi)篇敘述家族起源時(shí)寫(xiě)道：“禮崩樂(lè)壞的時(shí)代剛剛開(kāi)始/古老的東方上演著君位爭(zhēng)奪的鬧劇/陳國(guó)開(kāi)啟了田氏代齊的序章/楚王的弟弟在隋國(guó)成長(zhǎng)為一代雄主/晉國(guó)覆滅了驪戎，卻逃不掉驪姬傾晉的慘劇/東方的諸侯們，紛紛倒在追逐霸業(yè)的路上/而在遙遠(yuǎn)的希臘，斯巴達(dá)人仍在研究步兵方陣/雙排的槳船還不足以支撐他們?cè)诖蠛１M頭的夢(mèng)想”。一下子就將當(dāng)時(shí)的世界局勢(shì)凸顯出來(lái)，呈現(xiàn)了在世界文明的進(jìn)程中，中國(guó)是何種狀態(tài)。這樣的敘述在全詩(shī)中比比皆是，可以說(shuō)，這是作者創(chuàng)作的一個(gè)野心，他想憑一己之力，通過(guò)孫武這個(gè)擁有卓越軍事謀略的角色，展現(xiàn)宏闊的世界文明版圖。作為一個(gè)“90后”年輕的寫(xiě)作者，這樣的思考和嘗試無(wú)疑是很有意義的，但這樣的宏達(dá)構(gòu)思，考驗(yàn)寫(xiě)作者的知識(shí)儲(chǔ)備，需要豐富的積累，如果這種積累尚且不足就加以運(yùn)用，常常會(huì)變成雞肋，甚至只是蜻蜓點(diǎn)水，可有可無(wú)，就將很難引起讀者更深層次的共鳴。

第二，并行的敘述模式。《孫子》的寫(xiě)作在某種意義上，突破了以往的史詩(shī)創(chuàng)作模式，將春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代與過(guò)往的歷史融合起來(lái)，猶如打碎了重組，但這種重組是建立在敘述統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，所有史料的“亂入”都是為了同一個(gè)中心服務(wù)的，這是縱向和橫向時(shí)間軸更高程度的融合。比如在“作戰(zhàn)第二”章的第二節(jié)寫(xiě)道：“歷經(jīng)近百年的落后史/有人提出‘師夷長(zhǎng)技以制夷的妙方/可再妙的手法也無(wú)法挽救一盤(pán)殘局/從《孫子兵法》到《戰(zhàn)爭(zhēng)論/農(nóng)業(yè)與冷兵器更加接近自然的本質(zhì)/而火藥與蒸汽機(jī)則趨向唯心主義的美學(xué)”，就利用了清末時(shí)期與近代歐洲工業(yè)革命的“共時(shí)”效應(yīng)。又如“謀攻第三”章第七節(jié)寫(xiě)道：“……/不如放棄無(wú)謂的抵抗/為更多人更好地活下去而戰(zhàn)/也為更多人更好地活下去而休戰(zhàn)/我想，傅作義將軍應(yīng)該深諳此道/重重包圍下的北平/不僅僅是一座城池那么簡(jiǎn)單/除了二十五萬(wàn)部下的性命/還有在戰(zhàn)火中瑟瑟發(fā)抖的古跡”，等等，類似的諸多敘述，也是為了更好地表達(dá)作者的創(chuàng)作意圖，利用不同時(shí)代歷史的某些“相似面”，將它們放到一起并行敘述。這讓史詩(shī)性長(zhǎng)詩(shī)的寫(xiě)作有了更多的可能性，也展現(xiàn)了作者豐富的歷史知識(shí)儲(chǔ)備及其恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，伴隨著這種敘述視角的轉(zhuǎn)變，更讓它有一種充滿閱讀的期待與驚喜的創(chuàng)作模式。歷史先賢打開(kāi)了一扇窗，詩(shī)人經(jīng)由它俯瞰，這種古今的交織與對(duì)話，突破了一般的模式，帶來(lái)了新的閱讀體驗(yàn)。

第三，強(qiáng)烈的人文主義關(guān)懷。雖然長(zhǎng)詩(shī)洋洋灑灑幾千行，數(shù)萬(wàn)字的篇幅，豐富的形式設(shè)計(jì)，讓整首作品充滿了可闡釋性，但閱讀下來(lái)給我的感覺(jué)，既充滿了創(chuàng)作者個(gè)人的敘述風(fēng)格，但更像是敘述主角孫武的獨(dú)自吟唱，充滿了強(qiáng)烈的人文主義關(guān)懷。作品中的抒情主體，將敘述的視角更多地轉(zhuǎn)向內(nèi)心，如屈原天問(wèn)般，追問(wèn)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)以及文明的意義，充滿了悲憫與拷問(wèn)。比如在“作戰(zhàn)第二”章第四節(jié)中寫(xiě)道：“（為何悶悶不樂(lè)/因?yàn)楸榈氐氖菃幔?立下了赫赫戰(zhàn)功/真的就可以揚(yáng)名立萬(wàn)嗎？/那些被記錄在史書(shū)里的/是否用陣亡將士的鮮血凝結(jié)為筆墨/滿目瘡痍的大地/又是誰(shuí)，一點(diǎn)點(diǎn)將它清洗干凈？） //人們常說(shuō)，長(zhǎng)痛不如短痛/誰(shuí)愿讓自己的國(guó)家久經(jīng)戰(zhàn)火？”，“謀攻第三”章第三節(jié)中寫(xiě)道：“要用多少枉死的性命/才能喚醒一個(gè)迷失的皇帝？/要用多少失敗和教訓(xùn)/才能開(kāi)悟一個(gè)沉淪的民族？”“虛實(shí)第六”章第二節(jié)中寫(xiě)道：“……/那被滅門(mén)屠盡的傷痛究竟該誰(shuí)背負(fù)著？/度日如年的煎熬里，那些夜露又是誰(shuí)的淚水？/輕裝前行的逃離，是否已看清不得善終的宿命？/……”“九地第十一”章第一節(jié)中寫(xiě)道：“搶占了戰(zhàn)略上的高地/是否就能在這場(chǎng)戰(zhàn)役中屹立不倒呢？/經(jīng)得起敵軍的沖擊/是否也抵擋得住來(lái)自朝堂內(nèi)部的混亂？/如果真的是這樣/那么，勝利之地又在哪里？/為什么幾千年的歲月里，都沒(méi)人找到它？”等等。這樣的“天問(wèn)”處處可見(jiàn)，在他的另一部長(zhǎng)詩(shī)《晏子》中也很明顯，抒情主體表現(xiàn)了命運(yùn)的無(wú)法逆轉(zhuǎn)與注定的孤獨(dú)，更表達(dá)了強(qiáng)烈的反戰(zhàn)情緒以及對(duì)和平的向往和文明的追求，是一顆誠(chéng)摯心靈的美好向往。他的敘事探索，也是筆下人物心路歷程的轉(zhuǎn)變，合二為一，頗有意味。

三、結(jié)語(yǔ)

馬曉康的這部長(zhǎng)詩(shī)，很好地接續(xù)了史詩(shī)創(chuàng)作傳統(tǒng)，給人以震驚和驚喜，表現(xiàn)了年青一代對(duì)宏達(dá)敘事的向往與嘗試，也表現(xiàn)出了優(yōu)秀的創(chuàng)作潛質(zhì)。我一直將長(zhǎng)詩(shī)創(chuàng)作作為衡量一個(gè)詩(shī)人成熟與否的標(biāo)志，他的嘗試，也讓我對(duì)“90后”及更年輕的詩(shī)人的創(chuàng)作充滿期待。

作 者： 李路平，文學(xué)碩士，《廣西文學(xué)》編輯，廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員，主要研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌。

編 輯：趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com